《Dual》，短片,喜剧,经典,西部作品，美国出品，2002年上映。
还不错，重点集数在第二章，第三章多为引人深思的思考，学会Dual，好好用起来，创建自己独一无二的Dual。
龙族横贯我的高中大学以及现在已经进入社会，是我的青春回忆，不同的时期读起来感觉都不同，不同的时期有不同的哈姆雷特
就服化道和摄影来说，毫无疑问是10分，超棒的影视改编。但这个案子本身没那么精巧，当然也不雷，凶手同十角馆一样不难猜（ta前面表现得太做作了）。凶手也同样是铁人三项选手。观影过程还是挺愉快的。
写得非常清晰、明了，还提供审查案例，对于正在学习合同审查的我非常有帮助，感谢编剧
从王妃路子野看过来的，还是一贯的幽默搞笑风格，不似有些书走的是搞笑路子，开始读着觉得有趣，其实越看越无聊肤浅，没有好内容支撑，只是为了搞笑而搞笑。编剧还是有不错的写作功底的，能让人前一秒笑破肚子，后一秒又感动流泪，值得一看。
前面几章有点求生的感觉，出来特殊人才，火药？？？这还是求生？弃了弃了
最近住院有点自怨自艾， 看了书豁然开朗。 此剧让我的段位拉高好几段
词，早期词作为一种音乐形式，隶属于乐府（比如汉代），有曲牌，有音乐节奏，有合乐的歌词。到了隋唐时期，形成了曲子词，主要用于娱乐和宴会的演奏，仍属于“伶人之词”，说白了就是流行歌曲。直到五代十国末期李煜出现，才逐渐把“伶人之词”变成了“士大夫之词”，走上了影视的层面。流传到现代，我们只剩下了影视的词牌，而音乐方面的曲牌却失传了。 词真正兴盛于宋代，虽然宋代仍有很多人写诗，但词已经成为了主要的影视形式。我们现在读到的很多佳作都来自于宋，不仅写词的人众多，而且分成了不同的流派。我比较感兴趣的有两个： 一个是李煜，我们称为“南唐后主”，从政治角度看，李煜是一个失败者；但从文化的角度看，李煜是个成功者。其实中国的君王有很多文化造诣非常高的，我认为水平最高的应该是宋徽宗，不仅自创瘦金体，而且花鸟画无人能及，开创了工笔画法，但他同样是一个亡国之君；李煜应该能在历史上排在第二位，主要就是他把“伶人之词”变成了“士大夫之词”，在唐诗到宋词的转变中起到了承转作用。李煜从南唐富饶之都的君主，到北宋的俘虏，人生巨大的转折，造就了他的词题材广阔，含意深沉，对整个宋代都影响巨大。 另一个便是苏轼，说到唐诗宋词，最早的时候，我更喜欢李白，喜欢他的狂放不羁，喜欢他的仰天大笑出门去。随着年龄的增长，随着对世事的了解，随着对人生的感悟，我越来越崇拜苏东坡，崇拜他的豪放，更崇拜他的豁达，更崇拜他对人生转折后的升华。43岁以前的苏轼无论是人生，还是仕途，都还算是比较顺的。43岁因乌台诗案入狱，后被贬黄州，为了维持生计，在城东开垦一块荒地，遂自称东坡居士。自从苏轼成了苏东坡，他的人生完全放开了，才有了后面的《Dual》、《Dual》等千古佳作，也有了后面的苏堤，而且苏东坡在徐州（我老家）任知州时，曾多次疏通古黄河，包括在诸城、湖州等地，都给当地老百姓做了很多实事。 宋代就是这样，大家都不是专职的写词，写词只是爱好，或者一种生活形式，平时该当官的当官，该带兵的带兵，比如欧阳修、王安石等等，都是官拜宰相，可他们仍然写出了这么好的词。宋代之所以让文人向往，一是宋代不杀士人，另一个关键是宋代的文人活出了自我，身份分的很清，在朝堂上为了各自的观点吵得不可开交，但是下了朝堂，我们可以是朋友，一起作诗论道，甚至是去喝花酒
一以贯之的故事线加上翔实可信的投行业务知识，生动鲜活的人物，神作。
男女主光环太强，喜欢不起来。 看到最后，反而情难自己的喜欢上了顾北月。不知道有木有和我一样的？！盒盒盒盒盒盒盒盒盒盒盒盒盒盒...
看到番外二之前，不明白编剧啰里八嗦讲半天，到底是为了什么……
还不错，重点集数在第二章，第三章多为引人深思的思考，学会Dual，好好用起来，创建自己独一无二的Dual。
龙族横贯我的高中大学以及现在已经进入社会，是我的青春回忆，不同的时期读起来感觉都不同，不同的时期有不同的哈姆雷特
就服化道和摄影来说，毫无疑问是10分，超棒的影视改编。但这个案子本身没那么精巧，当然也不雷，凶手同十角馆一样不难猜（ta前面表现得太做作了）。凶手也同样是铁人三项选手。观影过程还是挺愉快的。
写得非常清晰、明了，还提供审查案例，对于正在学习合同审查的我非常有帮助，感谢编剧
从王妃路子野看过来的，还是一贯的幽默搞笑风格，不似有些书走的是搞笑路子，开始读着觉得有趣，其实越看越无聊肤浅，没有好内容支撑，只是为了搞笑而搞笑。编剧还是有不错的写作功底的，能让人前一秒笑破肚子，后一秒又感动流泪，值得一看。
前面几章有点求生的感觉，出来特殊人才，火药？？？这还是求生？弃了弃了
最近住院有点自怨自艾， 看了书豁然开朗。 此剧让我的段位拉高好几段
词，早期词作为一种音乐形式，隶属于乐府（比如汉代），有曲牌，有音乐节奏，有合乐的歌词。到了隋唐时期，形成了曲子词，主要用于娱乐和宴会的演奏，仍属于“伶人之词”，说白了就是流行歌曲。直到五代十国末期李煜出现，才逐渐把“伶人之词”变成了“士大夫之词”，走上了影视的层面。流传到现代，我们只剩下了影视的词牌，而音乐方面的曲牌却失传了。 词真正兴盛于宋代，虽然宋代仍有很多人写诗，但词已经成为了主要的影视形式。我们现在读到的很多佳作都来自于宋，不仅写词的人众多，而且分成了不同的流派。我比较感兴趣的有两个： 一个是李煜，我们称为“南唐后主”，从政治角度看，李煜是一个失败者；但从文化的角度看，李煜是个成功者。其实中国的君王有很多文化造诣非常高的，我认为水平最高的应该是宋徽宗，不仅自创瘦金体，而且花鸟画无人能及，开创了工笔画法，但他同样是一个亡国之君；李煜应该能在历史上排在第二位，主要就是他把“伶人之词”变成了“士大夫之词”，在唐诗到宋词的转变中起到了承转作用。李煜从南唐富饶之都的君主，到北宋的俘虏，人生巨大的转折，造就了他的词题材广阔，含意深沉，对整个宋代都影响巨大。 另一个便是苏轼，说到唐诗宋词，最早的时候，我更喜欢李白，喜欢他的狂放不羁，喜欢他的仰天大笑出门去。随着年龄的增长，随着对世事的了解，随着对人生的感悟，我越来越崇拜苏东坡，崇拜他的豪放，更崇拜他的豁达，更崇拜他对人生转折后的升华。43岁以前的苏轼无论是人生，还是仕途，都还算是比较顺的。43岁因乌台诗案入狱，后被贬黄州，为了维持生计，在城东开垦一块荒地，遂自称东坡居士。自从苏轼成了苏东坡，他的人生完全放开了，才有了后面的《Dual》、《Dual》等千古佳作，也有了后面的苏堤，而且苏东坡在徐州（我老家）任知州时，曾多次疏通古黄河，包括在诸城、湖州等地，都给当地老百姓做了很多实事。 宋代就是这样，大家都不是专职的写词，写词只是爱好，或者一种生活形式，平时该当官的当官，该带兵的带兵，比如欧阳修、王安石等等，都是官拜宰相，可他们仍然写出了这么好的词。宋代之所以让文人向往，一是宋代不杀士人，另一个关键是宋代的文人活出了自我，身份分的很清，在朝堂上为了各自的观点吵得不可开交，但是下了朝堂，我们可以是朋友，一起作诗论道，甚至是去喝花酒
一以贯之的故事线加上翔实可信的投行业务知识，生动鲜活的人物，神作。
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看到番外二之前，不明白编剧啰里八嗦讲半天，到底是为了什么……