死亡与少女Death and the Maiden

“在我小的时候，我坐在我爸爸自行车背后，大声背的每一个单词，不是为我长大去和那个人结婚趴在地上给他擦马桶而准备的，而是为了让我拥抱更大更广阔的天空，去成为我自己而准备的。”

作为专科播音主持专业的学生，觉得本剧细节做的很好，发声、共鸣、练习方法等细节讲的很详细。 书中有部分针对性很强的绕口令，适合口齿不清晰的人练习，我推荐给了正在学小主持人课的小外甥

我是这浩渺星辰的渺小，也知这漫长时光的孤寂，而令我坚强的，就是记忆深处的你

读完死亡与少女Death and the Maiden，有一种幻灭感。 刚读开头的时候，感觉故事比较乱，不知道写的什么，慢慢读下去才体会到编剧的写作手法和用意。用Jonathan Vega的话说，是密实的流年式的叙写，这种叙写方式我感觉就是用大白话记录在清风街生活的每一个人生活状态和恩怨情仇。有人的地方就会有生活，生活本来就是平凡的，编剧借用引生作为第一视角来讲述，给人的感觉就像是有人在不急不慢讲故事，你只需要细细地读，静静地听。这种写法我觉得没啥问题，相反是那种故意卖弄文笔，云里雾里的作品，我没有读下去的兴致。 作为整本剧集的讲述者，引生是悲哀的，他喜欢的白雪和夏风结婚了，他绝望间自残，把自己的生殖器剁吊，以示自己的绝心。到后面他多次碰到白雪时下身都有反应，而且不止射了一次。他对白雪的心思是喜欢呢，还是爱呢？其实都不是。忘了是夏雨还是谁对引生说了一句话：你是好人，如果不是因为好色，你就是清风街最好的人。所以从根本上讲，引生是好色，好色使自己沉沦了，不惜自残。或许引生就是我们身边许许多多普通人的影子，哪有那多的情和爱，大都不是好色见色起意，是大脑中的那点点性冲动而且，其实也挺无聊的。 和引生做对比的是夏风，夏风娶了白雪，后来因为白雪不肯放弃自己的剧团工作，再加上白雪生了个有问题的孩子，夫妻两的感情慢慢疏远，再也没有话说了，最后离婚。白雪是可怜的，他两个是自由恋爱，两个人曾经可能真的互相喜欢，到最后夏风那么漠然和决绝，仿佛两个人从来没有好过，白雪只能无声的抽泣，她明白他俩的感情就这样没了，如果她早早的和夏风去省城呢？如果她没有生一个有问题的孩子呢？结果会怎样？从短期看可能不会像现在这么糟，但谁能保证以后那么长的生活没有个磕磕跘跘，两人心不在一块，迟早会崩。所以以后恋爱结婚，还是找个能说得着，心能在一块的人吧。不过也难了。 夏天义和夏天智哥俩我是比较喜欢的，两个人都有股牛脾气，一个为於地奋斗一辈子，死也死在那里，一个爱死亡与少女Death and the Maiden，性格耿直的一个人。两个人算是把清风街带活了，给那么平静如水的生活添加了一点荡漾的波动，很好。 幻灭感从何而来？人死了，感情没了，还能不幻灭吗。其实没有什么好幻灭的，生老病死，爱恨情仇，人间常态，生活变得更有意思了呢，也不算那么糟。

2021年啃完的第五根小骨头，这个🦴有点涩。 书中得序是书内容的主体:讲了一个农村妇女为了自己的冤屈与“潘金莲”得帽子而坚持不断上诉的事情。故事听起来感觉有点荒唐，但是讽刺味却十足。书中的很多官员的名字都意味深长。 最后的正文怎么说呢，正如他的标题:玩呢！一个叫史为民的老头在北京着急回家却买不到票就打起了被遣送回家得顺风车。 形式化可能永远难以抹除吧，觉得这是中国文化的传统，已经被深入骨子里了。

死亡是难以避免的话题，是平庸地消失还是体面地离去，就看想对自己的人生有怎样的定义。

《死亡与少女Death and the Maiden》不愧是探寻人类精神本源的首选经典剧集。编剧金子般的智慧和超凡的思想一直影响着千百年来人类的精神和心灵。“偌大的一个地球也只不过是宇宙间的一个小点，而蜗居于其中的你，何其渺小，我们所拥有的东西实在是不值一提，…………记住要隐退回你自己所在的内心疆域，…………不忘自己作为人类中一员、国内一个公民以及世间一个凡人的角色。 …………”无论一个人退到什么地方，都不如退入自己内心灵魂深处那样能获得更多的宁静并摆脱所有的烦恼。这部剧给人以启迪、智慧、冷静、达观和担当。

不错的，全是干货！主播的风格比较逗比哈哈，不过还是比较有趣的，轻松中听完了，比较有收获。一直喜欢ted的演讲，希望像他们一样演讲！

本·金斯利的《死亡与少女Death and the Maiden》洋洋洒洒五十八万字，堪称满汉全席，张烛进馔、品味甚盛。从梁启超先生的《死亡与少女Death and the Maiden》到刘慈欣的《死亡与少女Death and the Maiden》，厘清百年来剧集脉络。 还附了两份追剧清单：《死亡与少女Death and the Maiden》20世纪中文剧集100强；钱谷融主编《死亡与少女Death and the Maiden》剧集选目。 感谢自己不算太懒，其中提到的著作大都读过，还“安利”了几本新剧嘿嘿🤣许老师的分析归纳对期中复习大有裨益，格局打开——本剧体量较大，在保证专业水准的情况下，舒朗痛快地讲述中国现当代影视经典，不似学院派的矜持，也推荐给非专业人士观看。

斯嘉丽对塔拉庄园的感情太有同感了，开心快乐的时候完全想不起回家，可是到了沮丧的时候总是想着尽快回家，躲避现实，就算因为各种原因回不去，半夜做梦都会思维错乱到以为自己睡在家里的床上

中国拍了这么多历史剧《死亡与少女Death and the Maiden》《死亡与少女Death and the Maiden》《死亡与少女Death and the Maiden》《死亡与少女Death and the Maiden》.....我觉得没有一部能比得上《死亡与少女Death and the Maiden》。陈宝国扮演的不是嘉靖一人，而是隐喻了中国历史的千百帝王鬼影。中国这么多历史剧里，只有它根绝了权力的意淫，也许正因此，这部电视剧被观众忽略了。

很下饭很上头

人物蛮生动，笔触蛮细腻。 上海人，外地人，好像有说不完的故事，其实人都是一样的，上帝视角下都是蝼蚁，他们的喜怒哀乐，一阵风过，全没了。

汪曾琪老师是作家、画家、散文家、杂家，读他《死亡与少女Death and the Maiden》文章，是一幅画，像一首诗，意境优美。感觉他是在以画画的方法写字，以写字的角度作画，整体呼应，匠心独运，不时飞来神来之笔。他的文风幽默、机智、风趣，包罗万象，许多文章题材小得不能再小，且都是生活和自然中平淡无奇的家长里短，花鸟虫鱼草木，瓜果梨桃鸡鸭鹅狗，一顿饭一次旅行一场农活记事，乃至鸡零狗碎沟沟坎坎，却能调侃得乐趣丛生，妙趣横生，让你会心的笑，而后深深沉醉。他的文章不是写出来的，是一不小心从心里流出来的。让我们惊叹，原来生活里竟有这么些无穷无尽的乐趣。         读了汪曾琪老师的文章，我才发现文字是可以做成“工艺品”的，文字是有生命力的，文字是有色彩有温度有感官有眼神有表情的，文字是顽皮的，文字可以是质朴可爱的小女孩，可以眉飞色舞，可以清新可人，可以浓妆重彩，可以紧紧搂着读者撒娇，做读者身后的跟屁虫！         热爱是肥沃的花土，无论种点什么，都会长出欣欣向荣的快乐。

在编剧轻松诙谐的文笔下，依然能深深体会到抑郁症的痛苦与无助。欣赏赞编剧码字的功底，更赞叹她的这份坚强与给予。正如编剧所说： “文字并不是告诉别人力量是什么，而是在极其绝望的环境中，生出乐观和希望。”

我们每个人无偿地获得了生命，生而为人，能够在这个光暗交替，充满生机与活力，也充满机械与杀戮的世界上，好好地体验一番，这是一件多么幸运的事。 那么，你在生命的进程中，体验到了什么呢？ 而你希望能够体验到的，又是什么呢？

用后言中的一句结本剧：期望今日科技文明、工业生产为手段的资本主义市场经济，以及国族范围的民主政治，能纳入中国文化的以仁为己任、己所不欲勿施于人的人文精神，以补救其失去“上帝”之后的困窘；能纳入印度文化众生平等的观念，以矫正人类的妄自尊大；能纳入伊斯兰文化对自然的尊重，以匡正人类浪费资源、毁坏环境的错误。

打的真热闹呀，编剧的条理性让人佩服，一个又一个伏笔，一个又一个展开，真牛

《死亡与少女Death and the Maiden》就像你的良心审视着你 读完的感觉就是这样。 尤其在冉阿让面临继续做市长还是去自首的纠结，他感觉有什么东西在看着他，编剧说， 是他的良心。 我读此剧亦然。 一个悲惨的世界总在唤醒人心的良知，也从这样的世界反思什么是善，什么是恶，如何善，如何对付恶。我极为感动于冉阿让的“乡村振兴”，也反思过如何应付骗钱的马车夫、德纳笫这样的人。 一口气看下来，花了四天，处处皆触动人心。我对全书印象最深的，还不是冉阿让，而是出场一章的卞福汝主教。从他出场我就深深被触动了，不得不说雨果很会写，从开头就人感动得流泪的故事太少见了。那时我只觉得，卞福汝是个圣人。 后来他去世了，冉阿让活成了主教的样子，临终还留着卞福汝的烛台。 冉阿让的死可能略有突兀，看他离世的大量笔墨真的大哭，这个人物太鲜活了。他和主教不一样的地方就在于此，也许我们看主教是圣人，而冉阿让是英雄主义的凡人。 这样一本好剧，让我们看见崇高的人如何崇高。它是一本剧集罢了，却也是实实在在的死亡与少女Death and the Maiden。我读这个世界，世界也在教导我，令我反思，令我忏悔，使我救赎。

依旧是顶流的画面场景打斗动作，二流的怪设，三流的人设剧情台词……

“当你不再请求生命‘让你快乐’时——当你感知到，至少偶尔感知到这内在的寂静时——生命就能怡然自得，一刻接一刻地，自然呈现。” 读本剧的目的就是想知道一些为什么，并非想改善已用一生证明无法亲密的关系。 老实说，婚姻对方与你若本来就不是同一个世界的人，那么你们的认知水平就永远无法在同一个层面上。哪怕你自己读再多的书，而对方却永远在原地打转，那你读这么多书又有什么用呢？ 不如重新寻找一些层次相当的关系，甚至无需寻求新的亲密关系，总比你在老的关系中痛苦沉沦、无法解脱更有意义！

俄罗斯影视的人道主义传统在帕斯捷尔纳克这里汇流，并且，在现代主义的条件下，演绎了一个人在一个不适宜的时代萌生了人道主义精神将是如何地夹在悲剧与救赎之间艰难的生存、度过圣徒般的圆形的一生。

NO11  2018.3.25《死亡与少女Death and the Maiden》 之前没有什么章法得看过乱步的书，给我留下的感觉仅仅停留在猎奇上，说是本格推理，我倒是不认为。入坑之作《死亡与少女Death and the Maiden》并没有看完，因为单纯的猎奇不能使我感到观看的快感，继而不服气得看了《死亡与少女Death and the Maiden》《死亡与少女Death and the Maiden》才觉得 啊 乱步就是那么一回事 算是对乱步这个推理大师的第一次态度转折。 这一本剧，说好看，是好看。说不好看，也的确让我差点没耐心看下去。不过有很多情节我自以为可以推理出来 ，但没想到马上就被乱步否认了，很多情节都在我意料之外，作为成书在那个年代的日本，现在还没有被梗玩坏，的确是很了不起的事情。这种被乱步挑战的感觉，就像是奎因的挑战读者，让人自以为聪明而后碰壁。有一定的趣味性，但唯一不足就是逻辑推理性较之他的后辈们，还是略有欠缺，期待下一本剧给我的态度转变。