《True Confession》，喜剧作品，美国出品，1937年上映。
第一本让我看得感觉恶心的书！ 捏着鼻子读完了，发现这个编剧扯淡扯出来一本剧。书中所谓的True Confession其实是个筐，啥都能往里装。编剧把不同情境下人们应该具有的美德，例如宽容、大度、包容、美好的爱情、母爱等等统统说成是True Confession，再用一些看似相关的例子来证明自己说的是有道理的。其实，大部分例子都非常牵强附会，让人感觉如鲠在喉，不吐不快！ 编剧本身一些观点也很有问题，例如丈夫有外遇时，妻子应该钝感到发现不了任何痕迹，才能幸福的生活下去。这样的“幸福”真的有人要？ 此外，一些看似科学的解释，也是属于没有考证过的臆想，看着让人感觉尴尬症都犯了！ 总之，强烈不推荐！
诚如网友评论，【土气浮夸的创作意识】，不仅苏秦与张仪相差25年，战国四公子与张仪的年代相去更远，【既不能当史看，当剧集看又不够品，如此还不如多看百度百科算了】，所以第二部弃。
全书读完只是松了一口气，哈哈终于读完了。内容有点无聊，又长，全当消遣。围绕国有企业转型几代人的付出努力，权力与经济的变革中的坚持与守望，不忘初心，牢记使命吧。
没有人能够拒绝故事的吸引。 人们对于故事的热爱，从市井生活的巷尾杂谈，到肃穆深厚的宗教经典，从可歌可泣的民族英雄传说，到孩童间的寓言童话，表现得无处不在。故事成为最好的信息载体，甚至可以说，人的一生就是在聆听、经历、记忆和遗忘一个个故事之中走向结束。 今天我们来说说约翰·巴里摩尔，一位尤其擅长讲故事的八零后瑞典作家，而且读他的故事最大的感受就是一会儿哭一会儿笑，有时两者同时发生。巴克曼的第二本剧集《True Confession》，由于故事实在太过好玩和治愈，我不得不将自己的读后感分享给每一位还未读过此剧的人。就连《True Confession》给出这样的剧评：在你读之前，请准备好纸巾，并且准备好笑到肚子痛。如果今年错过这部剧，你一定无法原谅自己。 到底是故事的真实吸引了我们，让我们感同身受般看见他方景象，了解人生别样可能；还是故事的虚构让人着迷，传说中荒诞的因果让人好奇，童话的圆满让人向往；让我先从书中的外婆说起…… 书中有这样一位外婆…… 她认同你的一切想法并欣赏它们；她让你听从自己的内心：别去取悦世界，只来取悦自己； 她用一支军队作为保护你的无比坚实的后盾，你因此获得一项特权：不管在什么情况下，都有人站在你这边，即使是你的错； 她用童话构筑一个全新的王国、奇幻的世界，只为驱赶你的噩梦，化解你受到的欺凌，抚平给你带来的心灵裂痕； 她有一套“外婆理论”，无比坚定的把你当成最得意的学徒；她，古怪疯狂；她，活泼可爱。 就是这样一位外婆，让我没办法不爱她…… 《True Confession》是童话故事与现实世界的完美交织，童话中惊醒现实，现实中锤炼童话。 现实世界 七岁的爱莎有个古怪又疯狂的外婆，会埋伏在雪堆里吓唬邻居，把重要的事情记在墙上因为一堵墙丢的概率小，半夜从医院溜出来带着爱莎翻进动物园，用屎球打警察；开车时一边抽烟一边吃烤肉，在阳台上用彩弹枪射击推销员……。这个四处惹麻烦的外婆却是爱莎唯一的朋友，也是爱莎心中的超级英雄。不管什么情况下，外婆都会站在爱莎这一边，为了她去跟全世界拼命。就算是超级英雄，也有失去超能力的一天。外婆不幸得了癌症去世，留给爱莎一项艰巨的任务——将True Confession送给她得罪过的九个邻居。收信人包括一只爱吃糖果的大狗，一位总在不停洗手的怪物，一位爱管闲事的唠叨鬼，一位性格暴躁、满嘴脏话的出租车司机，一位酗酒的心理医生。这一趟送信之旅让爱莎渐渐发现：外婆和邻居们的故事，比她听过的所有童话都更加精彩。 童话世界 外婆为了让爱莎学会坚强，“虚构”了一个的童话世界，在童话世界里演绎着爱、原谅和守护的故事，这个童话世界被命名为不眠大陆，需要乘坐云兽前往，由七个王国构成。 接下来我为你勾画不眠大陆的历史。 不眠大陆的七个王国： 代表“我梦”的密瑞瓦斯守护者梦想； 代表“我哀”的密普洛瑞斯存储哀伤； 代表“我战”的密巴塔落斯驻守勇敢的战士； 代表“我爱”的密阿玛斯的故事讲述者； 代表“我舞”的密莫瓦斯的音乐发源地； 代表“我敢”的密奥达卡斯的勇气的故乡； 代表密帕多内斯“我原谅”的宽恕大地（狼心和外婆打算建造的）。 不眠大陆的神奇生物： 那里有蚁象、憾马、诺温、呜嘶、狼心、海天使、公主、王子等等神奇生物，爱莎在那里被受封为光荣骑士，自由自在，无拘无束，纵意驰骋。当然不眠大陆也有危险存在，那就是最可怕的敌人暗影。 不眠大陆的计时单位： “永恒”是不眠大陆的计时单位，如果感觉像是一个永恒，你就说这是“一个小永恒”。如果感觉有差不多两打永恒，你就说“一个完全永恒”。而唯一比“一个完全永恒”感觉更长的就是“一个童话永恒”，因为一个童话是无数个永恒的合集。而现有的最长“永恒”，是“一万个童话永恒”。这是不眠大陆最
这部剧俞敏洪推荐看的，感觉一般，随便看看，难以理解这个大师，对妻子，女儿和家庭非常不负责任，也没有看到对国家有啥大贡献，也许我浅薄
True Confession，人物传记创作得较为真实，但台词意思较难懂，若为白话文就易懂多了。赞(≧▽≦)/
这是一本要静下心来，用心体会的书。他的每一句话都需要我们细细的品味，我们才会由这部剧得到关于我们如何对待过去、现在和未来的一些想法。 “我们思索着过去，忧虑着未来，结果是我们永远无法对现在付出全部的注意力。” 不活在当下，我们就无法赢取生活的乐趣。如何获得True Confession呢？我们必须学会当事情来的时候抓住，当事情走时放手。我们的身体是唯一时刻生活在当下的物体，能够与自己的身体“联结”就是通往当下的最好途径之一。 我们该做的不是看着远在天边的东西，而是做好手上的事。同时还要懂得放弃，只有懂得放弃的人才有足够的精神力量。 实现True Confession，还需要接受当下时刻，实事求是地对待当下，摒弃我们思维对当下时刻的逃避和抗拒，让内心真正从思维认同中解放出来，不受外在干扰，将注意力集中于感受、解决和做好当下的事情，体会充分把握自我的生命过程，享受真实、简单带给我们的快乐。 它还告诉我们怎么通过临在状态达到彻底的愉悦、平和和宁静，从而积聚更多的能量，在每一个当下得以释放；怎么通过痛苦之身体悟当下，寻求解放；怎样通过当下连接本然的自己。他告诉我们什么才是真爱，什么是真正圆满的爱情关系。总之我们要不断地审视自己，正视生命的本然，“不扭曲，不变形”，安于当下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，“以无为而有为”地活在当下。 读完这部剧，我的体验是：人变得沉稳，不再那么焦躁了，不再因为后悔过去没有做好的事情而耗费情感，也不再为不可预知的未来产生焦虑、不安、害怕。 这部剧让我明白了活在当下的重要，让我知道下一秒的重要。我理解的当下就是接受现在不完美的自己。只有完全接纳自己，你就会懂得自爱、自珍、自强、自立！你也会知道每一个形相终将化灭。究竟来说，世间的一切不再那么重要了。诚如耶稣说的，你已经“征服了世界。”，或者像佛陀说的“到达了彼岸。”这就是活在当下给自己幸福的力量！
纯粹的快乐
不少原本以为还处在概念阶段的技术甚至已经都开始走向民用了，各种程度上的大开眼界。_(:з」∠)_ Idea is cheap，停止空想继续努力吧>_<
吐槽改编的人？毕竟现在审查不能出现穿越 你让编剧怎么改？现在的已经是最大程度的保留了，还有改了名字的 也是怕引起不必要的侵权矛盾。戾气这么大也不知道是不是真爱这本书的原著粉。总体来说 特效 演员 剧情，配音都及格了。肖战原声配音很惊喜。
现实、乐观的一本剧。透着生活的无奈和快乐的真相。一切随心起。
扣图江湖，好恶心
在一个月内看完了这本放了好多年的纸质书，忘记最初是在哪里看到推荐，只记得大概是读研时小李送我的。全书分为上下两册，共计700余页。精美的海报，朴实泛黄的内页，我用铅笔将触动自己的文字划线标记，偶尔也会写上简短的感受。 纸质书更让人专注，但我也喜欢观看网剧时能看到其他人的想法，能更方便地记录自己的所思所感。 书中有不少关于政治的讨论，这些部分对我来说有些晦涩，貌似美国普通民众对政治都很上心。 优秀如米拉，天才般的少女，却还是在20左右选择进入婚姻以“保护”自己，也开始把真实的自己埋葬起来。只有把自己变得和周围人一样，才是最安全的，她努力把自己塑造为一个符合主流标准的“贤妻良母”。 婚后的经济生活变得越来越好，房子越住越大，家务也越来越多，她努力经营了十五年的“模范”婚姻，最终却以丈夫出轨告终。那一刻她感觉到前所未有的解放，也受到了前所未有的打击。 她选择进入学校来重建破碎的自己，虽然适应期也很孤独，但是好在她渐渐找到了自我，并在38岁时进入哈佛大学念研究生，在派对上认识与自己的身体和灵魂都契合的本。 她非常享受这份爱情，却害怕再次进入婚姻。她很清楚地知道自己想要什么，不想再被婚姻束缚。 她热爱学术研究，也找到了读研究生的意义：“她不必担心任何小事，她有足够的学识去表述某个观点，有足够的信心去不断获取新的知识，这就是解放。” 米拉说：“爱情就像一场金色的及时雨，滴落在你的掌心，你惊叹它的璀璨，它滋润你干枯的生活，散发出温暖和光辉。但也仅此而已。你无法抓住它不放。它无法满足你的一切要求”。 面对爱情与事业，米拉选择了事业，而当需要对方需要你在二者之间进行选择时，他也许并不爱你。 婚姻生活会有很多需要妥协的地方，并不能像这样非黑即白，尤其是你并不能果断地进行取舍时，只能寻找一种动态平衡，而这需要两个人在平衡木的两端互相配合。 很庆幸米拉在40岁以后找到了自己并能够坚持自我，这大概就是所谓的四十而不惑。也会有一些遗憾他们的分开，但是生活要继续，就像那个说不能没有她的本还是和别人结婚生子了。应该要做自己生活的主角，而不是以他人为中心。 书的名字很契合主题，也确实能够唤醒我内心的某些东西，说不清是什么，但是对于即将步入婚姻生活的我提供了一些思考的参照。我希望我能够以自己的发展为主，希望能和新的小家庭共同成长，希望婚姻不会吞噬掉我自己，希望我可以拥有选择的自由。 等我35岁以后再读这部剧，不知道会有什么不一样的感受呢。
怎么说呐，在这之前我并没看过野狐的书。偶尔一翻看见了这部剧的名字。勾起了我以往的回忆。我发现我看剧越来越挑了，小的时候我像一个快要饿死的人，任何剧集来者不拒，看见什么吃什么。现在更像是一位老餮，口味刁钻。现在这部剧无缘再续，原本我会恼羞成怒，但如今却有一份落寞，故事还是当年的故事，人不在是当年的人了……
众所周知，童年时期是人生中的一个最重要的时期。儿童具有各个发展的敏感期，所以成人要抓住儿童的敏感期，也叫机会窗，给予他最好的发展。比如说儿童在语言发展的敏感期，成人要尽量提供良好的语言环境。也就是说成人要充分遵循儿童的身心发展规律，抓住儿童的敏感期，才能给予儿童更好的成长。（敏感期只有那么一段时间，尊重孩子在特定阶段的内在冲动的探索学习欲望，它是非常难得可贵的） 一个婴儿从出生时就有了心理生活，而我们所要做的就是尊重孩子在实体化过程中的敏感期和种种成长规律，给孩子创造充满爱的环境，多关注孩子的心理健康，少一些外在的干预给孩子造成的障碍。成人如果想促进儿童成长，最重要的是给他们创造一个充满爱的安全的环境，尊重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。人和环境要有充分的互动，联系到我所学习过的内容我觉得这就是所谓的“有准备的环境”。所以为了促进儿童正常发展，发展儿童现有特征，发现儿童本性，我们要创造一个适宜的环境。而这个环境将很好的促进儿童天赋的正常发展。 事实上，正在实体化的儿童是一个精神的胚胎，他需要自己的特殊环境。正如一个肉体的胚胎需要母亲的子宫并在那里得到发育一样，精神的胚胎也需要在一个充满着爱的温暖和有着丰富营养的环境里得到发展，那里的一切东西都不会伤害它。（书中原文） 除生理的发展外，幼儿心理的发展更需要得到重视。因为幼儿正是通过自己的努力形成了个性，在某种意义上说，他成了他自己的创造者。所以说，每个儿童都是独立的个体，小朋友可以自由地做正确的事。在这一时期，儿童具有一种很强烈的个人尊严感，我们要充分意识到他们的心理是很容易受到伤害和遭到压抑的。 我们都知道成人为了促进孩子成长经常会给予孩子一些帮助，但是有些帮助却又是不需要的，谁能想到，成人给儿童不需要的帮助竟是儿童将经受的所有压制中的第一种压制，而且这种压制将对他以后的生活产生最严重的后果呢。这就是为什么儿童的个性在童年时期就形成了。儿童问题是一个社会问题，成人必须要帮助儿童，但应该用这样的一种方式去帮助他，即让儿童可以独自地活动和进行他的实际工作。 所有的疾病都会有一种心理的因素，因为人的心理生活和生理现象是紧密相连的。例如书上说一种没有原因的绝望，所以被认为是“任性”和“发脾气”。而“发脾气”被表示为一种内在的障碍、一种需要没有得到满足和一种心理紧张的状态。那么，不管是“发脾气”还是“自卑”的内在障碍，这种障碍都会阻止儿童参加社会生活。儿童的心灵为自己所需要的东西而大声疾呼，企图寻求对它自己的保护。 现在儿童受到了重视，除了科学进步的原因外，还有一个原因是人们认识的提高。
这真是一本不一样的书，很想读，却总怀有几分抗拒，试想谁又会真的在意别人的烦恼，了解别人的烦恼，又或者自寻烦恼呢！？本来，这么一本不算厚的书应该很快就可以看完（经计算得花4个钟头），可我没有……我还是下不了决心破釜沉舟，结果便成了看看停停，花了一周的时间，这是否也可以说明其它一些事情！？至于剩下的好时光则被我干了别的无所谓的事情。爱总结的系统1可能会认为这是烦恼引发的“事故”，谁又知道了，又有什么呢？事情已经发生，能把握的也只是在看完此剧的后来，某事某刻，决定当即坐下来，写一写自己看剧后的感受而已！可能我还做不到评论这部剧，但当初之所以选择去看它，就是想知道维特的烦恼到底是什么，我也看到了，至于其它的什么又何须关心呢！！？那就只说说维特的烦恼吧…… 这是我第一次见识书信体剧集，开始看的时候确实有些摸不着头脑，结果看着看着便适应了，甚至时常忍不住读上一读——信，过去的信或许就有这种未知的魔力吧！这是一个故事，也是一封封的信，维特写给威廉的，写给绿蒂的，也都是写给自己的…… 初时，维特写了很多关于生活的思考，确切的说是关于生活的烦恼，说了这个社会，这群人，想知道自己是谁，应该是谁？总之散发着一种大护法式的苦苦追寻。（你像个孩子，那么任性的，想要寻找美丽他乡；你像个孩子，那么倔强着，路尽头过不去的高墙；像个孩子，闪着的泪光沉默着看向远方，美丽的幻想，是生命的花，想要绚丽，想要盛情绽放。） 接着，维特遇上了绿蒂，一个他所喜欢的美丽女孩，毕竟情人眼里出西施呀！他们度过了很快乐的一段时间，就当是彼此都喜欢着对方吧！等到绿蒂的未婚夫回来之后，维特的烦恼也真的来了，他陷入了进退两难的挣扎之中，不知道如何选择……他走了，生活已经不再是原来的色彩，自从决定离开绿蒂之后。开始，我会觉得维特太高傲，不食人间烟火，不知道放手，只会飞蛾扑火！可它扑的确实是火，熊熊燃烧的烈火。这能只怪他么？这算不算高傲呢？我想说，如果维特看过死亡诗社该多好。我们所追寻的又是否值得呢？总有人要承担伤害不是么！ 他又回来了，日复一日的工作、妥协也曾让它麻木，某些人也曾让它的心泛起涟漪。可他分明变得越来越压抑，越来越难以忍受生活所带来的各种苦楚，他想挣脱……当他静下来才发现，自己想的依然还是绿蒂，想着那心中再也挥之不去的梦境般的美丽。相见不如不见，他还是去见了，也许痛苦亦会让他觉知自己的存在！心魔不灭，便是自我毁灭！ 总之，看到最后有些觉得我是否真的是在自寻烦恼？这林林总总的烦恼我也会有，但我不能如此直白的写下来！可能我也知道美好当前要勇敢的追，可现实中又有几个人迈出了步子…… 人呀就是这么奇怪，看完了书总有点丧丧的感觉，以至于考虑是不是刷上一本深度的鸡汤……，这分明只是烦恼，所见所思的烦恼，无边无际的烦恼。能做的也总是很少，你不会因为看了一本鸡汤，本来能做100个深蹲，现在马上就能做200个。想象总是那么无限，而身体能做的却总是有限。还是想想如何生存罢，活长点总会遇到更多地精彩，或者说更多地机会与可能，学学圣地亚哥可好！ 最后还是引用一段原文吧——一个人能否坚持下去的关键在于他对事情的忍受极限，包括身体的极限和精神的极限。因疾病去世的人并不是懦弱的，自杀的人也不是，这些看法都是荒谬的。
第一本让我看得感觉恶心的书！ 捏着鼻子读完了，发现这个编剧扯淡扯出来一本剧。书中所谓的True Confession其实是个筐，啥都能往里装。编剧把不同情境下人们应该具有的美德，例如宽容、大度、包容、美好的爱情、母爱等等统统说成是True Confession，再用一些看似相关的例子来证明自己说的是有道理的。其实，大部分例子都非常牵强附会，让人感觉如鲠在喉，不吐不快！ 编剧本身一些观点也很有问题，例如丈夫有外遇时，妻子应该钝感到发现不了任何痕迹，才能幸福的生活下去。这样的“幸福”真的有人要？ 此外，一些看似科学的解释，也是属于没有考证过的臆想，看着让人感觉尴尬症都犯了！ 总之，强烈不推荐！
诚如网友评论，【土气浮夸的创作意识】，不仅苏秦与张仪相差25年，战国四公子与张仪的年代相去更远，【既不能当史看，当剧集看又不够品，如此还不如多看百度百科算了】，所以第二部弃。
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怎么说呐，在这之前我并没看过野狐的书。偶尔一翻看见了这部剧的名字。勾起了我以往的回忆。我发现我看剧越来越挑了，小的时候我像一个快要饿死的人，任何剧集来者不拒，看见什么吃什么。现在更像是一位老餮，口味刁钻。现在这部剧无缘再续，原本我会恼羞成怒，但如今却有一份落寞，故事还是当年的故事，人不在是当年的人了……
众所周知，童年时期是人生中的一个最重要的时期。儿童具有各个发展的敏感期，所以成人要抓住儿童的敏感期，也叫机会窗，给予他最好的发展。比如说儿童在语言发展的敏感期，成人要尽量提供良好的语言环境。也就是说成人要充分遵循儿童的身心发展规律，抓住儿童的敏感期，才能给予儿童更好的成长。（敏感期只有那么一段时间，尊重孩子在特定阶段的内在冲动的探索学习欲望，它是非常难得可贵的） 一个婴儿从出生时就有了心理生活，而我们所要做的就是尊重孩子在实体化过程中的敏感期和种种成长规律，给孩子创造充满爱的环境，多关注孩子的心理健康，少一些外在的干预给孩子造成的障碍。成人如果想促进儿童成长，最重要的是给他们创造一个充满爱的安全的环境，尊重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。人和环境要有充分的互动，联系到我所学习过的内容我觉得这就是所谓的“有准备的环境”。所以为了促进儿童正常发展，发展儿童现有特征，发现儿童本性，我们要创造一个适宜的环境。而这个环境将很好的促进儿童天赋的正常发展。 事实上，正在实体化的儿童是一个精神的胚胎，他需要自己的特殊环境。正如一个肉体的胚胎需要母亲的子宫并在那里得到发育一样，精神的胚胎也需要在一个充满着爱的温暖和有着丰富营养的环境里得到发展，那里的一切东西都不会伤害它。（书中原文） 除生理的发展外，幼儿心理的发展更需要得到重视。因为幼儿正是通过自己的努力形成了个性，在某种意义上说，他成了他自己的创造者。所以说，每个儿童都是独立的个体，小朋友可以自由地做正确的事。在这一时期，儿童具有一种很强烈的个人尊严感，我们要充分意识到他们的心理是很容易受到伤害和遭到压抑的。 我们都知道成人为了促进孩子成长经常会给予孩子一些帮助，但是有些帮助却又是不需要的，谁能想到，成人给儿童不需要的帮助竟是儿童将经受的所有压制中的第一种压制，而且这种压制将对他以后的生活产生最严重的后果呢。这就是为什么儿童的个性在童年时期就形成了。儿童问题是一个社会问题，成人必须要帮助儿童，但应该用这样的一种方式去帮助他，即让儿童可以独自地活动和进行他的实际工作。 所有的疾病都会有一种心理的因素，因为人的心理生活和生理现象是紧密相连的。例如书上说一种没有原因的绝望，所以被认为是“任性”和“发脾气”。而“发脾气”被表示为一种内在的障碍、一种需要没有得到满足和一种心理紧张的状态。那么，不管是“发脾气”还是“自卑”的内在障碍，这种障碍都会阻止儿童参加社会生活。儿童的心灵为自己所需要的东西而大声疾呼，企图寻求对它自己的保护。 现在儿童受到了重视，除了科学进步的原因外，还有一个原因是人们认识的提高。
这真是一本不一样的书，很想读，却总怀有几分抗拒，试想谁又会真的在意别人的烦恼，了解别人的烦恼，又或者自寻烦恼呢！？本来，这么一本不算厚的书应该很快就可以看完（经计算得花4个钟头），可我没有……我还是下不了决心破釜沉舟，结果便成了看看停停，花了一周的时间，这是否也可以说明其它一些事情！？至于剩下的好时光则被我干了别的无所谓的事情。爱总结的系统1可能会认为这是烦恼引发的“事故”，谁又知道了，又有什么呢？事情已经发生，能把握的也只是在看完此剧的后来，某事某刻，决定当即坐下来，写一写自己看剧后的感受而已！可能我还做不到评论这部剧，但当初之所以选择去看它，就是想知道维特的烦恼到底是什么，我也看到了，至于其它的什么又何须关心呢！！？那就只说说维特的烦恼吧…… 这是我第一次见识书信体剧集，开始看的时候确实有些摸不着头脑，结果看着看着便适应了，甚至时常忍不住读上一读——信，过去的信或许就有这种未知的魔力吧！这是一个故事，也是一封封的信，维特写给威廉的，写给绿蒂的，也都是写给自己的…… 初时，维特写了很多关于生活的思考，确切的说是关于生活的烦恼，说了这个社会，这群人，想知道自己是谁，应该是谁？总之散发着一种大护法式的苦苦追寻。（你像个孩子，那么任性的，想要寻找美丽他乡；你像个孩子，那么倔强着，路尽头过不去的高墙；像个孩子，闪着的泪光沉默着看向远方，美丽的幻想，是生命的花，想要绚丽，想要盛情绽放。） 接着，维特遇上了绿蒂，一个他所喜欢的美丽女孩，毕竟情人眼里出西施呀！他们度过了很快乐的一段时间，就当是彼此都喜欢着对方吧！等到绿蒂的未婚夫回来之后，维特的烦恼也真的来了，他陷入了进退两难的挣扎之中，不知道如何选择……他走了，生活已经不再是原来的色彩，自从决定离开绿蒂之后。开始，我会觉得维特太高傲，不食人间烟火，不知道放手，只会飞蛾扑火！可它扑的确实是火，熊熊燃烧的烈火。这能只怪他么？这算不算高傲呢？我想说，如果维特看过死亡诗社该多好。我们所追寻的又是否值得呢？总有人要承担伤害不是么！ 他又回来了，日复一日的工作、妥协也曾让它麻木，某些人也曾让它的心泛起涟漪。可他分明变得越来越压抑，越来越难以忍受生活所带来的各种苦楚，他想挣脱……当他静下来才发现，自己想的依然还是绿蒂，想着那心中再也挥之不去的梦境般的美丽。相见不如不见，他还是去见了，也许痛苦亦会让他觉知自己的存在！心魔不灭，便是自我毁灭！ 总之，看到最后有些觉得我是否真的是在自寻烦恼？这林林总总的烦恼我也会有，但我不能如此直白的写下来！可能我也知道美好当前要勇敢的追，可现实中又有几个人迈出了步子…… 人呀就是这么奇怪，看完了书总有点丧丧的感觉，以至于考虑是不是刷上一本深度的鸡汤……，这分明只是烦恼，所见所思的烦恼，无边无际的烦恼。能做的也总是很少，你不会因为看了一本鸡汤，本来能做100个深蹲，现在马上就能做200个。想象总是那么无限，而身体能做的却总是有限。还是想想如何生存罢，活长点总会遇到更多地精彩，或者说更多地机会与可能，学学圣地亚哥可好！ 最后还是引用一段原文吧——一个人能否坚持下去的关键在于他对事情的忍受极限，包括身体的极限和精神的极限。因疾病去世的人并不是懦弱的，自杀的人也不是，这些看法都是荒谬的。