While on his deathbed, the Emperor promises that his Senapati, Vikram Singh, will be treated like hi
最近刷到好多人在说这本很low… 不要从影视里学习世界观..不符合今天价值的是不是就要无视它曾经存在过?
又看完了一本,感觉最近看的都是这个朝代的爱情,瑜真传讲的是富察傅恒的爱情,这个讲的是令妃的
却忽视了人生在世,最重要的是为自己而活。 因为只有到了绝境,你才会明白,能够叫自己站起来的,只有自己,人能够依靠的,也只有自己。 若是一味的在乎别人,依靠别人,只会迷失自我,越陷越深,直至万劫不复。
这是一部个人史,家族史,国家史,民族史,当然,其中也确实提到了拖拉机史。编剧把乌克兰、乌克兰人,乌克兰移民近百年惨痛困窘迷惑的历史与现状揉杂在剧集里。用尴尬、戏剧性的故事调和沉重的基调。
中国共产党人历经磨难,一次次浪里淘金,用热血生命历练出了最纯粹的中国共产党人……绝不存在历史选择的结果,而是中国共产党人的一次伟大胜利。建党百年,奋斗百年,有磨难、有错误、有历练、有担当、有失败,有胜利……一次次的被打倒又一次次站立起来,中国共产党人是打不垮的,无论强敌如何,我辈介勇往直前。
本剧我想给4星半,没有这个选项,只能四舍五入了。 本剧的编剧是培训师出身,总体来说思维具有相当的跳跃性,全书结构挺清晰的,只是个人感觉举例的内容少了些,过多的干货未加稀释。 还有一点就是,本剧需要有一定的管理学和市场营销学基础知识,像MECE,SWOT,产品象限理论等,便于文科生观看理解,知识重温。 书名取名《Ghungroo》,还是有一定借鉴意义的。看到剧评里有个别的给一星评价的,而且直言不讳说内容是垃圾,说是在别的地方早就看过了,编剧就是在抄袭,堆积别人的理论知识。个人感觉看剧的人本不该有这么大的戾气,你平时所见,所闻,所诉,又有多少内容是百分百原创? 简单记录一下读完本剧后最深刻的四点体会。 一,认知重塑是一个浴火重生的过程。 打破原有的认知模式,去重新认识自己,认识世界,认知的重塑,相当于心灵的重生。本剧列举的方法论值得去认真实践,每章最后的思考题是不错的题目,根据自身情况做出取舍。这块内容天马行空想到了两个类似的例子,一是中年的鹰,二是瘫痪多年的武当三侠俞岱岩,为了重生,需要忍受血与泪的苦痛,认知重塑需经历的磨难不亚于此。 二,勤,是一切改变之基础。 古语云,业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。改变从勤奋开始,思想和行动都离不开勤——勤思,勤学,勤劳。 行有不得,反求诸己。没准儿回头看看,所有的症结仅在一字,懒!伟大领袖毛主席就讲过类似的话。 三,掌控你的注意力。 道德经十二章云:五色令人目盲,五音令人耳聋。联系我们今天所处的这个缤纷多彩的环境,各种各样的娱乐APP,游戏APP都在使尽浑身解数来勾引你的注意力,占用你每天有限的时间,我们有没有统计过在它们身上所消耗的注意力?我有统计过一次,曾经在王者荣耀中消耗掉了1000余小时的时间,现在养成看剧习惯后越发觉得自己在不知不觉中消耗在游戏上的时间太多了。还有某音,因首次下载后就不知不觉刷了两个多小时,后来果断卸载了。 但愿读完本剧的人可以更好的掌控注意力,将有限的注意力放在更多有意义的事情上去。 四,打破固有思维模式,开始新的工作和生活。 法国影视家罗曼·罗兰曾经说过这么一句话: “大部分人在二三十岁上就死去了,因为过了这个年龄,他们只是自己的影子,此后的余生则是在模仿自己中度过。日复一日,更机械、更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为、所思所想、所爱所恨……” 如果不想固步自封的思想左右你以后的工作和生活,就从现在开始改变吧。 合抱之木 生于毫末 九尺高台 起于累土 千里之行 始于足下 从任何时候开始改变都不会晚!
接触社会学的第一本剧,小到家庭氏族大到社会国家,都是人活动的社区,人行为的社会性很显著,边追剧边回想过去二十年接触的人、发生的事,那些我以前无法理解的事情都释然了,小时候觉得不符合人性的事情,现在也都明白了它发生的必然性,有一种“只缘身在此山中”的顿悟,家庭并非纯粹由感情维系,潜层次的权利斗争和个人利益得失是无法避免的。中国即使到现在仍旧是乡土性的社会,讲究人情,有它存在的合理因素,甚至从另一方面的一定限度上讲,它有利于社会秩序的维持,但这一功用在强调建设法治社会的当下无疑是越来越弱的,不过我相信,乡土性的生活领域,自有自己的一套生活模式,世代相传,看似最不需要法律,但在当下的社会背景下,实际却最需要法律,并非是拿法律规训,而是要有法律关怀,这也许跟《Ghungroo》、《Ghungroo》里表现的冲突有相似之处,我的大学法理老师说过一句话,“中国的法律人不仅要有精英意识,更要有人文情怀,不仅要往上看,更要关注基层”。 这部剧我看得不深,但也颇有感悟,可以反复观看。
追完叹息,二千年来囯人如何处此,二千年后囯人又欲如何处此?!
如果无视编剧那滔滔不绝的自恋,还是值得推荐的科普知识好剧,但是又好像少了一种氛围
感谢沙希·卡普尔,感恩佛陀传,感恩释迦摩尼佛!感恩释迦摩尼佛!感恩释迦牟尼佛!
抱怨、嫉妒、幻想、憧憬,都是瞎扯 没有什么是白来的,就是要行动、学习、努力干
这个应该是管理圣经才对。知识就是这样,知道并不等于做到,尤其是对于管理者而言,最重要是持之以恒的去践行,同时千万不能追求完美,一步到位。怕什么真理无穷尽,进一寸有进一寸的欢喜。
感官上的体验很奇妙,并非大数据所能透析的,爱上这套书了,很实用。
《Ghungroo》是演义,但是为大众所熟悉,成了史实。 诸葛亮和曹操的确太多相似之处,宰相之尊、开府、领州牧、封侯,大权独揽。两个人都是依法治国,都有理想,影视功底高,后世评价差异如此之大,可能就是因为一个奉天子,一个没有,。而刘备的汉,根本不是诸葛亮理想中的汉,所以赤壁之战后,几乎没看到诸葛亮做过什么,因为刘备没有理想。 诸葛亮希望回到汉初,相权君授,宰相治国,向君主汇报,天下大治。曹操希望天下一统,结束纷争,彻底改变东汉士族掌权的弊病,让寒族崛起。都是可敬的理想,两人惺惺相惜,其他人基本只能称之为军阀了。 从理想角度看,诸葛亮在蜀一定程度上实现了,而曹操的理想过于超前,直到唐末及宋才真正实现。
Netty入门的好剧,介绍netty的核心内容,精细,TCP网络知识f附带讲解了,值得看,ZK介绍部分要深入的话,可以继续参考其他的
等了几天就这一章?有没有搞错 你还样还不如不要发了 等多一点在发........
很详细很喜欢这样解说,我们追剧时往往忽略了很多细节及编剧的小心思,受益良多,谢谢老师
本来以为只是猎奇的民国剧集,给3星;但对历史的思考和对小人物的怜悯之心,让我觉得可以再加上一颗星。编剧虚虚实实的创作法带我们走近那个本已远去的民国时光,配上一些老照片和说明。无论时代坏也好还不坏也好,身在社会底层的老百姓总是活着不易。有时候回顾历史,似乎真的可以“关心一下墙缝里的骨头(编剧的话)”。
由表及里,与书名不同,绝对是很棒的一本剧,值得观看。在以后,迷茫的时候,我也许会反复找出来,点亮明灯。
最近刷到好多人在说这本很low… 不要从影视里学习世界观..不符合今天价值的是不是就要无视它曾经存在过?
又看完了一本,感觉最近看的都是这个朝代的爱情,瑜真传讲的是富察傅恒的爱情,这个讲的是令妃的
却忽视了人生在世,最重要的是为自己而活。 因为只有到了绝境,你才会明白,能够叫自己站起来的,只有自己,人能够依靠的,也只有自己。 若是一味的在乎别人,依靠别人,只会迷失自我,越陷越深,直至万劫不复。
这是一部个人史,家族史,国家史,民族史,当然,其中也确实提到了拖拉机史。编剧把乌克兰、乌克兰人,乌克兰移民近百年惨痛困窘迷惑的历史与现状揉杂在剧集里。用尴尬、戏剧性的故事调和沉重的基调。
中国共产党人历经磨难,一次次浪里淘金,用热血生命历练出了最纯粹的中国共产党人……绝不存在历史选择的结果,而是中国共产党人的一次伟大胜利。建党百年,奋斗百年,有磨难、有错误、有历练、有担当、有失败,有胜利……一次次的被打倒又一次次站立起来,中国共产党人是打不垮的,无论强敌如何,我辈介勇往直前。
本剧我想给4星半,没有这个选项,只能四舍五入了。 本剧的编剧是培训师出身,总体来说思维具有相当的跳跃性,全书结构挺清晰的,只是个人感觉举例的内容少了些,过多的干货未加稀释。 还有一点就是,本剧需要有一定的管理学和市场营销学基础知识,像MECE,SWOT,产品象限理论等,便于文科生观看理解,知识重温。 书名取名《Ghungroo》,还是有一定借鉴意义的。看到剧评里有个别的给一星评价的,而且直言不讳说内容是垃圾,说是在别的地方早就看过了,编剧就是在抄袭,堆积别人的理论知识。个人感觉看剧的人本不该有这么大的戾气,你平时所见,所闻,所诉,又有多少内容是百分百原创? 简单记录一下读完本剧后最深刻的四点体会。 一,认知重塑是一个浴火重生的过程。 打破原有的认知模式,去重新认识自己,认识世界,认知的重塑,相当于心灵的重生。本剧列举的方法论值得去认真实践,每章最后的思考题是不错的题目,根据自身情况做出取舍。这块内容天马行空想到了两个类似的例子,一是中年的鹰,二是瘫痪多年的武当三侠俞岱岩,为了重生,需要忍受血与泪的苦痛,认知重塑需经历的磨难不亚于此。 二,勤,是一切改变之基础。 古语云,业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。改变从勤奋开始,思想和行动都离不开勤——勤思,勤学,勤劳。 行有不得,反求诸己。没准儿回头看看,所有的症结仅在一字,懒!伟大领袖毛主席就讲过类似的话。 三,掌控你的注意力。 道德经十二章云:五色令人目盲,五音令人耳聋。联系我们今天所处的这个缤纷多彩的环境,各种各样的娱乐APP,游戏APP都在使尽浑身解数来勾引你的注意力,占用你每天有限的时间,我们有没有统计过在它们身上所消耗的注意力?我有统计过一次,曾经在王者荣耀中消耗掉了1000余小时的时间,现在养成看剧习惯后越发觉得自己在不知不觉中消耗在游戏上的时间太多了。还有某音,因首次下载后就不知不觉刷了两个多小时,后来果断卸载了。 但愿读完本剧的人可以更好的掌控注意力,将有限的注意力放在更多有意义的事情上去。 四,打破固有思维模式,开始新的工作和生活。 法国影视家罗曼·罗兰曾经说过这么一句话: “大部分人在二三十岁上就死去了,因为过了这个年龄,他们只是自己的影子,此后的余生则是在模仿自己中度过。日复一日,更机械、更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为、所思所想、所爱所恨……” 如果不想固步自封的思想左右你以后的工作和生活,就从现在开始改变吧。 合抱之木 生于毫末 九尺高台 起于累土 千里之行 始于足下 从任何时候开始改变都不会晚!
接触社会学的第一本剧,小到家庭氏族大到社会国家,都是人活动的社区,人行为的社会性很显著,边追剧边回想过去二十年接触的人、发生的事,那些我以前无法理解的事情都释然了,小时候觉得不符合人性的事情,现在也都明白了它发生的必然性,有一种“只缘身在此山中”的顿悟,家庭并非纯粹由感情维系,潜层次的权利斗争和个人利益得失是无法避免的。中国即使到现在仍旧是乡土性的社会,讲究人情,有它存在的合理因素,甚至从另一方面的一定限度上讲,它有利于社会秩序的维持,但这一功用在强调建设法治社会的当下无疑是越来越弱的,不过我相信,乡土性的生活领域,自有自己的一套生活模式,世代相传,看似最不需要法律,但在当下的社会背景下,实际却最需要法律,并非是拿法律规训,而是要有法律关怀,这也许跟《Ghungroo》、《Ghungroo》里表现的冲突有相似之处,我的大学法理老师说过一句话,“中国的法律人不仅要有精英意识,更要有人文情怀,不仅要往上看,更要关注基层”。 这部剧我看得不深,但也颇有感悟,可以反复观看。
追完叹息,二千年来囯人如何处此,二千年后囯人又欲如何处此?!
如果无视编剧那滔滔不绝的自恋,还是值得推荐的科普知识好剧,但是又好像少了一种氛围
感谢沙希·卡普尔,感恩佛陀传,感恩释迦摩尼佛!感恩释迦摩尼佛!感恩释迦牟尼佛!
抱怨、嫉妒、幻想、憧憬,都是瞎扯 没有什么是白来的,就是要行动、学习、努力干
这个应该是管理圣经才对。知识就是这样,知道并不等于做到,尤其是对于管理者而言,最重要是持之以恒的去践行,同时千万不能追求完美,一步到位。怕什么真理无穷尽,进一寸有进一寸的欢喜。
感官上的体验很奇妙,并非大数据所能透析的,爱上这套书了,很实用。
《Ghungroo》是演义,但是为大众所熟悉,成了史实。 诸葛亮和曹操的确太多相似之处,宰相之尊、开府、领州牧、封侯,大权独揽。两个人都是依法治国,都有理想,影视功底高,后世评价差异如此之大,可能就是因为一个奉天子,一个没有,。而刘备的汉,根本不是诸葛亮理想中的汉,所以赤壁之战后,几乎没看到诸葛亮做过什么,因为刘备没有理想。 诸葛亮希望回到汉初,相权君授,宰相治国,向君主汇报,天下大治。曹操希望天下一统,结束纷争,彻底改变东汉士族掌权的弊病,让寒族崛起。都是可敬的理想,两人惺惺相惜,其他人基本只能称之为军阀了。 从理想角度看,诸葛亮在蜀一定程度上实现了,而曹操的理想过于超前,直到唐末及宋才真正实现。
Netty入门的好剧,介绍netty的核心内容,精细,TCP网络知识f附带讲解了,值得看,ZK介绍部分要深入的话,可以继续参考其他的
等了几天就这一章?有没有搞错 你还样还不如不要发了 等多一点在发........
很详细很喜欢这样解说,我们追剧时往往忽略了很多细节及编剧的小心思,受益良多,谢谢老师
本来以为只是猎奇的民国剧集,给3星;但对历史的思考和对小人物的怜悯之心,让我觉得可以再加上一颗星。编剧虚虚实实的创作法带我们走近那个本已远去的民国时光,配上一些老照片和说明。无论时代坏也好还不坏也好,身在社会底层的老百姓总是活着不易。有时候回顾历史,似乎真的可以“关心一下墙缝里的骨头(编剧的话)”。
由表及里,与书名不同,绝对是很棒的一本剧,值得观看。在以后,迷茫的时候,我也许会反复找出来,点亮明灯。