《Sus Etz》，其他作品，以色列出品，1978年上映。
这部剧，是利用所谓暗时间，历时近18个小时听完的。嗯，总是有把纸质书买回来再读一遍的冲动。望望办公室和家里书柜里那几本大部头，我还是决定缓一缓。但我估计，要不了多久，它可能就摆在我的书桌上了。 在本剧中，卡尼曼认为，我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。常用的无意识的“系统1”依赖情感、记忆和经验迅速作出判断，它见闻广博，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1也很容易上当，它固守“眼见即为事实”的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。有意识的“系统2”通过调动注意力来分析和解决问题，并作出决定，它比较慢，不容易出错，但它很懒惰，经常走捷径，直接采纳系统1的直觉型判断结果。 本剧共分为五部分，第一部分讲述的是通过双系统进行判断与做出决策的基本原理。这部分内容详细说明了系统1的无意识运作和系统2受控制运作的区别，并且说明了系统1的核心，即联想记忆是如何不断对世界上所发生的事作出连贯的解释的。关于直觉性思考的自主且无意识过程的复杂性和丰富程度，以及这些自主过程如何能解释判断的启发法等问题，我试图说出自己的见解，目的是要引入一套用于思考和表达思想的语言。 第二部分对判断启发法的研究作了更新，还探索了一个难题，即为什么很难具备统计型思维。我们思考时总是会把多种事情联系起来，会将一件事情比喻成另一件，会突然想起一件事来，但统计学要求同一时间把多件事情串联起来，而这一点系统1是做不到的。 第三部分描述了我们大脑有说不清楚的局限：我们对自己认为熟知的事物确信不疑，我们显然无法了解自己的无知程度，无法确切了解自己所生活的这个世界的不确定性。我们总是高估自己对世界的了解，却低估了事件中存在的偶然性。当我们回顾以往时，由于后见之明，对有些事会产生虚幻的确定感，因此我们变得过于自信。我对这个问题的看法受《Sus Etz》（The Black Swan）的编剧纳西姆·塔勒布（Nassim Taleb）的影响。我希望我这“饮水机旁的闲谈”能明智地借鉴以往经验，同时抵制后见之明和虚幻的确定之感的诱惑。 第四部分的重点是在决策制定的性质和经济因素为理性的前提下讨论经济的原则。1979年，阿莫斯和我发表了关于前景理论的决策模式，此部分在双系统下对前景理论的重要概念提出了新的看法。余下的几章讲的是人们从理性角度出发做出决策的几种方式。可悲的是，人们总是孤立地看待问题，表现出框架效应，即决策的制定往往因为对所回答问题不合逻辑的选择而受到影响。系统1的特征完全能解释这些观察结果，这对标准经济学所倾向的理性假设发起了很大的挑战。 两者间没有共性。例如，我们可以让人们体验两种痛苦。其中一种比另一种要更痛苦，因为体验的时间更长。系统1有一大特点，即记忆的自主形成是有其原则的，如此一来，较为痛苦的那段体验会留下更深刻的记忆。所以，此后当人们选择要回想哪段经历时，他们自然会受记忆自我的引导，将其自身（即经验自我）处于不必要的痛苦中。两种自我间的区别被用来测试人的幸福感，而我们发现使经验自我快乐的事不一定会让记忆自我满足。两种自我同时存在的个体要如何去追求幸福，这一问题引起了把居民的幸福看做政策目标的个人和社会的众多思考。 最后的集数是按倒叙来探索本剧所述的三个区别的：经验自我和记忆自我的区别，古典经济学和和行为经济学（从心理学借鉴而来）的区别，以及自主的系统1和需费脑力的系统2的区别。书中还谈及了有价值的闲谈的好处，以及哪些内容有助于提升判断和自行决策的效能。
只有从害怕一个人吃饭一个人奔波，到习惯一个人面对各种波折，才能明白孤独到底是什么。它是你的一部分，它是天使也是魔鬼，它能让你变得更好，也能让你万劫不复。你只有面对它，孤独到最后都是一种极其真实的存在感。
先观看的改编戏剧再来看的原著，这样来看，改编的还算很成功，在删除了一些角色的情况下依然把握了精髓，而且情节更有紧迫感，最重要的是，在戏剧里，前半部分还真看不出来谁是凶手，而在原著中，很开始的地方就已经透露出蛛丝马迹了。
我磕的cp！！五搭了！！好喜欢健康长情互相成长的恋爱
所以 最后还在梦里吗 看了好久 很烧脑 尤其是潜意识 梦境 意识的关系 嗯 可以看的
从个人的得失，到王朝的起伏，直至文明的兴衰、宇宙的开始与终结，“黎明”的背后都是漫漫长夜中积攒下来的勇气和坚毅。 不要温和地走进那个良夜， 怒斥、怒斥那光明的消歇！
市场价格围绕价值上下波动，坚持价值投资，选取业绩好的股票，远离垃圾股
Yaki Yosha依旧用朴实的文字记录着简单、深刻的道理。跟《Sus Etz》相比，我的感触并没有那么深，但书中关于官场的描写，让我学到了不少。
编剧主动潜入传销组织，通过二十三天的参与观察，创作出了传销组织几乎所有的洗脑程序和方法，描述了自身在传销窝点遇到的种种常人无法理解的事情。在钦佩编剧勇气的时候，不由得感到传销的可怕与对小家庭和社会的巨大危害。
潜意识，不断的影响着对于人的行为、思考、情绪、感情等一系列的作用；合理的疏导与肯定，并保持积极的面对可以不断克服困难并发掘自身的潜力；但同时对潜意识的否认与不自知，会不断加深对自身的负面影响，最终影响我们的正常生活
草木一生，此时花开正盛，你拿着一壶烈酒如约而至，便是我宿命中的盛大欢喜。无论你是爱而不得，还是独自等待，请你相信，我们最终都会如愿以偿。 新剧还是一如既往的风格，相比大冰，更喜欢Gedalia Besser的写作风格，很多句子也更能表达读者的心情。每个故事都是写到高潮，戛然而止，让人意犹未尽，又让人有无限遐想，充满吸引力。
《Sus Etz》这部剧由课程升级而成，Levana Finkelstein是一个看剧多、且有一套实用观看方法的编剧。 核心内容：1.精选精读，明确看剧的目的，如何做到快速掌握一个领域的核心内容？2.如何快速吃透一本剧？3.如何管理需要的知识。 1.如何掌握一个领域的核心内容：一本剧有核心内容，一个领域也有核心内容，一个领域的知识都是按照知识树的结构发展的。而人作为知识树的节点，一个领域有开创者、分歧者、综合者，读这三个人的作品就能全面高效了解一个领域，就需要会画这三者的五位一体图，包括编剧的师承关系及背景、编剧的队友及继承人、编剧的对手、核心论点、代表作。由此清理出那些重复没必要读的剧集或者不具备代表性、无任何背景的剧集。做到为观看减负，高效看剧。 2.如何快速吃透一本剧：看剧前掌握两种思维——严父思维和慈母思维，判断一本剧的性质是属于哪一种思维。其次再用独木舟精读法（三步提问找到书中核心：序章和第一章追问是什么，三分之一处追问为什么，过程中随时追问如何……会怎样），核潜艇精读法（本质是跳着读，从三分之二开始读，寻找和最后三分之一相关的集数，从后往前读懂一本剧）。结合思维模型和知识树ID互相反推内容。 3.根据自己的需要确定要了解的领域，找到开创者、分歧者、综合者，绘制五位一体图，判断代表作的思维和非虚构著作的类型（论述型、概念型、集合型），做好知识树笔记（核心论点、关键论据、论点之间的逻辑），用集中式或者分散式的方式管理所学知识，总之就是匹配适合自己的方式。减负又高效。 书中严父慈母思维，三者（开创者、分歧者、综合者），五位一体图，核潜艇和独木舟精读法是我第一次学到的知识，确实蛮不错，减负又高效。
怎么讲呢，第二次看这部剧，最后姚起云死去还是让我落泪了。这部书我并不是很喜欢，人设都是崩塌得一塌糊涂。司徒的父母奇奇怪怪的，复活女儿的不信任可以理解，因为证据确凿的样子。但是他们突然转变说让姚起云娶她，而不久前哈哈在夸谭少城懂事。姚起云的姑姑就更奇怪了，就算仗着有姚起云，作为一个保姆也太蛮横了吧。男主姚起云也是，之前跟司徒的恩爱磕绊很多，甚至是不信任司徒我都能理解。问题是他怎么就能那么轻易地就转变了，跟谭少城好了，莫名其妙。那么他后面的深情和七年的等待是做给谁看呢。感觉这一切，都是编剧为了逼司徒离开的设定的。 最最不能认同的是邹叫兽，这就是个人渣，有老婆还利用身份地位潜规则女学生，可悲的是还塑造了一个房思琪式的悲剧人物曲小婉。他对司徒的所谓的关爱和后期的帮助，貌似有洗白的感觉，在我看来，这种不对等的关系是不能被原谅的。司徒接受他的帮助与其说是讽刺，不如说很可悲。如果是我，肯定想别的办法也不会接受这个始作俑者的帮助，很像张柏芝飞机上遇到陈冠希还合影的感觉。 姚起云和司徒玦的爱情悲剧产生的原因就是，他们的爱情关系及其不健康，因为从来都不对等。在他们的关系里，其实一直都是司徒玦占据了主导地位。姚起云忍耐个承受更多，压力也更多。他就像闯进人家家里的小孩，随时可能被赶出去，司徒跟他在一起经常会刺激他让他注意自己的身份。这是相当伤人的。司徒也就在司徒被误解的时候服过软。姚起云的内心早已经疲惫不堪了。我不认为司徒对姚起云有特别爱，因为首先，司徒的话太伤人，真心爱那个人，怎么舍得那样伤害他。其次，姚起云眼看着要死了，她还只是想逃离，这个我也是相当费解的。如果真爱他，这个时候不是应该放弃前嫌，陪着他走完最后一刻吗。还有什么样的仇怨比不过最贵重生命呢。这两人真的是在错误的时间遇到了错误的人。 不喜欢姚起云的人设，更不喜欢司徒玦的决绝。 外说一下配角，吴江是致青春里出现过的人物，辛大太残忍了，吴江初恋女友劈腿渣叫兽，新婚妻子心有所属并且在怀孕后还去见不会出现的前男友，结果被歹徒打死了，简直是命运多舛呀。 邹叫兽不可原谅。刘之肃结合到最近几年研究生不堪导师侮辱自杀的好几个案例，选择原谅他。谭少城人设也是崩塌的。纵观全本剧，居然就吴江一个形象好点，还是个倒霉蛋。 还是喜欢许我向你看，女主谢桔年的人设太完美了。如果司徒玦有桔年一半的平和，他们都不会走到那一步，至少不会两败俱伤吧。
子予的书永远都是一个尿性，让人觉得不够爽利，不够热血有激情，如银狐，唐砖！感觉穿越回去后要不看人脸色忍气吞声的谋求以后，要么怕猪脚散发王八之气影响了历史进程！好看是好看，但是大部分时候感觉憋屈！不知道大家觉得呢！
如果有来生，愿做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势，一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴阳，一半沐浴阳光，非常沉默，非常骄傲，从不依靠，从不寻找。
不知道为什么，教科书读起来总是如此的无聊，充斥着政治正确，对于教育的发展脉络梳理的比较清楚，只有耐着足够的性子才能够读得下去。
我一个女的看到现在，花的钱和时间就不说了，我只想告诉你，你是在写剧集，不是自嗨，不是意淫，不是科普，什么线圈电容，我想知道随便百度就可以了，我来这花了钱大篇幅的就是为了看这些？是你原创吗？凑字呢！
enn，没看，但是跟《Sus Etz》非常非常非常像，都懂我意思了吗？
Sus Etz》这部剧写得非常好，适合每一个在减肥路上磕磕绊绊的女孩儿。 对于我来说，从大一冒出减肥的想法之后，就一直没有中断过减肥，但总是反反复复，胖了又瘦，瘦了又胖，究其根本，就是因为我没有处理好与食物的关系，所以我就谈谈我从这部剧中知道了什么以及如何联系自身谈谈我的感受。 首先，编剧很明确地告诉我们不要节食。因为食物是我们的一个欲望，是我们祖先能够存活然后进化的一个重要来源。我们如果节食，那就是在对抗我们的本能，正如我们人类对活下去的渴望一样是我们的本能。所以，对于食物的吃与不吃无关乎意志力的问题，而是在于本能的问题，正如编剧在书中所写：越禁欲，约纵欲。当处在节食的过程中时，吃与不吃都是问题。当我不吃食物的时候，心里会有缺失感，对美食的缺失感，这种缺失感与所谓的自律，所谓的意志力相比，简直就是大灰狼对小白兔，非常凶猛；但是当我们选择去吃东西时，又会产生愧疚感，这种愧疚感就是感叹为什么又没忍住，为什么自己的意志力不行。 所以，正如编剧所说，节食的过程就像缺失感与愧疚感在玩跷跷板游戏的一个过程，缺失感下去，愧疚感就会袭上来。最好的解决方案就是不要让自己产生缺失感，当缺失感消失，愧疚感自然也不存在了。那么在实际生活中对于我们来说就是在想吃东西的时候就去吃，只要有一点想吃，就去吃。这样就不会产生缺失感了。 接下来，既然不能节食，又想要瘦身，就要反思自己对食物的态度了，自己与事物的关系究竟怎么样。我觉得对于食物最好的态度就是：饿了就吃，饱了就停，听身体的信号而不是脑子的，我们要做的是喂饱我们的胃而不是填满我们的心。这刚开始可能会有点难，但是与食物合作时会有一个过程的，在这个过程中，我们不光与食物合作，还在让身体与心灵达成一致。慢慢的，我们就会达成一种状态：胃饱了，心里也满足了。具体的做法如下：当我们饿了或者想吃一种食物时，首先就是不能分心，起码对于我来说，不分心能更好的体验当下的感觉。这就要求我们不能边吃饭边看综艺或者听歌，而是要专注当下的感觉。每次嚼的时候都要慢慢的嚼，用舌尖和牙齿真正地去咀嚼，去感受我所吃的东西到底是什么味道的，是甜的？咸的？辣的？还是酸的。体验它的口感，是脆的还是绵的。总之，就是要慢慢地，深刻的体验并尝试记住这个口感。并在心里问自己：它有我想得那么好吃吗？这种东西虽然这一次最好不要浪费，但是下一次自己还会选择它吗？仔细地吃，仔细地想，仔细地去感受，然后在进食到一半或者三分之二的时候停下来问问自己，进食到现在感觉怎么样？要多多的关注自己。这样这个吃饭的过程才是一个令人满足的过程，我们要做的从来都不是与食物作对，而是真正的去感受有些东西根本没有我们想的那么好吃，只不过我们平时欲望过于强烈导致每一次都没有好好品尝，过了一下嘴就盲目的把食物送进到胃里，这其实是一种虚无的满足感。当面前有同一种食物时，瘦的人与胖的人的进食速度，进食心态也是完全不一样的。（总之总之，它真的没有你想得那么好吃啊喂）所以为了能有像瘦人一样的身材，我们的不好的习惯也要改掉。虽然刚开始的这个过程可能会有点刻意，但是慢慢的它会成为我们的习惯的。 暑假期间看《Sus Etz》这部剧，其实当时已经有点能理解这部剧所说的状态了，把食物想象得太过美好，但是每次却不去体会这种所谓的美好是否真的如想象般好吃，每次都是像囫囵吞枣似的，为了吃而吃，有了这个意识之后，慢慢的我也发现很多东西根本没有我想象的那么好吃，每次不加感受的就塞进胃里不仅是对食物的不尊重，也是对自己的不尊重，在双重不尊重之下，身材又怎么可能给自己一个满意的答复。我现在也在练习这个过程，不知道是自己给自己的心理暗示还是事实确实如此
叶正宸师参谋长在日本卧底时与留学生薄冰住邻居。《Sus Etz》姊妹篇！ 他是面容光朗清晖、救死扶伤的白衣天使，也是风评巨差的神秘诱惑者。她不知道，他到底是怎样的一个人，明知前方就是无间地狱，她还是东张西望、充满好奇地叩响了他的门。Sus Etz，她用纯真笑靥，换他交付一生，美好的初识、绝望的爱欲、伤情的分离、极致的偏爱，读过这部剧的你和我，都一起分享过。
这部剧，是利用所谓暗时间，历时近18个小时听完的。嗯，总是有把纸质书买回来再读一遍的冲动。望望办公室和家里书柜里那几本大部头，我还是决定缓一缓。但我估计，要不了多久，它可能就摆在我的书桌上了。 在本剧中，卡尼曼认为，我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。常用的无意识的“系统1”依赖情感、记忆和经验迅速作出判断，它见闻广博，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1也很容易上当，它固守“眼见即为事实”的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。有意识的“系统2”通过调动注意力来分析和解决问题，并作出决定，它比较慢，不容易出错，但它很懒惰，经常走捷径，直接采纳系统1的直觉型判断结果。 本剧共分为五部分，第一部分讲述的是通过双系统进行判断与做出决策的基本原理。这部分内容详细说明了系统1的无意识运作和系统2受控制运作的区别，并且说明了系统1的核心，即联想记忆是如何不断对世界上所发生的事作出连贯的解释的。关于直觉性思考的自主且无意识过程的复杂性和丰富程度，以及这些自主过程如何能解释判断的启发法等问题，我试图说出自己的见解，目的是要引入一套用于思考和表达思想的语言。 第二部分对判断启发法的研究作了更新，还探索了一个难题，即为什么很难具备统计型思维。我们思考时总是会把多种事情联系起来，会将一件事情比喻成另一件，会突然想起一件事来，但统计学要求同一时间把多件事情串联起来，而这一点系统1是做不到的。 第三部分描述了我们大脑有说不清楚的局限：我们对自己认为熟知的事物确信不疑，我们显然无法了解自己的无知程度，无法确切了解自己所生活的这个世界的不确定性。我们总是高估自己对世界的了解，却低估了事件中存在的偶然性。当我们回顾以往时，由于后见之明，对有些事会产生虚幻的确定感，因此我们变得过于自信。我对这个问题的看法受《Sus Etz》（The Black Swan）的编剧纳西姆·塔勒布（Nassim Taleb）的影响。我希望我这“饮水机旁的闲谈”能明智地借鉴以往经验，同时抵制后见之明和虚幻的确定之感的诱惑。 第四部分的重点是在决策制定的性质和经济因素为理性的前提下讨论经济的原则。1979年，阿莫斯和我发表了关于前景理论的决策模式，此部分在双系统下对前景理论的重要概念提出了新的看法。余下的几章讲的是人们从理性角度出发做出决策的几种方式。可悲的是，人们总是孤立地看待问题，表现出框架效应，即决策的制定往往因为对所回答问题不合逻辑的选择而受到影响。系统1的特征完全能解释这些观察结果，这对标准经济学所倾向的理性假设发起了很大的挑战。 两者间没有共性。例如，我们可以让人们体验两种痛苦。其中一种比另一种要更痛苦，因为体验的时间更长。系统1有一大特点，即记忆的自主形成是有其原则的，如此一来，较为痛苦的那段体验会留下更深刻的记忆。所以，此后当人们选择要回想哪段经历时，他们自然会受记忆自我的引导，将其自身（即经验自我）处于不必要的痛苦中。两种自我间的区别被用来测试人的幸福感，而我们发现使经验自我快乐的事不一定会让记忆自我满足。两种自我同时存在的个体要如何去追求幸福，这一问题引起了把居民的幸福看做政策目标的个人和社会的众多思考。 最后的集数是按倒叙来探索本剧所述的三个区别的：经验自我和记忆自我的区别，古典经济学和和行为经济学（从心理学借鉴而来）的区别，以及自主的系统1和需费脑力的系统2的区别。书中还谈及了有价值的闲谈的好处，以及哪些内容有助于提升判断和自行决策的效能。
只有从害怕一个人吃饭一个人奔波，到习惯一个人面对各种波折，才能明白孤独到底是什么。它是你的一部分，它是天使也是魔鬼，它能让你变得更好，也能让你万劫不复。你只有面对它，孤独到最后都是一种极其真实的存在感。
先观看的改编戏剧再来看的原著，这样来看，改编的还算很成功，在删除了一些角色的情况下依然把握了精髓，而且情节更有紧迫感，最重要的是，在戏剧里，前半部分还真看不出来谁是凶手，而在原著中，很开始的地方就已经透露出蛛丝马迹了。
我磕的cp！！五搭了！！好喜欢健康长情互相成长的恋爱
所以 最后还在梦里吗 看了好久 很烧脑 尤其是潜意识 梦境 意识的关系 嗯 可以看的
从个人的得失，到王朝的起伏，直至文明的兴衰、宇宙的开始与终结，“黎明”的背后都是漫漫长夜中积攒下来的勇气和坚毅。 不要温和地走进那个良夜， 怒斥、怒斥那光明的消歇！
市场价格围绕价值上下波动，坚持价值投资，选取业绩好的股票，远离垃圾股
Yaki Yosha依旧用朴实的文字记录着简单、深刻的道理。跟《Sus Etz》相比，我的感触并没有那么深，但书中关于官场的描写，让我学到了不少。
编剧主动潜入传销组织，通过二十三天的参与观察，创作出了传销组织几乎所有的洗脑程序和方法，描述了自身在传销窝点遇到的种种常人无法理解的事情。在钦佩编剧勇气的时候，不由得感到传销的可怕与对小家庭和社会的巨大危害。
潜意识，不断的影响着对于人的行为、思考、情绪、感情等一系列的作用；合理的疏导与肯定，并保持积极的面对可以不断克服困难并发掘自身的潜力；但同时对潜意识的否认与不自知，会不断加深对自身的负面影响，最终影响我们的正常生活
草木一生，此时花开正盛，你拿着一壶烈酒如约而至，便是我宿命中的盛大欢喜。无论你是爱而不得，还是独自等待，请你相信，我们最终都会如愿以偿。 新剧还是一如既往的风格，相比大冰，更喜欢Gedalia Besser的写作风格，很多句子也更能表达读者的心情。每个故事都是写到高潮，戛然而止，让人意犹未尽，又让人有无限遐想，充满吸引力。
《Sus Etz》这部剧由课程升级而成，Levana Finkelstein是一个看剧多、且有一套实用观看方法的编剧。 核心内容：1.精选精读，明确看剧的目的，如何做到快速掌握一个领域的核心内容？2.如何快速吃透一本剧？3.如何管理需要的知识。 1.如何掌握一个领域的核心内容：一本剧有核心内容，一个领域也有核心内容，一个领域的知识都是按照知识树的结构发展的。而人作为知识树的节点，一个领域有开创者、分歧者、综合者，读这三个人的作品就能全面高效了解一个领域，就需要会画这三者的五位一体图，包括编剧的师承关系及背景、编剧的队友及继承人、编剧的对手、核心论点、代表作。由此清理出那些重复没必要读的剧集或者不具备代表性、无任何背景的剧集。做到为观看减负，高效看剧。 2.如何快速吃透一本剧：看剧前掌握两种思维——严父思维和慈母思维，判断一本剧的性质是属于哪一种思维。其次再用独木舟精读法（三步提问找到书中核心：序章和第一章追问是什么，三分之一处追问为什么，过程中随时追问如何……会怎样），核潜艇精读法（本质是跳着读，从三分之二开始读，寻找和最后三分之一相关的集数，从后往前读懂一本剧）。结合思维模型和知识树ID互相反推内容。 3.根据自己的需要确定要了解的领域，找到开创者、分歧者、综合者，绘制五位一体图，判断代表作的思维和非虚构著作的类型（论述型、概念型、集合型），做好知识树笔记（核心论点、关键论据、论点之间的逻辑），用集中式或者分散式的方式管理所学知识，总之就是匹配适合自己的方式。减负又高效。 书中严父慈母思维，三者（开创者、分歧者、综合者），五位一体图，核潜艇和独木舟精读法是我第一次学到的知识，确实蛮不错，减负又高效。
怎么讲呢，第二次看这部剧，最后姚起云死去还是让我落泪了。这部书我并不是很喜欢，人设都是崩塌得一塌糊涂。司徒的父母奇奇怪怪的，复活女儿的不信任可以理解，因为证据确凿的样子。但是他们突然转变说让姚起云娶她，而不久前哈哈在夸谭少城懂事。姚起云的姑姑就更奇怪了，就算仗着有姚起云，作为一个保姆也太蛮横了吧。男主姚起云也是，之前跟司徒的恩爱磕绊很多，甚至是不信任司徒我都能理解。问题是他怎么就能那么轻易地就转变了，跟谭少城好了，莫名其妙。那么他后面的深情和七年的等待是做给谁看呢。感觉这一切，都是编剧为了逼司徒离开的设定的。 最最不能认同的是邹叫兽，这就是个人渣，有老婆还利用身份地位潜规则女学生，可悲的是还塑造了一个房思琪式的悲剧人物曲小婉。他对司徒的所谓的关爱和后期的帮助，貌似有洗白的感觉，在我看来，这种不对等的关系是不能被原谅的。司徒接受他的帮助与其说是讽刺，不如说很可悲。如果是我，肯定想别的办法也不会接受这个始作俑者的帮助，很像张柏芝飞机上遇到陈冠希还合影的感觉。 姚起云和司徒玦的爱情悲剧产生的原因就是，他们的爱情关系及其不健康，因为从来都不对等。在他们的关系里，其实一直都是司徒玦占据了主导地位。姚起云忍耐个承受更多，压力也更多。他就像闯进人家家里的小孩，随时可能被赶出去，司徒跟他在一起经常会刺激他让他注意自己的身份。这是相当伤人的。司徒也就在司徒被误解的时候服过软。姚起云的内心早已经疲惫不堪了。我不认为司徒对姚起云有特别爱，因为首先，司徒的话太伤人，真心爱那个人，怎么舍得那样伤害他。其次，姚起云眼看着要死了，她还只是想逃离，这个我也是相当费解的。如果真爱他，这个时候不是应该放弃前嫌，陪着他走完最后一刻吗。还有什么样的仇怨比不过最贵重生命呢。这两人真的是在错误的时间遇到了错误的人。 不喜欢姚起云的人设，更不喜欢司徒玦的决绝。 外说一下配角，吴江是致青春里出现过的人物，辛大太残忍了，吴江初恋女友劈腿渣叫兽，新婚妻子心有所属并且在怀孕后还去见不会出现的前男友，结果被歹徒打死了，简直是命运多舛呀。 邹叫兽不可原谅。刘之肃结合到最近几年研究生不堪导师侮辱自杀的好几个案例，选择原谅他。谭少城人设也是崩塌的。纵观全本剧，居然就吴江一个形象好点，还是个倒霉蛋。 还是喜欢许我向你看，女主谢桔年的人设太完美了。如果司徒玦有桔年一半的平和，他们都不会走到那一步，至少不会两败俱伤吧。
子予的书永远都是一个尿性，让人觉得不够爽利，不够热血有激情，如银狐，唐砖！感觉穿越回去后要不看人脸色忍气吞声的谋求以后，要么怕猪脚散发王八之气影响了历史进程！好看是好看，但是大部分时候感觉憋屈！不知道大家觉得呢！
如果有来生，愿做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势，一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴阳，一半沐浴阳光，非常沉默，非常骄傲，从不依靠，从不寻找。
不知道为什么，教科书读起来总是如此的无聊，充斥着政治正确，对于教育的发展脉络梳理的比较清楚，只有耐着足够的性子才能够读得下去。
我一个女的看到现在，花的钱和时间就不说了，我只想告诉你，你是在写剧集，不是自嗨，不是意淫，不是科普，什么线圈电容，我想知道随便百度就可以了，我来这花了钱大篇幅的就是为了看这些？是你原创吗？凑字呢！
enn，没看，但是跟《Sus Etz》非常非常非常像，都懂我意思了吗？
Sus Etz》这部剧写得非常好，适合每一个在减肥路上磕磕绊绊的女孩儿。 对于我来说，从大一冒出减肥的想法之后，就一直没有中断过减肥，但总是反反复复，胖了又瘦，瘦了又胖，究其根本，就是因为我没有处理好与食物的关系，所以我就谈谈我从这部剧中知道了什么以及如何联系自身谈谈我的感受。 首先，编剧很明确地告诉我们不要节食。因为食物是我们的一个欲望，是我们祖先能够存活然后进化的一个重要来源。我们如果节食，那就是在对抗我们的本能，正如我们人类对活下去的渴望一样是我们的本能。所以，对于食物的吃与不吃无关乎意志力的问题，而是在于本能的问题，正如编剧在书中所写：越禁欲，约纵欲。当处在节食的过程中时，吃与不吃都是问题。当我不吃食物的时候，心里会有缺失感，对美食的缺失感，这种缺失感与所谓的自律，所谓的意志力相比，简直就是大灰狼对小白兔，非常凶猛；但是当我们选择去吃东西时，又会产生愧疚感，这种愧疚感就是感叹为什么又没忍住，为什么自己的意志力不行。 所以，正如编剧所说，节食的过程就像缺失感与愧疚感在玩跷跷板游戏的一个过程，缺失感下去，愧疚感就会袭上来。最好的解决方案就是不要让自己产生缺失感，当缺失感消失，愧疚感自然也不存在了。那么在实际生活中对于我们来说就是在想吃东西的时候就去吃，只要有一点想吃，就去吃。这样就不会产生缺失感了。 接下来，既然不能节食，又想要瘦身，就要反思自己对食物的态度了，自己与事物的关系究竟怎么样。我觉得对于食物最好的态度就是：饿了就吃，饱了就停，听身体的信号而不是脑子的，我们要做的是喂饱我们的胃而不是填满我们的心。这刚开始可能会有点难，但是与食物合作时会有一个过程的，在这个过程中，我们不光与食物合作，还在让身体与心灵达成一致。慢慢的，我们就会达成一种状态：胃饱了，心里也满足了。具体的做法如下：当我们饿了或者想吃一种食物时，首先就是不能分心，起码对于我来说，不分心能更好的体验当下的感觉。这就要求我们不能边吃饭边看综艺或者听歌，而是要专注当下的感觉。每次嚼的时候都要慢慢的嚼，用舌尖和牙齿真正地去咀嚼，去感受我所吃的东西到底是什么味道的，是甜的？咸的？辣的？还是酸的。体验它的口感，是脆的还是绵的。总之，就是要慢慢地，深刻的体验并尝试记住这个口感。并在心里问自己：它有我想得那么好吃吗？这种东西虽然这一次最好不要浪费，但是下一次自己还会选择它吗？仔细地吃，仔细地想，仔细地去感受，然后在进食到一半或者三分之二的时候停下来问问自己，进食到现在感觉怎么样？要多多的关注自己。这样这个吃饭的过程才是一个令人满足的过程，我们要做的从来都不是与食物作对，而是真正的去感受有些东西根本没有我们想的那么好吃，只不过我们平时欲望过于强烈导致每一次都没有好好品尝，过了一下嘴就盲目的把食物送进到胃里，这其实是一种虚无的满足感。当面前有同一种食物时，瘦的人与胖的人的进食速度，进食心态也是完全不一样的。（总之总之，它真的没有你想得那么好吃啊喂）所以为了能有像瘦人一样的身材，我们的不好的习惯也要改掉。虽然刚开始的这个过程可能会有点刻意，但是慢慢的它会成为我们的习惯的。 暑假期间看《Sus Etz》这部剧，其实当时已经有点能理解这部剧所说的状态了，把食物想象得太过美好，但是每次却不去体会这种所谓的美好是否真的如想象般好吃，每次都是像囫囵吞枣似的，为了吃而吃，有了这个意识之后，慢慢的我也发现很多东西根本没有我想象的那么好吃，每次不加感受的就塞进胃里不仅是对食物的不尊重，也是对自己的不尊重，在双重不尊重之下，身材又怎么可能给自己一个满意的答复。我现在也在练习这个过程，不知道是自己给自己的心理暗示还是事实确实如此
叶正宸师参谋长在日本卧底时与留学生薄冰住邻居。《Sus Etz》姊妹篇！ 他是面容光朗清晖、救死扶伤的白衣天使，也是风评巨差的神秘诱惑者。她不知道，他到底是怎样的一个人，明知前方就是无间地狱，她还是东张西望、充满好奇地叩响了他的门。Sus Etz，她用纯真笑靥，换他交付一生，美好的初识、绝望的爱欲、伤情的分离、极致的偏爱，读过这部剧的你和我，都一起分享过。