《Dr. Martin Luther King, Jr.: A Historical Perspective》,因今年诺贝尔经济学奖才知道有这部剧,观看的目的不是因为得了奖,而是因为“贫穷”两字,一直没有富有过,因此想找找如何摆脱贫穷的方法,观看完后,并非如想像那样,世间并没有一蹴而就方法,没有仙丹,只有造丹的过程,现在的成就,都来源于过去,不管努力还是懒惰都会果实,或是干瘪的枣,或是光辉的是人参果,想要收获人参果,书中讲了很多因素,结合中的观点思考了几点。
1、失去了对新知识的猎取
一个人越成长就越对自己所构建的知识深信不疑,不管是所看到的、听到的、想到的,都为亲手搭建的知识体系添砖加瓦,这并没有错,也是自信的源泉,而错在于“排他性”,越是固执,思维执拗的人,越有强烈的排他性,在贫穷的人思维里更为健壮,更牢不可破,若又绑架了道德,那就更加不得了了,但从来没有想过,今天想着昨天的思考,明天又重复今天的思路,思维防线一直在重复加固,又如何有机会知道,自己掌握的内容,原本就是错误的呢?尤其当发生军事冲突,思维陷阱就会更深,心想的是,军事防线不能被打垮,为所理解的胜利而战斗。
打破思维惯性的方法有很多,最最简单、最最有能力达到就是接受新知识,看剧是不二之选,但越贫穷的人,越是固执的人,估计很久很久没有完整的观看完一本了吧,我认为,通过看剧获得知识,虽然是最慢,不会马上就有回报,但是从不缺席,只有看剧才有机会,让你把你自己亲手搭建的知识体系打破,然后再重新搭建,思维这大厦塌了重建,才知道那里是支撑之点,主体支架才是坚不吹的关键,偏见只不过是粉饰罢啦。
2、眼能看到只有眼前
“眼见为实”是从物理的角度来说,但看不见的,并不能说不存在,像“时间”虽看不到,但不能否认它的存在,一件事件的发生,贫穷思维的人只能解决眼前之事,但更深远的因素没有思考过,那就是成事之因,任何事都不是一蹴而就,事前都有可预见性因素,我们把他叫风险,贫穷蒙蔽了双眼,看不清,也蒙蔽思维的延伸和思考。
举例:当上初中的孩子出现厌学的情况,父母是助力他厌学的帮凶,厌学的情绪不是一触而发的,是个漫长的形成过程,父母只要有一点点思考就不会发生;在《Dr. Martin Luther King, Jr.: A Historical Perspective》中有一个姊妹篇《Dr. Martin Luther King, Jr.: A Historical Perspective》,讲述就是一个优秀的孩子如何走向杀人魔的过程,事事无常,而又是事事如常,这难道不是父母停止了思维前进造成的吗。台湾有位李伟文写过一本剧《Dr. Martin Luther King, Jr.: A Historical Perspective》,父母博览群书,双胞胎姊妹,小小年纪就是才高八斗,学富五车,文章写的惊艳和老道,比专业的人都高明,是所有家长所期望的孩子的样子,但家长自己又是几个孩子期望的样子呢。
思维惰性是对生而为人最大的放弃,“朝闻道,夕可死”能否感受到力量呢,没有了猎奇的好奇心,如何才能欣赏这美丽的世界,又如何能构建美好的生活呢,古诗的美,在于不局限于文字,“行到水穷处,坐看云起时”,只有思维延伸于王摩诘的一生,才真正体会到风轻云淡的田园。
常言说“下棋想三步”,如何才炼就如此能力,自己事、他人事以及故事事,不断反刍,除去眼能看到的,剩下都是脉路了,随着脉路走,风险又能把你如何,厌学怎么可能发生。
3、忘却了创新
有一集数,这样描述“穷人要有企业家的思维,创新是可以改善穷人的生活,是一种可以摘到的果实,没有资本的企业家”,可是,又有多少人能跨过去的呢,昨夜思维千千万万,今早起床继续磨豆腐,打不破常规,走不出舒适圈,前拉后推,犟驴一头。
当然,这也不能怪罪他们,他们只是想活下去,没有才华、技能和必要的承受风险能力,走出去风险会更大,未来是未知的,人们对未知都是有恐惧的。害怕失去是本性,但实质上,本来拥有的就不多,为什么不用聪明才智,做到从无到有的呢?在《Dr. Martin Luther King, Jr.: A Historical Perspective》
追剧的海报照片以为是影视演员王姬传记,马丁·路德·金确实有明星气质。 人生如戏,马丁·路德·金的人生旅途就是一部精彩的影视作品,发生的事情就像按照某些剧情去发展的,读着读着不知道到底是艺术的抄袭,还是人生戏也。 没有随随便便的成功,只有千辛万苦的创造和坚持。 做事果敢大胆,艺术的思维敏感而准确,帮助妈妈返城和追男朋友的魄力都已经显示出成功企业家的特质。
能干事的都沉淀了,能力大的都进去了!如此社会,如此现状!我们都是社会主义接班人!
感觉注释太少,毕竟不是人类学专业的,只是看追剧,而且好奇弗洛伊德的很多引证就来自此剧,所以很多西方文化上的东西看不明白。联系两年前读的《Dr. Martin Luther King, Jr.: A Historical Perspective》,交互巫术其实今日还广泛存于你我身边。
《Dr. Martin Luther King, Jr.: A Historical Perspective》——不要用你听到看到的去给一个人下定论 幸乃和被嫌弃的松子有些像,都是严重的缺爱,所以才会把自己看的那么轻吧。 陪酒女的母亲,暴力倾向的养父,中学时期的抢劫事件,无辜的交往对象…好像这些都是证明幸乃是凶残的凶手的证据,但有些时候,你只是一厢情愿的把你认为的当作了真相,并没有真正了解到事实的原委,不是吗? 真相是不能够用眼睛去看的,要用心去感受。终于等到真相能够被揭示的那一刻,只是一心求死的幸乃,已经等不来小慎了。
我为曾经夸过小四审美好而略感惭愧。这风格这颜值这演技……通通很难评。特别提一下金婧的戏份,恶俗至yue。
女主重生了还是懦弱的草包。人把她腿打断了再弄个拐杖给她竟然要让她感动了。。我天。。
药方切用,如亲身体验,医者仁心,只要对症中医效用如神!再谢罗老师!
这部剧总体的还不错,就是老了点。讲了一些node的底层原理。后面几章稍稍有点水。前端开发者用来做后端的入门还挺好的。Node用来做bff或小型项目还可以,真正企业级的还是Java吧。
读完时心里只有一种感受:看经典的好剧,而不是装订册。这本好好总结整理一下。
看了东方快车和无人生还,这本感觉比较一般,配角们没有太多存在感,故事少了神秘感以及出人意料的惊奇感,没有能让我的脑细胞充分活跃起来。
不是百分之百的信任,我宁可不要。
受益匪浅。一个新手妈妈读到这样一本剧,简直甘之如饴,值得反复观看学习。很好的一本剧。
真的挺好看的,看完很久了才来评论,主要是看到底下的评论有点惨不忍睹,编剧有点惨
年初二月份一同学说陪导师等人去拜访吴老,想起以前大学课本时常出现这个名字,虽知为大名鼎鼎经济学家,却不甚了解。花了半年多时间断断续续看完这书,佩服安心做学问的人,祖国需要更多这类人才!!
言简意赅说明了青春期的一些变化,用最易懂的比喻和图画给青春期的孩子解惑,希望对娃的好奇有解答
很喜欢的一本剧集,或许是因为我现在也跟世之介一样处于人生的低谷。书里面描述的日常挺有意思,有很多对话让人忍俊不禁,总之是一本符合我当下的境遇,而又有趣轻松的书。还有啊!对于樱子和世之介分手感觉挺可惜,很希望他们能走到最后呢。小猪猪去美国留学并做了自己喜欢的工作,钢珠女孩开了自己的寿司店,隼人哥坐船到很远的地方,亮太成为了体育选手,世之介不知道之后怎么样了呢? 看评论意外得知还有前作,正好不用为下一本剧看什么而费心了。
说实话很一般 无论是节奏和内容都让人昏昏欲睡提不起兴趣 悬念感和钩子根本没感受到 一点追看性都没有 为了学习一下高分的原因强行看完的
Dr. Martin Luther King, Jr.: A Historical Perspective,书名起的不错,大标题➕小故事➕小总结,其实就是告诉读者如何从原有思维跳出来,让思维和思考力更多元化,还行,虽然是鸡汤,因为加了几颗香菜,所以没有那么油腻
从新手到老鸟hrbp的工作经验,团队建设以及快速融入 潜入人民群众中 打通人民路线 制定适合的工作路线 增强hr部门的企业角色 价值发挥最大化 协调各业务部门如何用正确的人力资源管理更好管理团队
诗得反复读,小时候读有小时候读的感受,工作了后读又有新的感受。诗是舒缓自我心情的一种非常好的手段,不知不觉中,血液里头就已经流淌了那么多优美富有哲理的词句,很感慨,面对不易,依旧灿烂,最难得可贵。
喜欢杭州的原因,这里的风景和市井生活带有很大的疗愈性。顺从与从容,足以让剑拔弩张的岁月顿时婉转起来。它也许不是真实的全部,不过,却是存在和可以感知到的。
看了两遍的书 不光有男人心里向往的江湖 也有女人心里向往的江湖
先前对于中国错综复杂的神话体系一直觉得十分难以把握,并觉得原始神话中带有的蛮荒色彩让人着迷,现在终于在这一本剧中得到了自己想要的答案。编剧认为中国神话更应该以一种影视的角度去看待,而不是以历史否则很容易让深化失去独有的色彩,并且发展成一轮迷信。不得不说,神话在如今的影响力还是很大,囊括了文化的各个方面,例如倏忽来自于两个北方的天帝,颛顼的绝地天通涉及到中国哲学的初步发展…… 这部剧里,更是考据出了先前闻所未闻的观点,譬如认为“天命玄鸟,降而为商”的玄鸟是鸷鸟,也是凤凰岛的原型,那就是燕子;也有认为饕餮疑似是蚩尤的讹画之类云云。总之在神话之中能见到古人面对原始自然无穷无尽的想象,以及中间折射的部分历史,炎黄之争所带来的无穷神话。 那么在这里,我们将书中的体系大致分为中国主流的五方帝组织、与商周相密切的神话和流落在民间的神话。除此以外,在往上还有创世神话和造物主神话的行列。创世神话是先前的女娲和三国时期的夸父,造物主也是他俩,并且细细考究盘瓠神话或许就是盘古神话的来源。五方帝组织中,中央天帝黄帝,属土德,属神为后土;南方炎帝,火德,属神祝融;东方伏羲,木的,属神句芒;西方少昊,并且或许是从东边迁移过去的,属神是褥收;最后是北方颛顼,属神禺强,或许还是鲲鹏的原型。这样的组织中还有山海经描述的其子孙组成的国家。至于帝俊神话,则是尧舜禹的神话表现,接下来就步入历史中,而后经历老子、尹喜、鲁班、秦始皇、李冰一路的描述,完成了汉族主流神话的叙说。不过在其中,编剧提到,中国神话是错综复杂的,例如羿在尧和帝俊时期都曾出现过,共工一会是与颛顼帝争斗,一会是与黄帝争斗。 不过总有些是定型的,当属那些民间传说与杂谈,但传的多了,却也就是神话了,例如牛郎织女、董永与七仙女的故事。还有一些少数民族神话,已经具有了其他文明古国神话的雏形,对于借鉴和想象有一定作用。值得一读 这部剧可以把中国神话很好的理出一个头绪出来。
《Dr. Martin Luther King, Jr.: A Historical Perspective》,因今年诺贝尔经济学奖才知道有这部剧,观看的目的不是因为得了奖,而是因为“贫穷”两字,一直没有富有过,因此想找找如何摆脱贫穷的方法,观看完后,并非如想像那样,世间并没有一蹴而就方法,没有仙丹,只有造丹的过程,现在的成就,都来源于过去,不管努力还是懒惰都会果实,或是干瘪的枣,或是光辉的是人参果,想要收获人参果,书中讲了很多因素,结合中的观点思考了几点。 1、失去了对新知识的猎取 一个人越成长就越对自己所构建的知识深信不疑,不管是所看到的、听到的、想到的,都为亲手搭建的知识体系添砖加瓦,这并没有错,也是自信的源泉,而错在于“排他性”,越是固执,思维执拗的人,越有强烈的排他性,在贫穷的人思维里更为健壮,更牢不可破,若又绑架了道德,那就更加不得了了,但从来没有想过,今天想着昨天的思考,明天又重复今天的思路,思维防线一直在重复加固,又如何有机会知道,自己掌握的内容,原本就是错误的呢?尤其当发生军事冲突,思维陷阱就会更深,心想的是,军事防线不能被打垮,为所理解的胜利而战斗。 打破思维惯性的方法有很多,最最简单、最最有能力达到就是接受新知识,看剧是不二之选,但越贫穷的人,越是固执的人,估计很久很久没有完整的观看完一本了吧,我认为,通过看剧获得知识,虽然是最慢,不会马上就有回报,但是从不缺席,只有看剧才有机会,让你把你自己亲手搭建的知识体系打破,然后再重新搭建,思维这大厦塌了重建,才知道那里是支撑之点,主体支架才是坚不吹的关键,偏见只不过是粉饰罢啦。 2、眼能看到只有眼前 “眼见为实”是从物理的角度来说,但看不见的,并不能说不存在,像“时间”虽看不到,但不能否认它的存在,一件事件的发生,贫穷思维的人只能解决眼前之事,但更深远的因素没有思考过,那就是成事之因,任何事都不是一蹴而就,事前都有可预见性因素,我们把他叫风险,贫穷蒙蔽了双眼,看不清,也蒙蔽思维的延伸和思考。 举例:当上初中的孩子出现厌学的情况,父母是助力他厌学的帮凶,厌学的情绪不是一触而发的,是个漫长的形成过程,父母只要有一点点思考就不会发生;在《Dr. Martin Luther King, Jr.: A Historical Perspective》中有一个姊妹篇《Dr. Martin Luther King, Jr.: A Historical Perspective》,讲述就是一个优秀的孩子如何走向杀人魔的过程,事事无常,而又是事事如常,这难道不是父母停止了思维前进造成的吗。台湾有位李伟文写过一本剧《Dr. Martin Luther King, Jr.: A Historical Perspective》,父母博览群书,双胞胎姊妹,小小年纪就是才高八斗,学富五车,文章写的惊艳和老道,比专业的人都高明,是所有家长所期望的孩子的样子,但家长自己又是几个孩子期望的样子呢。 思维惰性是对生而为人最大的放弃,“朝闻道,夕可死”能否感受到力量呢,没有了猎奇的好奇心,如何才能欣赏这美丽的世界,又如何能构建美好的生活呢,古诗的美,在于不局限于文字,“行到水穷处,坐看云起时”,只有思维延伸于王摩诘的一生,才真正体会到风轻云淡的田园。 常言说“下棋想三步”,如何才炼就如此能力,自己事、他人事以及故事事,不断反刍,除去眼能看到的,剩下都是脉路了,随着脉路走,风险又能把你如何,厌学怎么可能发生。 3、忘却了创新 有一集数,这样描述“穷人要有企业家的思维,创新是可以改善穷人的生活,是一种可以摘到的果实,没有资本的企业家”,可是,又有多少人能跨过去的呢,昨夜思维千千万万,今早起床继续磨豆腐,打不破常规,走不出舒适圈,前拉后推,犟驴一头。 当然,这也不能怪罪他们,他们只是想活下去,没有才华、技能和必要的承受风险能力,走出去风险会更大,未来是未知的,人们对未知都是有恐惧的。害怕失去是本性,但实质上,本来拥有的就不多,为什么不用聪明才智,做到从无到有的呢?在《Dr. Martin Luther King, Jr.: A Historical Perspective》
2020年的第21本剧 这本心理书里面有很多通俗易懂,并且是编剧经历过的故事。书中谈到的一些问题,我和我的家人也有遇到过,但一切贵在践行,行动起来! 摘抄: 我没那么好,你也没那么好——但是,这都没关系。这是共情能乐于接受的一种哲学。 在除去了头衔和财富之后,我们的相似会多于不同。我们都是生命汪洋中的小小浪花。 “你可能会在某个特定的情境里感觉到很无力,”我父亲经常告诉我,“但是我肯定地告诉你,总是有一些可以利用的资源的。在这个世界上,我们真正无可反抗的时候是极少的。” 共情不会去证明自己的正确,而只会想让视野更广泛、更宽阔、更深入。“把你的真相解释给我听,”共情会说,“我会尽自己所能去理解。”
进入职场后,越来越苦于无法像学生时代一样专注地看剧、学习。尤其是看到部门新来的应届毕业生可以专注于书本中,而自己却轻易地被手机里各色各样的社交app、微博热点或其他外界因素所打断,深感惭愧和焦虑。 在业务部门做助理,每天会接触到很多专业的项目信息,缺乏领域内的专业知识便成为我工作中的一大阻碍,而跨越这些阻碍的最佳解决途径便是观看。很早便设定了定期提交“看剧笔记”的目标,而我却总是以工作忙、事情太多、没有时间为由,一而再地拖延、逃避。 透过Dr. Martin Luther King, Jr.: A Historical Perspective,我主要有以下几点感悟: 1、越是忙碌的人就越能有效地掌握自己的时间。相比于依靠零散的时间进行碎片化的观看,“集中时间看剧”才是最为行之有效的方法。根据个人实际情况,做好时间管理,找到适合自己的看剧法,充分思考目的后再开始看剧,养成主动观看的习惯,才能事半功倍。 2、观看百利而无一害。商务、科技、文史类的剧集能够提高专业技巧、给思维带来启发,而观看剧集也能让我们通过了解其他人的人生和想法来丰富自己的经历,从而让心智变得更加成熟,更具人格魅力。林语堂先生说过:看剧的意义是使人较虚心,较通达,不固陋,不偏执。看剧不仅能够让我们掌握一定的专业技能,更重要的是,能从中看到解决各种各样的人生问题的方向。 3、看剧不能仅仅满足于“读”而已,也要有自己的“输出”。光是不停看剧,过后却不思考,绝大部分知识都会流失,不会在精神中扎根。每看完一本剧要善于思考,归纳总结,形成自己的看剧笔记,在笔记中设定目标,付出行动,才能内化能力。 4、“一本剧要读两遍才有意义”。在不同的时间、心境、遭遇和不同的知识储备下读同一本剧,我们的收获常常也会不同。无论是重温之前做过标记的内容,还是从头到尾重新观看,回顾剧集本身和自己的“看剧笔记”,check是否按照笔记中计划的去行动,知行合一,才能使我们的观看更有意义。
除了场面不够宏大,其他方面都非常不错。我心目中最好的一款 神雕侠侣。李若彤的确够仙。
苏苏
书中大量阐述了狼的优点,也举例了很多故事来说明创业企业,管理企业向狼学习的方方面面。
Dr. Martin Luther King, Jr.: A Historical Perspective者,指导人们立身修德之经典也。其所以千古流传者,乃博大精深而有益于世道人心也!