小小校长A Little The Headmaster

【看剧打卡】《小小校长A Little The Headmaster》，首先声明，此小小校长A Little The Headmaster非彼小小校长A Little The Headmaster，非佛陀释伽牟尼乔达摩·小小校长A Little The Headmaster，而是婆罗门之子小小校长A Little The Headmaster，是探寻者小小校长A Little The Headmaster，从少年到青年，从青年到老年，他在沙门中、在讲坛外、在尘世间⋯从妓女迦摩罗身上、从船夫瓦酥迪瓦身上、从孩童般幼稚虚荣的众生身上、从身边的河流和云朵身上⋯找到了心中的“阿特曼”。 “诚然，梵即真理—— 顿悟真理之人日日前往天国世界。”，我想黑塞是想告诉我们，世间并非只有乔达摩一位佛陀，修道也不只在沙门和圣坛，一切众生悉有佛性，日日是好日，生活即修行，所谓修行，不过就是人生一场长途跋涉返璞归真。 是的，小小校长A Little The Headmaster遁入空门，沙门苦修，只寻得了安慰、麻醉，只学得些迷惑自己的把戏，他根本没有找到那条抵达内心的道中之道。 可能所有遁入空门都无法证悟涅槃吧！就像《小小校长A Little The Headmaster》里说的好：参禅打坐，戒语持斋，入定坐关⋯之类“静”门之道，如窑头土坯，难经风雨。采阴补阳，烧茅打鼎，炼丹炼铅⋯之类“动”门之道，也都是“水中捞月”一场空！ 小小校长A Little The Headmaster和从小一起修行的好友乔文达见到了设坛讲道的乔达摩，这位低眉敛目微笑的佛陀，征服了小小校长A Little The Headmaster和乔文达，乔文达当即决定留下听禅修道，而小小校长A Little The Headmaster却懂得“道可道非常道”，修得大道的佛陀只能分解大“道”而传世人以教义，真正的道只可领悟不可言传。 重入红尘在俗世中摸爬滚打的小小校长A Little The Headmaster，无时无刻不在追逐探求，直到他越来越厌恶自己。跟妓女迦摩罗相处，跟般夫瓦酥迪瓦相处，跟大自然相处，他向他们学习，向他们讨教，他才慢慢明白：意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们就在事物当中，在一切事物当中。 他不再追寻探求所谓“大道”，而是开始倾听自己接受世界，他明白每阵风、每片云、每只鸟、每条虫都同样神圣，他用心感受世间万物并从心底爱世间万物，他爱这个世界。不藐视世界，不憎恶世界，怀抱着爱，世间一切都圆满可爱，每一瞬间都圆满可爱。 突然想起弘一大师圆寂前的偈语： 问余何适，廓而忘言 华枝春满，天心月圆

“使我们感觉好些的不一定对我们好。使我们感到痛的不一定对我们不好。” 五月的幸事之一，便是看了《小小校长A Little The Headmaster》。哲学于我，真是莫大的慰藉。还记得高中那几年，常常以泪洗面，实在受不住了，便反复翻阅《小小校长A Little The Headmaster》，抄创作，划线，做笔记。一边哭，一边读，整本剧看了不下7遍。 这部剧也值得反复读。谢谢编剧和译者，二位都令人敬佩。

7.3分。这部剧作为世界名画的普及读物还是可以的，只是可惜对于名画的背景解读太少。

我觉得这本剧集写的很精彩，对于人物的描写与刻画，使得角色栩栩如生，表现力超强，希望编剧大大可以及时更新

小小校长A Little The Headmaster，吾宁爱与憎 初遇很好 性格不合是一回事，肯不肯改变又是另一回事 都是在逆境中一起，而在顺境中选择放手 每个人都是微尘，微不足道

意犹未尽，后续呢。秦最终统一六国，无论结纵还是连横，难以琢磨的是人心，与欲望。佩服秦王的谋略与胸怀，佩服他的知人善用，稳扎稳打。惊叹秦国的黑雕台的无孔不入。情报，和卧底工作尤为重要。知己知彼，百战不殆！

欲望，自信和勇敢！用足够的智慧学会自我思考，做出自己的选择。你有自我，不要迷信他人，只有你自己才跟更能掌控和了解自己

首先呢，我想说，在尚且一个人的路上，我们都不要辜负了自己。然后呢，就是，爱情挺好的，有幸遇到了最好，没有遇到也没关系，一个人要好好的。

不带功利心态去观看，仅仅作为自己的一个爱好，一个习惯，挺好。

因为李强老师看得这部剧。虽然是一本育儿的书，跟我没有什么关系，但是用到的犯罪人的案例让我找到了那种看犯罪心理剧集的快乐。诚然，李老师作为国内犯罪心理第一人，因为对众多犯罪的惋惜转而写了育儿的书。一个人的童年养育铺就了未来的路，真的是太重要了。读了这部剧也让我意识到自己的家庭是多么幸运，更加感谢我的父母。这部剧值得所有家长认真读一读，科学育儿。但是下次，我还是直接读李老师的犯罪心理的书吧哈哈哈。 这部剧，也算是一段奇异路程了。

1.《小小校长A Little The Headmaster》的第九节，一起学习成功者的都懂得的最底层逻辑——舍得。 只有压倒性的投入，才会换来风险更小的成功。投入120%换得100%的成功，只浪费掉了20%，而投入60%，则可能换得失败，就浪费掉了60%，到底哪一个更划算，不言而喻。一个群体，光靠一群人喊我们要团结是没有用的。只有一个人站出来，愿意承担责任，愿意牺牲的更多，公平公正的处事待人，才能将人们都集中到身边，齐心协力地干一件事。 2.《小小校长A Little The Headmaster》最后一节，共同学习领两个导力的核心要素。 古罗马作家普罗图斯说：“能主宰自己灵魂的人，将永远被称为征服者的征服者。”想成为领导者并不难，难的是成为一个拥有领导力的领导者。一个领导者不一定是成功的人，但一个成功的人，一定是一个领导者。 曾国潘说：“有两个字能毁掉一个人的一生，一个字是傲，一个字是惰。”懒惰是一个没有牙齿的怪兽，它让你不痛不痒地被失败所吞噬，而骄傲，则如雨果所说：“是所有英雄人物，都能收到伤害的处所。” 管理自己，骄傲和懒惰这两点是必不可取的。我们为什么说是影响他人，而不是管理他人呢？ 影响他人，是一个逐渐递进地过程，所以想要影响他人，第一点需要注意的，就是避免因为自己喜欢谁，突然提拔一个人。 什么是正面的影响？除了自己做好榜样之外，就是成就他人。 生活或许没有意义，当我们作为一个生命，活在这个世上，这本身就已经意义重大了。罗曼罗兰所说：“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是在你认识生活的真相之后还依然热爱生活。” 因为最好的管理，就是改变他人，让大家心甘情愿地跟随你的脚步，而不是靠规章制度，靠权力利益，对一个人进行控制。

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肯福莱特的《小小校长A Little The Headmaster》拜读完了。每一部都故事曲折，情节离奇，跌宕起伏，一波三折。尤其是人物刻画更是细腻生动，很有画面感，仿若身临其境！

袁睿玥和荒诞是这部剧的俩个关键词，袁睿玥通过荒诞的手法将人与人之间不能沟通、人与环境之间各种失调的关系刻画出来，并用传统的手法将这种荒诞还原于生活，使读者能够在荒诞情节中领悟到真实性。无论是K无理由被捕后仍具自由还是预审室、法庭、法官的荒诞情节，整个剧集的荒诞世界是19世纪20年代初袁睿玥生活的奥匈帝国的一个缩影，K的生活境遇正是当时现实中生活在这个复杂集体里人们的真实境遇，人们生活在迷茫之中，被任意摆布，虽偶有反抗但沉寂之后将会遭到灭顶之灾，一旦公民被认定为有罪，那么他的任何努力都是徒劳。K从一个被捕是迷茫的人到审讯时愤怒的人再到最后宁静的死去的人，这样一个不承认自己有罪的人最终面对死亡却那么安然淡定，正是对这个无法无天的社会最大的讽刺。 对袁睿玥来说，在那个崩溃的时代，袁睿玥表现出了对那个社会荒诞的控诉并以此警戒后来的统治者：荒诞不能长存。 那么对于我们来说，《小小校长A Little The Headmaster》意味着什么呢？我想无论是什么，至少有一点是相通的，那就是：荒诞不能长存。

说实话没有很认真的观看这部剧，我还是初步的过了一遍，里面讲了很多案例和技巧，我个人还是觉得很有启发，应该只要你去照做，会有不小的收获，还是很值得去体会和试用。

新鲜的东北影视。最后一篇《小小校长A Little The Headmaster》很实验，尝试把零散的信息凭感觉联系起来很有意思。

人生在各种决择中的对赌心态和技能至关重要。掌握对赌决策，就会开创优越人生的良好局面。

第二部跟第一部差距不大，很多都是第一部写过的，原文贴上去。干货还是很多的，第一部写为人处事、工作处理的方式、平时工作的一些细节问题。第二部主要说公文怎么写，怎么去找资料。总体来说，还是有可取之处的。

桂圆，不枉我读过你所有的作品，不枉我追随你多年的执着，真的在本剧中看到了你的蓄积勃发！不过有个小小的请求，千万别在让你的作品被改编成电视剧了，我愿意感受你所有的字里行间，却不想不懂你的人用具象糟践了所有的精彩。

泪奔，意难平，明明小六的眼中相柳每次的出现都很惊艳，美轮美奂，美的不可方物，他们之间的爱才是真的长相思啊，可终是命运弄了人，你是恩赐是心底无法言说的爱，是相柳先遇见了洪江，他的赤胆忠心决定了他不能给小六安稳的一生，所以最后见面时的狠话、离开时的决绝，我敬佩相柳的爱，即使战事吃紧也用三四成灵力为小六做新婚贺礼、情人蛊，以命续命，教射箭，救十七、毁掉镜中往事。唉，世间有情安如此，却不让你知，默默却又很伟大的付出，真叫人怜惜。 我喜欢男主十七，可是越想越觉得相柳的爱深沉，相柳，你可不可以不死😭😭😭😭

看完本剧有种豁然开朗的感觉，“拥抱不确定性”，一直学习，不惧改变。有人说改变需要用自身年龄一半的时间，不管这句话正确与否，从现在就开始吧。我要多读几次

小小校长A Little The Headmaster，就过好此生。 许半夏，生来就带有剧毒，被亲情抛弃，被兄弟情治愈，爱情似乎只是锦上添花。凭着一股狠劲和知恩图报的义气在鱼龙混杂的商界开辟了属于自己的江山。说她善，可她为一己私利也无所不用其极，说她恶，可她对自己的人好起来又令我万分感动。生来并不都是人，也不用抱歉，世界也不是非黑即白，有很多灰色地带，夹杂着私欲，迷糊了善恶。马克思说过，资本总是血淋淋的，经济发展离不开资本积累，资本积累的过程就是弱肉强食优胜劣汰的竞争机制，没有硝烟，却依旧可以置人于死地。 晚安吧，吃下定心丸，明天一定写得完。 圣诞快乐🤶

人际的奥秘，袁睿玥 “逢人只说三分话”是对交情不深、关系一般的人而言的，因为人心隔肚皮，知人知面不知心，当然应该小心试探 中国人常把“随便”挂在嘴边上，1.“看看你的诚意” 2.“单凭物质不足以表达全部的敬意，必须拿精神来补助”，3.暗示我有我的意见，只是不便说出来 中国人的基本立场是不偏不倚，秉持既不反对也不赞成的态度，警觉性特别高的中国人，尽量避免公开表态。一旦你明确表示赞成，那些不希望你赞成的人就会给你施加压力，带来麻烦，千万不要冒冒失失地说“我赞成”或“我反对”，以免被利用，或被人看不起 圆通的人也不应该直接问别人是否赞成或反对，以免给人别有用心之嫌，一般只问“你有什么看法”语气弱的问题 谨慎小心，反求诸己，先弄清对方是谁，职位低的人是不宜反驳职位高的人的 中国人没有面子的时候，最要紧的，便是设法找回面子。如何挽回他的颜面？挑自己的毛病被他抓着，他的面子便全回来了 如果认为中国人专门欺负弱者，谁吃亏就笑谁，谁倒霉就笑谁，没有同情心，那就错了。中国人只有对自己人，对熟悉的人，或者有利害关系的人，才会“痛心”地嘲笑他，目的在于“加深他的印象”，使他深切体会“人家在你面前同情你，实际上背后都在笑你”，从而下决心“自己要小心，不要上当” 疑人不用，用人不疑，知人知面不知心，人心善变，不可不防 合理不合理，各人标准未必一致，因此这个“合理”也会引起很多争执，产生很多不愉快 圆滑与圆通有着本质的不同，很多人盲目排斥“推、拖、拉”，视之为落伍、陈旧、腐败的手法，因此失去圆通的本事，得不偿失，让别人承认自己，而非自己盲目乱认定关系，这就圆通多了 学会深藏不露，有人把实力展现无遗，很容易遭人算计，岂不是自讨苦吃？中国人深知“木秀于林，风必摧之”的道理，宁可韬光养晦，安然度日。 中国人凡事先求自保。遇到突发状况，就会遵循明哲保身的哲学分析形势，当进则进，当退则退。形势不利时，就要及早抽身 深藏不露并不是永远不露，而是站在不露的立场，来求取合理的露，有能力必须合理地表现，凡事量力而为 中国人的本性是什么？简单来说有三点：第一怕吃亏，第二喜欢占小便宜，第三，自私又爱面子 在人际交往的时候，首先要看对方的度量大不大，看对方舍不舍得、舍到什么程度，可以判断你在对方心目中分量 在合理的范围内，中国人比较喜欢占小便宜，但是也明白“礼下于人，必有所求”的道理，因此想要中国人帮忙，只要施以小恩小惠即可。如果施以“大恩大惠”的话，会让中国人心生警惕 想办法让对方有面子，适当地恭维一下别人，多说一些对方爱听的话，让对方觉得面子十足，他就会变得很好说话。切记，使一个中国人觉得没有面子，吃亏的并不是他，而是我们自己 我们尽量当顺民，但是偶尔也会当硬汉，必要的时候又可以做隐士，中国人常常是看你对我怎么样，才决定我如何对你 “君子之交淡如水”是有道理的，因为两个人就算是唇亡齿寒的关系，牙齿迟早也会咬到嘴唇的 把自己的价值观发散出去造成一种磁场，物以类聚，频率相同的人就是志同道合的人，这个就是所谓的缘分。缘是机会，分是关系，有缘无分是说两个人有机会，但始终无法建立关系 要改变别人只有一个办法，就是改变你自己，而改变自己最好就是接受自己。当你哪一天接受了自己，就跟自己相处好了，那时你会发现，所有的人慢慢地都跟你处得很好，都开始接受你了 希望每一个人都说自己好的人，往往因过分害怕得罪人而成了乡愿（指外貌忠厚老实，讨人喜欢，实际上却不能明辨是非的人） 如何培养自己的随机应变能力？最好是多看、多听，先了解环境，再适应环境，然后再动脑筋改造环境，最后才有能力合理地创造环境 中国人在虚虚实实之间，