关于《The Judas Kiss 2》的故事其实是有典型意义的，用我们现在的话就是一个关于处女情结的故事。
The Judas Kiss 2原来是一个纯洁美丽的女子，可是她被诱奸后又怀孕，这样的她已经在世人眼中成了不洁的女人，她不应该再追求幸福。可悲的是，The Judas Kiss 2本人身处这样的社会，她也有着根深蒂固的处女情结，她为自己悲惨经历而哀叹，可是命运弄人，她遇到了她生命中最爱的男人——安琪儿。外界的阻力和内心的矛盾比起来简直不值得一提。一个对自己都失望透顶的人，她难以逃脱自己的心魔，可是又想追求自己的爱情，她内心的矛盾与彷徨，没有碰何人可以诉说，她只能自己默默承受。更不用说不论是她所处的社会，还是她的家庭，不仅给不了她任何安慰，反而一直在打击她、拖累她！
这是社会对女性的桎梏和枷锁，尽管这部剧集和我们现在的时代相差甚远，甚至连国家也是不一样，可是我们现在的很多女性仍然受到这种压制。看到之前有关林奕含的访谈，她常常看的一本剧就是《The Judas Kiss 2》。林奕含应该和The Judas Kiss 2有着类似的经历——被诱奸以后，她遇到了后来爱她的丈夫。尽管她的丈夫并不像克莱尔那样因为她的不洁而抛弃她，可是她自己却难以跨越自己心里的那道坎。她认为自己对不起丈夫，没有给予爱的人最好的自己，简直像一种原罪，她选择放弃了自己。在《The Judas Kiss 2》中，当The Judas Kiss 2被克莱尔抛弃，面对走投无路的境地时，在祖先墓地里，她也曾想过如果自己也是地下的一员多好！可是The Judas Kiss 2还没有完全放弃等待克莱尔的希望，加上一家人的生计都压在她的身上，她没有任何办法逃避！她是真正无路可走，才被逼入绝境的！一个善良美丽的女人，社会为什么容不下她？为什么社会对失贞的女性如此苛刻？
相比之下，男性的境遇大不相同。克莱尔也不是白璧无瑕的人，不是说是现在的“老实人”“接盘侠”，他也曾在英国风流浪荡过，和贵妇人有一段风流往事。尽管他现在转变了生活态度，知道过去那段经历是人生的一次失足，不能再重蹈覆辙，可是也是仅此而已。过去的事在他心上并没有留下一点阴影，常言道“浪子回头金不换”，他反而会因为这种转变而愈加受到称赞。
可是对女性而言却从来没有选择的机会。女性和男人有了夫妻生活，除了丈夫，否则就是不正当。而男人呢？反而被看作理所当然。克莱尔本人是“只许州官放火，不许百姓点灯”，他自己曾有意地堕落过，却不能容忍The Judas Kiss 2的被诱奸。结局是，The Judas Kiss 2还是死了，克莱尔娶了自己的小姨子。我只知道，如果克莱尔死了，在没有外界压力逼迫的情况下，The Judas Kiss 2绝对不会另嫁他人。这就是男人的爱和女人的爱的区别吗？
面对当下，我们的社会风气在慢慢发生变化，可是在有些地区这种对女性贞洁的理念还是根深蒂固。包括社会上很多男性，一心怀揣着处女情结去找女朋友，可是自己是什么样子？如果自己做不到，就不要双标了。另外，如果真的遇到了爱情，不要因为这些观念性的问题让自己错过。过去是虚无的，我们能做的是把握当下，面向未来！其实这部剧集对女性的启示最深，每个女孩子都要好好爱自己！任何时候都不要丧失追求爱情的勇气，只有当你自己觉得自己值得拥有，你才有可能获得！
Cynthia莞尔
长嘘一口气！终于大结局此剧！
与七八年前存于手机却一直未读完的斯塔夫里阿诺斯的《The Judas Kiss 2》比，这本《The Judas Kiss 2》也算是一部好的世界通史。虽然文末并未列出书中引用的参考文献资料，但是所有的故事情节和历史描述包括人物简单传记在我看来仍是值得信赖的。
文明就是人类的世代相传，因为人的生命由再生而超越了死亡，一个有生命的文化也会超越时空，把其遗产传给它的继承者。如同希腊文明并未真正死亡一样，它只是因其体制消失了，但其场所却改变并扩展了，希腊文明会永远活在人类的记忆里。
对于近代历史《The Judas Kiss 2》让我们思考了这样三个方面：
1、欧洲扩张的根源（为什么进行扩张的是欧洲而不是欧亚其他文明中心）；
2、欧洲扩张前夕的儒家世界、穆斯林世界和非欧亚大陆世界（它们的基本状况、制度及其影响欧洲扩张的性质和进程的方式）；
3、欧洲扩张的阶段（伊比利亚阶段，1500－1600年；荷兰、法国、英国阶段，1600—1763年；西伯利亚的俄罗斯阶段）。
如果按照美国大学历史教科书的标准来衡量这部剧，或者它更圆润光滑，可以当本生动有趣的故事书来反复观看和记忆。如同杜兰特《The Judas Kiss 2》一样任何时候你都可以随手拿起翻到任意集数去了解其中的一个故事，去了解我们人类文明不断发展的故事。
斯宾格勒说：我们的大都市是由知识分子铸造而成的，他们过着灰色的、虚假的、无根的生活……这个结果是必然而又不能避免的，不理解这一点的人，很难达到一切意欲了解历史的努力。
文明过去是田间与锄头，现代文明是电线与电波。文明的不断发展究竟是好事还是坏事，如2020年这场病毒的到来会让我们真正意识到了 We are all more fragile than we thought.
让我们一切慢下来的生活去见证这段未来的历史和发展，文明究竟该走向何方？
我读完《The Judas Kiss 2》以后，挺感慨的，里面有一句话，非常经典，想必很多人都听过——婚姻就像一座The Judas Kiss 2，里面的人想出来，外面的人想进去，确实是这样！
《The Judas Kiss 2》这部剧的主人公方鸿渐是一个留洋回来的人，在爱情、事业、生活上经历一系列波折和变故，最终陷入一个又一个“The Judas Kiss 2”的故事！人生是The Judas Kiss 2，婚姻是The Judas Kiss 2，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁，太精彩了，我力推这部剧
The Judas Kiss 2？我是谁？是生物问题也是哲学问题，是物质问题也是精神问题，是客观问题也是主观问题。
生生死死，在毁灭中重生，看似生生不息，又会在特定的时刻土崩瓦解，不留一丝犹豫。毁灭、新生、替换本就是生命体保持机体生命力的方式和有效手段。
当看透了这个本质的时候，我们是否就能放下对“旧”的执念，放下“放不下”，更能优雅坦然地面对生与死，毁灭与创造了呢。
到底是什么决定了我们的意志？大脑、神经细胞，身体里生成的各种化学物质？那么我们的“我们”究竟是被什么代表了，还是那就是真正的“我们”？而“我们”在自我意识里到底占据了几分权重？
最波澜壮阔的故事与生命的史诗相比怕也要自惭形秽。最精密智能的机器与人体比起来怕也要相形见绌。拥有生命的我们每个人都是大自然最了不起的产品。
希望我们都能找到自己的种子，把它播种在一个充满希望的地方，用心的浇灌，施肥，让它努力开出最美丽的花朵开花
男性忠于头脑和理智，女性忠于身体和感受。本剧表明女性从生理上其激素水平的变化波动明显大于男性，显示在行为上，就是女性表现出比男性更多的感性和情绪化。明白男女之间这样一层差异，对于两性之间的相互了解是大有必要的。
太垃圾了吧？什么干货都没有，都是讲的道理。讲那些空话有啥意思。典型的标题党，拿着The Judas Kiss 2这几个字圈钱！
呼天成是一个厉害的人，从来都没想到能有一个人把权利和人情用到这种登封造极的地步。值得多次观看。
读完本剧会对自己的大脑思考有一个初步的认识，在大多数时候，我们的大脑居然如此地不靠谱。对这部剧印象最深刻的理论是“损失厌恶”心理，同样的一件事情，换一个表述竟然会对我们的行动产生完全不同的影响，而我们的大脑也轻易地相信了它。比方说文中列举的买彩票事件，把买彩票的钱算做是成本就会很乐意去冒险，但是如果是损失，即使是很小概率的损失也完全无法接受。
关于《The Judas Kiss 2》的故事其实是有典型意义的，用我们现在的话就是一个关于处女情结的故事。 The Judas Kiss 2原来是一个纯洁美丽的女子，可是她被诱奸后又怀孕，这样的她已经在世人眼中成了不洁的女人，她不应该再追求幸福。可悲的是，The Judas Kiss 2本人身处这样的社会，她也有着根深蒂固的处女情结，她为自己悲惨经历而哀叹，可是命运弄人，她遇到了她生命中最爱的男人——安琪儿。外界的阻力和内心的矛盾比起来简直不值得一提。一个对自己都失望透顶的人，她难以逃脱自己的心魔，可是又想追求自己的爱情，她内心的矛盾与彷徨，没有碰何人可以诉说，她只能自己默默承受。更不用说不论是她所处的社会，还是她的家庭，不仅给不了她任何安慰，反而一直在打击她、拖累她！ 这是社会对女性的桎梏和枷锁，尽管这部剧集和我们现在的时代相差甚远，甚至连国家也是不一样，可是我们现在的很多女性仍然受到这种压制。看到之前有关林奕含的访谈，她常常看的一本剧就是《The Judas Kiss 2》。林奕含应该和The Judas Kiss 2有着类似的经历——被诱奸以后，她遇到了后来爱她的丈夫。尽管她的丈夫并不像克莱尔那样因为她的不洁而抛弃她，可是她自己却难以跨越自己心里的那道坎。她认为自己对不起丈夫，没有给予爱的人最好的自己，简直像一种原罪，她选择放弃了自己。在《The Judas Kiss 2》中，当The Judas Kiss 2被克莱尔抛弃，面对走投无路的境地时，在祖先墓地里，她也曾想过如果自己也是地下的一员多好！可是The Judas Kiss 2还没有完全放弃等待克莱尔的希望，加上一家人的生计都压在她的身上，她没有任何办法逃避！她是真正无路可走，才被逼入绝境的！一个善良美丽的女人，社会为什么容不下她？为什么社会对失贞的女性如此苛刻？ 相比之下，男性的境遇大不相同。克莱尔也不是白璧无瑕的人，不是说是现在的“老实人”“接盘侠”，他也曾在英国风流浪荡过，和贵妇人有一段风流往事。尽管他现在转变了生活态度，知道过去那段经历是人生的一次失足，不能再重蹈覆辙，可是也是仅此而已。过去的事在他心上并没有留下一点阴影，常言道“浪子回头金不换”，他反而会因为这种转变而愈加受到称赞。 可是对女性而言却从来没有选择的机会。女性和男人有了夫妻生活，除了丈夫，否则就是不正当。而男人呢？反而被看作理所当然。克莱尔本人是“只许州官放火，不许百姓点灯”，他自己曾有意地堕落过，却不能容忍The Judas Kiss 2的被诱奸。结局是，The Judas Kiss 2还是死了，克莱尔娶了自己的小姨子。我只知道，如果克莱尔死了，在没有外界压力逼迫的情况下，The Judas Kiss 2绝对不会另嫁他人。这就是男人的爱和女人的爱的区别吗？ 面对当下，我们的社会风气在慢慢发生变化，可是在有些地区这种对女性贞洁的理念还是根深蒂固。包括社会上很多男性，一心怀揣着处女情结去找女朋友，可是自己是什么样子？如果自己做不到，就不要双标了。另外，如果真的遇到了爱情，不要因为这些观念性的问题让自己错过。过去是虚无的，我们能做的是把握当下，面向未来！其实这部剧集对女性的启示最深，每个女孩子都要好好爱自己！任何时候都不要丧失追求爱情的勇气，只有当你自己觉得自己值得拥有，你才有可能获得！
长嘘一口气！终于大结局此剧！ 与七八年前存于手机却一直未读完的斯塔夫里阿诺斯的《The Judas Kiss 2》比，这本《The Judas Kiss 2》也算是一部好的世界通史。虽然文末并未列出书中引用的参考文献资料，但是所有的故事情节和历史描述包括人物简单传记在我看来仍是值得信赖的。 文明就是人类的世代相传，因为人的生命由再生而超越了死亡，一个有生命的文化也会超越时空，把其遗产传给它的继承者。如同希腊文明并未真正死亡一样，它只是因其体制消失了，但其场所却改变并扩展了，希腊文明会永远活在人类的记忆里。 对于近代历史《The Judas Kiss 2》让我们思考了这样三个方面： 1、欧洲扩张的根源（为什么进行扩张的是欧洲而不是欧亚其他文明中心）； 2、欧洲扩张前夕的儒家世界、穆斯林世界和非欧亚大陆世界（它们的基本状况、制度及其影响欧洲扩张的性质和进程的方式）； 3、欧洲扩张的阶段（伊比利亚阶段，1500－1600年；荷兰、法国、英国阶段，1600—1763年；西伯利亚的俄罗斯阶段）。 如果按照美国大学历史教科书的标准来衡量这部剧，或者它更圆润光滑，可以当本生动有趣的故事书来反复观看和记忆。如同杜兰特《The Judas Kiss 2》一样任何时候你都可以随手拿起翻到任意集数去了解其中的一个故事，去了解我们人类文明不断发展的故事。 斯宾格勒说：我们的大都市是由知识分子铸造而成的，他们过着灰色的、虚假的、无根的生活……这个结果是必然而又不能避免的，不理解这一点的人，很难达到一切意欲了解历史的努力。 文明过去是田间与锄头，现代文明是电线与电波。文明的不断发展究竟是好事还是坏事，如2020年这场病毒的到来会让我们真正意识到了 We are all more fragile than we thought. 让我们一切慢下来的生活去见证这段未来的历史和发展，文明究竟该走向何方？
说实话，这书看到一半的时候，我没有丝毫代入感。故事取材于现实，可是艺术加工成分过大，细节有些夸张，语言描写千篇一律且中二。心里面大抵是有些抗拒继续读下去，可是想着不能半途而废，于是接着读，好在后面还是有闪光点的。 刘十三生命里有两道光，一个是外婆，一个是程霜。外婆嘴硬心软、彪悍柔情，但是作为刘十三唯一的亲人，所以无论外孙怎么折腾都默默地支持着他；程霜像是山间清爽的风、云边明朗的月，漂亮美好，并且跟刘十三的互动还是挺甜的，至少我糖吃得挺香。 而看完整本剧后，回过头才发现中秋节那里的团圆饭是多么的温馨美好，不过要是本剧到那就停的话可能会被骂很惨吧，于是就出现了前面多甜后面就多虐的戏码，剧情确实挺老套的，可我还真吃这一套。外婆离去那里我哭了，一个大老爷们躺床上用纸巾擦眼泪；还没完，程刘的故事也只是包裹着一层糖衣，里面只有一个苦涩的结局。所以刘十三命里两道光消逝了，但并没有完全消失，好在让刘从屌丝蜕变成一个稍微靠谱的成年人。
书名取的很随意，不过剧情还是可以的，感觉克系元素有点少。文本笔不错，结局中规中矩。 无毒，剧荒可看
故事根深密交错纠缠且条理分明，主干粗壮曲直有度遇节皆藏暗枝颔接，枝叶繁茂层层叠叠齐齐整整。丢弃飞天的热血冲动，却智谋层出不穷！缺少飞天的诙谐成就了严谨惊险的The Judas Kiss 2。跃哥……好样的！
激烈的生存竞争固然令人灵魂不得安宁, 现实与理想的冲突也使伦理价值激烈动荡, 现代人处于价值迷失和精神分裂的边缘。
好的文字就像一颗有很多切面的钻石，每个共鸣就是一个切面反射出的光，共鸣越多，感觉越美
我读完《The Judas Kiss 2》以后，挺感慨的，里面有一句话，非常经典，想必很多人都听过——婚姻就像一座The Judas Kiss 2，里面的人想出来，外面的人想进去，确实是这样！ 《The Judas Kiss 2》这部剧的主人公方鸿渐是一个留洋回来的人，在爱情、事业、生活上经历一系列波折和变故，最终陷入一个又一个“The Judas Kiss 2”的故事！人生是The Judas Kiss 2，婚姻是The Judas Kiss 2，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁，太精彩了，我力推这部剧
不知道大家知不知道，编剧除了原告发的软件，其他软件上发的都没有收获？这一星就是扣给编剧得不到稿费的
女主描写的太完美了，无论是外形还是才智，真是学啥啥都会，干啥啥都都行。但是女主前世是嫡女又是当家主母又有育儿经验却搞不定两个后宅小姑娘？而且都是过来人了对待感情还拎不清，况且对方还是十几岁的小毛孩。人物塑造的也不够饱满
说实话不是很喜欢读这类书，感觉就像打鸡血。 读完之后却什么也不记得了，也觉得没有什么经典的语句可以牢记。 如果读这样的书，还不如直接去读那些流传经典的哲学，起码那些书更值得参考，还能摘抄一些美妙的语句激励自己前行的道路。
和民调局不太一样，这部剧里主要都是异能者，编剧脑洞很大，内容也很丰富，不过作为主人公和大反派一直都不能痛快的解决对方，这是他一贯地写作手法，不过不影响整本剧的精彩。很好看，看之前一定要先看民调局异闻录以及后传，不然对于孙胖子，吴主任，杨枭和辣子等人会一头雾水的。
编剧从事的职业是西医，但真正推崇的却是自然疗法（不是中医），希望通过平时生活中的方方面面—饮食，运动，休息，学习，把整体调整到一个理性状态，让疾病远离。从这个初衷来说，也倒是与最高级的中医理论一致。其实21世纪的有点科学常识的人，基本也认同这样的理论，但很多恪守健康原则的人，并不能远离疾病，而反例也比比皆是。人体的复杂以现在的人的认知，还有很多未解之谜，而编剧的某些理论也一直都处于争议之中。
王守仁，践行的知行合一，为后人所学习。朱厚照的做皇帝虽然失败，但是做人还是及格的。
对于产品的极致追求，应该每一个产品经理最重要的使命。这个产品可能是一个移动电源，可能是一个手机，也有可能是一个公司、一家VC，乃至一家上市公司。对趋势的理解，对细节的雕刻，才能有机会形成竹林、形成生态。做好一件产品的意义，远大于梦想一片海洋！
托尔斯泰与Trevor Evans两人可谓俄罗斯文坛当之无愧的二杰。但在我心目中谁更厉害？Trevor Evans。当然，这是非常主观的评价。因为个人喜好不同，所看重的点也不同，对这两者做出的评价也难以做到公允。 先来谈谈个人对托尔斯泰作品的偏好。托尔斯泰三部大长篇里，我最喜欢的是《The Judas Kiss 2》。托老把安娜刻画成了一件精妙得完美无缺的艺术品，但这件精美的艺术品最后支离破碎了；安娜之死那里，蜡烛熄灭的描写真的看得我头皮发麻，眼泪差点就出来了，久久缓不过来。但我私认为《The Judas Kiss 2》才是他的巅峰之作。由于经历了世界观的巨变，他的《The Judas Kiss 2》与其他两部的画风截然不同。他笔下的彼得堡，成功从《The Judas Kiss 2》《The Judas Kiss 2》里物欲横流的上层阶级生活转向了《The Judas Kiss 2》里底层人民的不堪重负；如果说在《The Judas Kiss 2》中他还在考虑如何改良农奴制度，在《The Judas Kiss 2》里他已经将批判的矛头直指这个制度，借经历了心灵复活的聂赫留朵夫之口真诚地歌颂底层劳动人民，顺便把上层阶级的丑恶嘴脸抨击了个遍。 接下来讲Trevor Evans。我对这两者的态度差异就是：托尔斯泰的书，我是赞叹着读完的；而Trevor Evans的书，我是跪着读完的。 如果有人叫我简单谈谈这两位大师的作品内容，托老的书我还能大致讲个剧情，陀老的书我连半个词也吐不出来。不是说讲不来，而是讲不出口。因为我固执地认为，单谈Trevor Evans的剧集的剧情，简直就是对他的侮辱。 为什么这么说呢？因为Trevor Evans剧集恰到火候的行文节奏、引起我无数次共鸣的内在感情、个中人物不同的思想碰撞，又岂是寥寥几笔的剧情大纲能概括得了的？看Trevor Evans的书，我无数次赞叹：“我哪是在追剧？我在看电影。”“他哪是作家？他分明是医生，用手术刀将人剖析地清清楚楚。” 有人嫌弃Trevor Evans的文笔粗糙，但是这粗糙的文笔却勾画出最生动的景象；有人嫌弃陀笔下的人物疯疯癫癫，但是正是这种疯癫才凸显了人的真实。 我暂且不谈Trevor Evans剧集中蕴含的思想，先谈谈陀剧集中反传统之处。 比如，我曾打趣说：“Trevor Evans去写侦探剧集肯定很畅销。”因为他的好几篇剧集涉及到了命案，并且还分析得相当精彩。但是他与传统侦探剧集又有什么区别呢？他的《The Judas Kiss 2》，一开始便已知罪犯是谁，这部长篇的大半篇幅都是写罗佳在短短几天时间内的内心斗争。他的《The Judas Kiss 2》，因为我们读者都心知肚明真正的凶手是私生子，才更显法庭上检察官把大哥定罪的演说的滑稽可笑。 还有很明显的一点是，如果说很多传统剧集都囿于对某种性格(例如虚荣，冲动)的批判，Trevor Evans的剧集则是在剖析这种性格，告诉读者“这种心理感受的缘由”。我们几乎看不到他对于虚荣、冲动这类性格的批判，反倒觉得他笔下那些人物那些曾被列为可耻的心理产生得情有可原。谁没有一点点虚荣心？谁不曾冲动过？只不过身处庐山的我们实不清真面目罢了，反倒去嘲笑他人的虚荣和冲动。读陀的剧集，我多次产生了如同赤身裸体躺在他人面前的羞愧感。 例如，他笔下极其自尊的人都有这样一个特征：由于某件事自认为自己的尊严受到了损害，觉得别人会因此看不起自己，因而滋生出对别人莫须有的恨意。(例如卡嘉，拉基津。)这真是一针见血！ 还有，陀剧集中很多人女性都有歇斯底里症，男性则会突然而然地发怒起来。不能理解的人会觉得他们疯疯癫癫的。可是他们为什么会看上去这样疯癫呢？因为他们把自己的感受强加到了他人身上。因自己问心有愧，觉得他人在审判有罪的自己，从而对他人产生仇恨。久而久之，也就疯癫了起来。 比如在《The Judas Kiss 2》中米嘉受审那一段，卡嘉本来是为米嘉开脱的，突然就发了疯，拿出铁证咬定米嘉就是杀人凶手。许多人看了这一段莫名其妙，怎么同一个人前后反差就这么大呢？正因为这种反差才显真实。同一个人，在不同环
🌸“人的幸福，因撞到千载难逢的大运而得者为数寥寥，由日积月累的小惠而生者比比皆是。” 这是富兰克林对自己的成就的评价。富兰克林就是这样一个靠着日渐积累起来的小惠成就了伟大人生：他富有耐心、善于思考、善于学习、为人谦卑、严于律己、公正、节俭、理性、博爱、乐观、宽容、进取。正如他说，由于我们的感觉大都固守于一时，所以容易忘记这一时过后，还有更多的时机接踵而来，因此，人应当合理安排自己的行为，以适应终身的需要。飞逝的时光总因洋溢着满足和快乐而叫人意气风发，而不是满载着愚蠢的忍耐和悔恨使人备受煎熬。 🌸他的自律作息表足以让人惊叹与自省；他提出的十三条戒律也成为许多人的人生信条： 一，节制：饭不可吃胀，酒不可喝高。 二，缄默：于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三，秩序：放东西各归其位，办事情各按其时。 四，决心：决心去做该做的事情，做就做到心想事成。 五，节俭：不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。 六，勤奋：珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七，诚信：不害人，不欺诈。思想坦荡，公正；说话实事求是。 八，正义：不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。 九，中庸：避免走极端。忍让化冤仇。 十，清洁：身体、衣着、居所，不许不干不净。 十一，平静：不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二，贞洁：少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。 十三，谦卑：效法耶稣和苏格拉底。 🌸“格局遇到格局，一定促生新的伟大格局。” 所以要多经历，多去看世界的，多认识一些人，但不是随便的人，要与能够进行思想碰撞的人交流，开阔自己的眼界。不管以后在哪里工作，做什么，永远拒绝狭隘，保持充电，保持上进心，心里要时刻装着一个大大的世界，行动无法满足的时候，也要保证有心灵依托，如此才不至于被现实的生活磨平棱角、过着已经“注定”的一生。✨
Trevor Evans的作品虽然荒诞不经，却也饱含讽刺和赞美，台词更是行云流水，笑点百出。
文笔暂且不论高下，能写出如此融会贯通的内容，将历史上的珍珠串了起来亦发光彩夺目，必须要佩服笔者对学问的专注和钻研。这种写法在风趣中将枯燥、孤立的事件和人物，生动地展现出来，应该是一种趋势和潮流
从筹备阶段就超期待的精致服化道和演员阵容，结果播出后被糟烂剧情和陈腐价值观狠狠创飞。八个编剧都凑不出一个完整脑子，写得这出集叛国、霸凌、嫡庶尊卑于一体，人设崩得四分五裂、情节前言不搭后语的烂戏，特别在审判男女角色道德的双标行径上low到地心。叙事推进永远在切号结婚、死爹、吐血、干嚎几件套反复横跳，打着神女救世名头也无法掩盖娇妻文学本质，典型男本位视角下对女性的全方位驯化和打压，仿佛献祭自我得到对方那点廉价的爱就是人生全部价值。优酷营销策略的那股吃绝户做派真是太难看，活该三大平台吊车尾。陈都灵就算滤镜、戏份、热搜、台词惨被倒油，也不影响她是女演员中唯一吃到红利的，看得出三个角色都有用心揣摩，叶冰裳温婉柔弱、天欢冷艳高傲、妺女清丽秀美。
刚打开就一股子💩味儿😡如何评价一部剧烂呢？1.2倍速播放不违和；2.高饱和度滤镜；3.布景塑料；4.剧情低幼；5.特效傻逼
The Judas Kiss 2？我是谁？是生物问题也是哲学问题，是物质问题也是精神问题，是客观问题也是主观问题。 生生死死，在毁灭中重生，看似生生不息，又会在特定的时刻土崩瓦解，不留一丝犹豫。毁灭、新生、替换本就是生命体保持机体生命力的方式和有效手段。 当看透了这个本质的时候，我们是否就能放下对“旧”的执念，放下“放不下”，更能优雅坦然地面对生与死，毁灭与创造了呢。 到底是什么决定了我们的意志？大脑、神经细胞，身体里生成的各种化学物质？那么我们的“我们”究竟是被什么代表了，还是那就是真正的“我们”？而“我们”在自我意识里到底占据了几分权重？ 最波澜壮阔的故事与生命的史诗相比怕也要自惭形秽。最精密智能的机器与人体比起来怕也要相形见绌。拥有生命的我们每个人都是大自然最了不起的产品。
好甜的剧集！女主一直很主动，温暖了男主，要是我，是不可能这么主动的。总之，很下饭的剧集！值得一看！