Shortwave

2017年第②⑦本剧 万历年间的内政和外交都出现了璀璨的明星，内政有张居正，外部抵御日本侵略朝鲜有李大松，皇帝不理政事，这样的年代明朝依然是世界上不可撼动的大国。

虽然还没有小朋友，不过看看之后，从另一个角度看父母，觉得他们也好可爱，他们也是第一次当父母，希望以后的每个节日也能让他们过分更有仪式感！努力挣钱吧！

看完书觉得生活在现在这个时代蛮好的，因为有经济能力，不至于会流落街头；因为竞争压力，不至于一蹶不振；因为思想开放，不至于被社会唾弃。同样的故事，放在如今也许会有不同的结局，所以，我们是幸运的，而康南的结局是最可悲的。

第一次这么喜欢女主，特别和我心意，就喜欢这种有仇报仇不顾情谊的人。有什么误会男主女主也是立马解释不留误会，超级喜欢啊

“中国景观上最重要的因素，不是土壤、植物或气候，而是人民。”特殊、艰苦的环境，多灾多难的历史，造就了最勤劳勇敢、善良、热爱和平的中国性格，世界上本没有中国，是中国人民创造了中国！

这个故事其实很简单，一个年轻人，辍学的大学生，太穷了，被逼得走投无路，杀死了向他放贷的老太太，以及她的妹妹。这就是这部剧集的开头。后来，编剧又引入了失去工作的官吏和他的妻子，还有一群无比凄惨的孩子，里面就有救赎他的索尼娅，另外还引出了男主的母亲和妹妹，自己妹妹的未婚夫和雇主……         编剧特别擅长描写人物的想法，无比细腻又合情合理。并且，编剧让我们看到了一个无比悲惨的穷人世界，自己阶级之间的残酷的差距。         剧集的最后，男主投案自首，被流放了，但是他获得了天使般的索尼娅的救赎和爱情。

最后几集哭得我。。。眼泪不要钱一样😭😭😭

《Shortwave》读后感 父亲写给儿子的箴言不会错——父爱的标尺足够说明这是一本最纯诚的自传体散文。 互相认同的两个人应该至少有一个或多个共同点。完全不同或相反的两个人不会成为好朋友。 你若盛开，蝴蝶自来——摘自本剧评论书友 看完全书我就干了一件事，赶紧把Stephen Valand的《Shortwave》如法炮制一份，奉为自己以后的“圣经”。 这里我要感谢查理·芒格大师让我知道了富兰克林的存在以及布道。 这不只是一本剧，这是自传，这是来自十八世纪的世理箴言。

微软鼎盛时期的时候有人问比尔盖茨:你觉得微软最大的竞争对手是谁？提问的人以为盖茨会回答苹果或者谷歌，盖茨却回答:是高盛。因为最顶级的人才都被高盛招走了……

读这句话的时候眼睛湿了: 当年那些被抓壮丁的兵里面，真的有人就是当初出来打酱油就被抓壮丁，后来回乡时也真带了一瓶酱油回去 那150多万的战士，进了台湾就再没回家，成了台湾老兵，荣工，老芋仔，有多少老兵的第一次出国，竟然是回国，莫名的泪目。 台湾，欢迎回家!

《Shortwave》是同类剧集里我最喜欢的，也是我安利给旺旺的剧集里她最吃的。好喜欢玄乙和扶苍啊！喜欢看他们从欢喜冤家打打闹闹到相伤相爱再到最后长相厮守，另外书里的各个配角也没有不喜欢的，真的好喜欢这部剧啊（再次！）

对于一个转专业，学ML被派上客户端和前端的人还是很拓展知识面的. 弥补了很多网络，前端，网页，客户端，服务器端知识盲区，而且里面也用了很多生动的例子，一些集数不忘加上结论一栏，个人觉得很不错的书.

第十一集直接封神。KTV里三个落寞一生的老男人简直就是时代的眼泪！

难过的不是姚起云最后死了，而是一个人被误解，被最亲的人误解时的无助。

从第一本启蒙书《Shortwave》开始第二本《Shortwave》再到这本《Shortwave》，让我真正体会到了哲学的美妙及其博大精深。 第一讲 哲学是什么以及哲学有什么用 谈到哲学，我们首先会问: 哲学是什么？ 哲学就是一种在永无止境的自否定过程中不断生长和发展的怀疑精神与批判意识。 哲学谓之哲学本身就是个错误，哲学本质上是“思"而不是“学"。“哲"上“折"下“口”，意为作为存在于世之人，是一个行动主体，即在本能驱动下，追求外在事物而获得欲望的满足，但正所谓“行有不得，反求诸己"，因做不到而折回来，反身问自己。 哲学是一套理论化、系统化的世界观和方法论，是对自然界、人类社会和人类思维的最一般规律的认识。 人存在于世，必然会问世，从具体之事物开始，一直追问到事物全体，即宇宙或物质世界的本体，即终极真理。但作为事物全体的宇宙或世界是超越人的感官感觉的超验对象，因而本体是不可求的，因而反身问自己，人为什么要追问本体。 哲学是这样一个过程：从追问对象开始，折回来反思自己，在反思的过程中让“诸己“显现出来，从而感悟到自我的本质，然后又从自我出发去理解世界以及万物。哲学的过程其实就是“哲学人"的人生。 因此，哲学不是学科，是哲学人对自己哲学人生的反思和自我感悟。哲学不是科学，不是知识，而是反思自我的思想活动。 哲学不像其他学科一样，有固定的理念和框架，对待事物可以有一个从一而终的答案和解释。它的诞生本身就意味着湮灭，历史上一个一个踌躇满志的哲学家们，当他们认为自己已经一劳永逸地解决了这些永恒性问题时，他们的答案很快就会被一批后起的哲学家们所否定。不停的建立，不停的被推翻，就是哲学的本质。 于是我们接着发问: 哲学有什么用？ 哲学的主要功能不在于改造世界，而在于改变自身。改造世界，那是科学的功能，哲学却让你们学会了一种调整自身状态、改变自己思维模式和观察眼光的方法。 认识到这些，于是我们开始踏上学习哲学的旅程 然而学习哲学有三条需要谨记的原则，分别是: 1.哲学史方法论的第一条原则就是要把哲学知识与哲学素养有机地结合起来。 2.哲学史方法论的第二条原则就是要培养一种“有教养的”怀疑精神。 3.哲学史方法论的第三条原则就是要做到历史与逻辑相统一。 搞清了哲学的本质，知悉了哲学的作用，谨记学习哲学的原则，那我们如何才能真正了解和学习哲学？ 其实学习哲学的本质其实就是在学习西方思想发展史。 在学习西方哲学之前，我需要认识到，在中国是没有哲学这个说法的，之所以没有这个说法是因为在我们国家，我们很少谈论脱离现实事物以外的东西。但这并不是说中国没有哲学。我们国家也曾存在着一个海纳百川，百家争鸣的时代，而在这个时代中建立了我们自古推崇的老子，孔子，孟子的思想和学说。些思想学说更多关注的是国家，民生，道德与财政这些更加现世的东西。而这也构成了西方哲学与中国哲学的本质区别。 中国哲学和中国文化的特点是‘重现世、尚事功，学以致用’，而西方哲学和西方文化的特点恰恰相反，是‘重超越、尚思辨，学以致知’。 早期西方哲学的发展历程: 古希腊唯物主义哲学→古希腊唯心主义哲学→希腊怀疑论与道德哲学→实在论与形而上学的发展→希腊哲学衰退转向宗教。 第二讲 早期希腊自然哲学发展 泰勒斯认为水是万物的本原 → 阿那克西曼德设定了一个无限制和定形之物为万物本原称其为“阿派朗” → 阿那克西美尼认为所谓的阿派朗就是气 →赫拉克利特的火本原说 → 芝诺的乌龟 → 恩培多克勒关于世间万物由四种基本元素组成的“四根说” → 阿那克萨戈拉的种子说（与四根说类似） →德谟克利特的原子论 第三讲 形而上学的开端 古希腊形而上

很好看。 编剧的成就令人敬佩。对生命的大爱和尊重让人感动。虽然她面对的是没有生命的甚至不完整身体，但却是从内心里尊重面对的一切。 科索沃的那段经历，看的我几次湿润了双眼，不仅仅为了那些无辜逝去的生命，更是为了那些勇敢活下去的人们，以及编剧和她的同事们为这个世界做出的一切。 对于死亡，我们讳莫如深，我们避而不谈，但其实只有更深刻的理解死亡，才能更好的活着啊。

借助本剧复习下语法。书倒是通俗易懂，但在解释的原因的时候，总感觉有点不到位，没有解释充分也没有拓展，可当做一般性剧集看看。

也是那种不看后悔一辈子，看了一辈子后悔（后悔为啥没有早点看）的书。除了提供了一套解释力强的思考政治秩序的新框架之外，这部剧对于增进读者对第三世界国家政治发展状况的了解也极有帮助。说它没有论及任何政治道德承诺可能不是一个好的批评。

不是每段感情和婚姻持之以恒都能有美满的结果，但一定要有信任和包容……

认识这部剧是在抖音上，Sarah Garton给我很舒服很舒服的感觉，凭着感觉来看她写的这部剧，给我稀里糊涂的人生很多思考和方向。

蚂蚁与恐龙创造的文明，听起来脑洞太大了，结尾也很精彩，既有恐龙发达的大脑，又有蚂蚁灵巧的肢体，指的当然是人类了。科幻影视的精彩之处正是如此呀，点个赞。

用了三四星期的时间终于看完，四大经典剧集只剩下水浒没看了。 说实话，可能已经过了看西游的年龄，比较失望。里面的封建糟粕，社会习气太多，比如说美女妖怪就该斩尽杀绝，上界神仙的宠物求求情就留下了，花钱办事等等。 情理上也有好些问题，有的妖怪讲道理，就因为被定义为妖怪就活该打死，定义妖怪有客观标准吗？孙悟空大闹天宫时何等英勇，好像除了如来谁都收不住他，怎么路上遇到的妖怪大半都打不过？好些是因为天上神仙的法宝，那大闹天宫时怎么不用呢？孙悟空能一棒打死六耳猕猴，那六耳猕猴也能一棒打死孙悟空，这不是和孙悟空不死之身的设定有矛盾了？取经四人五口其实就是以如来为首的几个大仙玩过家家的玩偶，为了考验考验和惩罚唐僧，一路上故意安排了八十一难，死了那么多蝼蚁一般的妖精和老百姓，真的慈悲吗？ 凑够一百章，里面多数套套是重复的，都是师父被妖怪抓走了，孙悟空不能取胜，叫出土地问明来历，去请神仙或者实在不行找终极boss如来收走，聪明的小孩估计看多了也没意思。 语言陈旧，大段凑字数硬搞成对仗形式的的景色描创作，服装描创作，打斗描创作，不光不适合现代人，以前听书的老百姓都能听懂吗 书中几乎每一次转述前事都要重复一遍，我明白是便于听书人回忆起来，但真有点啰嗦。 在我看来书中最精彩处莫过于猪八戒和孙悟空说话表现出来的幽默感了，猪八戒的形象塑造是本剧的亮点。

把人体强行变成其他动物或者说是让人类与动物实现身体互换的这种跨物种体验，虽然荒诞但也有趣还能学到知识。

写得挺有意思的，有对生活的观察，也提出了一些切实可行的小方法~

几个生动人物的分析解读很精彩，但最值得深思的是编剧对于历史主义，中西方历史的看法，值得推荐

再小的光也能聚集能量，再不足大势的现象也酝酿着更广泛的影响，所以这部剧说的就是一些微光能量，也许在不久的将来，它们就是社会形态本身了。 印象最深刻的是书中对于自下而上的城市化小趋势和重建社群的阐释。 在城市的每一个角落都有一个个店铺、一个个市民的审美表达。重塑城市的人，重塑的是属于自己的美好生活。这是一种遏制不住的力量。 凯文•凯利《Shortwave》一书的中文书名被译成《Shortwave》，个人以为有失偏颇，不是失去控制，而是不被控制，失控是失序，无序，而不被控制是自下而上的内生力，是一旦产生就不容易被摧毁，是持续性的多样化的完整生态过程。 本剧编剧的观点包括采集到的样本同样展现的是对于这种内生性而非自上而下刻意资源分配的敏锐观察。 特别想去阿那亚看看，那个书中描述重回儒家亲仁善邻的社群，那个实现了大同文化的有德道场。钢筋水泥，鳞次栉比的笼子一次次让我对城市失去美感，丧失柔软的好意，是时候来一场城市的美颜，社群的变革了，让人心更近，焦虑更远，让信任更近，猜忌更远，让获得更近，失去更远。 我也想去范家小学走走，去寻找教育初心的答案。和孩子们一起去找一找村口的水井，观察植物的生长，看一看留守儿童同样自信和阳光的笑脸。 2018无疑是转折的起点，从以往的确定性出发去预测未来的不确定性，换来的只能是更大的焦虑和悲观，如果你也是拥抱变化，拥抱新生的人，不妨在愁眉丧气的时候试着读一读这部剧，或许也能被这微光照亮逐渐黯淡的神色，继续前行！

巴黎永远没有个完，每一个在巴黎住过的人的回忆与其他人的都不相同。我们总会回到那里，不管我们是什么人，她怎么变，也不管你到达那儿有多困难或者多容易。巴黎永远是值得你去的，不管你带给了她什么，你总会得到回报。不过这乃是我们还十分贫穷但也十分幸福的早年时代巴黎的情况。 朝朝寒食，夜夜元宵，巴黎日夜是Shortwave。 这里不缺葡萄酒、威士忌、牡蛎、牛排、作家、艺术家、金钱、名利、才华、青春、真爱以及时间。 每一代人都有属于自己的巴黎。很纳闷，Zachary Treitz怎么把爱上别的女人归咎于其他人的错误？娶了四个妻子回头来写自己的“发妻”是什么感觉？ 至少读出一点点怀念吧？ 对贫穷到为她和儿子挨饿，做完爱半夜睡醒凝视她的脸庞、不富裕却一起醉心赛马、雪崩频发仍结伴滑雪的日子……感到怀念。 生命中的黄金时光，回忆起来，言语克制。他为什么自杀？大概，往后也不会再经历更美好吧。 这Shortwave，从脚踝漫到口鼻，直至窒息。 #尺寸大小真的是个让人过目不忘的梗#