一个红色色盲画的彩虹，几只画笔，一个站在窗台的男孩，他叫何宇航，是一个色盲患者，而他却不知道。距离他不远处有三个小男孩聚集在一起画画，他们三人是一个绘画小团体，叫芳草地派。
衣服料子好low，妆也奇奇怪怪显得没气色
剧情太拖沓了，老是加几页的解释和对比，直接一些讲下去不行吗，凑字数太明显了吧
意犹未尽，匆匆结尾让人意犹未尽，很好的一部讲述政商如何博弈，主人公有运气，实力，起于草莽，最终靠自己实现人生的理想目标，并持续追逐
---这就想知道是哪部小甜剧了
生命中有些相遇，就是一种缘分。不管在哪里都要记得，我们曾经相遇过，那段时光是最美好的……
【十一天】我也是一气呵成读完，编剧从动笔到写完，前后七万字，完成恰好是十一天，和李善德的荔枝运送时间等同。 【30000贯】这部剧是用底层小吏小人物的视角去审视史书上每一件大事。你会发现，上头一道命令，下面的人得忙活上半天，有大量琐碎的事务要处理。光是模拟想象一下，头发都会一把一把地掉。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”简简单单一句诗里面提到的一匹马运送的两坛荔枝，却是30000贯的成本，参考李德善在长安买房不过200贯。 【荔枝鲜】荔枝三日便不再新鲜，唐朝货运速度有限，因此长安的圣人一直吃的都是荔枝煎。某日，却下来一道命令，要在六月初一（杨贵妃诞辰）吃荔枝鲜。 【任职】这个几乎不可能完成的任务，被官员像击鼓传花一样一级级传下来，直到再无可传，就到了算学及第的九品小官上林署监事李善德头上，述职“荔枝使”。 【李善德】他夫人向阿僮评价说“他这个人呐，笨拙，胆小，窝囊，可一定会豁出命去守护他所珍视的东西。” 【保鲜】一路上极致运用了古代的保鲜之法:如瓮装蜡封，如隔水隔冰，如竹箨固藏，如截枝入土、如小株移植等。 【路线】一路上从长安到岭南，从岭南到长安，再从长安到岭南，从岭南到长安。选了四条道路一起进行了三次试验。这条路的水陆全程是四千六百里，且避开了大泽、逆流、险滩、川峡、重山等各种险阻，可以说集四路之精华。 【林邑奴】“向主人尽忠，乃是我的本分，跑来示警，是为了向大使报恩。” 【源头】高力士就是岭南人，难怪圣人特别言明一定要岭南出产的荔枝，源头竟在这里。大概是他向贵妃夸口家乡荔枝如何可口，才有了后面这一堆麻烦。高力士这条暗线贯穿始终，李善德劳心劳力费了这么大周折明面上是为圣人博美人一笑，深处却是高力士为铲除异己之作为。 【荔枝老农李善德】在这一年里，李善德在石门山下选了一块地，挽起袖子从一个刀笔吏变成一个荔枝老农，照料阿僮的果园，顺便补种荔枝树赎罪。他日出而作，日落而息，叩石垦壤，完全不去理睬世事。 【沦陷】去年年底，安禄山突然在范阳起兵叛变，一路东进，朝廷兵马溃不成军。半年之内，洛阳、潼关相继失陷。经略府刚刚接到消息，如今就连长安也沦陷了！杨贵妃想吃荔枝再也吃不到了，也不必再为这小小的荔枝劳民伤财了。 【丹荔】园中每年结出最大的一枚，珠圆玉润，鳞皮紫红。一次阿僮给李善德吃了，一次李善德给女儿吃了。
和我们相比，其实编剧一直是个英语大牛，从小英语就是她的一个特长，这一路有她自己的坚持、良师益友的提携，非常幸运。不过还是感谢她的分享，从她的这些不一定适合我们的英语学习方法中，还是收获了许多经验，让自己的英语学习之路又有了动力，没有捷径，唯有坚持。
这是怎样的一部书啊，历史地理，特种作战，艺术鉴赏，悬疑推理，古墓探险，野外生存，宗教哲学，机关术学，生物细菌学，每一个方面都有所涉及，每一个方面都能作出深刻的阐述描写与解读，读完不仅能带给你最畅快的感官体验，也能带你进行最深刻的哲学思考！
跟我预想的不一样，这部剧有点科学，从生理角度解释一些情绪反应，对于文科生来说有些枯燥，但是也算是被科普了一下知识吧。其次是这部剧丰富了我对情商一词的认识，情商不仅仅是人际关系的处理，人际关系只是其中一面。更多的是要认知与改变自我，情绪反应模式一个一生学习的课程。
情非得已……
非常震撼的一部悲剧，使我裹挟在如历史般深沉的汪洋里，哀痛且无力。 对我来说主角团里没有人是完美的，可是却都如此真实且有力量。他们背后是一个时代的缩影，也是人性的最真实的呈现。在吃人的时代，被上层阶级吞吃的下层民众又如何能有一个桃花源呢？越美好便越被摧毁：爱斯梅拉达是下层民众，太过耀眼对她来说只能是灾难。越有希望便也越绝望：都想救爱斯梅拉达，却彼此混战；母女终于相认，却从此永别。 埃斯梅拉达，绝美且善良。尽管她并不掩饰自己对伽西莫多丑陋的厌恶；尽管她的心里只有弗比斯并由此完全丧失了生的可能。但也真因为如此，她才真实鲜活。16岁的小姑娘，出生贫苦，却也被各路人士呵护长大。真善美本身是比较理想化的不是吗？ 伽西莫多如此丑陋，原始本能的活着，可是他有着最美好的内在，有情且有义。他的爱是尊重，因为爱斯梅拉达害怕见到他，他就不直接出现在她眼前；他的爱是忠诚，因为弗罗洛是养育他的恩人，面对弗罗洛对爱斯梅拉达的伤害，他只能阻止而无法采取有效措施。然后悲剧发生，他敬爱的一个杀害了他热爱的另一个。将弗罗洛推下圣母院是必然，毕竟触及他灵魂与他心灵有共鸣的是爱斯梅拉达。（伽西莫多的本质是善，弗罗洛已经由善变质为恶。） 弗罗洛是最复杂的一个人物，我不讨厌他且有些同情他。他是欲望的代表。理性、兽性交战的结果是，恶占了上风。然后堕落的彻底。他让我警醒，并直视自己的内心：欲望的洪流很容易摧毁一个人。不过，我比弗罗洛幸运，我可以真实的活着。他在教会的禁锢下，不是如行尸走肉般活着，便是不幸被点燃灵魂走向疯狂。 甘果瓦，我对他也无过多诟病。这是一个很真实的小人物。也许你我都是他。在理想与面包之间，他选择面包，活得现实也活得超脱。这样的人易满足也易活得很好，他是俗世中普通的成功者。若望，有种种缺点，可是他死的时候却让我久久不能平静。他是享乐主义者也是自由主义的执行者，死亡于他竟有些戏剧性的浪漫，只有16岁，带着少年不畏死的本能。还有那些乞丐、还有爱斯梅拉达的母亲，我都不能忘怀。 民众被压制，可是民众也将觉醒。王卫星用大量的篇幅介绍印刷术，其实就是告诉我们不久的将来，旧制度就要被推翻了。乞丐们、若望们会不断出现，资产阶级也在积蓄力量。被禁锢的而疯狂的弗罗洛们终将成为过去，更不用说那些吃人的冷酷无情的怯懦的上层人士。 王卫星也用大量的篇幅介绍巴黎城、巴黎的建筑、巴黎的历史，以及色盲的每一处细节和它的钟声。我看出了王卫星对这些人类文明的热爱，也看出了这些建筑身上承载的沉重的历史。而历史影响着我们人类，变成命运这只巨手，拨弄着我们每一个人的人间悲欢。而我们的悲欢又赋予这些建筑、这些文明的遗存以生命力。 色盲冷眼旁观人世沧桑，而人间烟火又使色盲鲜活起来。色盲，从此永难忘！
《色盲》电视剧比书更早被我知道。不知道是刘昊然饰演的余淮先入为主的原因还是什么，读完书让我觉得刘昊然就是余淮，娱乐圈的男演员再也找不出一个比他更合适的。 高一的第八节自习课及晚自习前的一段时间，很长时间里被同学们偷偷用 耿耿余淮 填满。当时我只是偶尔抬头瞥几个镜头，也没有留下多深刻美好的印象。 真的很喜欢这个故事！ 刘昊然要成为我的聊天背景了，不是刘昊然，是余淮。就像不是许光汉，是李子维一样。 喜欢就是喜欢，也没有多的原因要写了。 还是书桌上的那句话：去追就会发光！
推荐吧，先试试，结合自身减重经历来看（3个月减重10kg，从70kg到60kg），应该是会有用，等21天后，真有效果再来评论
《色盲》是一部极具生命力的剧集，它能流传两百余载，并为读者歌颂决不仅仅因为它是一部爱情剧集，更多的是因为蕴含当中的人生哲理和启示。 这部剧集以主人公伊丽莎白与达西的爱情纠葛为主线，讲述了十八世纪末英国乡镇上几对青年男女的婚恋故事，生动的反映了当时的乡镇生活和世态人情。取材的相对狭窄并没有限制编剧的视野。相反的，编剧在该作品中以小见大，以细腻的文笔流露出其深情。 编剧简·奥斯汀通过讲述四桩婚姻来表明自己的婚恋观。她也已经成功地使这本剧集被很多读者推崇为“婚恋教科书”。编剧在书中叙述了两种不同性质的婚姻，通过柯林斯，夏洛蒂和魏肯，莉迪亚的没有爱情为前提的婚姻的悲惨来反衬出达西，伊丽莎白和宾格利，简的理想婚姻的美好，从而表达出正确的婚恋观。但在以她的感情经历看来，她的写作目的不仅是要将自己的婚恋观传递给后世启示后人，也是弥补自己自身情感的遗憾。它能在多如繁星的爱情剧集中脱颖而出的原因是因为它不仅仅是一部讲述青年人小情小爱的甜文，它更重要的价值在于它怎样启示当代青年人以正确，积极的态度去对待婚姻，对待生活。 这部作品的意义除了给后世带来正确的婚恋观启发之外，还在于它流露出的为人处世的准则：为人不可傲慢，待人不可有偏见，切忌以第一印象看待他人。编剧以男女主人公的经历给读者举了一个鲜明的例子：男主人公因初次见面的傲慢引发了女主人公伊丽莎白的偏见，最终险些错过彼此。我想这也是编剧最开始给这部作品取名为《色盲》的原因。她要借助文字给后人警戒：最初的印象未必属于真相 放下傲慢，解除偏见，才能靠近真实的情感。不仅仅是在爱情中，在日常交往中亦是如此。在大数据的时代下，我们都被迫成为了社交动物。“没有人是一座孤岛”。我们必须懂得为人处世的准则，看得清他人，也让他人看得清自己，才能拉进人与人之间的距离，实现心与心的交流，才能有助于社会的和谐发展。 翻开这部经典经典剧集，你会感受到每个人物在向你款款走来：温柔善良的吉英，机智聪明的伊丽莎白，性好虚荣的玛丽，幼稚轻浮的吉蒂与莉迪亚，趋炎附势的柯林斯……观看他们的故事吧，你将获得简·奥斯汀带给你的深刻感悟和思考。
希望编剧大大快点写，不卡文，想看程家全体遭殃，程嫣最惨那种，每天都在蹲大大更新，看完甜甜软软的小柒，看别的文有点看不进去了(´இ皿இ｀)
纵横捭阖，尔虞我诈，群雄割据的年代，光有军事，只能做军阀，光有政治，又只能做政客，蒋介石属于两者兼得做的比较好的。
喜欢维特根斯坦的那句哲学就是能改观现实生活的话，做为外行，喜欢哲学话题，艰涩晦暗到让人疯狂之中，不就是想有所启发吗？！所以，非常喜欢这部剧的题目:打开！打开心扉，打开眼界，过更有意义的生活！这部剧的开篇让我期待了许多！ 关于学术，我们早就有百家争鸣的传统，可看完了这部剧，那么多流派，那么多代表人物，我看到的不是相互理解后的改正和升华，反倒都是否定和另起炉灶，更匪夷所思的是，我觉得这些个搞哲学的家伙，真是拍拍脑袋就下了自己宗派的基本立论依据，片面的，似乎任性不懂事只管自己诉求的儿童！所以，我才微词不断，可能，是我已经有了某些浅显的涉猎，可能，王卫星太想面面俱到让我们了解所有重要的人和流派了，反而，有点罗列，而少了牵线搭桥的主心骨！让我觉得，还不如看林欣浩！ 哲学，本该是学问之王，看到底，除了金句，很难从具体理论中学到什么，也没觉得他们的方法论多高明！不知道是哲学本就如此，还是王卫星如此！也许，费曼们不喜欢哲学是有原因的，也许，只是我不适合这个学科！没错，这部剧根本没有让我感觉哲学更有趣了，相反的作用倒真有一点！
“在更高一层意义上说，一切智慧始于疯癫，那么，我们也可以说，一切艺术、一切想象始于精神分裂症。”
一直很喜欢建筑的美，王卫星是建筑设计大师，书中的内容对于我这样的入门菜鸟确实有些青涩难懂，需要努力加油！
海明威第三任妻子，叙述与海的感情始终，穿插西班牙内战，二战史，很好读。
盛华开始，入了闲大的坑，锦桐排第二。这本比不了盛华和锦桐，但是也算不错了。
8集弃剧。女主演技仿佛在拍广告，夸张且油腻，男主演技还行但妆造是怎么丑怎么来。特效非常假，剪辑很迷惑，剧情很无聊尴尬，但很还原原着，没错，原着就是那么无聊且尴尬。
煤气灯操纵在日常生活中如影随形，几乎无法真正完全摆脱。在不同的关系或不同的对象前，我们每个人都有可能即是操纵者也是被操纵者。我们可能是职场中的被操纵者，同时又是家庭里的操纵者，一切取决于我们如何看待这段关系里的双方。如果你把对方理想化，那自己大概率就只能做为被操纵者，所谓“长他人志气灭自己威风”就是这类关系的写照。如果你总认为自己是对的，容不得不同意见，无论通过威胁、扮演好人或者施展魅力来达到自己的目的，那你就很可能是一段关系里煤气灯的操纵者，所谓“宁可我负天下人，不可天下人负我”就是这类关系的极端写照。 煤气灯操纵关系里没有赢家，无论操纵者还是被操纵者都不会感到轻松愉快，作为操纵者即使目的达到了也是建立在被操纵者的痛苦的基础上的，何况被操纵者并非完全甘心情愿，至少都会为自己辩解几句。作为被操纵者更是经常性地郁闷、愤怒甚至绝望，这样的关系对双方而言都是累赘不会长久。真正健康的人际关系应该是相互尊重，彼此理解包容互助互爱的，不过理想与现实总有差距，为个人计练就强大的内心与强壮的体魄永不多余，即使不做操纵者也绝不要做被操纵者。
这部剧写于6年前，就现在的事实来看，我不得不折服于编剧敏锐洞察和远见卓识。编剧对于中国的崛起带来和美国的相对衰落的多方面影响做了全面评估，为我们描绘了一个崭新的未来世界，有一些现在已经发生，还有一些正在发生，当时也有一些没有成为现实。
一开始看到书名我是拒绝的，但当我开始观看之后竟是一翻不可收拾，里面详尽的案例与我平日里的多数状态吻合程度之高，育儿道路路漫漫，吾将上下而求索，确实受益匪浅！
由简单的人物和情节勾勒出来甜甜的爱情，故事梗概短暂，套路和《色盲》大概是一样的！
我大胡歌就是古代穿越过来的美美男子啊！！！
加入书架很久很久的一本剧了,本来看完《色盲》之后准备看一本政治或者哲学类的图书的，比如尝试了《色盲》《色盲》，可是终究是很难看下去，果然观看习惯的培养和延续都是需要用兴趣来引导，太难读的书对于决定重拾书本的我来说可不是什么好的选择。所以干脆选一本科幻剧集吧，从书架挑了一本薄的就看了起来。 谁知道这哪是什么好读的书啊！当然情节是很吸引人的，可是里面对时空概念的论述以及巨大的思想网络和逻辑仍然需要投入相当的心力才能理解。观看的过程中，看了很多书友的评论，其中不乏有一些朋友提出对文章逻辑的质疑，但是我连平行宇宙的概念都弄不清楚，还是不妄加评论了。遂想到自己比不上常人的一点：缺乏深刻的研究精神。我不说探索精神，因为遇到不懂的事情我还是愿意去探索的，搜一搜百度，看看知乎什么的，往往能得到一些浅显的见解。但是说到研究，我又往往做不到。比如我蛮喜欢看这种时空概念的电影和剧集，每每在相关作品中看到都感到十分爽快，比如《色盲》中拯救巴克比克的一段，再比如《色盲》数不胜数。可是看了这么多，我却很少去深究其中的时空逻辑，这是一种主动性的悲哀，而主动性又与好奇心和想象力相连。如果完全丧失了想象力和好奇心，那该是多么无趣和讨厌的人！又如我常常说自己对台湾问题感兴趣，可是从大一去了台湾交流学习几天之后，所谓的喜爱也就是看看时政新闻，中间做过的几个项目以及写的论文也就不过是蜻蜓点水，称得上探索，但真不能叫研究。 不过也可能是因为没那么喜爱？因为毕竟我相信，所爱隔山海，山海皆可平。感觉到了，还怕没有研究精神？这就又牵扯到我反思自己“爱无能”的问题了，太乱了哈哈哈哈 此外，至于文本，诺依和哈伦的对话让我又想到了《色盲》给我的感悟，关于爱与被爱的问题。 1.被爱的人不用说抱歉 当哈伦与诺依交欢之后，在芬吉的刺激下逐渐认同诺依是为了成为永恒之人才于他交欢的，即便他如此愤怒，却仍然在思想斗争中为诺依找台阶下。“这是他们的生活方式，我们从来不跟任何文明阶段的人争论生活方式的事，除非这种方式会对全人类的福祉造成严重损害。”这是哈伦在为诺依辩解。即便他很清楚对方极大可能是因为对永恒身份的扭曲理解而于自己交欢，但是却选择将其理解为那个世纪里合理的生活方式并选择理解甚至以此为荣。这又何尝不扭曲呢？不过反思自己，也只有局外人才能置身事外相对客观去看待吧，如果自己身处其中，还不是一样？被爱的人不用说抱歉，因为被爱就意味着不会错，哪怕是精心的算计也会被理解，甚至借口和理由都已经由对方想好了。 2.我爱你是为了我自己 “为了我吗，安德鲁？为了我吗？” 他并没有抬起眼帘，迎接她的目光。“不是的，诺依，是为了我自己。我无法忍受失去你的悲痛。” 还算清醒。我们在爱一个人的时候会付出很多，会做很多事情。有的时候，我们会说，这不都是为了你好？可是我们还是要反思一下，我们为对方做的事情究竟是为了他（她）还是为了自己？这种反思不局限于爱情，友情和亲情亦然。杨绛先生在《色盲》中说过她接受钱钟书比她更先去世，因为她明白对方是万万不能承受她先走的痛苦的，所以她一定要活过她的先生。我想，这就是爱对方超过爱自己吧。临时有一个想法，根据马斯洛需求层次理论，反思时我们是否可以根据一个行动究竟是为了满足自己的需求还是满足对方的需求来判定这种所谓爱的行为的纯粹？当然我也不是说为了自己就不是为了对方好，只是我们自己要知道，尤其不要轻易说出“我都是为了你好”这种话。异地时，你希望对方来你的城市，到底是因为这里更好的一个工作机会还是你终究没办法放下一切跟他走？没来由的，你请朋友唱歌吃饭究竟是出于深刻的友情
年纪越大越喜欢历史。 要是历届的历史老师都能交得这么生动有趣，大概我就和靠死记硬背考历史年纪第一，而过后又什么都不记得的经历告别了。 犹记得初三的历史老师，每次上课下课板着脸，让大家抄题背题，气氛一片死气沉沉，把历史真真讲成了一段段无聊的背诵。 希望每个人都能遇到有着有趣灵魂和授业解惑之心的老师，愿历史不再只是一个个年代，名字，事件，那是我们的来路，是原因，也是结果。
衣服料子好low，妆也奇奇怪怪显得没气色
剧情太拖沓了，老是加几页的解释和对比，直接一些讲下去不行吗，凑字数太明显了吧
意犹未尽，匆匆结尾让人意犹未尽，很好的一部讲述政商如何博弈，主人公有运气，实力，起于草莽，最终靠自己实现人生的理想目标，并持续追逐
---这就想知道是哪部小甜剧了
生命中有些相遇，就是一种缘分。不管在哪里都要记得，我们曾经相遇过，那段时光是最美好的……
【十一天】我也是一气呵成读完，编剧从动笔到写完，前后七万字，完成恰好是十一天，和李善德的荔枝运送时间等同。 【30000贯】这部剧是用底层小吏小人物的视角去审视史书上每一件大事。你会发现，上头一道命令，下面的人得忙活上半天，有大量琐碎的事务要处理。光是模拟想象一下，头发都会一把一把地掉。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”简简单单一句诗里面提到的一匹马运送的两坛荔枝，却是30000贯的成本，参考李德善在长安买房不过200贯。 【荔枝鲜】荔枝三日便不再新鲜，唐朝货运速度有限，因此长安的圣人一直吃的都是荔枝煎。某日，却下来一道命令，要在六月初一（杨贵妃诞辰）吃荔枝鲜。 【任职】这个几乎不可能完成的任务，被官员像击鼓传花一样一级级传下来，直到再无可传，就到了算学及第的九品小官上林署监事李善德头上，述职“荔枝使”。 【李善德】他夫人向阿僮评价说“他这个人呐，笨拙，胆小，窝囊，可一定会豁出命去守护他所珍视的东西。” 【保鲜】一路上极致运用了古代的保鲜之法:如瓮装蜡封，如隔水隔冰，如竹箨固藏，如截枝入土、如小株移植等。 【路线】一路上从长安到岭南，从岭南到长安，再从长安到岭南，从岭南到长安。选了四条道路一起进行了三次试验。这条路的水陆全程是四千六百里，且避开了大泽、逆流、险滩、川峡、重山等各种险阻，可以说集四路之精华。 【林邑奴】“向主人尽忠，乃是我的本分，跑来示警，是为了向大使报恩。” 【源头】高力士就是岭南人，难怪圣人特别言明一定要岭南出产的荔枝，源头竟在这里。大概是他向贵妃夸口家乡荔枝如何可口，才有了后面这一堆麻烦。高力士这条暗线贯穿始终，李善德劳心劳力费了这么大周折明面上是为圣人博美人一笑，深处却是高力士为铲除异己之作为。 【荔枝老农李善德】在这一年里，李善德在石门山下选了一块地，挽起袖子从一个刀笔吏变成一个荔枝老农，照料阿僮的果园，顺便补种荔枝树赎罪。他日出而作，日落而息，叩石垦壤，完全不去理睬世事。 【沦陷】去年年底，安禄山突然在范阳起兵叛变，一路东进，朝廷兵马溃不成军。半年之内，洛阳、潼关相继失陷。经略府刚刚接到消息，如今就连长安也沦陷了！杨贵妃想吃荔枝再也吃不到了，也不必再为这小小的荔枝劳民伤财了。 【丹荔】园中每年结出最大的一枚，珠圆玉润，鳞皮紫红。一次阿僮给李善德吃了，一次李善德给女儿吃了。
和我们相比，其实编剧一直是个英语大牛，从小英语就是她的一个特长，这一路有她自己的坚持、良师益友的提携，非常幸运。不过还是感谢她的分享，从她的这些不一定适合我们的英语学习方法中，还是收获了许多经验，让自己的英语学习之路又有了动力，没有捷径，唯有坚持。
这是怎样的一部书啊，历史地理，特种作战，艺术鉴赏，悬疑推理，古墓探险，野外生存，宗教哲学，机关术学，生物细菌学，每一个方面都有所涉及，每一个方面都能作出深刻的阐述描写与解读，读完不仅能带给你最畅快的感官体验，也能带你进行最深刻的哲学思考！
跟我预想的不一样，这部剧有点科学，从生理角度解释一些情绪反应，对于文科生来说有些枯燥，但是也算是被科普了一下知识吧。其次是这部剧丰富了我对情商一词的认识，情商不仅仅是人际关系的处理，人际关系只是其中一面。更多的是要认知与改变自我，情绪反应模式一个一生学习的课程。
情非得已……
非常震撼的一部悲剧，使我裹挟在如历史般深沉的汪洋里，哀痛且无力。 对我来说主角团里没有人是完美的，可是却都如此真实且有力量。他们背后是一个时代的缩影，也是人性的最真实的呈现。在吃人的时代，被上层阶级吞吃的下层民众又如何能有一个桃花源呢？越美好便越被摧毁：爱斯梅拉达是下层民众，太过耀眼对她来说只能是灾难。越有希望便也越绝望：都想救爱斯梅拉达，却彼此混战；母女终于相认，却从此永别。 埃斯梅拉达，绝美且善良。尽管她并不掩饰自己对伽西莫多丑陋的厌恶；尽管她的心里只有弗比斯并由此完全丧失了生的可能。但也真因为如此，她才真实鲜活。16岁的小姑娘，出生贫苦，却也被各路人士呵护长大。真善美本身是比较理想化的不是吗？ 伽西莫多如此丑陋，原始本能的活着，可是他有着最美好的内在，有情且有义。他的爱是尊重，因为爱斯梅拉达害怕见到他，他就不直接出现在她眼前；他的爱是忠诚，因为弗罗洛是养育他的恩人，面对弗罗洛对爱斯梅拉达的伤害，他只能阻止而无法采取有效措施。然后悲剧发生，他敬爱的一个杀害了他热爱的另一个。将弗罗洛推下圣母院是必然，毕竟触及他灵魂与他心灵有共鸣的是爱斯梅拉达。（伽西莫多的本质是善，弗罗洛已经由善变质为恶。） 弗罗洛是最复杂的一个人物，我不讨厌他且有些同情他。他是欲望的代表。理性、兽性交战的结果是，恶占了上风。然后堕落的彻底。他让我警醒，并直视自己的内心：欲望的洪流很容易摧毁一个人。不过，我比弗罗洛幸运，我可以真实的活着。他在教会的禁锢下，不是如行尸走肉般活着，便是不幸被点燃灵魂走向疯狂。 甘果瓦，我对他也无过多诟病。这是一个很真实的小人物。也许你我都是他。在理想与面包之间，他选择面包，活得现实也活得超脱。这样的人易满足也易活得很好，他是俗世中普通的成功者。若望，有种种缺点，可是他死的时候却让我久久不能平静。他是享乐主义者也是自由主义的执行者，死亡于他竟有些戏剧性的浪漫，只有16岁，带着少年不畏死的本能。还有那些乞丐、还有爱斯梅拉达的母亲，我都不能忘怀。 民众被压制，可是民众也将觉醒。王卫星用大量的篇幅介绍印刷术，其实就是告诉我们不久的将来，旧制度就要被推翻了。乞丐们、若望们会不断出现，资产阶级也在积蓄力量。被禁锢的而疯狂的弗罗洛们终将成为过去，更不用说那些吃人的冷酷无情的怯懦的上层人士。 王卫星也用大量的篇幅介绍巴黎城、巴黎的建筑、巴黎的历史，以及色盲的每一处细节和它的钟声。我看出了王卫星对这些人类文明的热爱，也看出了这些建筑身上承载的沉重的历史。而历史影响着我们人类，变成命运这只巨手，拨弄着我们每一个人的人间悲欢。而我们的悲欢又赋予这些建筑、这些文明的遗存以生命力。 色盲冷眼旁观人世沧桑，而人间烟火又使色盲鲜活起来。色盲，从此永难忘！
《色盲》电视剧比书更早被我知道。不知道是刘昊然饰演的余淮先入为主的原因还是什么，读完书让我觉得刘昊然就是余淮，娱乐圈的男演员再也找不出一个比他更合适的。 高一的第八节自习课及晚自习前的一段时间，很长时间里被同学们偷偷用 耿耿余淮 填满。当时我只是偶尔抬头瞥几个镜头，也没有留下多深刻美好的印象。 真的很喜欢这个故事！ 刘昊然要成为我的聊天背景了，不是刘昊然，是余淮。就像不是许光汉，是李子维一样。 喜欢就是喜欢，也没有多的原因要写了。 还是书桌上的那句话：去追就会发光！
推荐吧，先试试，结合自身减重经历来看（3个月减重10kg，从70kg到60kg），应该是会有用，等21天后，真有效果再来评论
《色盲》是一部极具生命力的剧集，它能流传两百余载，并为读者歌颂决不仅仅因为它是一部爱情剧集，更多的是因为蕴含当中的人生哲理和启示。 这部剧集以主人公伊丽莎白与达西的爱情纠葛为主线，讲述了十八世纪末英国乡镇上几对青年男女的婚恋故事，生动的反映了当时的乡镇生活和世态人情。取材的相对狭窄并没有限制编剧的视野。相反的，编剧在该作品中以小见大，以细腻的文笔流露出其深情。 编剧简·奥斯汀通过讲述四桩婚姻来表明自己的婚恋观。她也已经成功地使这本剧集被很多读者推崇为“婚恋教科书”。编剧在书中叙述了两种不同性质的婚姻，通过柯林斯，夏洛蒂和魏肯，莉迪亚的没有爱情为前提的婚姻的悲惨来反衬出达西，伊丽莎白和宾格利，简的理想婚姻的美好，从而表达出正确的婚恋观。但在以她的感情经历看来，她的写作目的不仅是要将自己的婚恋观传递给后世启示后人，也是弥补自己自身情感的遗憾。它能在多如繁星的爱情剧集中脱颖而出的原因是因为它不仅仅是一部讲述青年人小情小爱的甜文，它更重要的价值在于它怎样启示当代青年人以正确，积极的态度去对待婚姻，对待生活。 这部作品的意义除了给后世带来正确的婚恋观启发之外，还在于它流露出的为人处世的准则：为人不可傲慢，待人不可有偏见，切忌以第一印象看待他人。编剧以男女主人公的经历给读者举了一个鲜明的例子：男主人公因初次见面的傲慢引发了女主人公伊丽莎白的偏见，最终险些错过彼此。我想这也是编剧最开始给这部作品取名为《色盲》的原因。她要借助文字给后人警戒：最初的印象未必属于真相 放下傲慢，解除偏见，才能靠近真实的情感。不仅仅是在爱情中，在日常交往中亦是如此。在大数据的时代下，我们都被迫成为了社交动物。“没有人是一座孤岛”。我们必须懂得为人处世的准则，看得清他人，也让他人看得清自己，才能拉进人与人之间的距离，实现心与心的交流，才能有助于社会的和谐发展。 翻开这部经典经典剧集，你会感受到每个人物在向你款款走来：温柔善良的吉英，机智聪明的伊丽莎白，性好虚荣的玛丽，幼稚轻浮的吉蒂与莉迪亚，趋炎附势的柯林斯……观看他们的故事吧，你将获得简·奥斯汀带给你的深刻感悟和思考。
希望编剧大大快点写，不卡文，想看程家全体遭殃，程嫣最惨那种，每天都在蹲大大更新，看完甜甜软软的小柒，看别的文有点看不进去了(´இ皿இ｀)
纵横捭阖，尔虞我诈，群雄割据的年代，光有军事，只能做军阀，光有政治，又只能做政客，蒋介石属于两者兼得做的比较好的。
喜欢维特根斯坦的那句哲学就是能改观现实生活的话，做为外行，喜欢哲学话题，艰涩晦暗到让人疯狂之中，不就是想有所启发吗？！所以，非常喜欢这部剧的题目:打开！打开心扉，打开眼界，过更有意义的生活！这部剧的开篇让我期待了许多！ 关于学术，我们早就有百家争鸣的传统，可看完了这部剧，那么多流派，那么多代表人物，我看到的不是相互理解后的改正和升华，反倒都是否定和另起炉灶，更匪夷所思的是，我觉得这些个搞哲学的家伙，真是拍拍脑袋就下了自己宗派的基本立论依据，片面的，似乎任性不懂事只管自己诉求的儿童！所以，我才微词不断，可能，是我已经有了某些浅显的涉猎，可能，王卫星太想面面俱到让我们了解所有重要的人和流派了，反而，有点罗列，而少了牵线搭桥的主心骨！让我觉得，还不如看林欣浩！ 哲学，本该是学问之王，看到底，除了金句，很难从具体理论中学到什么，也没觉得他们的方法论多高明！不知道是哲学本就如此，还是王卫星如此！也许，费曼们不喜欢哲学是有原因的，也许，只是我不适合这个学科！没错，这部剧根本没有让我感觉哲学更有趣了，相反的作用倒真有一点！
“在更高一层意义上说，一切智慧始于疯癫，那么，我们也可以说，一切艺术、一切想象始于精神分裂症。”
一直很喜欢建筑的美，王卫星是建筑设计大师，书中的内容对于我这样的入门菜鸟确实有些青涩难懂，需要努力加油！
海明威第三任妻子，叙述与海的感情始终，穿插西班牙内战，二战史，很好读。
盛华开始，入了闲大的坑，锦桐排第二。这本比不了盛华和锦桐，但是也算不错了。
8集弃剧。女主演技仿佛在拍广告，夸张且油腻，男主演技还行但妆造是怎么丑怎么来。特效非常假，剪辑很迷惑，剧情很无聊尴尬，但很还原原着，没错，原着就是那么无聊且尴尬。
煤气灯操纵在日常生活中如影随形，几乎无法真正完全摆脱。在不同的关系或不同的对象前，我们每个人都有可能即是操纵者也是被操纵者。我们可能是职场中的被操纵者，同时又是家庭里的操纵者，一切取决于我们如何看待这段关系里的双方。如果你把对方理想化，那自己大概率就只能做为被操纵者，所谓“长他人志气灭自己威风”就是这类关系的写照。如果你总认为自己是对的，容不得不同意见，无论通过威胁、扮演好人或者施展魅力来达到自己的目的，那你就很可能是一段关系里煤气灯的操纵者，所谓“宁可我负天下人，不可天下人负我”就是这类关系的极端写照。 煤气灯操纵关系里没有赢家，无论操纵者还是被操纵者都不会感到轻松愉快，作为操纵者即使目的达到了也是建立在被操纵者的痛苦的基础上的，何况被操纵者并非完全甘心情愿，至少都会为自己辩解几句。作为被操纵者更是经常性地郁闷、愤怒甚至绝望，这样的关系对双方而言都是累赘不会长久。真正健康的人际关系应该是相互尊重，彼此理解包容互助互爱的，不过理想与现实总有差距，为个人计练就强大的内心与强壮的体魄永不多余，即使不做操纵者也绝不要做被操纵者。
这部剧写于6年前，就现在的事实来看，我不得不折服于编剧敏锐洞察和远见卓识。编剧对于中国的崛起带来和美国的相对衰落的多方面影响做了全面评估，为我们描绘了一个崭新的未来世界，有一些现在已经发生，还有一些正在发生，当时也有一些没有成为现实。
一开始看到书名我是拒绝的，但当我开始观看之后竟是一翻不可收拾，里面详尽的案例与我平日里的多数状态吻合程度之高，育儿道路路漫漫，吾将上下而求索，确实受益匪浅！
由简单的人物和情节勾勒出来甜甜的爱情，故事梗概短暂，套路和《色盲》大概是一样的！
我大胡歌就是古代穿越过来的美美男子啊！！！
加入书架很久很久的一本剧了,本来看完《色盲》之后准备看一本政治或者哲学类的图书的，比如尝试了《色盲》《色盲》，可是终究是很难看下去，果然观看习惯的培养和延续都是需要用兴趣来引导，太难读的书对于决定重拾书本的我来说可不是什么好的选择。所以干脆选一本科幻剧集吧，从书架挑了一本薄的就看了起来。 谁知道这哪是什么好读的书啊！当然情节是很吸引人的，可是里面对时空概念的论述以及巨大的思想网络和逻辑仍然需要投入相当的心力才能理解。观看的过程中，看了很多书友的评论，其中不乏有一些朋友提出对文章逻辑的质疑，但是我连平行宇宙的概念都弄不清楚，还是不妄加评论了。遂想到自己比不上常人的一点：缺乏深刻的研究精神。我不说探索精神，因为遇到不懂的事情我还是愿意去探索的，搜一搜百度，看看知乎什么的，往往能得到一些浅显的见解。但是说到研究，我又往往做不到。比如我蛮喜欢看这种时空概念的电影和剧集，每每在相关作品中看到都感到十分爽快，比如《色盲》中拯救巴克比克的一段，再比如《色盲》数不胜数。可是看了这么多，我却很少去深究其中的时空逻辑，这是一种主动性的悲哀，而主动性又与好奇心和想象力相连。如果完全丧失了想象力和好奇心，那该是多么无趣和讨厌的人！又如我常常说自己对台湾问题感兴趣，可是从大一去了台湾交流学习几天之后，所谓的喜爱也就是看看时政新闻，中间做过的几个项目以及写的论文也就不过是蜻蜓点水，称得上探索，但真不能叫研究。 不过也可能是因为没那么喜爱？因为毕竟我相信，所爱隔山海，山海皆可平。感觉到了，还怕没有研究精神？这就又牵扯到我反思自己“爱无能”的问题了，太乱了哈哈哈哈 此外，至于文本，诺依和哈伦的对话让我又想到了《色盲》给我的感悟，关于爱与被爱的问题。 1.被爱的人不用说抱歉 当哈伦与诺依交欢之后，在芬吉的刺激下逐渐认同诺依是为了成为永恒之人才于他交欢的，即便他如此愤怒，却仍然在思想斗争中为诺依找台阶下。“这是他们的生活方式，我们从来不跟任何文明阶段的人争论生活方式的事，除非这种方式会对全人类的福祉造成严重损害。”这是哈伦在为诺依辩解。即便他很清楚对方极大可能是因为对永恒身份的扭曲理解而于自己交欢，但是却选择将其理解为那个世纪里合理的生活方式并选择理解甚至以此为荣。这又何尝不扭曲呢？不过反思自己，也只有局外人才能置身事外相对客观去看待吧，如果自己身处其中，还不是一样？被爱的人不用说抱歉，因为被爱就意味着不会错，哪怕是精心的算计也会被理解，甚至借口和理由都已经由对方想好了。 2.我爱你是为了我自己 “为了我吗，安德鲁？为了我吗？” 他并没有抬起眼帘，迎接她的目光。“不是的，诺依，是为了我自己。我无法忍受失去你的悲痛。” 还算清醒。我们在爱一个人的时候会付出很多，会做很多事情。有的时候，我们会说，这不都是为了你好？可是我们还是要反思一下，我们为对方做的事情究竟是为了他（她）还是为了自己？这种反思不局限于爱情，友情和亲情亦然。杨绛先生在《色盲》中说过她接受钱钟书比她更先去世，因为她明白对方是万万不能承受她先走的痛苦的，所以她一定要活过她的先生。我想，这就是爱对方超过爱自己吧。临时有一个想法，根据马斯洛需求层次理论，反思时我们是否可以根据一个行动究竟是为了满足自己的需求还是满足对方的需求来判定这种所谓爱的行为的纯粹？当然我也不是说为了自己就不是为了对方好，只是我们自己要知道，尤其不要轻易说出“我都是为了你好”这种话。异地时，你希望对方来你的城市，到底是因为这里更好的一个工作机会还是你终究没办法放下一切跟他走？没来由的，你请朋友唱歌吃饭究竟是出于深刻的友情
年纪越大越喜欢历史。 要是历届的历史老师都能交得这么生动有趣，大概我就和靠死记硬背考历史年纪第一，而过后又什么都不记得的经历告别了。 犹记得初三的历史老师，每次上课下课板着脸，让大家抄题背题，气氛一片死气沉沉，把历史真真讲成了一段段无聊的背诵。 希望每个人都能遇到有着有趣灵魂和授业解惑之心的老师，愿历史不再只是一个个年代，名字，事件，那是我们的来路，是原因，也是结果。