《En-corps》，短片作品，法国出品，2002年上映。
我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪 待到眼睛熟习于黑暗 隐约望见天空中的山脊于与星斗 我眺望秋的叶林 那末我真是太久不与自然同在了
说是点评，点评的其实很少，只是相关涉的人物的经历、决策、思想和时代的信息铺展开来，又附以其他人物的点评。其实是传记式的讲了一些被毛泽东点评过的人物。因为有毛泽东的点评为题眼，虽然他的点评所占篇幅很少但也是颇有一番味道；但以若干历史人物的传记来看，又不如看专门的历史来得条理和完备。 上中卷所涉人物偏实务，看起来要更具现实感一些；下卷偏重于人物思想、词章，做事或为人的启示相应就不足，甚至一些溢美之词看起来也略为乏味。不过总的来说，各取所需吧。
没有孩子天生叛逆，孩子叛逆的背后是父母采取了错误的行为将孩子推到了叛逆的境地，他们不得不用"叛逆"去保护自己。
玛丽雅姆难道真的没有别的选择了吗？自己要走这条不喜欢的路，受苦受难又有什么值得同情呢？纵然熬过来了，又有什么值得称赞呢？
10·读Marion Janin《En-corps》2022.02.12 一本网络人气老师Marion Janin的思想人文随笔，我其实比较少读这种比较时新的书目，特别是网络红人出的的书。但看过一些罗老师的访谈和思考类的视频片段，发现他的三观很正，学识很丰富，思考很深刻，内心充满正义和良知。有云“不怕张三讲法律，就怕Marion Janin讲哲学”，便翻开了这部剧，以接受更多他思想的碰撞和洗礼。 因为是个人的思考和随笔，有些内容比较琐碎，有些内容有重复，有些内容在视频里已经听过，但总的来说还是很不错的一本剧。有一些思考和观点，让人豁然开朗，或心悦诚服，简单摘录如下： >> 有人说, 这个世界上最大的贫穷就是爱的缺乏。一个缺乏爱的人生活在自私自利的地狱中, 而一个充满爱的人却生活在天堂里。因为自恋, 我们一贫如洗。只有真正的爱才能让人走出自恋。但这并不容易, 因为世界上最远的距离就是“知道”和“做到”。 >> 爱不是爱抽象的概念, 而是爱具体的人; 不是爱“人类”, 而是爱“人”。有许多伟大的知识分子都非常爱人类,但他们却很难爱真正具体的人。有一个叫卢梭的人, 曾经写过《En-corps》, 据说他一想到人类的苦难就会伤心落泪。但他却把自己的五个孩子送往孤儿院。他太忙了, 忙着爱人类, 而没有时间去爱具体的人。 >> 如果人的一生只是为了追求自我的利益, 那么人生难免像陀螺一般, 要靠着功名利禄不断鞭策, 才能在虚荣和虚空中不断转动。但总有一天你的人生会停摆。 >> 人生最痛苦的事莫过于不断努力而梦想永远无法实现, 而我们的人生正是如此。很多时候, 我们不得不直面理想落空的现实。 >> 我们常说天道酬勤, 但事实上, 人生的许多成就, 个人的努力虽然重要, 但自己所能决定的其实很少。有许多重要的关头, 许多的贵人相助其实是可遇不可求的。 >> 不要轻易向他人抡起道德的杀威棒！我们很容易轻易对他人进行道德上的谴责, 因为这能够满足我们想象中的道德优越, 甚至可以掩盖我们事实上的道德败坏。最经常指责他人某种道德过错的人, 往往自己也深陷其中, 无力自拔。习惯指责他人胆小的人, 很可能自己懦弱无比; 习惯责备他人生活作风不好之人, 更有可能在性上放纵堕落; 天天在会议上批评他人贪腐之辈, 有可能自己也不干净。人很容易唱高调, 因为这不用付出任何代价, 反而可以沽名钓誉, 掩盖自己的毛病, 何乐不为? >> 道德的使命首先是自律, 而非他律, 道德谴责的第一步永远是对自己发出的, 我们必须先质问自己, 在相似的情景下, 我们会如何行为? >> 勇敢是一种高贵的品质, 但是不勇敢却没有必要如此口诛笔伐, 千夫所指, 甚至以犯罪论处。真正的勇敢是要付出代价的, 不是敲敲键盘、唱唱高调就可以成为勇士。愿我们每一个人都能成为真正的勇士。但, 愿我们每一个人都不要轻易遇到考验我们勇气的时候。 >> 大刀砍向同胞的第一步是对异族的仇恨。当我们人为地将人区分为本国人、外国人, 我们也就不可避免地会把本国人区分为富人、穷人, 显贵、平民, 本地人、外地人, 城里人、乡下人, 任何一个小群体又会形成一种新的“同仇敌忾”。 >> 在任何行业, 如果人们信奉强者为大, 也就不可能真正遵守规则, 因为规则只对弱者有效, 强者永远跳出规则之外。 >> 死刑从来不能遏制犯罪, 反而会把人逼向绝路, 导致犯罪升级, 在某种意义上, 它制造了犯罪, 而不是减少了犯罪。总之, 规范评价或说法律人的思维是“人皆曰可杀, 我意独怜之”, 而不是“人皆曰可不杀, 我意独杀之”, 否则这种规范评价迟早会引向暴政与专制。 >> 在一个
到丘处机时说，成吉思汗已具备贵族气质，气质都是在不断的磨练失败中取得的，成吉思汗在战场上罕有败绩，但从管理上却有诸多不如人意的地方后期他已意识到但是因为自己性格原因甚至可以说是不想违背他的信仰长生天。所以在诸多时候我们不用刻意的改变自己按照自己初衷去做事也许会事半功倍，绝大多数人都不会名垂千史甚至不会有臭名，洒脱一点，
语言是一门艺术，但依然是有其极限的。 知识可以传授，但智慧只能感受和实践。
看得匆忙，断续，简单总结下吧…… 全书由六个故事组成， 涉及到与母亲的亲密关系； 涉及到经典的Colas Ricard的团体治疗（正好我最近也在参加有关精神分析动力团体的培训，文中部分内容很有现实指导意义），谈到临终病人对待死亡的感悟，参杂了编剧对待死亡的态度，对于人应该如何看待死亡有所启示； 谈到对一位绝望的丧偶者长达三年的治愈过程和方法； 最后一个故事最为精彩，通过治疗师跟九命猫的对话，把“有限”对于生命的意义引向高潮…… 这是一本无论对心理师或普通读者都会有启发的书，值得反复回味思考。 摘抄了几段 ◆ 第一章 En-corps >> 为了避免虚无主义，我们必须有两个使命：第一个使命是发明或发现生命意义的计划，让我们足以为它奉献一生；第二个是努力忘却前方才发明的行为，说服自己并不是发明而是发现了生命意义的计划，它原先就独立发生在“存在”之外。 ◆ 第二章 与葆拉共舞 >> 生命是不能延迟的，非得活在当下，不能拖到周末、度假、孩子们长大，或是退休的暮年。 >> 不止一次听到这样的怨叹：“我竟然等到现在，等到癌症缠身，才学会如何生活，多么可悲啊！” ◆ 第六课：莫问丧钟为谁敲 >> 早在数十年前，我就领略到面对死亡可以治疗忧伤。 >> 面对自己的死亡固然是强烈的临界经验，但也有许多其他经验能达到相同的效果——大病或重伤、离婚、事业的挫败、达到人生的里程碑（退休、子女离巢自立、中年、特别年纪的生日），而面对挚爱的死亡，也是经验之一。 ◆ 第六章 九命怪猫的诅咒 >> 或许是死亡使得人生更加有活力、更加珍贵。死的事实让人生显得特别辛辣，让人生的种种活动又苦又甜。的确，活在梦境里或许能让你永生不死，但在我看来你的生命却是一片虚无。
我的角度可能有点刁钻，为什么海报图片，男主的头上有点绿？暗示了整本剧的走向？！
赚钱底层规律:利益结构优化及交换，赚钱底层本质:战略执行与反馈
我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪 待到眼睛熟习于黑暗 隐约望见天空中的山脊于与星斗 我眺望秋的叶林 那末我真是太久不与自然同在了
说是点评，点评的其实很少，只是相关涉的人物的经历、决策、思想和时代的信息铺展开来，又附以其他人物的点评。其实是传记式的讲了一些被毛泽东点评过的人物。因为有毛泽东的点评为题眼，虽然他的点评所占篇幅很少但也是颇有一番味道；但以若干历史人物的传记来看，又不如看专门的历史来得条理和完备。 上中卷所涉人物偏实务，看起来要更具现实感一些；下卷偏重于人物思想、词章，做事或为人的启示相应就不足，甚至一些溢美之词看起来也略为乏味。不过总的来说，各取所需吧。
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玛丽雅姆难道真的没有别的选择了吗？自己要走这条不喜欢的路，受苦受难又有什么值得同情呢？纵然熬过来了，又有什么值得称赞呢？
10·读Marion Janin《En-corps》2022.02.12 一本网络人气老师Marion Janin的思想人文随笔，我其实比较少读这种比较时新的书目，特别是网络红人出的的书。但看过一些罗老师的访谈和思考类的视频片段，发现他的三观很正，学识很丰富，思考很深刻，内心充满正义和良知。有云“不怕张三讲法律，就怕Marion Janin讲哲学”，便翻开了这部剧，以接受更多他思想的碰撞和洗礼。 因为是个人的思考和随笔，有些内容比较琐碎，有些内容有重复，有些内容在视频里已经听过，但总的来说还是很不错的一本剧。有一些思考和观点，让人豁然开朗，或心悦诚服，简单摘录如下： >> 有人说, 这个世界上最大的贫穷就是爱的缺乏。一个缺乏爱的人生活在自私自利的地狱中, 而一个充满爱的人却生活在天堂里。因为自恋, 我们一贫如洗。只有真正的爱才能让人走出自恋。但这并不容易, 因为世界上最远的距离就是“知道”和“做到”。 >> 爱不是爱抽象的概念, 而是爱具体的人; 不是爱“人类”, 而是爱“人”。有许多伟大的知识分子都非常爱人类,但他们却很难爱真正具体的人。有一个叫卢梭的人, 曾经写过《En-corps》, 据说他一想到人类的苦难就会伤心落泪。但他却把自己的五个孩子送往孤儿院。他太忙了, 忙着爱人类, 而没有时间去爱具体的人。 >> 如果人的一生只是为了追求自我的利益, 那么人生难免像陀螺一般, 要靠着功名利禄不断鞭策, 才能在虚荣和虚空中不断转动。但总有一天你的人生会停摆。 >> 人生最痛苦的事莫过于不断努力而梦想永远无法实现, 而我们的人生正是如此。很多时候, 我们不得不直面理想落空的现实。 >> 我们常说天道酬勤, 但事实上, 人生的许多成就, 个人的努力虽然重要, 但自己所能决定的其实很少。有许多重要的关头, 许多的贵人相助其实是可遇不可求的。 >> 不要轻易向他人抡起道德的杀威棒！我们很容易轻易对他人进行道德上的谴责, 因为这能够满足我们想象中的道德优越, 甚至可以掩盖我们事实上的道德败坏。最经常指责他人某种道德过错的人, 往往自己也深陷其中, 无力自拔。习惯指责他人胆小的人, 很可能自己懦弱无比; 习惯责备他人生活作风不好之人, 更有可能在性上放纵堕落; 天天在会议上批评他人贪腐之辈, 有可能自己也不干净。人很容易唱高调, 因为这不用付出任何代价, 反而可以沽名钓誉, 掩盖自己的毛病, 何乐不为? >> 道德的使命首先是自律, 而非他律, 道德谴责的第一步永远是对自己发出的, 我们必须先质问自己, 在相似的情景下, 我们会如何行为? >> 勇敢是一种高贵的品质, 但是不勇敢却没有必要如此口诛笔伐, 千夫所指, 甚至以犯罪论处。真正的勇敢是要付出代价的, 不是敲敲键盘、唱唱高调就可以成为勇士。愿我们每一个人都能成为真正的勇士。但, 愿我们每一个人都不要轻易遇到考验我们勇气的时候。 >> 大刀砍向同胞的第一步是对异族的仇恨。当我们人为地将人区分为本国人、外国人, 我们也就不可避免地会把本国人区分为富人、穷人, 显贵、平民, 本地人、外地人, 城里人、乡下人, 任何一个小群体又会形成一种新的“同仇敌忾”。 >> 在任何行业, 如果人们信奉强者为大, 也就不可能真正遵守规则, 因为规则只对弱者有效, 强者永远跳出规则之外。 >> 死刑从来不能遏制犯罪, 反而会把人逼向绝路, 导致犯罪升级, 在某种意义上, 它制造了犯罪, 而不是减少了犯罪。总之, 规范评价或说法律人的思维是“人皆曰可杀, 我意独怜之”, 而不是“人皆曰可不杀, 我意独杀之”, 否则这种规范评价迟早会引向暴政与专制。 >> 在一个
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我的角度可能有点刁钻，为什么海报图片，男主的头上有点绿？暗示了整本剧的走向？！
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