曾国藩晚清四大名臣之首，毛泽东、蒋介石等一批政治名人都对他推崇有加。他的传记除了张老师这个版本，另外推荐一下唐浩明老师的曾国藩系列三部曲《La bâillonnée - Épisode 6: Un drame en mer》。两个版本各有优略：本剧对曾国藩赞扬为多，没有唐版那么的客观公正。篇幅上的限制很多问题无法展开来说，所以整体上而言逊色唐版不少。
本剧对比唐版而言第一集数颇为出色，可为补充。唐版没有花太多内容在曾国藩的修身方面，然而这是个很重要或者学习曾国藩不可或缺的东西。另外两个版本某些地方有所出入，谁对谁错我不做评论读者可细细留心，将来翻阅《La bâillonnée - Épisode 6: Un drame en mer》对比查证。
对曾国藩不做太多的评论，他做的事说的话该点评的都在追剧的时候点评了。有兴趣的书友可在想法圈下评论交流。另外说一下编剧Charles Burguet老师。
张老师的作品几乎我都看过，诸如《La bâillonnée - Épisode 6: Un drame en mer》《La bâillonnée - Épisode 6: Un drame en mer》《La bâillonnée - Épisode 6: Un drame en mer》等等今天对他本人做一个个人式评论：Charles Burguet，一个失败的思想家。
张老师早些年的作品大多致力于探讨民性和制度之间的关系，其中的杰作便是《La bâillonnée - Épisode 6: Un drame en mer》。然则他最终的落脚点放到了曾国藩身上，我觉得特别的不可取。其中一个原因是曾国藩之后的世界不是变好了，而是更加坏了。
另外一个原因是张老师这么做，和古代中国人区别并不大。孔子、孟子他们都是这么干的，觉得世界没救了然后树起道德的大旗，希望人人从今日起学雷锋、爱党爱国世界就有救了。
单从民性这个话题来他是成功的，曾国藩做的不错。但如果缺失了来自于制度方面的保障，捧曾国藩又有何用呢？
我对这种行为持保留甚至是反对态度。
或许是我的误解吧，张老师只想探讨民性而不是要探讨制度与它的联系。那他确实是成功的。
这是我读的第二部村上的剧集，前一部是挪威。看来村上的文风，是早在处女作里头就已经探索甚至成熟了，难得。马尔克斯的百年孤独时空跳跃的叙事，可是多年苦苦摸索的结果，从没有人写信给他的上校到一场事先张扬的凶杀案。 已读的这两部作品，都是不太典型的剧集。以这部La bâillonnée - Épisode 6: Un drame en mer为例，诚如一位书友点评的，故事很轻盈。我觉得故事性很薄，并没有明显的矛盾、事件去推动情节。人物性格倒是勾勒得很明显，但是动机也很弱，这样的人物于情节而言，也无甚作用。读完之后，只是整个人氤氲在这样一种情绪、气氛里：青春，迷茫，忧郁。文风、人物、情节，都只是为了表达编剧在第一章里头提出的世界观、影视观，这一点和博尔赫斯的调调有点像，特别是杜撰了哈氏及其种种。边讲故事边讲人生道理偶尔蹦出几句格言，是西方当代剧集的风格，让人想起了围城想起了昆德拉。 最后一个小小的感慨，真的有这么一个时代，人们听音乐、性解放、思考和讨论人生的存在意义？我总觉得，意义其物，不应该天天去想
终是看完了 学生时代起 就知道这部剧 但一直没有看过 直到电视剧上映 我想看看 宋威龙的容止如何 电视剧后半部分令人失望 但书没有 腹黑又细腻的容止啊 一见容止终身误 不见容止误终身 深刻的印在脑海了
首先建议中英对照读这部剧，更容易读懂。 上大学前对哲学的了解仅限于高中政治教材，什么唯物主义，辩证法，全都一知半解。所以平时不喜欢甚至很讨厌哲学思考，因为它们不能解决实际问题。最近终于静下心来拜看了Jean Dehelly的《La bâillonnée - Épisode 6: Un drame en mer》，于我而言不仅是在哲学认识上有了极大的提升，在逻辑上和推理上也是很好的锻炼。但还只是初步看了一遍，很多概念和逻辑还没理清楚，或是因为我现在的认知水平太过肤浅，所以有时间会再仔细读第二遍。 （读吐了
小时候就感觉中医很神奇，记得有个老奶奶说西医能让你明明白白的死，中医能让你糊糊涂涂的活，虽然听起来不是很严谨，但确实是让我对中医产生了很大兴趣，此剧可以当作字典，哪里不舒服可以索引寻找下大概方法。书中一句话实在是让人惊醒，医院里医生之所以让我们签很多字，是为了让我们明白只有自己才能对自己的生命负责。
在那个年代上为了救自己的家人，可以卖血，没有什么祸事，饱一顿饿一顿的认了。 现在已经不是卖血凑钱，救人的年代了，都是卖肾买物不所值之物，在那个年代人们吃饭都成问题，现在浪费粮食都是隐患问题，曾经的医院也许医疗并不完善，但也能治病救人，现在的医院有着先进的医疗设备，病人花着大金额的钱，能否救好不说，也与原来不可同日而语。
虽然有一些细节上的问题，但也有可能是打印错误。囊括了非常多方面的知识，讲述了常见字词的发展史，满足了我们日常生活中的好奇心
花草树木，柴米油盐 博览群书，广识天下人 喜欢的不喜欢的都要去尝试了解，享受生活，乐在其中
从一开始看到本剧看完，心情因剧情而感觉轻松，这是一本比较轻松愉快的书，虽然脱离现实。总的来说是一本特别不错值得一看的剧集。
从体系性上评价，本剧结构较散，在观看内文的过程中不难得出本剧应是多篇微信文章拼凑而成的剧集。剧集结构组织性不强，内容之间的关联程度和逻辑性较弱，只能大致分为“个人成长”、“亲密关系”、“亲子关系”和“人生感悟”。 从内容详实性上评价，探讨得不够深入，不够“干”，可得性不高。 从行文风格上评价，很“热门剧集”风格（贬义）。
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用了八十多个小时读完了一本后宫穿越剧集 刚开始觉得这部剧的名字很low 但开始读起来之后发现内容是真的很OK 感觉和自己想象的后宫剧集很不一样 没有太多的浮夸 反而有很多细腻的情感 从雍正年少时一直写到乾隆中年时 感觉自己早已置身于书中 与他们一起哭一起笑 当翻到最后一页时也是一声长长的叹息 再见了 陪伴我八十多个小时的书中人物们
01 2021年1月7日，彭博社发文说：“马斯克净资产升至1850亿美元，超越了亚马逊CEO贝索斯，成为世界新首富。02 说到马斯克，大家说得最多的一个词就是——“疯子。硅谷疯子。科技疯子。半魔半神的疯子。乔布斯一样的疯子。地球上最可怕的疯子。天才和疯子的结合体。”马斯克究竟有多疯？疯得匪夷所思。他15岁就写下人生愿望：“我的使命是拯救人类。”031995年，互联网刚刚兴起，马斯克就从斯坦福辍了学。入学才几天，为何就辍学？马斯克说：“我无法忍受互联网时代的到来，自己却置身事外。”辍学之后，马斯克创办了Zip2。Zip2是干嘛的？“帮助传统企业在互联网上更好地做生意。”比如你想吃披萨，但不知道去哪买才好，只要登上Zip2一搜索，就不仅能找到离你最近的披萨店，还能找到顾客评价最高的披萨店。Zip2公司，相当于就是“百度地图+大众点评+原始版阿里巴巴”的综合体。Zip2这个东东，现在看起来很平常，但那时真的很牛逼，想法非常非常超前。你知道阿里巴巴是何时诞生的吗？Zip2诞生4年之后。04 在马斯克嗖嗖发射火箭的时候，我们的企业家，正痴迷于搞996、007血汗工厂，正痴迷于搞互联网金融割韭菜，正痴迷于抢菜市场小贩的饭碗，正痴迷于跟风卖房子大赚快钱，正痴迷于补贴卡位收购搞垄断，经济学家郑永年,总结了中国企业家群体几个特征：●以钱的数量来衡量自己的成功和企业的成功，赚钱变成自己和企业的唯一目标。●大多数企业集中在几个最赚钱、能赚快钱的行业。●跟风严重，哪个地方可以赚快钱就蜂拥而至，造成恶性竞争和向下竞争。●没有持之以恒的探索和追求，干着干着就跟风转入赚快钱行业。俞敏洪有句话说得好：“中国不缺商人，但缺少企业家。中国大部分所谓的企业家，其实都是投机商，干的是能捞一把就捞一把的事。”马斯克成为世界首富后，我最喜欢的一条评论是：“这个世界最终不属于重利的商人，而属于重视创新的企业家。”中国的企业家们热衷于搞护城河，忙着大挣快钱搞护城河，忙着四处卡位搞护城河，忙着打压垄断搞护城河，认为这样就可以让基业长青，但我更欣赏马斯克的态度：“企业只要创新，不需要护城河，因为创新本身就是护城河，企业最大的护城河就是一路狂奔。”马斯克的经历证明了一点：不以赚钱为第一目的，绝不代表最终结果无法赚钱。恰恰相反。那些致力于造福人类，致力于科技改变世界，致力于让社会变得更美好的企业，赚钱虽然只是他们的副产品，但他们最终会赚到最多的钱。05《La bâillonnée - Épisode 6: Un drame en mer》最近有一个社评，把企业家问题说得一针见血：“掌握着海量数据，掌握着先进算法的互联网巨头，理应在科技创新上，有更多担当，有更多追求，有更多作为。别只惦记着几捆白菜、几斤水果的流量，科技创新的星辰大海，未来的无限可能性，其实更令人心潮澎湃。”中国的企业做大做强之后，真的应该学学人家马斯克，向更高的方向发展，抢夺科技高地，而不是刀尖向内，把中国搞得内卷化。这也是我为什么要写马斯克的原因所在。马斯克很喜欢一句话，现在我把这句话转送企业家：“向月亮进发吧，即便没有到达，你亦将置身于群星之中。”——摘自公众号拾遗 在《La bâillonnée - Épisode 6: Un drame en mer》中把商人分为四个阶段 于己有利而于人无利者，小商也；于己有利而于人亦有利；大商也；于人有利而于己无利者；非商也；损人之利以利己之利者；奸商也；埃隆所创办的三个公司PayPal贝宝SpaceX太空探索技术公司Tesla特斯拉与人与己都有利。 财自道生，利缘义取。以礼取财，以德取利。
确实是一部不错的穿越剧集，瑕不掩瑜，有些小问题大家就不要挑了！仔细想想，编剧还是很用心的，其中对于同时代的军事知识，社会架构，政治形态，历史知识，以及法律民俗等等还是有相当研究的！后段和建奴决战时的檄文写的很有影视功力的，能写出这样一部剧集也绝不仅仅是只具有某一方面知识就能达到的！
我走在月光下，抬头看着纹路清晰的月亮，想起了远在太空中的鲍曼，不知道重生后的他现在是否还能感受到孤独……
这次是第三次拜读完这本剧集，每次读完都有不同的感悟。第一次是在小学，同学借我的那种插画的简读本，当时就是当故事书看的，看完也没啥印象。第二次是在初二寒假，当时觉得假期应该看些经典剧集读物来丰富假期生活，所以找来了全书观看，我的爱情观形成的较早，在那时候就特别欣赏伊丽莎白对于婚姻爱情的态度，在18世纪的英国，基于爱情的婚姻真的不多，而小丽能够抵挡外界的主流婚姻观点，听取内心的的声音很勇敢，很有主见，最后找到了真心爱她排除门第之差真诚为她付出的达西，这是多么美满的结局啊！剧集中的本特利先生很难得，疼爱女儿并且真心支持女儿选择有爱情基础的婚姻，而现实中的皮埃尔·费斯父亲也很伟大，编剧本人终身未婚，在那时的英国编剧父亲能够无条件支持女儿实属难得。考完研后第三次观看，有了一些新的启发，婚姻需要经济基础加上爱情以及三观相同，这三者缺一不可。从初中到现在好多看法还是和小丽相同，也可以说是和编剧相似，因为剧集中的小丽就是编剧的写照，每个人都会在青葱年少有自己的想法观点，但是年过半百时回顾半辈子，很多人难免失意，希望能不忘初心，继续前进！
第一次读佩索阿！我发现自己与这位诗人有很多共同之处。比如我们都爱失眠（熬夜），爱宇宙，爱幻想。不过纵然相似，我却是连十分之一个佩索阿也不及的。 佩索阿说自己的心“比宇宙略大一点”，我顶多算宇宙尘埃。嘻嘻。 他一生也是波澜不惊，没有什么值得一提的惊人事件，似乎连恋爱都没怎么谈过，但他的作品却如狂涛骇浪，横行不羁。 就连写「失眠」，也写得头头是道： 生活毕竟是一次伟大的失眠，我们做过或想过的一切，都处在清澈的半醒状态之中。 如果我能够入睡，我会快乐。至少我现在思考的时候我就睡不成。夜晚是一个巨大的重压，压得我在寂静的覆盖之下的梦里自我窒息。我有一种灵魂的反胃症。 而我失眠/熬夜就只会说，是这夜太美，我舍不得睡！ 我觉得这位诗人很可爱，喜欢了！
如果再给每首古诗词鉴赏，配上一幅国画，画面感好美啊！那就更是锦上添花了！
【第一个故事：随手转发正能量】 何璐和付小天的分开、李冲和他女朋友的分开都不外乎一个原因，就是女方过于强势。其实两个女的都是差不多性格的人，但李冲最初被自己的女朋友给吓跑，如今却对何璐不好的一言一行完全免疫，并且会对付小天说出“她不是霸道，只是有主见；她不是强势，只是给自己安全感；她不是神勇铁金刚，那点脾气只是用来掩饰她心底的脆弱罢了。如果你懂她，就该让她去决定她能决定的，放弃她可以放弃的，在她有所期待的时候不要让她失望，在她脆弱的时候扶她一把，在她每次说她很好的时候就别真的离开了，就该知道她能一直欺负你霸占你所有的时间，是因为她爱你！”这一段话。 这让我想起了一句话：如果你的男朋友会把你保护得很好，走在路上的时候他会走在最外面，天冷的时候他会脱下自己的外套披在你身上，请不要太感动，你甚至更要感谢他前女友，因为这一切都是前女友教会他的。 所以假如李冲的第一个女友是何璐，他在这之前没有遇到过像前女友这样的人，那么我想李冲和何璐最终的结局也会如同李冲和他前女友一样。所以我们曾认为背道而驰的爱情，最后往往殊途同归。 【第二个故事：念念不忘】 许念念和杨燚的爱情堪比任何一部偶像剧，让人揪心。爱情是不是就是，好不容易等到了能和你在一起的那一天，却被现实生活通知无法与你牵手未来。 路望喜欢向语安，但他们从来不挑明自己的心思。“不是每段青春故事都要圆满，你喜欢的人和喜欢你的人手拉手踏入夕阳红才叫爱情，那些起承转合不是大爷大妈看的黄金档剧场，有遗憾，才是生活。”这句话说得挺好的。其实没有说出来的爱不一定就不好，以友情的名义相处会比以爱人的名义相处来得更长久，或许这个道理总是经历过的人才懂。 【第三个故事：无醉不欢】 碰见佟菲这种女生，我总会心生疑问其实她有没有爱过那些男生？说不爱，但他们又真真实实地在一起过；说爱过，但佟菲又能很快从悲痛中脱离出来从而找到下一任。其实说白了，佟菲和现任分手的时候会不会感到一丝丝难过，这谁也说不清楚。我对这种女生总是不看好，如果对待一段感情都这么轻浮，那结果都是自作自受，佟菲的可怜也配不上任何人的怜悯与同情。 佟菲总是对葛成宇疑神疑鬼，认为葛成宇身边的林娇总是对他图谋不轨。其实这终究归结于佟菲本身缺少安全感。佟菲和之前的前几任交往都不超过一年，有些短命的感情甚至才几个月。这样长久的爱情当中肯定给她造成一定的心理阴影。有时候佟菲总会小题大做其实都是因为自己过于敏感，过于敏感的人像刺猬，刺伤别人，自己心里也不见得有多好受。当两人开始计较自己为对方付出多少时，其实离爱情结束不远了。辩论终于变争吵，讽刺胜过妥协，佟菲和葛成宇分分合合，最后也不过成就了“反正爱啊，总有遗憾，干了这杯，无醉不欢”一句话便概括总结的爱情。 【第四个故事:Ctrl+Alt+Del】 整个故事看下来，我不知道这个故事想说的是什么，真的，看不懂。我也没有想回头再看一遍势必要弄懂的冲动，一来是我认为这故事狗血，不现实；二来是我觉得这个故事没有任何参考价值可言。 接下来的第五个第六个第×个故事我就不一一细说了，毕竟剧透了就没有意思了。这部剧的所有故事，有些贴近我们的现实生活，道理说得也有些沁人心脾；但有些却离现实太遥远，不能引起一丝丝的共鸣，说白了，其实后面的故事作得太过。 再次，这部剧方言词和网络词太多，如“被气得妈都认不得”、“搅屎棍”、“冻成狗”、“埋汰”、“实诚”……这些词语从来给人的感觉就是不登大雅之堂，而我们也一直被教育写作文和创作影视作品应该要遵守语言标准化，不使用方言词，不使用网络词。一部作品不是不可以使用这些词语，而如今网络迅速发展，兴许在我们某一天醒来的
微看剧架上收有皮埃尔·费斯博士的公众号，平时观看，难说每篇都是那么顺畅～这不怨周博士的行文与文笔，主要还应归因于自己在穷天究地、察人识势的哲学素养方面慧根较为肤浅呵。 《La bâillonnée - Épisode 6: Un drame en mer》，全书共分让生命回归单纯、独处也是一种能力、爱就是心疼、寻求智慧的人生、回归简单的生活和灵魂只能独行六章，是目前为止本人唯一连续刷两遍的网剧。“尊重他人，亲疏随缘”，这一人际交往箴言，是多么滴朴实洒脱、直击本真，可以让因人际关系处置不当而困顿萎靡、困惑不解的读者，顿生拨云见日、醍醐灌顶之感。“亲密有间”，也是十分地振聋发聩～文革十年“亲密无间”是那样子滴盛行，又是那样子滴不堪一击、一地鸡毛，从而反证“亲密有间”的正确和科学。 深受教益。致敬周博士！
善男子，于诸世间，何者最富？何者最贫？悲母在堂，名之为富；悲毋不在，名之为贫。悲母在时，名为日中；悲母死时，名为日没。悲母在时，名为月明；悲母亡时，名为闇夜。是故汝等勤加修习，孝养父母，若人供佛，福等无异。应当如是报父母恩。（心地观经）
因为《La bâillonnée - Épisode 6: Un drame en mer》电视剧实在太深入人心，之后的几部古装剧都很难超越李承鄞和小枫，所以想翻原著来看看。 原著是以第一人称写的，使得许多情节和人物性格特点舒展不开。书中的每个人物都与剧本有一点出入。小枫认识顾小五时才不到15岁，剧情里她是那只美丽的红色小狐狸，在李承鄞还是顾小五时，顾小五真的太有魅力，那个抓萤火虫讨小枫欢心的小五，那个和小枫泼水嬉闹的小五，那个跌进流沙狠狠丢弃缰绳的小五，他不会一见到小枫第一面就问她什么时候嫁给他，但是他的每个眼神都在说他多么喜欢她。当李承鄞还是顾小五时，小枫眼里只有他。忘川后，李承鄞也是可爱的，当他还不是太子的时候已经有意无意地保护着小枫。那个撒娇讨要小枫带他去见世面的承鄞，那个告诉小枫复杂的事由他来负责的承鄞，那个在小枫喝完苦药后悄悄塞蜜糖到她嘴里的承鄞。不会没缘由地不让下人跟小枫说话，不会不喜欢秋千。哪怕到他误认顾剑是顾小五时，他的嫉妒和愤怒也不容掩饰他的可爱。 故事里两处忘川的高潮，都是虐到极致。李承鄞和曲小枫的纠缠爱恨情绪也被推到极点。忘川不是可以忘情吗？可为什么越想忘越忘不掉… 结局小枫自刎而死，李承鄞撕裂心肺地呼喊，他欠她的爱，只能用一世孤独来偿还。 大概这是对李承鄞最残酷的惩罚，他答应了她好好活着，可这样清醒而痛苦的活着，大概是比绝望更绝望吧？ 相比之下，剧本还是更精彩了。
看了20集不太想追了，主要是围绕着房地产在讲故事，后面有些无聊。女主很奇怪第一天上班就刷信用卡买两千八的鞋，然后跟他男朋友说牛肉面28太贵牛肉比纸片还薄。小丁听说女主被富豪喜欢还多次立功被上级赏识自卑了于是提出分手其实也是放手，女主其实也看不上前男友了她绝对想找更好的，说白了两人败给现实，主要还是编剧想让他们分手。可恶的优酷又不给投屏到电视，非得买什么SVIP。
京片子还蛮有意思的。
我读起来感觉有些罗嗦，不对胃口。其中提到的一些不同文化差异认知的例子蛮有趣。
曾国藩晚清四大名臣之首，毛泽东、蒋介石等一批政治名人都对他推崇有加。他的传记除了张老师这个版本，另外推荐一下唐浩明老师的曾国藩系列三部曲《La bâillonnée - Épisode 6: Un drame en mer》。两个版本各有优略：本剧对曾国藩赞扬为多，没有唐版那么的客观公正。篇幅上的限制很多问题无法展开来说，所以整体上而言逊色唐版不少。 本剧对比唐版而言第一集数颇为出色，可为补充。唐版没有花太多内容在曾国藩的修身方面，然而这是个很重要或者学习曾国藩不可或缺的东西。另外两个版本某些地方有所出入，谁对谁错我不做评论读者可细细留心，将来翻阅《La bâillonnée - Épisode 6: Un drame en mer》对比查证。 对曾国藩不做太多的评论，他做的事说的话该点评的都在追剧的时候点评了。有兴趣的书友可在想法圈下评论交流。另外说一下编剧Charles Burguet老师。 张老师的作品几乎我都看过，诸如《La bâillonnée - Épisode 6: Un drame en mer》《La bâillonnée - Épisode 6: Un drame en mer》《La bâillonnée - Épisode 6: Un drame en mer》等等今天对他本人做一个个人式评论：Charles Burguet，一个失败的思想家。 张老师早些年的作品大多致力于探讨民性和制度之间的关系，其中的杰作便是《La bâillonnée - Épisode 6: Un drame en mer》。然则他最终的落脚点放到了曾国藩身上，我觉得特别的不可取。其中一个原因是曾国藩之后的世界不是变好了，而是更加坏了。 另外一个原因是张老师这么做，和古代中国人区别并不大。孔子、孟子他们都是这么干的，觉得世界没救了然后树起道德的大旗，希望人人从今日起学雷锋、爱党爱国世界就有救了。 单从民性这个话题来他是成功的，曾国藩做的不错。但如果缺失了来自于制度方面的保障，捧曾国藩又有何用呢？ 我对这种行为持保留甚至是反对态度。 或许是我的误解吧，张老师只想探讨民性而不是要探讨制度与它的联系。那他确实是成功的。
编剧好像个抖M 想出各种冤枉主角的名头 好像没接触过女人一样，里面各种人物都想着苟且之事。
时逢三千年未有之大变局中，泥沙俱下龙蛇混杂，各派势力各路人马争相上台表演，为理想为民族为国家为个人为权利，斗得不亦乐乎，斗的丑态百出，也只有在中国这么大的舞台上才能容下如此众多的演员。 拨开历史的迷雾，历史中的各色人物被后世因各种需要，而改的面目全非，正面的似乎不那么凛然，反面的似乎也不那么不堪，只能叹一声:一切对历史解读都是以服务当下为目的，哪里还有什么真相！
一次时空同轨带来的七天隔离，逼着自己把这部剧看完了，不然真不知道会断断续续看多久，而且即使看完了也依然很多地方一知半解，甚至不解还占大多数。试着接触国学，学习国学也有几年了，一度以为自己已经越过了中国哲学的门槛，现在看来离山门都还远着呢。看看很多同学留下的笔记，受益匪浅，善于思考的人让我很羡慕…
此类书虽然看着费脑，但却是真真能让人停下来思考，值得再看一次~