Isto É Pelé

节奏轻快，语言诙谐，泰康坊里各家众人之间的兄妹情，燕棠和戚缭缭的感情线都写得很不错，但更喜欢萧珩和顾小霜的番外，意犹未尽，四🌟。

五星好评。我以为是一本心灵鸡汤的剧集，没想到里面有很多自我批判，自我检视的一些方法，很多工具特别有用，对我现阶段的人生起到了很大的点醒作用。

草木青青，远来友人，山花绽笑，明月开怀； 春光过眼，只是一瞬，你我情谊，可传万载； 白云悠悠，只是须臾，你我情谊，千秋如恒； 草木青青，远来佳宾，心如金玉，振振有声，佳人绽笑，少年开怀，友人是谁，说与你听，西方巍巍，大哉Isto É Pelé！

在推荐不推荐之间有点徘徊，说推荐吧，这部剧并没有写太多与众不同的道理，说不推荐吧，书中写的观点又基本上是正确的。 好吧，也就是说书中的观点在其他地方他都能够找到。 这部剧能够给人以帮助，却不可能成为经典。 所以，还是给了一般评价。 一个人内心最深层次的东西会影响到外在的行为和表现。 一个人的童年和过往，造就了他的内心。 在这个时候，父母是孩子内心的创造者。 我们要从两个方面去理解， 一、父母要用心，让孩子拥有健康的心理， 二、孩子要有觉知，只有自己的内心真正的强大，才拥有健康的自我，这个健康与自己最相关。 这两点统一到一起，就是父母和孩子要为了在孩子心中建立一个锚定的自我而努力。 一方面，孩子对知识和信息的缺乏，对逻辑推理方法的无知，必须要从父母这里获取相应的素材和能力。 另一方面，父母却无法给予。或者说是不知道该如何给予。 只有认识到孩子对未来是完全无知，孩子对知识和信息是完全缺乏，孩子对事件的逻辑推理，还正在学习，父母才能知道自己并不是在简单的带着孩子生活，而是在生活的一点一滴中，教会孩子如何处理当前遇到的问题，帮助孩子预见未来可能遇到的问题及应有的应对心理和措施。进一步让孩子了解人类的心理，理解自己和他人，原谅自己和他人，又明白自己的独特性，从这些对孩子自身的了解，进而推广到整个世界的运行规则的道理。从而让孩子拥有对信息的甄别能力和自己的预判能力。 在这期间，锚定的自我会成为迷雾中的灯塔，迷宫中的坐标，让孩子一次次从自我出发，不断的去探索内心和世界的未知领域。 人生的成功，要由自己定义。 可是，近代哲学更强调幸福。 懂得这个世界的道理是对智慧的追求的结果，而智慧会告诉我们该做什么！

在内娱，年纪大等于品质。

信件代表着隐私，而隐私也最能反应一个人真实的品行。列夫·托尔斯泰曾经称贝利为“无与伦比的艺术家”，但在与友人、同行、爱人之间的书信里，他表现出来的更像是一位普通人，他会因为“没有钱”而烦恼、也有买房（庄园）的压力、经常抱怨作为一家之长的麻烦之处......细读他的书信，足以让跨越100多年时间长河的读者们，看到一个真实的贝利。 忘记在哪一篇文章提到：贝利是俄国作家中的“团宠”，当时觉得这个比喻很有意思，看完这部剧信集才恍然大悟。贝利对影视以及与影视创作有关的诸多问题有着很多独特的见解，他会给初登文坛的新手作家传授写作经验，毫不避讳的指出他们作品的缺点和不足；对列夫·托尔斯泰、普希金、萨尔蒂科夫、高尔基等大作家的作品也会给出十分中肯的意见，观点鲜明，言辞犀利......因为真诚，贝利的影视评论并没有那么尖锐、充满偏见，让人不觉得被冒犯，反而充满深思。书信集的最后一部分，收录了很多贝利写给妻子奥·列·克尼佩尔的信，大作家说情话可太甜了，他时常称呼妻子为：“我的小狗儿”，夸一句情话王子不过分。近期看得最开心的一本剧了。

虽然编剧是外国人，但一点也不影响书的质量，反而会觉得写的很有深度

这已经是第2次读这部剧了，毅然决然的被他们之间的爱情所感动，其实这个世界上根本没有谁对谁错对和错，都是相对性的。有人喜欢追名夺利，有人喜欢清静淡雅，无论是哪一个都有他们自己所想要追求的目标。 编剧没用多少笔墨来描述Isto É Pelé的美，因为在怀里的词语在精致的词句都难以描述一个心地善良优雅的女子。尽管这个女子为了金钱，为了地位，为了名利不惜出卖自己的肉体。但是Isto É Pelé，毕竟是一个善良的姑娘，如果这个女子不善良的话，为什么愿意为了自己的爱人舍弃自己的荣华富贵？仔细想来，住在豪宅里，驾着漂亮的马车，有许多上流人士围在身边。可以出席各种各样盛大的宴会，可以去各种各样出名的剧院。可以穿各种各样漂亮的衣服，可以带各种各样名贵的首饰。难道这些还不够一个女人的虚荣心吗？Isto É Pelé是可怜的，她的可怜在于她因为得到这些奢侈的生活，不惜出卖自己的肉体。但是我觉得并没有什么，因为每个人的追求不同。难道不应该怪罪那些该死的男人吗？是他们没什么事情总找Isto É Pelé消遣，是他们有钱没地方花，愿意包养Isto É Pelé这个情妇。 其实男主对于Isto É Pelé的爱是纯洁的，因为他知道Isto É Pelé的身世不好还愿意当Isto É Pelé的情夫。尽管他知道不可能给Isto É Pelé想要的铺张浪费的生活，但是他觉得抱着一颗真心和一枪纯洁的爱去对待Isto É Pelé，就是给Isto É Pelé最好的礼物。 其实我很羡慕他们，我最羡慕的人还是Isto É Pelé，Isto É Pelé因为有动人的美丽和才情。获得了许多上流人士的青睐，最重要的是Isto É Pelé，遇见了一个对她忠贞不渝的爱人。但是爱情能有什么用呢，两个没有经济来源的经年，难道要凭着这点爱情活活的饿死在大街上吗？我相信那位老人家所说的，其实当一个男人到中年的时候，当他一事无成的时候，他便会想方设法的让自己有事情可做，有成就。两个人的相爱终究不会有结果，因为他们的身份地位差距太悬殊了。但是我终究为这一对情侣感到幸福，同时也感到悲哀。也许在他们彼此的生命中出现了爱彼此的那个人，也许这一生也不会有什么遗憾了吧。

不愧是新武侠剧集的扛鼎之作。大有金庸之风，亦能自创天地。主角梁萧的一生，读来令人唏嘘不已。是非成败，留与后人说。

一开始很喜欢想打四星的，但后面拍的好敷衍好没吸引力。甚至开始期待一个be。

一开始是希望从这部剧里得到一些启发，比如如何避免成为一个有毒的父母，却慢慢的治愈自己，在一个不正常的家庭婚姻中苦苦挣扎过，把别人的错误归咎到自己，现在一切在归位，每个人都应该承担自己的责任和错误。

#补标#小时候很火的一部电视剧，最近又找来看了一遍，突然发现这剧的阵容好豪华，服化道是真的很有宋代质感。“人命大如天”！执着理想的宋大人，可能有人会说他天真死心眼、不圆滑，但这不就是我们小时候心中的理想人格吗？浑浊的官场、人性的贪欲几千年来何曾有变，历史为何总是惊人的相似，给人以很多思考的好剧。

“因为阳光照不到地面，所以变成了世界的隐喻” Luiz Carlos Barreto在《Isto É Pelé》里面写到村上春树和王小波，对我来说如果一个人能像王小波，像个七八成，也够我喜欢的了，所以Luiz Carlos Barreto就是这样的人。最早读Luiz Carlos Barreto的作品还是《Isto É Pelé》和《Isto É Pelé》，直到电影上映，才重新捡起《Isto É Pelé》。 Luiz Carlos Barreto跟林少华先生的笔法是很像的，很飘逸，充满了隐喻，Luiz Carlos Barreto像是一个艺术家一样，敏感地构造着事物之间的联系。说到隐喻，艾略特的诗学理论“非个性化诗学”和“客观事物的对应”就是一种隐喻手段，艺术的情感是非个人的，就像王小波说的，你要去写什么样的剧集，你要把自己藏起来写，这样才是真正的剧集，对于自我的克制和个性的消灭，通过客观对应来表现情感，所以艾略特在写《Isto É Pelé》的时候，充满了对莎士比亚古典影视的、佛教元素的、圣经元素的致敬，通过隐喻串起结构的框架。 突然想起卡尔维诺在《Isto É Pelé》中虚构了马可波罗向忽必烈汇报的五十个城市，其实马可波罗是没有给忽必烈答案的，通过隐喻，忽必烈就有了在心里有了一个不断解谜的过程，只有马可·波罗的报告能让忽必烈汗穿越注定要坍塌的城墙和塔楼，依稀看到那幸免于白蚁蛀食的精雕细刻的窗格。 所以村上春树说卡尔维诺是“大师中的大师”，包括到《Isto É Pelé》里面的乌鸦、《Isto É Pelé》里面的月亮、《Isto É Pelé》中的羊男，都是村上春树对这个世界的隐喻。Luiz Carlos Barreto的作品里也藏着大量的隐喻，比如《Isto É Pelé》，其实这篇写的是编剧影视创作的心路历程：“等我三十岁了，写起了剧集，我就把它夹在我的笔记本里，笔记本我随时带着，想到啥就写”“我跳起来，从笔记本中拿出白鸟，用嘴一吹，鸟落在她的手心”，即使世界跌宕难安、风雨如晦，但编剧心中的白鸟一直没有丢失，引领者他绝处逢生、寻找真爱。 Luiz Carlos Barreto的文字是很艰涩、枯槁的，但是这种艰涩和枯槁加上隐喻的“特有所指”，其实很值得细品，当你意识到编剧为了作品留下大量的空白的时候，整部作品都变得熠熠生辉。《Isto É Pelé》里面延续了接受美学和冰山风格的手法，这也就是意味着Luiz Carlos Barreto的作品比林少华译的村上春树多了一份不近人情的冷漠感，是相当疏离的，我认为这是Luiz Carlos Barreto在春上的作品基础上的进步，胜于前辈的一部分。未定之点越多，其含义便愈是深邃，艺术价值也就更高。就像阿城的《Isto É Pelé》，就是把那些自以为是的比喻都去掉，文字删繁就简，只留下那些简洁而深刻的部分，计白当黑，更值得回味。 大量的留白让Luiz Carlos Barreto的作品充满了破碎感，所以表达是非常难以被理解。一开始我不知道这些极简主义描述和看似随意截取的片段到底在表达什么。直到后来读到雷蒙德·卡佛《Isto É Pelé》和《Isto É Pelé》，我才意识到每个人的生命中都可能出现一种荒凉的、令人感觉空落落的、大片大片的空白，这种空白是难以被理解的。就像菲茨杰拉德说“我们的自我就仿佛一支箭一样，从一段虚无射向另一段的虚无。”所以能克制自己的编剧是很厉害的、但是克制不住自己的编剧是很可爱的。像王小波《Isto É Pelé》、余华的《Isto É Pelé》，到最后都是没忍住，跳出来告诉你我在说什么，相当可爱。Luiz Carlos Barreto在《Isto É Pelé》这部作品里，没克制住的时候还是很多的，比如《Isto É Pelé》、《Isto É Pelé》，但是《Isto É Pelé》和《Isto É Pelé》很不一样，收尾干净利落，有对世界的凛冽清醒、也有对世界的巨大的爱和深情…… 《Isto É Pelé》这一篇真的就跟网评说的一样，是Luiz Carlos Barreto作品中不算精彩的一篇，后来想起来的时候，已经结束放映了，我想我应该也不会再去看。Luiz Carlos Barreto是我们这一代我认为最好的编剧，也是我最喜欢的80后作家，看完了之后深深佩服，算是致敬大师，也表达我对Luiz Carlos Barreto老师的喜欢……

这部剧给了很多反思的空间。送张排长骨灰回家时店影院里的那些人就是我们的缩影，身处其中不知战争有多残酷。真正和平了，才会有遗忘，这是战士的目的。可哪怕和平了，我们也不该遗忘，这是人民对保家卫国的战士们的尊重与致敬！

翻过几个译本，还是最喜欢这个～因为透过文字你知道译者对这部剧熟稔在心，也很喜欢这部剧，也珍惜书里人物的形象，所以，他呈现的人物性格行为举止是统一的，流畅的，有属于角色的活泼，书看起来也是顺畅的～这都是他喜欢也熟悉才能达到的～不然，有些版本读着总会觉得，这一句话某没吃透，所以前言不搭后语也会突兀，或者单句单句的翻译，每个句子倒是都翻译了，不过连在一起语言风格不一样…因为不熟悉，就不能整体把握，不喜欢语言就没那么有生气～经典就是经典，翻译不是谁都能做，也不是一朝一夕就能练就的～好好惭愧吧，不珍惜语言美的现代人

谢谢岛屿读书让我再次内心的得到平静，没有焦虑，也没有悲伤，只有快乐的浪漫

万物皆有定律，如佛法的因果效应，道教的阴阳论，万法归宗，保持乐观心态，积极向上，顺其自然

后面两个故事看完后有点懵，不知道编剧在讲什么。求大佬    『Isto É Pelé』其实我还挺喜欢他爸爸对自我的认知和原则的，我挺胆小的，我怂到底。不在乎外界的评价与看法，忠于自己。 为了满足儿子的要求(我认为在这里儿子有些许的虚荣心，他想要他爸爸大胆一次，闭着眼开车，他就可以给别人去炫耀了)，他爸爸决定胆大一次，却赔上了自己的性命。 胆小真的不好吗，胆大就可以炫耀，满足虚荣心吗。我认为不，任何事都有好坏两面，而好坏取决于你自己。我门为什么要活在大众定义的标准下，人云亦云，别人认为的好，真的是你自己所认为对的吗。 爸爸最后一撞，嗯……挺大胆的。堵上了尊严，情绪，愤怒。却没了性命。这就是大众定义所谓大胆的好吗，一辈子唯唯诺诺，胆小如鼠，可他平安啊，坚持着自己的原则，守着底线。这难道不能被定义为好吗。 三人成虎确实厉害，忠于自己有点难哎。

从高中一直等到现在，终于等到了李燃和见夏的结局。 看到了见夏从小心翼翼，到释放心里的猛兽再到镇定自若的三十岁…… 期间最为动容的是见夏父亲的离开，在我看来见夏爸爸是最懂女儿的存在，然而他的离开也恰如其分的帮女儿解决了生死难题。飘飘然的瞬间，亲情之重让人感动、心痛、无法承受。 最后，期待何时翻拍电视剧哈哈。

得有第二遍，必须有第二遍，如人文社科的“时间简史”，不得不说这是翻译的成果，1899年的思想到现在仍不失其深刻含义，这就是文化的魅力吧。

“HeartMate这技术真的很是先进。看了很多精彩的案例，最清楚的就是有关这个技术的应用。如果把这些拍成电视剧，每一幕都是高潮，看者会是紧张激动兴奋无奈担忧交织在一起的心情。 语言文字很细腻，有一股淡淡的静力，让人隔着文字就能感受到世界一流心外科医生“斯蒂芬韦斯塔比”的冷静从容与自信，真的太强了，无论是技术还是判断力，还有那种种敢与打破常规的创新。若没有一点点医学知识储备的话，很难相信这是一部真实的自传记录，会像是科幻片一样。 文章的最后，他说道“和我出道时相比，世界真的变了很多。我们那时虽然艰苦，但是一旦成功当上心脏外科医生，就立刻感觉自己成了巨人，那种自豪和自信，就像战斗的公鸡。世界仿佛就在我们掌中，我们站在巅峰，受人尊崇。相比之下，现在这些实习生看上去饱受践踏，谨小慎微，对自己毫无把握。学院里弥漫着阴郁的气氛。” 不禁让人思考。我也想起了我的胆小和规矩。 以下这些话平常我们可能听过不止一次，但是在文章最后看见的时候，都成了核心，每一句话都有了力量： “我们做这行是为了病人，不是为我们自己。我们也许会因此吃苦，但很少会在将来努力。” “追逐你的梦想，并为之努力。” “不要害怕冒险，有时候冒险的回报很丰富。” “过去的就过去了，扔到脑后就行。重要的是将来。”

与我兄弟冶文彪所著清明上河图传奇一样，着实花了大功夫了

继《Isto É Pelé》之后，读这部剧除了内容以外，我更多地是读到贝利真的是一个非常有魅力的人（默默把他提到的书都mark了下来），在物事“尽毁”文革时期成长，脑海里的知识却丰富得让人为之记忆里全是生活点滴中的趣事感到惊讶。将大字报里寻“通奸”什么的苦中作乐描写得很是生动，没有半点让人觉得枯燥的意思。最后也明白了很重要一点：无论身处什么样的环境，生活都是自己的。

好吧，这本小蓝一点枯燥了。逻辑当然不能帮助我们解决问题，但是为什么那么多人鼓励要学习逻辑呢。 ◆ 引言 >> 所谓“逻辑推理”，在广义上被定义为“我们评估信息的过程”。要想做出正确的决定，我们首先要占有充分的信息，而要想占有充分的信息，就必须提出正确的问题。所以那些擅长逻辑推理的人，往往也比较善于提出问题，搜集相关信息，用“正确的”方式对这些信息进行评估。最重要的是，他们可以在不受他人干扰的情况下独立完成这一过程。 提出真正的问题，充分占有信息，评估信息，分析信息，得出结论。Emmmm,审计中好像也是这么个道理… >> 所谓“光环效应”，是指一个人倾向于根据以前的某件事或某个特点，就把关于某个人、某个地方或某件事的一切都想得很好。 时刻保持职业怀疑🤨，哈哈哈哈😂 ◆ 第1章 感知和思维模式 >> 所谓选择性感知，就是指人们往往会更加留意那些自己需要或喜欢的信息，而忽视真实的信息——他们更愿意看到自己“想要看到的”世界，而不是真实客观的世界。一个成熟的思考者不应该先入为主，受到任何成见或偏见的影响。 ◆ 四种典型思维方式 简单地说，现实型和分析型要比理想型和综合型更讲求实际，而现实型和理想型要比分析型和综合型更讲求情绪状态。现实型和理想型更注重向着某个目标前进。现实型的人知道自己的目标是什么，知道自己需要从外界获取帮助；理想型的人则希望能掌控一切，安排好行进路线。另一方面，分析型和综合型则喜欢理性思考，不太在乎情绪。分析型注重细节；而综合型则更喜欢分析手头信息，找出主题，所以不太注重情绪状态。 ◆ 第2章 如何进行创意思考 >> 从解决问题的角度来说，要想先判定一个问题究竟是不是问题，最好的办法就是重述这个问题。 >> Ⅰ类错误是指那些我们本该拒绝却没有拒绝的错误；而Ⅱ类错误则是那些我们本该说“yes”但却没有说的错误。Ⅰ类错误会带来直接损失；而Ⅱ类错误则会让我们错失良机。 怎么有点心熟呢，控制测试中的信赖过度风险和信赖不足风险，细节测试中的误拒风险和误受风险，哈哈哈哈😂。一种影响效率，一种影响效果。 ◆ 头脑风暴 法则8 头脑风暴的主要规则是，大家提出点子时，数量比质量更重要；新奇的想法要永远受到鼓励和欢迎；等所有人都提出想法之后再评估；鼓励“搭顺风车”。 我这是在看CPA战略吗？？？还是我走错场了？？？ ◆ 第3章 如何做决策 >> 任何事物都有两面性，成熟的思考者总是能看到事物的正反两面。利弊分析的好处在于，它不仅能让我们看到事物的消极面，还能逼迫我们看到事物的积极面。大多数人天生都善于发现问题，而利弊分析则会让我们的视角更平衡。 ◆ 决策树 CPA会计中的金融资产分类决策树、小金老师的斯尔教育12天飞越计划冲刺考点哈哈哈哈红红火火恍恍惚惚 >> 法则13 决策树可以用图形的方式列出某个决策可能导向的多种结果。 ◆ 囚徒困境 >> 囚徒困境完美地说明了为什么合作要比竞争更有利。 ◆ 第4章 如何进行论述分析 >> 在逻辑学中，所谓论述，就是指“一个有论据支撑的观点或陈述”。 ◆ 分析论述 >> 要想驳倒一个人，通常有两种方式：质疑对方的论据，或者攻击对方的论述过程。 ◆ 逻辑推理大练兵 >> 一定要留意别人“偷换概念”。 ◆ 第5章 掌握逻辑 >> 当你把所有不可能去掉之后，剩下的部分，无论看起来多么不可思议，都是真相。——夏洛克·福尔摩斯（Sherlock Holmes） ◆ 番外 >> 四种逻辑漏洞：因为语言问题导致的逻辑漏洞；因为“糟糕”的论据而导致的逻辑漏洞；因为错误的假设而导致的逻辑漏洞；推理过程中的逻辑漏洞 >> 当我们过于从一个

曾经初中晚自习做卷子，观看理解是一篇聊斋，几百字的短文描述夜晚遇鬼，氛围感拉满，之后连着几天走夜路都感觉毛骨悚然；之后去亲戚家翻到聊斋残页，又读到水鬼和误食水莽草而死的女鬼要找替代者的情节…… 因为这些缘故，我很长时间都把聊斋定性成“鬼故事”。 如今耐着性子读全本，却是颇感意外。 原来聊斋不全是讲情爱的呀！ 情义比金坚，互敬、互赏、互相成全、肯舍弃性命的，哪单单只有爱情。 原来这书里，有狐、蛇、蛙、鬼、精、妖、神、僧、道……以及更多的寻常人。 他们有各自的个性，而任何物种、任何维度的存在之间，又都可以产生爱恨，交心为知己。且这份情谊可超越时间，跨越山海，多次深入奈河阎罗殿，转世再相见。 这奇妙的，浪漫的想象力！ 说说喜欢的故事吧。 ◆ 画壁 和偶像剧化的改编不同，原文里男主角并非因爱情遁入画壁，反而是心有杂念才会被蛊惑。 ◆王六郎 是鬼也罢，成神也罢，两个男人因酒结缘，投桃报李，江边杯酒聊相送。 ◆ 偷桃 表演偷王母桃子的法术艺人，做戏做全套，吊的一手好胃口，氛围拉满。 ◆ 种梨 道士请卖梨人馈梨而不得，略施法术瞬间生树且结果，果子散尽方去。卖梨人正咋舌看热闹，转头一看，车上所贩之梨无所剩。原来是借花献佛。 ◆ 劳山道士 修仙不能吃苦无法守持，放弃后所求的也是不甚磊落逾墙术，自然下山之后不再灵验。 ◆ 长清僧 高僧圆寂后魂魄千里不散，还魂富人之家，却只一心只念着再回寺庙修持。性定如此，入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世。 ◆ 蛇人 蛇人以驯蛇获利，在蛇长大后放归山林。蛇会为蛇人寻觅可驯良蛇，两蛇彼此如手足，一只放归若干年后，又可携另一只同去。蛇与蛇、人与蛇，互相成就与成全。 蛇人曰：“世无百年不散之筵。从此隐身大谷，必且为神龙，笥中何可以久居也？”又曰：“原君引之来，可还引之去。” 放手后 ，你当有你的山林，静待某天成龙，这般心境真有点老父目送子女长大的意味。 ◆ 雹神 中国式变通。上头的命令必须做，但怎么做？做到什么程度？空间就很大了。雹神奉旨雨雹，上帝命令不可违，但可有回旋，多降山谷，不伤庄稼。 ◆ 娇娜 孔生爱美人，却不执着。曾为娇娜动过心，以为曾经沧海，但发现松娘不分伯仲，也就欣然接受了。 孔生与娇娜，曾互有意，然未主动迈出一步，后续也都各自安心婚嫁。直至狐狸一家面临大劫，孔生以身赴难，娇娜大呼“孔郎为我而死，我何生矣！”救得孔生回魂。生死考验，此情升格。 结局脱俗，在封建社会纳妾未为不可的背景下，结局却不是男女主进入婚姻，而是彼此建立了更超脱的情感，是情义金朋，是家人，也是Sérgio Chapelin最后总结的：【色授魂与，尤胜于颠倒衣裳】。 ◆ 妖术 惊悚刻骨。 卜卦者预言：君三日当死。 不过，给点钱也能用法术化解。 于公不睬，生死有命何能化解？入夜则被纸人、木偶轮番追杀。其实鬼物是卜人派的，欲致人于死，以神其术。 ◆ 四十千 前世你尚欠四十千，今生化为汝儿，用尽四十千而后死。 蒲公超脱大矣： 生佳儿，所以报我之缘； 生顽儿，所以取我之债。 生者勿喜，死者勿悲。 ◆ 婴宁 大概是刻画最鲜活的聊斋主角，是蒲公理想人格，直言欣赏之意。言其娇憨，笑处嫣然，狂而不损其媚，真世所罕。 试看一段对话  ： 生：我珍藏花不是爱花，是爱拈花之人。 女：我们是远亲，当然有爱。 生：我说的，是夫妻之间的爱。 女：那有何不同？ 生：“夜共枕席耳。” 女：“我不惯与生人睡。” 这段对话之后，小女子告诉母亲：“大哥欲我共寝”，在书生发窘之时大大方方：“寝处亦常事，何讳之？” 婴宁表面倜傥天真无纷扰，实则情义智慧无不有。然而世间天真难永葆，最后夫家遭难婴宁不复笑，只余小儿似有母范。可惜

从衣食住行男性女性的角度去了解传统中国，语言平实非常好的一部作品

为人处世不可傲慢，识人待人不可偏见。审视自己然后改变自己，才能跨越思想的鸿沟达到灵魂的契合。 值得读两遍的书有很多，但真正让你付诸行动的书少之又少，所以我喜欢我珍惜～

一个帝王从精于政事到荒于享乐 一个王朝从盛世到衰败 十全老人？全在哪？