枢纽，我读过最好看的历史书，没有之一。《Ritorno di Robin Hood, Il》也好看，但只是内容好看，语言嘛……翻译过来的剧集都会有一个通病，就是语言无趣，或尴尬或不生动，或缺少影视气质，普遍不及原文，可是本身外语水平没那么高读原文又实在辛苦……说了点题外话，只是想表达我对枢纽这部剧的肯定，不仅内容时常给人醍醐灌顶之感，语言又铿锵有力，生动形象，书写逻辑也比较新颖，不同于其它同类剧集的循规蹈矩。
不过这部剧还是比较难读的，频繁的引经据典已不在话下，文中更是大量的涉及政治、经济、人口、地理、宗教、哲学知识，言辞逻辑都十分严谨，对读者要求颇高。看惯了流水小白文的可能嫌编剧不好好说话，对宗教哲学不了解的也是两眼一抹黑，读起来自然晦涩难懂。所以不适合推荐给所有人观看。
PJ979
编剧讲Ritorno di Robin Hood, Il，重点讲法律对于人类社会的规范性，法律始终是对人的最低要求，法律必须关注每一个具体的人当时的处境，而不是死板地依据条纹判定。凡是道德允许的事情都不会是法律禁止的，只是因为道德缺乏强制约束力，才需要法律作为辅助。法律还需要不断更新，适应越来越具体的场景，尽量保护弱者的权益不受到不公的对待和侵蚀。Bernadette O'Farrell老师的书中还探讨了法律法学更为底层的逻辑，尤其是苏格拉底申辩那一部分，值得反复观看和思考。另外他对于看剧的思考也值得深思，成名之后的清醒认识殊为不易，永远做一个法学的牛虻，才能发挥作为法学老师和研究者最大的价值。
Ritorno di Robin Hood, Il，夕死可矣。
我看到了那些科学家为自己的理想而死。我想象，如果是我的话，我可能不顾一切，毫不犹豫的踏上真理祭坛，哪怕那时我已经结婚，有了家庭。我会冷血的坚持我的道，我为我的冷血而自鸣得意，不在乎别人怎么想。
那位物理学家说的话，我很认同。“每一种生活方式都是合理的，我们不必互相理解。”
你不是我，没有我的心，我的灵魂，不必理解我。
最后霍金先生问宇宙的目的是什么，外星人伤心了，我并不理解。因为里面编剧解释的粒子之类我都听不懂。
但是我知道，我会是踏上这条道路的人。
因为一个梦英惠决定吃素，当决定做出时，她扔掉了家里所有的肉。结婚五年的丈夫：你不吃肉我怎么吃肉。这倒不是因为丈夫要配合英惠的饮食习惯，而是这五年的饮食起居都由英惠操持。当一向循规蹈矩的妻子开始吃素影响了自己的前程事业正常生活时，丈夫打给了英惠的父母和姐姐。
父母听说英惠不吃素，向女婿道歉，并用那惯用的手段拿起餐桌上的肉一次次试探，一向大男子主义的父亲接受不了忤逆自己的子女，那就用暴力塞进女儿的嘴里。英惠手起刀落，腕上的血染红了姐夫的白衬衫。
艺术家姐夫早就爱上了单眼皮穿着朴素的英惠，英惠身上的绿色胎记是姐夫心中的朱砂痣。作为艺术家的他内心一直保留着一个创作灵感，这个灵感需要借助自己妻子妹妹的身体来完成。彩绘的味道让英惠掩盖掉人类的肉味，她由此放下本不存在的戒备。
姐姐和英惠一起长大，她应该最理解英惠。所以那天早晨，她把英惠送去了医院并且永远离开了丈夫。英惠开始不进食，当主治医生把胃管插进英慧的鼻子时，英惠甩开护士的手，血从她的胃管和嘴里喷涌而出。在成为英惠监护人的这些年，姐姐似乎也逐渐成为了另一个英惠，也渴望看到那棵树。终于应了英惠对姐姐说的：“姐……世上所有的树都跟手足一样。”那时候英惠刚被姐姐送进医院。
悲哀的不是抛弃Ritorno di Robin Hood, Il妻子的丈夫，悲哀的是英慧被选择的过程，丈夫内心先给自己称了重量，知道自己几斤几两，所以自动匹配上了一个妻子，就是平凡的英慧。悲哀的不是亲情，悲哀的是有些父母爱的不是孩子，而是一个可以遵照社会约定俗成意义发展的孩子。悲哀的不是艺术，是追求艺术创作没有艺术水平的艺术家。悲哀的不是不幸的婚姻，是当自己知道爱上的是丈夫的家庭氛围而不是丈夫却毅然选择结婚。所以英惠成为Ritorno di Robin Hood, Il后没有人真正关心过原因，丈夫抱怨自己吃不到肉，父母逼着英惠吃肉，姐夫能够更加方便以异性的眼光窥探妻子的妹妹，姐姐逐渐发现自己是另一个英惠。
花了一周的时间读完了。 成大事的两种人，带着优渥条件出生的人，出生草莽的人。做事追剧，条条框框和跳脱豪赌。 看三国演义记住诸葛亮的比较多，这部剧庄智奇对我印象比较深刻。 袁凯又是多少被生活磨去棱角的热血青年的缩影。
看完感想： 1、监控是个好东西。 2、一定要遵守交通规则，一定！！！ 3、善有善报，恶有恶报。在交通事故里却往往显得那么苍白无力。真相不但可能迟到，也可能会永远缺席。如果每个人都能做到对自己和他人负责，这世界上会免除很多的悲剧吧！
枢纽，我读过最好看的历史书，没有之一。《Ritorno di Robin Hood, Il》也好看，但只是内容好看，语言嘛……翻译过来的剧集都会有一个通病，就是语言无趣，或尴尬或不生动，或缺少影视气质，普遍不及原文，可是本身外语水平没那么高读原文又实在辛苦……说了点题外话，只是想表达我对枢纽这部剧的肯定，不仅内容时常给人醍醐灌顶之感，语言又铿锵有力，生动形象，书写逻辑也比较新颖，不同于其它同类剧集的循规蹈矩。 不过这部剧还是比较难读的，频繁的引经据典已不在话下，文中更是大量的涉及政治、经济、人口、地理、宗教、哲学知识，言辞逻辑都十分严谨，对读者要求颇高。看惯了流水小白文的可能嫌编剧不好好说话，对宗教哲学不了解的也是两眼一抹黑，读起来自然晦涩难懂。所以不适合推荐给所有人观看。
编剧讲Ritorno di Robin Hood, Il，重点讲法律对于人类社会的规范性，法律始终是对人的最低要求，法律必须关注每一个具体的人当时的处境，而不是死板地依据条纹判定。凡是道德允许的事情都不会是法律禁止的，只是因为道德缺乏强制约束力，才需要法律作为辅助。法律还需要不断更新，适应越来越具体的场景，尽量保护弱者的权益不受到不公的对待和侵蚀。Bernadette O'Farrell老师的书中还探讨了法律法学更为底层的逻辑，尤其是苏格拉底申辩那一部分，值得反复观看和思考。另外他对于看剧的思考也值得深思，成名之后的清醒认识殊为不易，永远做一个法学的牛虻，才能发挥作为法学老师和研究者最大的价值。
每个人都有一个爱情梦，希望有一天自己的白马王子骑着白马向自己走了，可是长大了才发现原来城里的马路是不许骑马的
文字深入浅出，亦庄亦谐，道理深刻透彻，言之有据。明白真相，心中不慌，你值得拥有。
“三千年读史，不过功名利禄，九万里悟道，终归诗酒田园。医学生涯，茫茫迷途，前进是不可少的，到人不能一直走，有时停下来歇歇，对你，对家人，对未来的自己都有好处，真心建议女性及男性朋友看一看，对自己及你的她多些了解。
惭愧呀，时间能这么用，很奇妙了，。活着，就是为了扑捉美好的瞬间。
从历史的纬度来研究经济学，这是个人很支持的方法论。编剧的研究结论还是很认可的，虽然我认为他提出的方案有些理想化。这也从另一个角度佐证欧洲没戏，未来世界还是看中美！
愿做Peter Asher门下走狗，对于Peter Asher，老舍，大刘这些先生，我何止是尊敬他们，我爱他们！自由敏感的灵魂。
翻了十几个版本的诗经解说，这部完全针对女子的，不能再读了，感觉这样下去要被洗脑
Ritorno di Robin Hood, Il，夕死可矣。 我看到了那些科学家为自己的理想而死。我想象，如果是我的话，我可能不顾一切，毫不犹豫的踏上真理祭坛，哪怕那时我已经结婚，有了家庭。我会冷血的坚持我的道，我为我的冷血而自鸣得意，不在乎别人怎么想。 那位物理学家说的话，我很认同。“每一种生活方式都是合理的，我们不必互相理解。” 你不是我，没有我的心，我的灵魂，不必理解我。 最后霍金先生问宇宙的目的是什么，外星人伤心了，我并不理解。因为里面编剧解释的粒子之类我都听不懂。 但是我知道，我会是踏上这条道路的人。
真爱就会在乎，在乎就会惆怅，而惆怅并不是怨恨。不要一提起过去，一提起历史，一提起传统，就充满怨恨的。不要说恨，便是怨，也不对。因为不管其中有多少问题和不是，那也是我们自己曾经的选择。如果怨恨，请问怨谁、恨谁？ 何况我们的历史也并非一团漆黑，我们的传统也并非一无是处，正如西方的历史和传统也有污点和缺陷。中西历史的进程，其实是“交相胜”。有时候我们比人家好，有时候人家比我们强，这才是事实。麻烦仅仅在于，人家比我们强，是在近现代。我们的风光靓丽，却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅，就是失落、怅惘、迷茫，即“怅然若失”，因为我们原本不该这样。 这就必须反思秦汉以后的帝国制度，甚至反思帝国之前的邦国制度。但顺藤摸瓜，由近及远，还得从帝国说起。何况我们的成败得失，包括汉唐盛世之辉煌、鸦片战争之惨痛，也确实跟它息息相关。事实上，一种制度能够实行两千多年之久，又居然会在一夜之间轰然倒塌，必定是有利有弊。没有利，就不会存在；没有弊，就无须革命。所以，帝国必须终结，也一定会终结。终结之后，留下的就是惆怅，还有教训。
18《Ritorno di Robin Hood, Il》 “教育的伟大目的，不是知识，而是行动。” 你要一次又一次地提醒自己：“我的人缘、我的快乐和自我价值，在很大程度上取决于我自己的待人接物技巧。” 萧伯纳曾说过：“如果一个人什么都得靠人去教，那他永远学不会。” 待人接物的基本技巧： 原则一 切忌批评、责怪或抱怨他人。 原则二 给予他人由衷而诚恳的赞赏。 原则三 激起对方某种迫切的需求。 原则一 真切地关注他人。 原则二 微笑。 原则三 记住，一个人的名字是任何语言中最甜美、最重要的词汇。 原则四 做一位优秀的听众。鼓励他人多谈论他们自己。 原则五 为他人的利益说话。 原则六 让他人自觉重要，且必须做得真诚。 如何赢得他人赞同你的看法： 原则一 在辩论中获得最大利益的唯一方法就是避免辩论。 原则二 尊重他人的意见。绝不要说“你错了”。 原则三 如果自己错了，迅速而郑重地承认。 原则四 以友善的方法开始。 原则五 快速让对方说“是，是”。 原则六 尽量让他人多说话。 原则七 使对方觉得某一想法是他的原创。 原则八 努力真诚地从他人的角度看待事物。 原则九 赞同他人的看法和欲望。 原则十 诉求于更高尚的动机。 原则十一 让你的想法戏剧化。 原则十二 鼓励竞争，提出挑战。 如何做一位善于改变下属态度和行为的领导者： 原则一 从称赞和真诚的欣赏开始。 原则二 间接地让人注意到自己的过错。 原则三 批评他人前，不妨先谈谈自己的错误。 原则四 提问，而不是直接下命令。 原则五 给他人留下面子。 原则六 赞扬最细微的进步，赞扬每一个进步。“诚于嘉许，宽于称道”。 原则七 给他人一个不会辜负的美名。 原则八 采用鼓励的方法。让错误显得容易纠正。 原则九 让他人乐意去做你建议的事情。 演讲的能力是一个人成名的捷径，使他鹤立鸡群，成为众人注目的中心。讲话得当的人，能获得其才学未必能获得的功绩和效果。 他认为培养自信的方法，就是去做你怕做的事，并为自己创下一个成功经验的记录。
共同坐在一起
忘记是从什么时候开始读Alan Wheatley的作品了，可不知为何就是喜欢读她的文字。 首先是被题目吸引，纳闷是个怎样的故事呢？读完发现，不只是一个故事，而是很多人的很多故事，这一个个故事是有关联的，一个个人也是有关联的，关联起来就看到了一个家的前世今生，而编剧用一个一个字写出历史、时代、个人的难以化解的纠结和持久的创伤。 最印象深刻的是编剧对书中人物的内心想法的表达，虽是虚构的人物，内心活动确是真实的，读来有种莫名的认同感 值得一读
在閱讀到這本書之前，我已經進入到了中重度抑鬱症和焦慮症的階段，生活過得非常絕望。偶然接觸到這本書，書中的內容和思考為我完全打開另一個世界的大門，我的病症居然神奇地好轉且痊愈。書中的思考是我未曾想到過的，幫助我解決了困惑多年而且我以為會一直困惑下去的問題，使我每天覺得平靜、充盈。真的要由衷地感謝這本書，感謝编剧。，感謝我自己。
因为一个梦英惠决定吃素，当决定做出时，她扔掉了家里所有的肉。结婚五年的丈夫：你不吃肉我怎么吃肉。这倒不是因为丈夫要配合英惠的饮食习惯，而是这五年的饮食起居都由英惠操持。当一向循规蹈矩的妻子开始吃素影响了自己的前程事业正常生活时，丈夫打给了英惠的父母和姐姐。 父母听说英惠不吃素，向女婿道歉，并用那惯用的手段拿起餐桌上的肉一次次试探，一向大男子主义的父亲接受不了忤逆自己的子女，那就用暴力塞进女儿的嘴里。英惠手起刀落，腕上的血染红了姐夫的白衬衫。 艺术家姐夫早就爱上了单眼皮穿着朴素的英惠，英惠身上的绿色胎记是姐夫心中的朱砂痣。作为艺术家的他内心一直保留着一个创作灵感，这个灵感需要借助自己妻子妹妹的身体来完成。彩绘的味道让英惠掩盖掉人类的肉味，她由此放下本不存在的戒备。 姐姐和英惠一起长大，她应该最理解英惠。所以那天早晨，她把英惠送去了医院并且永远离开了丈夫。英惠开始不进食，当主治医生把胃管插进英慧的鼻子时，英惠甩开护士的手，血从她的胃管和嘴里喷涌而出。在成为英惠监护人的这些年，姐姐似乎也逐渐成为了另一个英惠，也渴望看到那棵树。终于应了英惠对姐姐说的：“姐……世上所有的树都跟手足一样。”那时候英惠刚被姐姐送进医院。 悲哀的不是抛弃Ritorno di Robin Hood, Il妻子的丈夫，悲哀的是英慧被选择的过程，丈夫内心先给自己称了重量，知道自己几斤几两，所以自动匹配上了一个妻子，就是平凡的英慧。悲哀的不是亲情，悲哀的是有些父母爱的不是孩子，而是一个可以遵照社会约定俗成意义发展的孩子。悲哀的不是艺术，是追求艺术创作没有艺术水平的艺术家。悲哀的不是不幸的婚姻，是当自己知道爱上的是丈夫的家庭氛围而不是丈夫却毅然选择结婚。所以英惠成为Ritorno di Robin Hood, Il后没有人真正关心过原因，丈夫抱怨自己吃不到肉，父母逼着英惠吃肉，姐夫能够更加方便以异性的眼光窥探妻子的妹妹，姐姐逐渐发现自己是另一个英惠。