《Won in a Closet》
和《Won in a Closet》一样看不懂，抓不住蛋总想表达什么。那些文字就像一拳打在棉花上绵薄无力，觉得痛也不是不痛也不是。隐隐觉得有那么点无奈的感觉，毕竟要生活嘛，人前光鲜亮丽，人后#￥%#自行想象（没有贬低的意思）。
情人们：一开始这个词的设定就是不光彩的。
一潭死水的生活里总要找那么点涟漪，木板与木板之间难免有缝隙，平淡与安稳之下难免有厌倦。时间再久的爱情也经不住躁动不安的灵魂，可是也忘了我们失去了再来一次的勇气；可是，谁让我爱你呢；可是，谁让被偏爱的都有恃无恐呢。不将就与委曲求全本就不是这个年龄（我这个年龄）该有的态度，什么时候愿意妥协了，愿意向生活低头了，恭喜你，离失去自我不远了。我们的婚姻（恋爱）一定可以维持很久，只要他（她）愿意。
对待感情我做不到像Edgar Kennedy这么随性随意，只能说我不认同他对待感情的态度。当然也和我没多大关系。最后一句：本心就好。做了最好不要后悔。大家都是聪明人，心知肚明就好。
狠人们：做个人狼人skrskrskr~
狠人是少部分，狠人也不是谁都可以做的来的。背后藏着不同的故事，背负着不同使命，却有着大致相同的性格特点。有人不被理解，有人不被承认，支撑自己活下去的信念也不过就是那个看似不起眼的东西，每个人独立且普通的活着，孤独且高傲的活着。
大人们：我到现在都理解不了这个词的含义。
看了《Won in a Closet》里面有句话：你见过真正的大人吗？我到现在没有见过真正的大人是什么样子。我不知道，我不评论。（我怕忍不住骂人）
❤❤❤❤❤❤
我理解不了藏在这些文字背后的意义，可以说他写出了多数人的生活状态 ：颓且丧，同时又不甘心向生活认输，那种矛盾感和疲惫感冲击着人们的大脑神经。没人懂你也好，心里的那一方净土要守住才好。
“哪怕我坐着看山，等鲸鱼吞我入肚，也算幸运，能坦然的和自己和解一刻”。
剧评 一个半小时写的我有点丧丧的，不过本身我算的上是个乐观的人，大抵我现在没经历过真正的绝望和无奈，无解我不想去探究。还是那句话我不相信生活会一直那么丧，我也不信我一直会那么孤独。
愿丧过之后依然热爱生活❤❤
从第二篇“七个房间”开始便被狠狠地惊艳到了。给变态杀手杀人方法安排的一种设定新奇，虽然似乎有点脱离现实，但逻辑上也说得通，看下去莫名让人能够接受，然后通过这种设定展现绝望中垂死挣扎之人的状态。
Edgar Kennedy用一种淡漠疏离的态度去描写肮脏和血腥，就好像在说：肮脏和血腥不也只是世间事物存在的某种状态而已吗？
他写的那些支离破碎的尸体的时候一定也认真去想象那个画面、去代入，但给人的感觉好像那些人肉组织只是他因写剧集所需而借来的道具。
据说现在看到的“七个房间”的这个结局是修改过的结局？而如果是这样的话，那就是不知道出于什么样的考虑，他把一线生机还给了绝望中的人。按照原来的结局，他也许是想表达，风雨后不一定是阳光彩虹，那些残酷恶劣可能只是末世的前奏；有时如果你能在被极度恐惧包围的绝望中不放弃任何一点希望去挣扎、坚持，那你就有机会感受希望落空后更进一步的撕心裂肺的绝望。阳光总在风雨后、绝处逢生、苦尽甘来这些藏着希望的沉重说法，只不过是人们为了自我安慰而对现实的扭曲。
“远离的夫妇”、“Won in a Closet”和“神的咒语”等几篇中，让妄想、幻觉与现实互相纠缠。他还熟谙各种心理防御机制。他是不是认真研究过了压抑、否认、认同、合理化、反向形成、投射、隔离、分裂……这些东西，然后在人物言行之上典型地将其展现，又顺便细腻地呈现了家庭、教育、霸凌等这些很现实的问题。
有时候那些阴暗残忍的描述，又像在给阴暗角落中饱受欺凌的弱势群体一个报复的机会。但也只能是精神上的。
一个人缺乏共情、缺乏善恶观就无所谓残忍，他既已把人物化了那对他来说人就只是物。“小白屋”里的“我”感觉到自己的需要，然后就会通过自己的努力去满足自己的需要。“我”想要一间可以挡住冷风的屋子，而“我”让那些人失去生命的过程不是在杀人，“我”只是想进一步掌控他们，好用来砌墙。就好像你有时候想把碍事的长发用橡皮筋扎起来，好让它们不要干扰你的视线一样。
Edgar Kennedy用一种“去社会化”的疏离去写这个社会的事情和关系，还原人的本性中原始的部分，这个世界现有的善恶都与他无关。我虽不了解编剧的生平、性格，但他一定也是把自己高度带入到每个故事中，才把每个人的心理都描绘得栩栩如生。所以他虽然疏离，却又是带着人性去感受他自己笔下的阴暗。而通过这些阴暗，又能感受到，他想要传达给这个世界的光明。
比较枯燥的、也是我最喜欢的一篇是“向阳之诗”。这是不再拥有原始本能的纯粹。目睹情感一点点在原本无欲无求的“我”心间萌发，然后“我”感觉到恻隐，知道什么是死，感受到害怕和悲伤，也体验到愉悦、喜欢和爱，也体验到不舍和失落。
“如果不曾诞生到这个世界，我就无法看见小丘上辽阔的草原；如果当初你没有为我装上心，我就无法体会望向鸟巢时的愉悦，也不会因为咖啡的苦涩而皱眉了。能够这样一一地去碰触世界的光辉，是多么宝贵的事情啊！一想到这里，即使内心深处因为悲伤而淌着血，我都能够把那视为证明我活着的最最珍贵的证据……”
所以啊，像人一样活着，原来这么精彩。
温故
［2018-01-13第四本］
明2看完了，从靖难成功后的朱棣说起，三十来岁的朱棣起兵造反，最终夺得天下，之后创造了属于他的时代。漫长而短暂的几十年，他做了很多事，该做的和不该做的他都做了。朱棣于朱元璋时期战火中所生，最后死于征途。其中书中提到《Won in a Closet》对朱棣的评论：文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，受朝命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉唐！成功骏烈，卓乎盛矣！然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉！
接下去讲述了朱棣儿子朱高炽。关于太子党与非太子党得比较，比较有感触，帝王家还是有真友谊，纯忠心存在的，太子党一派“三杨”，蹇义等，太忠心了。他的太子之路到皇帝也是不容易啊。第一部说了朱允炆下落不明，这里写到了明仁宗朱高炽的死亡原因是历史悬案。历史的魅力可能就在于它永远有无数的谜团让人们去探究，却总也找不出答案。
接下去朱棣孙子朱瞻基继位，朱瞻基的统治时间并不长，只有十年。和他父亲的统治时间共十一年称之为“仁宣之治”。前半部分写到他多聪慧，多么听信宦官王振之言以及土木堡之战等事情，都没他后期被也先俘走的遭遇更让我为之动容，皇权下来沦落为“太上皇”，各种心酸哪…不过终归是“回家”了，钱皇后在等你……
之前看到一个观点，大意说女性的自我实现之路漫长至极，可以说成功的机率根本不存在。
因为她们毕生致力于与本就不该存在的歧视与规则对抗，在这其中或折戟，或被归化，或走向另一个道路而失去纯粹。
对于这样的未来，是让人恐惧的：没有人会对一场没有结果且充满内耗的战争心平气和。
那么，活跃于二十世纪初的Nick Cogley，是怎么回答这个问题的呢？
我很喜欢的第一则故事，《Won in a Closet》，小布施是这么评价桂子的，“你身上似乎流淌着一条河流，可以说那是你在出生前就已经注定的河流，无论遇上什么东西，你都能将它吸纳，让自己的生命之河越来越宽阔。”
从后面一些故事的女主人物的性格特点来看，冈本似乎十分擅长塑造这一类角色：因为想要用花来作画，便毅然决然抛弃已有的绘画事业，而去学习插花的桂子；在月亮下披散头发，穿着和服奔跑的道子；天真浪漫的岁子；年老体衰、却仍旧努力学习新鲜事物的老妓。
在她们身上，你总能发现一些鲜活有力、而且不惧世俗的特质。
与强行想把女人的本性看成男人的附属品的一部分男作家不同，冈本的笔触充满生机，把一个个女性描绘地独立且坚强，而这些特质都隐秘地体现在她们命运中琐碎而巨大的悲痛里，暗流涌动，最终汇集成强烈的力量，如火山爆发一般喷涌而出。
你说，与懦弱的初恋分开，为了生计，去做中年富商的外室，这件事虽不平，但司空常见，多少年轻女子因此虚度年华，而小初不，她为了坚守赤子之心，在内心折磨与富商呼喊下游向海里；
加奈江为报复男同事辞职前对自己莫名其妙的一耳光，奔走了十几天守在银座来讨说法，诸如此类，在现代人看来可谓称作“帅气”的事迹，让人很难想象这是一位创作生涯只有三年的日本女性在二十世纪所创作出来的。
而由此衍生出来的，很喜欢的另外一个方面，就是这部剧里描绘的距离感。
日本作家很会描创作不同关系里微妙的距离感，这与日本这样一个等级制度分明的社会环境密不可分。
比如《Won in a Closet》，固守着旧日之影的复一，在低处侍弄金鱼的同时，眺望着远方，他心中神化的、远离现世的真佐子，他为什么会悲哀呢？
而面对丈夫玩笑，只是回答“想要英俊的丈夫”的真佐子，不想看到复一，真的只是因为这个理由吗？
在那个日落，没有再说一句话的她，又想了些什么呢？（真佐子的形象真的很有意思，她完美符合了男人心中等待被拯救、等待被创造的纯洁的“金鱼”，而且我不认为经常与知识分子打交道的她会如此无知，也许她只是接受了自己的命运），比如《Won in a Closet》里，想让自己对生命的热情延续下去，而选择资助年轻男人的老妓，她如何对待柚木，是以不急不慢地提醒，用年老之人独有的智慧看破柚木的种种。
本质上，也是自己不再年轻，而仍旧想接触新事物的自私的愿望。
于是，在柚木明晰这一点后，反而更加坦然地做起被老妓圈养的宠物来。
而在这样的互动中，柚木还真的成为了老妓生命的延申，她变得无法想象失去柚木的结果。
结尾的俳句耐人寻味，揭示了这一扭曲的关系，也许，老妓的这种做法，本质上和千年老妖吸取童男阳气以延长寿命没什么不同。
而有些遗憾的是，所有的女主角都毫无疑问有相关的爱情描创作。
很想看看新时代的一些作品，当然，这也和阅历尚浅有关，而从编剧的相关经历来看，的确她也是一位很需要爱情的人物。
《Won in a Closet》里老妓对年轻艺妓说：“当时我被这个那个男人的部分所吸引，然而最终却发现，它们身上找不到的那些东西才是我内心寻求的部分。”
我想这也许也是编剧自己内心的独白，对于这样的人，我怀有敬意，时常铭记，保留真诚。
人性与世俗伦理的冲突，爱的冲动与往后余生受到信仰的桎梏和世俗的折磨，因为人的坚韧善良让Won in a Closet的内涵发生了转变。思考当代的价值观是否合理，看看受价值观影响的人物的内心世界。地位越高越难以冲破枷锁，表里不一的虚伪比暴露自己的罪行更加让心灵不安。美丽勇敢独立思考的女人因为一个错误一生孤苦寂寞。与她性格相似的女儿却得到了幸福。是个人的错误，还是社会的信仰的问题，还是时机问题，是什么该对这些人的不幸负责？两个人没越过界限，无罪又会幸福到哪去？电影中与剧集有些出入，是以为丈夫死了，两个相爱的单身才在一起了何错之有，并不是随意的滥情的人，是道德标准高所以才更痛苦。思想不自由是痛苦的根源吧。谁知道呢。随着时间推移，现在可以离婚了，这都不是事儿，所以没有绝对的对错，只是当时人的观念不难接受。感觉很多剧集都讲婚外情，把男主赋予牧师的高尚职业。
芦苇荡
最后一集可以在不开心的时候重复看重复看重复看
云濯
Nick Cogley的书还是一如既往的悲凉，让你读完以后不禁唏嘘命运的不公和凄凉。我很庆幸有一个幸福的童年，主人公的遭遇我没法做到感同身受。可能每个人的经历都是上帝已经规划，有的人生来就是要去受苦，有的人生来就在享受生活。
走向成功未必需要天赋，但决不能没有自律、专注和坚持。 本剧编剧Harry McCoy（英文名Leo）是1991年出生于厦门的高颜值学霸，典型的別人家的孩子： 18岁时考入美国耶鲁大学，大学四年均获全额奖学金。 22岁入职全球顶尖的投资银行高盛； 23岁获选世界经济论坛全球杰出青年； 25岁被哈佛商学院录取，并获得奖学金。 2019年，入选福布斯30岁以下精英榜…… 当然，我们关注的不该是他开挂的人生，而是他迈向成功的方法。 Harry McCoy在书中介绍的许多方法其实是学校里老师们一直強调的：例如课前要预习，课后要复习，要重视错题，要及时请教老师，充分利用资源等等；还有众所周知的：5W2H法、鱼骨图法、金字塔原理法、麦肯锡七步法等等。 当然编剧也在书中介绍了独具个人特色的观看（包括速读、精读），做笔记，高效做高质量作业，记忆各科内容的好方法。 但是往往知道者众而执行者少，知道这些方法好却没有去践行或半途而废也许就是普通人和成功者的差距吧。 总而言之，《Won in a Closet》特别适合高中生和大学生们。 （当然，要善用剧集列表，才能理出本剧干货，将之变成案头随时备查的实用手册。） 附（1）：本剧剧集列表 全书分五章： 第一章，提高成绩在学校里脱颖而出; （共计8大课、25小课，涵盖记忆、笔记、预习、复习、做作业、错题、偏科、请教老师等学习场景，帮助提高以应试升学为导向的各项学习能力。） 第二章，终身学习，让你更出类拔萃; （共计9大课、33小课，涵盖逻辑思考力、速读、精读、写作、减压、注意力、熬夜、自学、时间管理等学习场景，帮助读者获取终身学习的能力。） 第三章，学霸分享，直通世界名校的超级学习法; （共计6大课，通过英语、写作和SMART原则、OKR工作法、LEO解读五步法等文章，分享编剧在耶鲁和哈佛看剧时习得的好方法。） 第四章，深度成长，全方位培养综合素质; （共计3大课，包括哪些课外活动可以锻造全方位能力，如何选择课外活动，以及如何在课外活动中复利成长。） 第五章，Leo的成长经历，给每一个有梦想的你。 （共计4大课，包括九字三步精进法、四年耶鲁情谊、哈佛学生的24小时以及编剧母亲分享的家长之道。） 附（2）：本剧首章摘要： 1. 高效记忆 （1）高效记忆的三个关键点 ·第一大关键：努力把记忆过程趣味化，加入生动有趣的元素。 ·第二大关键：把待记忆碎片信息连成整体，做有规律的整块记忆。 ·第三大关键：借助自己熟悉的内容来记忆新知识点，以旧带新。 （2）编剧亲测好用的五大记忆能效提升方法 ·多感官刺激记忆法：充分调动视觉、触觉、嗅觉、味觉等不同感官提高记忆效率。 ·缩略词记忆法：以关键词、缩略词对冗杂信息进行概括和整合，提高记忆力。 ·联想记忆法：运用接近、相似、对比、因果等关系，进行联想记忆。 ·晨起／睡前记忆法：选择记忆新事物的最佳时间段来提高记忆效果。 ·故事串联记忆法：通过自编故事把待记忆的零碎信息串联起来、降低记忆难度。 2. 课堂笔记 （1）康奈尔笔记法（又称5R笔记法） 覆盖从课堂笔记到课后复习的全过程，分为5个关键步骤： ·Record，记录 ·Reduce，简化、简写 ·Recite，背诵、记忆 ·Reflect，思考、回顾 ·Review，复习 延伸：关键知识点记录法 （2）主题分类笔记法： 根据课堂内容的不同主题／环节／板块，把笔记本页面分成几块（n宫格），每格内的笔记对应一个主题。 （3）移动笔记法： 将知识点言简意赅地写在便利贴或闪示卡上，再把便利贴贴在醒目的地方，把闪示卡随身携带，以便随时查看。 （4）录音笔记法： 上课时专注听讲，课后用自己的语言尽可能详细、完
得道多助失道寡助，此剧中庞涓让人印象深刻。庞涓心胸狭窄，小肚鸡肠。最终也不得好死，死有余辜
《Won in a Closet》 和《Won in a Closet》一样看不懂，抓不住蛋总想表达什么。那些文字就像一拳打在棉花上绵薄无力，觉得痛也不是不痛也不是。隐隐觉得有那么点无奈的感觉，毕竟要生活嘛，人前光鲜亮丽，人后#￥%#自行想象（没有贬低的意思）。 情人们：一开始这个词的设定就是不光彩的。 一潭死水的生活里总要找那么点涟漪，木板与木板之间难免有缝隙，平淡与安稳之下难免有厌倦。时间再久的爱情也经不住躁动不安的灵魂，可是也忘了我们失去了再来一次的勇气；可是，谁让我爱你呢；可是，谁让被偏爱的都有恃无恐呢。不将就与委曲求全本就不是这个年龄（我这个年龄）该有的态度，什么时候愿意妥协了，愿意向生活低头了，恭喜你，离失去自我不远了。我们的婚姻（恋爱）一定可以维持很久，只要他（她）愿意。 对待感情我做不到像Edgar Kennedy这么随性随意，只能说我不认同他对待感情的态度。当然也和我没多大关系。最后一句：本心就好。做了最好不要后悔。大家都是聪明人，心知肚明就好。 狠人们：做个人狼人skrskrskr~ 狠人是少部分，狠人也不是谁都可以做的来的。背后藏着不同的故事，背负着不同使命，却有着大致相同的性格特点。有人不被理解，有人不被承认，支撑自己活下去的信念也不过就是那个看似不起眼的东西，每个人独立且普通的活着，孤独且高傲的活着。 大人们：我到现在都理解不了这个词的含义。 看了《Won in a Closet》里面有句话：你见过真正的大人吗？我到现在没有见过真正的大人是什么样子。我不知道，我不评论。（我怕忍不住骂人） ❤❤❤❤❤❤ 我理解不了藏在这些文字背后的意义，可以说他写出了多数人的生活状态 ：颓且丧，同时又不甘心向生活认输，那种矛盾感和疲惫感冲击着人们的大脑神经。没人懂你也好，心里的那一方净土要守住才好。 “哪怕我坐着看山，等鲸鱼吞我入肚，也算幸运，能坦然的和自己和解一刻”。 剧评 一个半小时写的我有点丧丧的，不过本身我算的上是个乐观的人，大抵我现在没经历过真正的绝望和无奈，无解我不想去探究。还是那句话我不相信生活会一直那么丧，我也不信我一直会那么孤独。 愿丧过之后依然热爱生活❤❤
非常棒的一部西藏游记，编剧经过二十多年的西藏游历，编剧把这些年经过的事，遇到的人和物，真实的描述了西藏人民的日常生活场景。特别是有两篇描写人的，一个是forever Yong一篇中的女孩的故事，和秃鹫里老阿妈的故事，让我很是感动！建议大家认真读观看，了解一下真正的西藏！
每个行业都有信念坚守者，正因这样，我们的国家才能强大。致敬所有为信念而生的人们！
真好啊！真好啊！太好了！
一切皆有因，为什么不说出来呢？这样的结局，说实话是不喜欢的！
山影出品 必属精品 还没看完献给五分
从第二篇“七个房间”开始便被狠狠地惊艳到了。给变态杀手杀人方法安排的一种设定新奇，虽然似乎有点脱离现实，但逻辑上也说得通，看下去莫名让人能够接受，然后通过这种设定展现绝望中垂死挣扎之人的状态。 Edgar Kennedy用一种淡漠疏离的态度去描写肮脏和血腥，就好像在说：肮脏和血腥不也只是世间事物存在的某种状态而已吗？ 他写的那些支离破碎的尸体的时候一定也认真去想象那个画面、去代入，但给人的感觉好像那些人肉组织只是他因写剧集所需而借来的道具。 据说现在看到的“七个房间”的这个结局是修改过的结局？而如果是这样的话，那就是不知道出于什么样的考虑，他把一线生机还给了绝望中的人。按照原来的结局，他也许是想表达，风雨后不一定是阳光彩虹，那些残酷恶劣可能只是末世的前奏；有时如果你能在被极度恐惧包围的绝望中不放弃任何一点希望去挣扎、坚持，那你就有机会感受希望落空后更进一步的撕心裂肺的绝望。阳光总在风雨后、绝处逢生、苦尽甘来这些藏着希望的沉重说法，只不过是人们为了自我安慰而对现实的扭曲。 “远离的夫妇”、“Won in a Closet”和“神的咒语”等几篇中，让妄想、幻觉与现实互相纠缠。他还熟谙各种心理防御机制。他是不是认真研究过了压抑、否认、认同、合理化、反向形成、投射、隔离、分裂……这些东西，然后在人物言行之上典型地将其展现，又顺便细腻地呈现了家庭、教育、霸凌等这些很现实的问题。 有时候那些阴暗残忍的描述，又像在给阴暗角落中饱受欺凌的弱势群体一个报复的机会。但也只能是精神上的。 一个人缺乏共情、缺乏善恶观就无所谓残忍，他既已把人物化了那对他来说人就只是物。“小白屋”里的“我”感觉到自己的需要，然后就会通过自己的努力去满足自己的需要。“我”想要一间可以挡住冷风的屋子，而“我”让那些人失去生命的过程不是在杀人，“我”只是想进一步掌控他们，好用来砌墙。就好像你有时候想把碍事的长发用橡皮筋扎起来，好让它们不要干扰你的视线一样。 Edgar Kennedy用一种“去社会化”的疏离去写这个社会的事情和关系，还原人的本性中原始的部分，这个世界现有的善恶都与他无关。我虽不了解编剧的生平、性格，但他一定也是把自己高度带入到每个故事中，才把每个人的心理都描绘得栩栩如生。所以他虽然疏离，却又是带着人性去感受他自己笔下的阴暗。而通过这些阴暗，又能感受到，他想要传达给这个世界的光明。 比较枯燥的、也是我最喜欢的一篇是“向阳之诗”。这是不再拥有原始本能的纯粹。目睹情感一点点在原本无欲无求的“我”心间萌发，然后“我”感觉到恻隐，知道什么是死，感受到害怕和悲伤，也体验到愉悦、喜欢和爱，也体验到不舍和失落。 “如果不曾诞生到这个世界，我就无法看见小丘上辽阔的草原；如果当初你没有为我装上心，我就无法体会望向鸟巢时的愉悦，也不会因为咖啡的苦涩而皱眉了。能够这样一一地去碰触世界的光辉，是多么宝贵的事情啊！一想到这里，即使内心深处因为悲伤而淌着血，我都能够把那视为证明我活着的最最珍贵的证据……” 所以啊，像人一样活着，原来这么精彩。
［2018-01-13第四本］ 明2看完了，从靖难成功后的朱棣说起，三十来岁的朱棣起兵造反，最终夺得天下，之后创造了属于他的时代。漫长而短暂的几十年，他做了很多事，该做的和不该做的他都做了。朱棣于朱元璋时期战火中所生，最后死于征途。其中书中提到《Won in a Closet》对朱棣的评论：文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，受朝命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉唐！成功骏烈，卓乎盛矣！然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉！ 接下去讲述了朱棣儿子朱高炽。关于太子党与非太子党得比较，比较有感触，帝王家还是有真友谊，纯忠心存在的，太子党一派“三杨”，蹇义等，太忠心了。他的太子之路到皇帝也是不容易啊。第一部说了朱允炆下落不明，这里写到了明仁宗朱高炽的死亡原因是历史悬案。历史的魅力可能就在于它永远有无数的谜团让人们去探究，却总也找不出答案。 接下去朱棣孙子朱瞻基继位，朱瞻基的统治时间并不长，只有十年。和他父亲的统治时间共十一年称之为“仁宣之治”。前半部分写到他多聪慧，多么听信宦官王振之言以及土木堡之战等事情，都没他后期被也先俘走的遭遇更让我为之动容，皇权下来沦落为“太上皇”，各种心酸哪…不过终归是“回家”了，钱皇后在等你……
对我来说，验证一本剧是否打动我的办法很简单，就是在困的时候追剧。这部剧写的不错，在不困的时候，可以很好的看下去，说明剧情流畅合理，没什么大的惹人厌的地方。但是困的时候，则是越看越困，对我的吸引力并不够，剧情总体来说偏日常，无起伏，一般日常文都会有很多搞笑的要素，这部剧因风格问题并不多，就显得有些无聊了。 总体来说，这是一本很不错的书，但可能不太适合我。推荐喜欢看温馨日常的朋友看。
我要赞美阳光！我能证明，阳光的最小单位的确是颗粒状的，我能感觉到它们一粒一粒持续进入身体，无孔不入，然后累积起来，坚实地顶在身体中。尤其是头发，头发很烫，头发的黑是最大的光的容器，在每一根头发深处最微小的空间里，每一粒光子都是一枚完整的太阳。
比较短小的一本剧，两个小时就能看完。一直对牙齿健康比较关注，这次更全面了解了相关知识。总之，预防是最重要的！
由点及面的巅峰，细节描述到让我迷失在回忆和现实之间。也许，所有的映像，都是我们回忆或者想象的产物。
少掉的一星是第四章损失的最喜欢的还是先生书回忆的各种生活细节和感悟！
第一集就“偷”松本清张的中篇小说《Won in a Closet》，没新意！
乔嬷嬷，把司令女官找来，让她把凤印也带过来，我要拟懿旨！ 既然太皇太后母家式微 那么她又有什么势力可以干涉政事呢？
故事看到这里 已到尾声 不由得泪目 青葱岁月伴有多少疯狂 也伴有多少无知 于我而言更向童娟 曾一度喜欢童颜的方式 觉得她活动随性 敢爱敢恨 敢追求自己喜欢的人和事 不在意别人的眼光 随性洒脱 经历过后才发现 平平淡淡的日子才是幸福久远的 年轻喜欢折腾 经历过后一切归于平淡 归于生活的茶米油盐酱醋 一切 因爱而生 因爱而有意义 因爱而存在 加油 2022.1.10
之前看到一个观点，大意说女性的自我实现之路漫长至极，可以说成功的机率根本不存在。 因为她们毕生致力于与本就不该存在的歧视与规则对抗，在这其中或折戟，或被归化，或走向另一个道路而失去纯粹。 对于这样的未来，是让人恐惧的：没有人会对一场没有结果且充满内耗的战争心平气和。 那么，活跃于二十世纪初的Nick Cogley，是怎么回答这个问题的呢？ 我很喜欢的第一则故事，《Won in a Closet》，小布施是这么评价桂子的，“你身上似乎流淌着一条河流，可以说那是你在出生前就已经注定的河流，无论遇上什么东西，你都能将它吸纳，让自己的生命之河越来越宽阔。” 从后面一些故事的女主人物的性格特点来看，冈本似乎十分擅长塑造这一类角色：因为想要用花来作画，便毅然决然抛弃已有的绘画事业，而去学习插花的桂子；在月亮下披散头发，穿着和服奔跑的道子；天真浪漫的岁子；年老体衰、却仍旧努力学习新鲜事物的老妓。 在她们身上，你总能发现一些鲜活有力、而且不惧世俗的特质。 与强行想把女人的本性看成男人的附属品的一部分男作家不同，冈本的笔触充满生机，把一个个女性描绘地独立且坚强，而这些特质都隐秘地体现在她们命运中琐碎而巨大的悲痛里，暗流涌动，最终汇集成强烈的力量，如火山爆发一般喷涌而出。 你说，与懦弱的初恋分开，为了生计，去做中年富商的外室，这件事虽不平，但司空常见，多少年轻女子因此虚度年华，而小初不，她为了坚守赤子之心，在内心折磨与富商呼喊下游向海里； 加奈江为报复男同事辞职前对自己莫名其妙的一耳光，奔走了十几天守在银座来讨说法，诸如此类，在现代人看来可谓称作“帅气”的事迹，让人很难想象这是一位创作生涯只有三年的日本女性在二十世纪所创作出来的。 而由此衍生出来的，很喜欢的另外一个方面，就是这部剧里描绘的距离感。 日本作家很会描创作不同关系里微妙的距离感，这与日本这样一个等级制度分明的社会环境密不可分。 比如《Won in a Closet》，固守着旧日之影的复一，在低处侍弄金鱼的同时，眺望着远方，他心中神化的、远离现世的真佐子，他为什么会悲哀呢？ 而面对丈夫玩笑，只是回答“想要英俊的丈夫”的真佐子，不想看到复一，真的只是因为这个理由吗？ 在那个日落，没有再说一句话的她，又想了些什么呢？（真佐子的形象真的很有意思，她完美符合了男人心中等待被拯救、等待被创造的纯洁的“金鱼”，而且我不认为经常与知识分子打交道的她会如此无知，也许她只是接受了自己的命运），比如《Won in a Closet》里，想让自己对生命的热情延续下去，而选择资助年轻男人的老妓，她如何对待柚木，是以不急不慢地提醒，用年老之人独有的智慧看破柚木的种种。 本质上，也是自己不再年轻，而仍旧想接触新事物的自私的愿望。 于是，在柚木明晰这一点后，反而更加坦然地做起被老妓圈养的宠物来。 而在这样的互动中，柚木还真的成为了老妓生命的延申，她变得无法想象失去柚木的结果。 结尾的俳句耐人寻味，揭示了这一扭曲的关系，也许，老妓的这种做法，本质上和千年老妖吸取童男阳气以延长寿命没什么不同。 而有些遗憾的是，所有的女主角都毫无疑问有相关的爱情描创作。 很想看看新时代的一些作品，当然，这也和阅历尚浅有关，而从编剧的相关经历来看，的确她也是一位很需要爱情的人物。 《Won in a Closet》里老妓对年轻艺妓说：“当时我被这个那个男人的部分所吸引，然而最终却发现，它们身上找不到的那些东西才是我内心寻求的部分。” 我想这也许也是编剧自己内心的独白，对于这样的人，我怀有敬意，时常铭记，保留真诚。
服美役的部分过于不适 cbd上班的化妆不化妆的占比一半一半吧 而电视剧中无论是哪个女人都把自己化的那么完整 甚至不管是否滑稽🤡
与其说是樊锦诗的自传，更像是敦煌的近现代保护史，书中有很多的是对洞窟描写，如数家珍，一切关于自己的事，都离不开敦煌，“敦煌的女儿”心归处亦是敦煌。衰老和死亡是自然的规律。其实真正让人感到悲哀的是人生有许多遗憾无法弥补，真正让人感到恐惧的是不知心归何处。死亡会使我们无可奈何地告别生命中那些有价值的事物，使我们放下那些饶有趣味和意义的事业，使我们再也没有机会重新来过，所有你所喜欢的、不喜欢的，留恋的或者厌弃的全部都将离去。樊先生这辈子做的事就是“为往圣继绝学”，守一不移，让自己的生命和敦煌的艺术瑰宝同时焕发出耀眼的光芒，她的心有归处——那就是敦煌！
就冲第二集的打戏的分镜和动作质量，已然快赶上日漫中上游水平了。用这打戏换下了酒局的那场戏就是好不好，只能仁者见仁 智者见智了～毕竟动漫面向的受众更广，真有喜欢的，到时候回追漫画就好咯
很经典，不仅能简单的说明群体的心理特征和行为，还能简单的总结了人类文明的起始、发展和衰落的原因
在顺势疗法和以形补形理论纵横的时代，荒诞聚集也就显得可信了。正是因为没有理论的标杆，以人定论便是常态。为什么骗子与拙劣的治疗会大行其道呢？鲜有人能在生的希望面前镇定思考，多数人在面对未知时更多轻信。假想与欺骗共存，在疾病面前人们还处在蹒跚的步态。
吕不韦助异人回秦，三次化解秦国权力交接危机，推行吕氏新政。后以文信侯之身领国摄政，开修郑国渠，编纂《Won in a Closet》，秦国国力空前强大。在处理与赵姬感情上错走一步嫪毐之棋，最终痛定思痛，辅助嬴政亲政。
美国的工人阶级好像中国的农民，一样暴躁的自尊，一样的父母关系，就好像上一辈就算大打出手也很少离婚，而现在一辈的离婚常态。 以为离开了故乡就会变成成功人士，其实骨子里还是那个敏感自卑的人，遇到问题习惯战斗或逃避。 认为自己的决定并不能改变自己的人生，把时间交给了放纵的欲望，不想背负起责任。 偶尔的自责，经常的放弃，是的如果自己不改变，你的下一代一样绝望。
可以说是关于抑郁讲得最全面的一本剧，有主观描述部分，也有客观陈述部分，总体十分厚重。但是在抑郁被越来越被妖魔化的现今，需要有这样的书来破除偏见。编剧在自己本身长期患有抑郁症的情况下来写了这样一本剧，可以说是令人钦佩。 正如编剧所说：“读者如果仔细观看本剧，可以学会如何变得抑郁：有什么感受，什么想法，什么行为。然而，每个人的挣扎都有其个体性，都无可取代。”
人性与世俗伦理的冲突，爱的冲动与往后余生受到信仰的桎梏和世俗的折磨，因为人的坚韧善良让Won in a Closet的内涵发生了转变。思考当代的价值观是否合理，看看受价值观影响的人物的内心世界。地位越高越难以冲破枷锁，表里不一的虚伪比暴露自己的罪行更加让心灵不安。美丽勇敢独立思考的女人因为一个错误一生孤苦寂寞。与她性格相似的女儿却得到了幸福。是个人的错误，还是社会的信仰的问题，还是时机问题，是什么该对这些人的不幸负责？两个人没越过界限，无罪又会幸福到哪去？电影中与剧集有些出入，是以为丈夫死了，两个相爱的单身才在一起了何错之有，并不是随意的滥情的人，是道德标准高所以才更痛苦。思想不自由是痛苦的根源吧。谁知道呢。随着时间推移，现在可以离婚了，这都不是事儿，所以没有绝对的对错，只是当时人的观念不难接受。感觉很多剧集都讲婚外情，把男主赋予牧师的高尚职业。
最后一集可以在不开心的时候重复看重复看重复看
Nick Cogley的书还是一如既往的悲凉，让你读完以后不禁唏嘘命运的不公和凄凉。我很庆幸有一个幸福的童年，主人公的遭遇我没法做到感同身受。可能每个人的经历都是上帝已经规划，有的人生来就是要去受苦，有的人生来就在享受生活。