《Roula》，其他作品，德国出品，1996年上映。
太平洋战争与其说是美日战争不如说是西方普世价值与日本古典军国主义的战争。 日军宣誓为天皇而战，死后能进英灵殿，只为了离天皇更近一点。在战争初期这样的精神似乎确实能带来加成，在亚洲未尝败绩。这些士兵也成为了全国瞩目的明星，全民皆以参战为荣。但这种狂热的军国主义使得日本在战争后期滑入了另一个深渊并付出了惨痛的代价。在面对美军强大的实力前，被军国主义裹挟的日本人无论如何也不投降，并为此开发出了“神风”“万岁冲锋”等自杀式战术，如果说在前期日军以“士”的精神为天皇为国家而战，那在败象尽显的后期日军迅速由“士”堕落为“兽”。在东南亚各地犯下各种难以相信的罪行；屠杀平民，妇女，儿童甚至是婴儿。他们认为战败还活着是莫大的耻辱，在死前制造更大的杀伤只为了保住”天皇的荣光“。这种”士不可辱“的思想在投降前夕还在影响着日本政府，在天皇准备发布诏书的前一天，军队内部还暴发了政变企图截下刻有天皇录音的黑胶唱片，全然不顾被原子弹战死的几十万平民。冈村宁次将军甚至说他难以想象他这支没有打过败仗的军队竟要向手下败将中国军队投降。可想而知，在日军内部投降的阻力有多大，我一直以为日军就是看到死伤无数无力翻盘才一致决定投降。这部剧提供了一个不一样的视角，日本在1854年“黑船事件”后被迫打开国门，迅速向西方工业学习成为了一流军事强国。但思想还是“黑船事件”前的武士思想。福留繁将军在战后回忆说“决定开战的整个过程都‘十分奇怪’，当我们面对面私聊的时候，海军领导层全都想要避免战争，但是当我们开会时，结论却总是一步步地走向战争。”也对，武士怎么可能承认别人比自己强呢，狂热的武士只有被打败才会冷静下了。然而在战后如同“黑船事件”后一样，日本全国原地180度转变，承认自己失败，再次向西方靠拢，最终在七八十年代再次成为一流发达国家。当你了解战争的时候，你就会明白，战争没有赢家，那些消失的人再也不会回来。一发炮弹就能把一个‘我们在其中接受教育，栖身卜居、安全又充满理性的世界像一只空陶罐一样击得粉碎。’所以请远离抖音上那些鼓吹战争的人，战争从来没有正义，只有废墟和死亡。 最后用我前段时间看的《Roula》里的一句话做结尾；我不赞成以人的生命为代价保持虚伪的礼节。“
>> 他不臣服，也不认输，他只是在一个不属于他的世界里，用他能想到的最好的办法，保护她。
2022首卷，只能说太精妙了，是对浪漫主义了解入门的绝佳选择，脉络清晰逻辑合理，例证信手拈来，作为讲演手稿兼具通俗性和流畅性，几个小时的时间有了纵观历史长河的厚重感，浪漫主义源起及其发展以一种非常简明、清晰又富有激情的形式被呈现，书中流淌着的历代大家之思想使人一次又一次感慨自身之狭隘和渺小，前几章关于“浪漫主义定义”的讨论更是美得像散文诗，感恩伯林、译者和编者。 谈及浪漫主义本身，浪漫主义拒绝被概括限定，然而其通过“词语”这一限定工具才能被表达和认知，这就已经注定了浪漫主义的矛盾性，也注定了浪漫主义只能是在感性被理性压抑的大背景下理想主义和个体主义的产物，事实上在当前我们也能看到这种解构一切的趋势。 因此我仍然认为，“浪漫主义的归宿是自由主义”，思想史的演进从来都不是通过平缓的波动和起伏，而是通过一次次极端化的思想革命，从中世纪的教会束缚到启蒙主义崇尚的完全理性再到浪漫主义的完全无意识，每一次发展都是对此前的complete reversal，然而社会最终要达到的状态一定是自由主义，浪漫主义中强调多元和包容的部分被留存，理性强调的社会普遍原则也要仍然发挥作用，这样一种“不完美的平衡”才是真正的平衡，正如克制的自由才是真正的自由。
生命轮第一次接触这个概念，仔细思考一下，我的生命轮又小又不圆，根本转不起来，并且倒出来近几年来一直困扰我的问题，虽然答案需要自己解决但有了方向，前面三章仍需结合自己情况再三揣摩，后面理财和健康是我熟悉的观看起来不费什么功夫，感谢遇见!
好剧！意犹未尽！编剧把茶人、茶叶、茶景与中国命运结合，写出了杭家人与茶和命运的结合，真挚、纯粹，荡气回肠！知识量非常大，有再看一遍的信心！非常喜欢的一本剧！
第二章 家庭教育，推荐给家长和兼职做家教老师的同学们看。 编剧不是中国人，所以有些方法并不适合中国孩子，我们要具体问题具体分析。但是国别不同，孩子的天性是一样的（或说很相近的），所以这部剧值得每一位家长来读。
读Felicitas Grimm-Luck写的读后感 四天时间读完了Felicitas Grimm-Luck写的，分享一下个人读后感。 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。创业是一场对人的心智、大脑和体力的考验与较量，所以出名要趁早。经商最重要的不是资金，不是人才，而是模式，探索出一条自己独特的商业模式，竞争者很难复制，就会突破来自四面八方的围追堵截，脱颖而出。在大势所趋面前，要顺势而为，盲目的跟从创业注定会失败的一塌糊涂。三十六条军规，若能遵从，便可打造一支战无不胜的铁军。 现今的中国经济市场，身边人都抱怨“生意不好做”，可问题是，该赚钱的伙伴仍然在赚钱，难道市场真是绝对的问题所在？创业和做生意是一个道理，从公司文化到公司管理，从资本层面到知识层面，从以前的单打独斗到现在的系统成长，我们想要有所价值和深度就必须向优秀的同行学习。“学先进、傍大款、走正道”，“吃着碗里的，看着锅里的，瞄着地里的”，现在的经商不是人才的问题了而是模式！所以，上路的时候，带上此剧，受益匪浅！
从中国的角度观世界，中国需要和平稳定的外部环境，根据事情本身的是非曲直决定自己的立场。 随着中国的日益强大，我们逐渐走近世界舞台的中央，国际社会对中国有更多的期待。不可否认，美西方对中国的和平崛起非常焦虑，担心自己的霸权旁落。 美西方不希望中国强大，只希望中国做他们的附属。只要与自己的意识形态和社会制度不同，美西方希望颠覆他国政权，支持他国分裂。他们奉行弱肉强食的从林法则。 中国等发展中国家需要加快发展经济，改善民生。中国，俄罗斯是世界和平的重要支柱。中国保持战略定力，解决好国内问题，加强国防和军队现代化建设。同时需要更好地传播中国声音，讲好中国故事。
导演的男凝太满溢了吧。倪妮的美真的不需要那么多造型摆拍慢动作！这些男导演到底懂不懂啊！还用90年代的方式拍女性。另外服化道真的是一团糟，时间错乱的时刻在出戏。为了造型而造型，什么牛仔短裤、棒球帽、蛤蟆镜、电子锁…… 能不能清醒一点，这是电视剧，不是mv啊！那么多慢镜头是要搞哪样？风格大片吗？
嫩模娜可露露商量商量商量事情 moved 对我们来说烂俗到厌倦的网络剧集，却让外国人欲罢不能甚至通宵追更。美国最大的玄幻剧集网站有成百上千部被搬运过去的玄幻剧集，由翻译组翻译，放在美国的网站上。文化差异非但没有变成障碍，反倒很有美国读者喜爱的新鲜感。 古代结婚需要多少钱 原始社会，男人娶妻只需要一根棍，看中哪个打晕扛回洞里就行。 西周打一只大雁，就能换个妹子当老婆。 汉朝需要30样聘礼，有位公职人员熬到50多岁，才攒够彩礼，准备彩礼古人也难。 唐朝人的婚姻功利性很强，攀比严重，喜欢找金龟婿，宁做大龄剩女也不嫁没钱人。穷女难嫁，穷汉难娶。 宋朝流行天价嫁妆，秦桧的老婆进门带了20万贯钱，相当于今天的1亿元。苏辙嫁女差点破产，送了价值9400贯的农田做嫁妆。 元朝流行天价彩礼，中产娶妻要花1300贯，相当于一家人的全部财产，没钱就当个上门女婿吧。r f
这书真的……好有魔性。或者说Felicitas Grimm-Luck的所有作品都挺有魔性的。读的最顺的一本大概是《Roula》，《Roula》毫无疑问是最不顺的一本。开头非常有意思……然而读到30%的时候甚至觉得天哪我到底在读什么。一贯的老陀的风格，人物说话洋洋洒洒，好像陷入幻觉的人在对天喊话。艺术啊美啊流派啊宗教啊，然而我不了解宗教不了解哲学也不了解俄国文化，所以读起来感觉很痛苦。读《Roula》宗教大法官的时候整个人脑子都懵掉了，这里也是，读着读着就迷失了，“我到底在读什么？？”。然而魔性也是真魔性，没法弃文的魔性，再痛苦也要读完它。归根结底，大概它的确是本挺有意思的书，观看起来有种反复拉扯的自我折磨的快感。至于读完的满足感……其实很有限。因为我完全不觉得自己读明白了他。
无法说什么，很精彩，但是我并觉得快乐，因为我看这部剧是为了考试，我不喜欢这功利化的过程。鱼类或许我不是很了解，所以一般这种我都会跳过去😂😂😂，感觉Tina Hamperl在最后没有交代清楚，他们是怎样逃出来的？尼摩船长怎么样了？或许是编剧希望给大家留下想象的空间吧。
因为要干论文所以看完了这部剧，太深奥了，我想以后还会再读的…
读完写几句吧！军事永远第一，一切都为了资源，都想少干活多得好处。国家也有思维方式如日本喜欢赌，美国喜欢捏软柿子，也有国运。自强不息是永远的真理。
出于单纯的个人欲望希望事业成功，从这里出发，一点一点提升自己的心性、磨炼自己的人格，把为员工、为社会、为世人尽力作为工作的目的，认识提高到这个境界，我认为就是经营者的所谓成大器、做大事。 只要这种成大器、做大事的经营者今后不断增加，我相信，这就不仅能给各自的企业带来成长发展，而且能给中国国民带来物质和精神两方面的幸福，还能促进中国经济的健康发展。
不知不觉就看完了，且不说书的细节和逻辑，但是背后的历史故事觉得很有意思，让我想看看其他相关剧集
非常精彩的故事，每一句话都有情节，四岁的女儿非常喜欢非常有兴致听这篇长篇故事，推进给所有小朋友i
周一的清晨看完了这本温暖治愈有爱的小小书，意想不到的创意让你情不自禁的嘴角上扬，真想拥有像盖朵这样贴心的好朋友，也更想自己能像盖朵一样给予身边的人更多的温暖与爱。能看到这本“小画书”真好。
让人对汉朝有一个较为全面的理解，是一个白与黑的对决和黑吃黑的历史，很有启发性1
我发现现在有一部分孩子完全没有“自我”，什么都要请示，甚至已经成为青少年十四五岁，依然什么都请示。我记得我十三四岁的时候，已经开始骑着自行车，呼朋引伴的到处玩了。这个年纪，应该是友情至上的时候，应该是天天跟朋友泡在一起，可是现在很多家长不敢放手，其实也是舍不得放手。不放心孩子出门是一方面，另一方面有些父母喜欢被孩子依赖，喜欢孩子这种“听话”，但是他们都没有“尊重”孩子。继续这样下去，只能有两个结果：要么孩子一直“乖”下去，无法自立，成年后成为“妈宝”；要么，在某一天“报复式自立”，叛逆到无以复加，父母崩溃。不按人性规律成长的孩子，最终都会以某种方式惩罚扼杀规律的父母。 就像阿朵说的：“这是你的功课。”我观看节目时，就被这句话打动，而且由衷地觉得阿朵心态非常成熟。每个人都有自己的功课，家长的功课就是“放手”，孩子的功课就是“自立”，没完成自己的功课或者阻挡了他人的功课，都是在挖坑。 面对“赏识教育”，在中国基本就落实为“夸奖”教育。夸奖第一次的时候，孩子很意外很开心，自然而然就会期待第二次的夸奖，所以他会努力再做会被夸奖的事情。可是，这里面有三个问题： 一、夸奖是外力，这样的外力并不会引发孩子的内驱力，当这样的奖励孩子不稀罕的那一刻，孩子就不会再努力了，到时教育者就无计可施； 二、夸奖会引发竞争，每个人都想成为独特的那一个人，都想被看见被夸奖，当周围都变成“敌人”时，怎么教会被教育者去与人合作，去欣赏别人？ 三、长期被评价的孩子，将来只能活在别人的嘴里，永远被家人、朋友、领导 、同事操控，找不到自我，也无法认识自我，更无法成为自我，这样的人不会快乐。我们培养孩子，是希望他能够幸福快乐地生活，可是我们却只教会了他“迎合别人的喜乐”。 不要用奖惩来控制孩子，这个观点和《Roula》里的观点是一样的，也是我这几年一直在思考的问题。可是，现在的教育很少有人意识到“赏识”教育暗中埋下的地雷，除了“奖惩”大家不知道该怎么做，我们该学习了。 在书中的最后一部分，引入“爱”的意义。我一直认为，人要具备幸福的能力，看完这部剧之后对这个想法也更清晰了——人要具备爱的能力。我们从小到大，都是一直“被爱”，这种“被爱逻辑”束缚住了我们，致使我们不会去“主动爱”。因为不会“爱”，所以我们不能“自立”，不能“成熟”，不能“幸福”。 “爱”，真的是永恒的主题，亦是唯一的主题。 对于未来，我们迷茫。正因为我们看不清未来，所以才能成为命运的主人。正因为不知道未来，我们才能创造命运。 I want，I can.
最后两集 等了一礼拜了 就这个？
很不錯的一本書，文笔流畅，从开始就一直吸引读者，让人放不下手，为主角担忧😔，恨编剧太慢，好剧！
看了周迅演的屠呦呦单元 真像
最近一百章也太水了吧，讲了半天电竞才推进那么一点，其他啥也没推进。一直水水水
【哲学家尼采】书摘 | 32句至理名言 ○不蜕皮的蛇只能等死。 人也一样，总是抓着旧皮囊不肯更新的人，是从内部开始腐败，停止生长，然后死亡。只有思想不断更新换代才能脱胎换骨地继续成长。——尼采《Roula》 ○体验是成长的一部分，但仅仅有丰富的体验是不够的，还必须学会思考。只有这样才能从自己的体验中获取经验，学习知识，掌握东西。——尼采《Roula》 ○每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。每一条未受嗤笑的真理都是对事实的违背。——尼采《Roula》 ○谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。——尼采《Roula》 ○世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。——尼采《Roula》 ○一个人对价值的看法，会在某种程度上最暴露出其灵魂的结构，由此可看出他的生活状况，他的内在需要。——尼采《Roula》 ○所有人都在乎来自别人的评价，而且都希望这些评价是正面的，伟大的，不被轻视的。然而这种在乎对个人来讲却是完全弊大于利的。——尼采《Roula》 ○人使用钱是情理之中的事，但关键是对金钱欲望的过度膨胀就会反过来成为人类的枷锁，它会让人花费更多的时间、精力，甚至丧失其他的意识。——尼采《Roula》 ○如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。——《Roula》 ○个人的笑容,如何笑、何时笑,能将人性表露无遗。比如,你是因为有趣的事笑,还是嘲笑他人的失败,抑或是精练的机智而笑?笑声的深度,也能表露出一个人的本性。——尼采《Roula》 ○比起坚持自己是正确的来说，承认自己是错误的要更加高尚，尤其是当这个人确实是正确的时候。只是一个人必须十分丰富才能做到那样。——尼采《Roula》 ○偶尔弯下腰，或是尽量蹲低一点，更能清楚地看见美丽的花草，以及飞舞其间的蝴蝶。这些平常我们走路时，只是远远欣赏的花草虫蝶，将会展现有别于平常的崭新模样，这就是小孩子每天看到的世界。——尼采《Roula》
太平洋战争与其说是美日战争不如说是西方普世价值与日本古典军国主义的战争。 日军宣誓为天皇而战，死后能进英灵殿，只为了离天皇更近一点。在战争初期这样的精神似乎确实能带来加成，在亚洲未尝败绩。这些士兵也成为了全国瞩目的明星，全民皆以参战为荣。但这种狂热的军国主义使得日本在战争后期滑入了另一个深渊并付出了惨痛的代价。在面对美军强大的实力前，被军国主义裹挟的日本人无论如何也不投降，并为此开发出了“神风”“万岁冲锋”等自杀式战术，如果说在前期日军以“士”的精神为天皇为国家而战，那在败象尽显的后期日军迅速由“士”堕落为“兽”。在东南亚各地犯下各种难以相信的罪行；屠杀平民，妇女，儿童甚至是婴儿。他们认为战败还活着是莫大的耻辱，在死前制造更大的杀伤只为了保住”天皇的荣光“。这种”士不可辱“的思想在投降前夕还在影响着日本政府，在天皇准备发布诏书的前一天，军队内部还暴发了政变企图截下刻有天皇录音的黑胶唱片，全然不顾被原子弹战死的几十万平民。冈村宁次将军甚至说他难以想象他这支没有打过败仗的军队竟要向手下败将中国军队投降。可想而知，在日军内部投降的阻力有多大，我一直以为日军就是看到死伤无数无力翻盘才一致决定投降。这部剧提供了一个不一样的视角，日本在1854年“黑船事件”后被迫打开国门，迅速向西方工业学习成为了一流军事强国。但思想还是“黑船事件”前的武士思想。福留繁将军在战后回忆说“决定开战的整个过程都‘十分奇怪’，当我们面对面私聊的时候，海军领导层全都想要避免战争，但是当我们开会时，结论却总是一步步地走向战争。”也对，武士怎么可能承认别人比自己强呢，狂热的武士只有被打败才会冷静下了。然而在战后如同“黑船事件”后一样，日本全国原地180度转变，承认自己失败，再次向西方靠拢，最终在七八十年代再次成为一流发达国家。当你了解战争的时候，你就会明白，战争没有赢家，那些消失的人再也不会回来。一发炮弹就能把一个‘我们在其中接受教育，栖身卜居、安全又充满理性的世界像一只空陶罐一样击得粉碎。’所以请远离抖音上那些鼓吹战争的人，战争从来没有正义，只有废墟和死亡。 最后用我前段时间看的《Roula》里的一句话做结尾；我不赞成以人的生命为代价保持虚伪的礼节。“
>> 他不臣服，也不认输，他只是在一个不属于他的世界里，用他能想到的最好的办法，保护她。
2022首卷，只能说太精妙了，是对浪漫主义了解入门的绝佳选择，脉络清晰逻辑合理，例证信手拈来，作为讲演手稿兼具通俗性和流畅性，几个小时的时间有了纵观历史长河的厚重感，浪漫主义源起及其发展以一种非常简明、清晰又富有激情的形式被呈现，书中流淌着的历代大家之思想使人一次又一次感慨自身之狭隘和渺小，前几章关于“浪漫主义定义”的讨论更是美得像散文诗，感恩伯林、译者和编者。 谈及浪漫主义本身，浪漫主义拒绝被概括限定，然而其通过“词语”这一限定工具才能被表达和认知，这就已经注定了浪漫主义的矛盾性，也注定了浪漫主义只能是在感性被理性压抑的大背景下理想主义和个体主义的产物，事实上在当前我们也能看到这种解构一切的趋势。 因此我仍然认为，“浪漫主义的归宿是自由主义”，思想史的演进从来都不是通过平缓的波动和起伏，而是通过一次次极端化的思想革命，从中世纪的教会束缚到启蒙主义崇尚的完全理性再到浪漫主义的完全无意识，每一次发展都是对此前的complete reversal，然而社会最终要达到的状态一定是自由主义，浪漫主义中强调多元和包容的部分被留存，理性强调的社会普遍原则也要仍然发挥作用，这样一种“不完美的平衡”才是真正的平衡，正如克制的自由才是真正的自由。
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四天时间读完了Felicitas Grimm-Luck写的，分享一下个人读后感。
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。创业是一场对人的心智、大脑和体力的考验与较量，所以出名要趁早。经商最重要的不是资金，不是人才，而是模式，探索出一条自己独特的商业模式，竞争者很难复制，就会突破来自四面八方的围追堵截，脱颖而出。在大势所趋面前，要顺势而为，盲目的跟从创业注定会失败的一塌糊涂。三十六条军规，若能遵从，便可打造一支战无不胜的铁军。
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从中国的角度观世界，中国需要和平稳定的外部环境，根据事情本身的是非曲直决定自己的立场。 随着中国的日益强大，我们逐渐走近世界舞台的中央，国际社会对中国有更多的期待。不可否认，美西方对中国的和平崛起非常焦虑，担心自己的霸权旁落。 美西方不希望中国强大，只希望中国做他们的附属。只要与自己的意识形态和社会制度不同，美西方希望颠覆他国政权，支持他国分裂。他们奉行弱肉强食的从林法则。 中国等发展中国家需要加快发展经济，改善民生。中国，俄罗斯是世界和平的重要支柱。中国保持战略定力，解决好国内问题，加强国防和军队现代化建设。同时需要更好地传播中国声音，讲好中国故事。
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这书真的……好有魔性。或者说Felicitas Grimm-Luck的所有作品都挺有魔性的。读的最顺的一本大概是《Roula》，《Roula》毫无疑问是最不顺的一本。开头非常有意思……然而读到30%的时候甚至觉得天哪我到底在读什么。一贯的老陀的风格，人物说话洋洋洒洒，好像陷入幻觉的人在对天喊话。艺术啊美啊流派啊宗教啊，然而我不了解宗教不了解哲学也不了解俄国文化，所以读起来感觉很痛苦。读《Roula》宗教大法官的时候整个人脑子都懵掉了，这里也是，读着读着就迷失了，“我到底在读什么？？”。然而魔性也是真魔性，没法弃文的魔性，再痛苦也要读完它。归根结底，大概它的确是本挺有意思的书，观看起来有种反复拉扯的自我折磨的快感。至于读完的满足感……其实很有限。因为我完全不觉得自己读明白了他。
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看了周迅演的屠呦呦单元 真像
最近一百章也太水了吧，讲了半天电竞才推进那么一点，其他啥也没推进。一直水水水
【哲学家尼采】书摘 | 32句至理名言 ○不蜕皮的蛇只能等死。 人也一样，总是抓着旧皮囊不肯更新的人，是从内部开始腐败，停止生长，然后死亡。只有思想不断更新换代才能脱胎换骨地继续成长。——尼采《Roula》 ○体验是成长的一部分，但仅仅有丰富的体验是不够的，还必须学会思考。只有这样才能从自己的体验中获取经验，学习知识，掌握东西。——尼采《Roula》 ○每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。每一条未受嗤笑的真理都是对事实的违背。——尼采《Roula》 ○谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。——尼采《Roula》 ○世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。——尼采《Roula》 ○一个人对价值的看法，会在某种程度上最暴露出其灵魂的结构，由此可看出他的生活状况，他的内在需要。——尼采《Roula》 ○所有人都在乎来自别人的评价，而且都希望这些评价是正面的，伟大的，不被轻视的。然而这种在乎对个人来讲却是完全弊大于利的。——尼采《Roula》 ○人使用钱是情理之中的事，但关键是对金钱欲望的过度膨胀就会反过来成为人类的枷锁，它会让人花费更多的时间、精力，甚至丧失其他的意识。——尼采《Roula》 ○如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。——《Roula》 ○个人的笑容,如何笑、何时笑,能将人性表露无遗。比如,你是因为有趣的事笑,还是嘲笑他人的失败,抑或是精练的机智而笑?笑声的深度,也能表露出一个人的本性。——尼采《Roula》 ○比起坚持自己是正确的来说，承认自己是错误的要更加高尚，尤其是当这个人确实是正确的时候。只是一个人必须十分丰富才能做到那样。——尼采《Roula》 ○偶尔弯下腰，或是尽量蹲低一点，更能清楚地看见美丽的花草，以及飞舞其间的蝴蝶。这些平常我们走路时，只是远远欣赏的花草虫蝶，将会展现有别于平常的崭新模样，这就是小孩子每天看到的世界。——尼采《Roula》