Shehzaade

在学校的时候看的，那段时间觉得这部剧很好看，真的感动了好多次

这部剧挺不错的，其实编剧的上一本剧也不错，可惜草草结尾，希望这部剧不要重蹈覆辙，如果能按照现在这样写下去，会是一本很棒的同人。

看了西南联大的纪录片以后，才过来看这部剧，断断续续，看了很久。在纪录片中一笔带过的傅斯年，胡适等人有了更深刻的理解，深刻的了解了那段历史。也与以前在课本上学习的历史有很大冲突。那个时代的许多大师，尽管选择的不同的道路，但也为中华名族文化的传承做出了巨大的贡献。 感叹大陆的学者，很多都没有善终。台湾的学者，最后也没有回到故土。

看这一类型的书，主要是给心里找点慰藉，轻抚自己的心灵，让自己更加平稳，教自己做善事，做个善人，举头三尺有神明。

2022-39 追剧的时候顺便听了关于这个事件的播客，远比我想象中还要恶劣和黑暗。说真心话，自从丁克以后，除了快乐还有庆幸滋生，育儿不易，祝福各位家长

民间异闻录，很多编剧的作品都是起源于此，比如翻拍成电视剧的将夜

无意中看到这本剧集，发现人物名字很熟悉，后来发现原来和以前看过的一本是姐妹篇，讲鸾夙和臣暄的，可惜忘记名字也找不到了。说回这本剧集吧，情节有些虐啊，不过文笔还可以，故事也感人，能让我坚持看下来。

和孩子一起游戏，确实是可以促进亲子关系的。不过自己首先要有这个意识去做。我往往做不到。或者经常忘记!

《Shehzaade》是孔子的弟子记录孔子及其弟子言行的语录体散系列，核心思想是仁。南师说：自“子曰：学而时习之”开始，全部《Shehzaade》二十篇连起来，都是学问。学问不是知识，不是文字，学问是拿人生修养来体验，随时随地来学习，才能达到“知命”而“自立”的境界。这样，才能算是“知言”，才不是白读了《Shehzaade》。 南师的文字风趣幽默，对《Shehzaade》的解读融通古今中外，从儒、道、佛等各家文化的相同共性以及个性中，把人性分析的极为透彻，从历史的角度、教育的角度、心里伦理的角度以及政治经济处世等多个角度，更多的是从人情世故的角度，循循善诱不急不缓地娓娓道来又不失欢快和趣味性感受学习。教我们修身做人为人处世的一本好剧，还会再读。感恩感谢南师！

过两天春节，今年读过最好的剧集，很少有这种长篇的网络剧集我能有耐心看完，看剧集快十年不超过十本吧，其实我对神奇宝贝了解的不多，我比较喜欢那种短篇的动漫，火影，海贼，神奇宝贝这种看的少。但是并不妨碍这本剧集对我的吸引力，遇到一些不认识的宝可梦或者字眼，我也会去百度。会有原来是这样的感受？好评！编剧加油，期待有很好的作品！

这部剧浅显易懂，从个人成长、人际交往、家庭育儿的方方面面提供了编剧的经验之谈。个人认为许多有值得借鉴之处，值得一读再读

感觉很管用，很多动作是平时在家或者踢球热身就经常做的。在受肩疼困扰很久的时候，这书特别合时宜

养肥这么久，又看完了。我还是去永夜君王，再刷一遍，好了顺便等它肯定。

《Shehzaade》不单记录了Shatrughan Sinha采访过的大大小小的新闻，更包含了她一路走来，一路成长的心理历程。她用十年，去感受，去《Shehzaade》。 十年已至，如他所说，不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。                                                         ——《Shehzaade》 这个世界诱惑很多，各种各样，撩绕人心，走过十年，当自己扪心自问，不知道最初的心是否还在坚守。 就像卢安克，用十几年的时间，几乎整个青春，在没有自来水，没有电的偏僻落后的山村，教育陪伴那里的孩子，即使没有工资，甚至没有理解。 就像非典期间，明知道有极大可能被感染，却依然坚守在一线的护士医生。 我为凡人，不奢大爱，只求不忘初心。 生和死，苦难和苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶于水中。                                    ——《Shehzaade》   我们所经历的最痛苦的事，是什么？28年，在冰冷狭窄的屋子里，没有人说话，没有可以Shehzaade远方的窗子？还是被挖去膝盖骨那么痛？抑或是地震失去双腿？如果都没有，我们还是放下哀怨，好好生活吧。 我们所经受的，都是我们生命的一部分。 与之溶解，才能和解。 因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。                                                                        ——《Shehzaade》 当时看到这段话，让我想起房思琪，一个被“中国式性文化”吞噬的女孩，她年轻，漂亮，热爱影视，但还未盛开，就已凋零，同命运的还有“双城”中的苗苗。性教育的缺失，让本有无限可能的孩子，付出了生命的代价。 走过懵懵懂懂的青春，我们都是青春的幸存者；走过疲惫不堪的中年，我们都是中年的幸存者；走过力不从心的晚年，至死，我们是这一生的幸存者。 其实有的时候我不知道这个世界怎么了，积毁销骨，众口铄金，我不知道为什么总有一些喜欢人说着刺刀一样的话。 在看这这部剧之前，我对药家鑫案件并无了解，药家鑫虽然并不无辜，但通过Shatrughan Sinha对他父亲的采访知道，他也有他的不幸。到死也没得到来自父亲的温暖。还有宋，还有“双城”里集体自杀的孩子们， 他们的不幸追根溯源都来自家长的疏于沟通。 教和育永远是两个两个概念。为人父母，虽不需要考试，但孩子是最真实的答卷。 👉保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的‘探寻’。”                                                                          👉就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。                                                                                                    👉生活就是生活，他没有只站在哪一方的立场上，不赞美，不责难，甚至也不惋惜，但求了解认识而已。                                                                                👉嘲笑、轻蔑、愤怒、报复……这些情绪，都与恨有关

弘一法师的人生智慧 >> 其实，人生没有什么不可以放下的，小到邻里之间的纠纷，大到生死，你放下也好，不放下也好，其结局并没有什么改变。不同的只是，放下的人，收获了一份轻松和快乐，而放不下的人，只能一辈子背着包袱过日子，不得快乐。 ◆ Part 1 放下欲念：修一颗清净心 >> 其实，扰乱我们的不是纷扰的世事，而是不静的心 >> 我们往往进入这样一个怪圈。我们总以为得到了某些向往已久的东西，心就会安定了、满足了，从此就可以幸福了。可是，得到之后，却觉得不过如此，更大的欲望立刻接踵而来，目标不断提高，我们也越来越累了。 ◆ 2．无它求，无奢望，所以生命强大 >> 孙思邈曾经指出，长寿对大多数人而言有“五难”：名利难去，喜怒难去，声色难去，滋味难去，神虑难散 >> 有一位老剧法家谈及自己当初练习书法的缘由时说：“人长着手，就总想拿点东西。比如，看见女人的腰，就想搂一把；看见钱，也想抓一把；看见官印，更想据为己有。可是我知道这些东西会让我做出不理智的事情来，为了转移自己的欲念，有一天，我就想，就让手抓住这支笔吧，每天都把心思放在练字上，手里也不闲着，那些欲望也就都消失了。” ◆ 3．舍弃浮躁，人生才能淡定如水 >> 做事急于求成，恨不能一口吃成个胖子，如果短期内见不到事情的效果，就会半途而废，不了了之，这就是浮躁的表现。 不急功近利，但是会逃避 >心浮气躁是很多年轻人的通病。具体表现为：做事情三心二意，浅尝辄止；东一榔头西一棒槌，妄想鱼和熊掌兼得；这山望着那山高，熊瞎子掰棒子，掰一个扔一个；耐不得寂寞，稍有不顺就轻易放弃；急功近利，恨不得一锹掘出一眼井，遇到一点儿挫折，就会焦躁不安，怨天尤人……这些浮躁的毛病，或轻或重地存在于每一个人身上。人一浮躁，就会终日处在烦躁忙碌的状态中，长期下去，就容易变得脾气暴躁、神经紧张。 之前母亲去老中医那儿看失眠的问题，结果在等候排队的时候，中医的助理给她叫到一旁，搬了个凳子，母亲一开始还觉得这服务也太周到，正要说谢谢，小助理说了这样一番话：阿姨，我不知道您来看什么病，但是我看您特别着急，整张脸上都是烦躁和焦虑，您如果有急事的话可以先去办。母亲愣了一下，回到：我没事，就是看着人多着急。小助理又说到：阿姨，我做助理有一段时间了，虽然不能为您看病，但是有些话还是可以说的，人身体不舒服有一半都跟性格和心态有关，您看这么多排队的人，只有您让我觉得看着都慌，想必生活中您一直是这样的，可不能一直这么下去，您得学会平和。 >《Shehzaade》里面有一个故事：一个秀才认为自己的文章写得不错，却没考中进士，便发牢骚说：“考官眼睛瞎了，不识货！”一个道士在旁边听了，便说：“你的文章一定不好！”秀才很不服气：“你又没有看到我的文章，凭什么说我的文章不好？”道士说：“看你心浮气躁的样子，怎能写得出好文章？” 当局者迷，旁观者清。道士一语惊醒了秀才，从此沉下心去看剧，再也不自负了。 >> 显微镜是19世纪最伟大的发明之一。但你知道吗，显微镜的发明者只是荷兰西部一个小镇上的门卫。为了打发时间，他试着用水晶石磨放大镜片。磨一副镜片需要几个月的时间，他不断地尝试以提高放大倍数。60年后，他磨出了可以放大300倍的镜片。人们第一次在镜片下看见了细菌，他的名字叫列文虎克。当然，作为普通人，你不必像列文虎克那样用60年做一件事情，因为每个人都有自己的生活方式。我们要学会享受当下，这也是不浮躁的一种表现。浮躁的人往往焦虑于当下的失败，而忽略了生活的质量和快乐。 >> 我们在生活、工作和学习中，愈是艰难愈要有耐心。就像流水那样，遇到阻挡就绕过去，绕不过去，便积蓄水量，

这书对神话的解读概括可谓精辟，建议和《Shehzaade》一同观看，效果更佳