家Another Part of the Forest

太棒了！身为心理咨询师一样也有自己的问题和困惑以及童年的阴影，而坦诚相待，开诚布公是能够帮助到病人的。一开始的陷阱和谎言，在真诚的催化下，变成了信赖与认可。我想，生活中人与人的相处也该这样，不妨多谈及自己的真实感受，度人也度己。

家Another Part of the Forest，夕死可矣 或许因为我在学业，爱情，生活上亟待完成的还有太多太多，我没有实现的愿望还有太多太多。所以这样的境界还是对我太过遥远了(可能这就是境界差距吧)，如果有一天我会产生这样的想法，那应该是在我的生活已经没有遗憾，未来没有特别的期望，只是重复着日复一日的枯燥生活时。(其实就像游戏一样，当你只剩最后一个BOSS没有击败时，你才会开始考虑下一个新的游戏。)所以其实我不太能理解“文文”这个角色，作为一名物理学博士，未来需要学习探索的知识还有很多吧，跨过这一切去思考宇宙的终极意义，是否也会因为想的太远而丧失了很多生活乐趣呢？毕竟，拼图也是在其他所有片都拼好，这时嵌入最后一块，才会获得最大的成就感与满足感吧。 “飞蛾并不觉得阴暗，它至少享受了短暂的光明。”

这部剧里，有我童年的影子。。。 信佛的外婆，勤劳的外公，尽忠职守的阿黄，夏天漫山的野果——野地瓜，桑葚，还有不知名的野果子，傍晚的竹林。。。 那时候还小，跟书里的丫丫似的，无比的天真。 现在外婆家不在了。"此情可待成追忆，只是当时已惘然。" 当时年纪太小了。但现在回想，却是最自由开心最暖的回忆。

家Another Part of the Forest，就像一位智者居高临下的看着一群过家家的蒙童的行为一样清晰……有悲有愁，有道有义！

是反映土改的好材料，但用全知视角，评价性语言很多，人物刻画较为表面。

剧集节奏真的很好，拍得很燃。几个年轻演员的配角演技虽然不出众，但勉强不算出戏。但这个男主演员是怎么选的啊，就是一根行走的木头，讲话嘴都张不开，言行举止与气场更没法看了，连配音都救不了场，妥妥的配音与演员两个世界。

建议20分钟浏览完，总结——一个良好的关系首先是平等的，然后是表明你们是同一立场的，接下来有理解他人想法的耐心，剥离情绪的影响，最后给出具体的建议，清晰的表明自己的想法和需求。

11岁的Sara 被父亲从印度送到伦敦的寄宿学校，虽然Sara 的母亲早早去世，但并不妨碍父亲宠爱Sara,把她当公主一样对待。父亲回印度后，Sara 在学校里，也时时告诉自己我是公主，她举止优雅得体，待人彬彬有礼，对待弱小善良友好，对学校的主人minchin夫人的蛮横霸道也是不卑不亢。当父亲意外在印度去世，Sara 成为无依无靠的孤儿，从昔日人人爱慕的公主沦为寄人篱下只能在阁楼里栖身的苦工与跑腿，但她依然时时对自己说我假装被关在巴士底狱，等待被营救，她依然对人有礼貌，就算自己在风雪中挨饿，也把仅有的6个面包给了比她更饥饿的街头乞丐，在大家的眼里，她依然有着公主的气息。而父亲的合伙人也并不是像传说中那样骗走了父亲的钱，在他经历病痛差点死掉以后，他们终于找到了钻石矿，有了大量的金钱之后，他到处寻找Sara,并搬到伦敦，恰好就住在学校隔壁，他看到Sara 的样子，就通过自己的方法帮助她，最后终于查明Sara 的身份，而Sara 也再次成为一个真正的公主。并用自己的财产与方式帮助更多的穷苦孩子。 也许我们对“假装”总是不太好的印象，但在这部剧里，Sara 的pretend and  supposed 却是完全让我感动，当然也是因为11岁的小女孩，却有着强大的内心与观看带给她的人生态度，才可以富有时不骄纵，贫苦时不屈服。

2021年读完的最后一本剧，一本实实在在的好剧。终于弄清楚了目前中国土地市场的来龙去脉，不仅如此，还知道了很多处理问题的原则，以后看中央的文件至少在土地方面知道还该看什么了。值！

✋✋有一天，上帝对我说：“孩子，我能实现你的1个愿望，你想要什么？我说：能毁地球吗？上帝说：“孩子，先考虑一下其他的吧！我说:那能让这剧集跟新快点么？上帝说：孩子，我们还是考虑一下毁灭地球吧！编剧大大，我看你英俊潇洒，风流倜傥，玉树临风，年少多金，神勇威武，天下无敌，宇宙第一，寂寞高手，刀枪不入，唯我独尊，玉面郎君，仁者无敌，勇者无惧，金刚不坏，英明神武，勇冠江山，白打不死，侠中豪杰，人中龙凤，有情有义，有胆有色，举世无双，既酷又帅，人之表率，诚实守信，谈吐大方，风度翩翩，气势汹汹，气质高贵，单身贵族，貌赛潘安，身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒霜，博学多才，多见识广，才高八斗，学富五车，文武双全，人见人爱，谈吐不凡，谈笑风生，高谈阔论，眉飞色舞，运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识，义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃，出神入化，万古流芳，超凡入圣，一本正经，一箭双雕，长篇大论，功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴，气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归，英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人，大公无私，一尘不染，无人能比，叱咤风云，排山倒海，惊涛核浪，雷霆万钧，惊心动魂，横扫千军，惊天动地，见缝插针，无孔不入，千篇一律，口诛笔伐，文从字顺，十全十美，无懈可击，无与伦比，精神饱满，废寝忘食，夜以继日，随心所欲，运转自如，实话实说，安居乐业，雪中送炭，深情厚谊，势不可挡，辛辛苦苦，攻无不克，战无不胜，自有妙用，神机妙算，明明朗朗，天造地设，手疾眼快，精神抖擞，膀大腰粗，敛声屏气，放诞无礼，妙不可言，十全十美，耐人寻味，彬彬有礼，帅气依人，可为什么编剧你不更新?

不喜欢这种结局，可能是社会太现实了，自己又太悲哀太渺小，太多烦恼，所以想看一点轻松圆满的结局的，这个看到中间就看不下去了，看结局也不甚理想…看完很惆怅……

很喜欢，大师不愧是大师，之前刚看完他的设计中的设计全本，感悟颇深，学到了很多东西，也看到了很多东西，都令我受益匪浅，

更多的是描述生活中，很多你“拿不下”的现象。而编剧是一个优秀的成功人士，用零碎的道理和自己的方法讲解。偏于理论，书的质量不像作家一样，没有完整的系统。不过也能收获一些新东西，建议只看结论和别人的剧评就可以。

挺好看的一本剧，不管几年没有联系，他们的爱还在，爱让他们走在一起。

如何成为更受欢迎的人？ ①培养自己的自信 ②勇于将自己的短板幽默地讲出来 (即接纳自己的不足) ③让自己与他人相处得更加舒服，从而让人们想和你在一块 幽默的基础是真实 ，学会运用恰当的手段，将自己的缺点坦诚布公，让人们在一笑而过里接纳你。要想幽默 就必须学会观察生活 发现大家的共同经历 从而再引起他人的共鸣 让他人作出你所预期的反应

已经是很不错的剧集！ 脱离不了某种俗套并不是编剧的错，但是后半部分逐渐演化为侦探剧集，不能不说过于吊诡了。 相比较而言，剧集的改编至少存了不少善意，也更加简约。

自序中已经带有强烈的主观倾向；不用史料，却不停用“…说明了…”，先入为主，自圆其说。 简直胡闹！

佛说：“无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。” “最好的安排”三部曲一路读来： 如果没有读第一本，我一定不会读第二本，如果没有读第一、第二本，我一定不会贸然来读第三本。 还记得读第一本《家Another Part of the Forest》是因为书面封皮的这句话来的，怀着对编剧Florence Eldridge的期望打开这部剧，每一句都写在心坎上，也就是靠着字里行间的治愈，让我走过一个寒冬，所以这个系列于我来说有着不可替代的意义。 第一本修气， 第二本修性， 第三本修心。 所以在读第三本的时候，很多地方都变得一知半解，还没有这个人生高度，不足以读懂Florence Eldridge的道理，因为修行是一条漫长的道路。 人生一场， 忙来忙去， 钱赚不完， 事做不完， 气生不完。 倒不如学会随缘，该放下就放下，该享受就享受。 得失聚散，坦然处之， 得到未必是福，失去未必是祸。 正所谓， 三千繁华弹指刹那，百年过后不过一抔黄沙！ 也许上天给你的不是当下的你最想要的，但过一段时间再回头来看，一定都是最好的！

在微读上读完的第16本剧，历时14时5分。亲密关系，能做到同频共振，是最完美的结果。 书中那个三角形，拯救者，迫害者，受害者，我目前还是晕乎乎的。书中多次出现接纳，觉知和欣赏，我算是被迫记住了这三个词，至于编剧说的走过程，我想还要多次练习，才能逐步接近情绪成年。 第一次接触到情绪成年这个词，原来我只是年龄大了，情绪却还在幼年，有时候忍不住指责孩子，控制不了自己的情绪。今年，我发现多看剧可以让这种情况改善。 从今年认真开始看剧后，越来越感受到看剧的魔力。有时候开始一本会停不下来，但是这部剧，虽然将我认识的字重新排列组合，但比白话文多了一些层面，经常我需要停下来思考这些话。 我想，我的认知还需要不断的提升。在看剧这件事上，我已经落后太多了。跟那部剧霸们没法比，所以今年给自己定了读20本剧的目标，虽然我还处于盲目的摸索阶段，不知道什么书是适合自己的。暂且，努力着吧！ 最近很想写剧评来记录看剧，可惜读完保留在脑海的知识有限。这是我第一次认真的写剧评，用来鼓励自己。

下半部有点儿乱，感觉有缺失，故事不连贯，难道也是故意留白？😁 郭嘉和蜚先生的矛盾缘由比较缺乏说服力。 读故事感觉真好。

本剧是一部基督教世界通史，以时间为经，以地区和国别为纬，全面系统地介绍了基督教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于基督教产生前的犹太社会状况，止于基督教在近现代中国的流传。所记内容按教派分化展开，广泛涉及基督教及各支派的经籍、教义、神学、人物、组织、教制、教职等等，同时兼及基督教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、影视、艺术等等。在对基督教本身作全面考察的同时，书中还对基督教与政治、社会、经济、文化的关系作了深刻的分析，对一些重要史事和学术问题也提出了新的见解。

杨洋原本不多的演技竟然还滑坡了！剧情也是很让人窒息

不忍心破坏观看者们的印象，虽然看不懂，不过也要给好评。观看这本动漫，只能提醒我对生活有多差的感知力，我只能看明白几幅图，而且并不能给我太多的感受和“笑点”。 本剧的内容，就是以春夏秋冬四季节，天空白云雨点树叶雪地等气候表现，老人小孩青年为主角，毛衣牛仔裤窗帘等生活物品，加上猫狗羊等宠物禽畜，集合在一起的生活场景，重点还是中外风格结合的风格。 个人感觉没有太多感受，如果是当下中国风格，应该是下水摸鱼，逛动物园，海边游泳等场景会更有感触。 深入生活是我目前的目标，我是理性加抽象思考的人，此举任重道远，亦不知对错。如果我足够接纳自己，或许也不需要去改变自己。

任何时代的来临都不可怕，可怕的是你自己不愿意与时代共同前进。

只看了前面，270页后面还没有看。对于一个辞掉月薪上万而选了一个月薪几千的文案工作的我来说，这部剧确实可以让我快速入手。一：快速达成10万加观看量的4个套路           套路1：将热点事件进行改编，套路2：简单盘点和梳理事件，套路3：复制粘贴获得最高点赞数的评论，套路4：从事件争议点上找角度   二：爆款文章公式选题的十大元素表，三大情感（爱情友情亲情），五种情绪（愤怒，怀旧，愧疚，暖心，焦虑），两大因素（地域和群体）                                                                  三：创作100万加观看量爆款文章的三种方法， 第一种：换角色  ，第二种 硬组合，造反差，第三种：以小见大                                      四：标题制作常见三大误区  第一：标题越长越好，第二：标题的信息量过大，第三：标题的作用就是概括文章内容                                     五：制作好标题的方法，第一步找敏感词，第二步将敏感词代入标题句型中。                         六：制作标题的八种方法 ， 方法1：数学法，方法2：对比法，方法3：热词法，方法4：疑问法，方法5：对话法，方法6：好奇法，方法7：俗语法，方法8：电影台词法                   七：8个开头模板 ，模板1：提问式，模板2：对白式，模板3：交流式，模板4：自白式，模板5：呼应标题式，模板6：名言警句式，模板7：新闻热点式，模板8：读者投稿式                   八：4个结构模板，模板1：观点+多个试题，  模板2：大观点+多个小观点，模板3：观点+多个角度 ，模板4：观点+一个人物的多个故事   九：4种结尾模板，模板1：总结式结尾，模板2：关联读者式结尾，模板3：名言警句结尾，模板4：排比式结尾？                                              十：4个金句模板   ，模板1：1221句式，模板2：1213式，模板3：搜词法，模板4：拆字法

Florence Eldridge的这本小书篇幅不长，我用了两天的时间就看完了。是在索达吉堪布的微博上看到堪布推荐此剧所以搜来看看，没想到还真的有。 关于教育，关于信仰，关于临终关怀…这是一本很接地气的书，有关抑郁症，我看过太多人归结为这种疾病就是鬼附体的说法，我以为仁波切也会套入这种理念，但是他没有。关于中国传统美德：孝道。仁波切说表面看起来父母之爱很伟大但其实这是种很自私的爱。深以为然。 很多学佛人持戒持的很好，不光自己持的好还要求身边人一起持戒，还不许自己也同样要求别人不要看电视不要看新闻不要听音乐，因为那都是魔鬼的把戏。自己不吃肉也不许家人吃，自己懂了一点佛理就开始看不起别人觉得不学佛的人都是愚痴的，工作也不做了天天在家闭关念佛谁也不见…诸如此类的毛病真是见识过很多。但仁波切书中对这些毛病发表的观点真的让我觉得有惊喜，所以我说这是一本很实用也很接地气的书。我真的不太喜欢很严肃的教条和一条条“如果不这样做你的果报会很不好”的恐吓。 为什么不可以看电视听音乐呢，学佛只是为了让自己不执着贪恋世间的一切事情，而不是断绝。如果你出家为僧了严守戒律是应该的，但作为一个居士，学佛是为了洞察自己的缺点并且改正，为了做一个更好更乐观的人，以自己乐观美好的心态去感染更多的人。而不是执着于不去看电视不去听音乐不去吃肉，人会慢慢变的无趣不是吗。会变成一个只懂得“阿弥陀佛”而不懂得任何世间法的人，像木头一样真的好吗。本来人生已经这么苦了，为什么还要让自己活的无趣。如果你是一个佛学很好同样也精通任何世间法的人，那你完全可以感染身边更多人一起变的有趣开心，而不是死搬教条。 关于吃肉方面，我觉得如果一个人刚刚接触佛法，不要贸然去戒除肉类，可以慢慢减少食肉量，通过诵经念佛慢慢就对肉生起“无欲望”的心了。当一个普通人还无法通过菩萨的加持力帮助自己的时候，就不要贸然跟风，毕竟身体健康还是很重要的。 关于不同的宗教信仰，仁波切也说了尊重不同信仰的人。这让我想起净空法师的法语，“不要劝信基督的人信佛，也不要劝信佛的人信基督，我们应该互相尊重，目标都是一样的都是脱离这个人间往生到天上，所以到时候大家在天上相见，也可以邀请基督徒来听佛法的嘛。”大概意思是这样，原话肯定是记不清了。我看过《家Another Part of the Forest》也有很多基督徒朋友，对于佛教的诋毁也听过，什么拜佛就是拜偶像。看过一位牧师的讲道视频，说很多基督徒和佛教徒在一起祷告希望世界和平这真是太可笑了。我整个人都是？？？一脸问号。宗教与宗教之间有很多不同的点，对于很多事物也有不同的看法，但作为一个有宗教信仰的人，不管你信仰的是什么教。学会尊重其他教派才是最大的礼貌。毕竟宗教都有一个共同点：希望人类变的更好，善良正直，深信因果。 回到书的问题上，这是一本非常好的书，一本给我惊喜的书，没有死气沉沉的因果故事和教条，没有特定的那些心灵鸡汤。原来仁波切也有烦恼，原来仁波切也有不能控制好自己情绪的时候。我之前都以为一些佛教大德都是近乎完美的，忽然也就理解了南怀瑾南师一直戒除不了香烟的原因。我们都是不完美小孩，在学佛过程中慢慢弥补着自己的不完美，但世界上没有任何事是绝对完美的，做人是这样，生活习性是这样…看《家Another Part of the Forest》也会知道就连孔老夫子也有说错话的时候。关于人生我们有很多疑问，而这些疑问又何止有八万四千个。从家庭教育到踏入社会，从孝道到爱情的选择，从精神问题直至临终关怀…仁波切都做了简单开示。这些开示对我来说不死板，会让我欢喜接受。谢谢索达吉堪布的推荐，谢谢Florence Eldridge的开示。感恩。

另一角度真实描创作和再现了历史，创作的很好。能够客观真实的多角度解释抗日战争中的伪满和东北成因，非常难得，。当然，英雄能有一个好结局，也是乐见的结局。推荐

读完好震撼，如果正常人是0，牛顿和爱因斯坦是10，那么乔布斯、盖茨和马斯克应该是9，扎克伯格和贝索斯是8.....，聪明人差不多是2，有成就的聪明人是4-6，可能人人都是Asperger人。

有人的地方就有利益，有利益的地方就有争夺，有争夺就有杀戮，有杀戮就有战争。 没有坏人，也没有好人，每个人都有自己的利益。有人有利益，就有看得见或看不见的硝烟。 何等的兴衰存亡，苦的都是底层的苍生百姓。