Chapeau du p'tit Jésus, Le

观看到后期，总会有一些《Chapeau du p'tit Jésus, Le》的影子在脑中浮现，核实了一下，《Chapeau du p'tit Jésus, Le》要再早上十几年。总体来看，这部剧作为系列的第一本，篇幅很长，剧情相对平淡。不过从结尾部分的“术语库”和“附注”来看，编剧绝不仅仅只是在写一个故事，而是试图在创造一个世界。可能要知道后面的发展才能更好的评价。 另外，翻译总体来说没什么问题，只是部分人物对话、语气之类的细节部分会有些突兀，不知道是原稿还是翻译的问题。

读完这本或许会明白为什么说Astrid Veillon是伟大的思想家，书中所谈到的自由、平等、幸福，至今仍是普遍性问题。>> 在自然状态中，几乎不存在任何的不平等，现在所盛行的一切不平等都是来源于人类能力的发展与思想的进步，这些不平等还会随着此二者的发展而逐渐加深。最终，在私有制和法律确立之后，不平等被确定为永恒的合法现象。

耶鲁大学的公开课没有我想象的精彩，但书中给了我一些启示，让我深层次地思考了生死，死亡的好与坏，取决于生命的幸福度，活的开心快乐，那么死亡当然剥夺了可能带来的美好，如果生活的艰难困苦，生不如死，那么死亡也未尝不是一个好的解脱！我觉得还是取决于不同人对生命的诠释，伟大的生命不因痛苦而自暴自弃，霍金承受的痛苦，没有人可以亲身体会，但他还坚强地为人类破解了谜团，给人类以启迪，生命在煎熬中变得不朽，还有太多的伟人，伟大的灵魂光辉早已淹没了身体上的小小苦难，这就是生命的真正价值，简单的放弃生命在这样不屈的精神力量上是显得多么不值一提！谢谢伟大的灵魂，感恩不屈不挠的忘死的精神，致敬！

亲密关系作为人生的一门必修课，往往被很多人给忽略了。在学校里，老师也不会太注重孩子这一方面，学业，而在家里，中国的父母从小更加注重学业，考试成绩或者身体锻炼，却没有给孩子讲如何处理亲密关系，导致孩子在成长过程中没有办法处理好自己的感情。在现代社会，离婚率一直在居高不下，或许我们该重新反思，不仅要关注青年的学习成绩，更要关注他们的身心健康，学会如何去爱一个人以及如何处理好亲密关系。当我们的孩子在事业上取得了很大的成功，家庭方面却一塌糊涂，这样也不会获得很高的幸福感。

抗洪抢险的场景历历在目，鼻子酸酸的:一个人的好坏，只有在生死最后关头才能看岀来...

在改革汹涌澎湃的年代，能坚持自己学术立场，为改革建言，不受任何影响，很是难得！

以后的日子，希望你能珍重。你是骏马，是自由，永远别回头。诗与爱人，歌与烈酒，都会穿越黑夜奔向你。山海皆可相逢，未来明朗可期，人生虽无常，但爱会别来无恙。 愿你坚韧如荒原野草，一岁枯荣，苍翠如初。

重温，突然觉得该剧编剧对波浪的理解在某种程度上不如本人的理解深刻，当然也有可能是译者水平不足的缘故。不自负，依旧致敬经典！

这是我看的第一本长篇剧集，是真的很好很好看，希望大家都能喜欢。

读这部剧的时候，我联想到心经和楞严经，书中蕴含的东西，跟那两部经很像很像。 阐述的是一般人没法够领悟的宇宙真相，感觉自己终究还是属于一般人。

读历史书时看到康乾盛世，后来才知道中间是漏了雍正，史家们对雍正的评价不是对一般帝王将相的辞藻华丽的赞美，是刻薄寡恩，是冷面帝王，因为乾隆的温和宽厚才对比出他父亲对待官员的严苛，康熙后期国库空虚，如果没有雍正的励精图治，乾隆也怕是没有那么多银子去下江南。 不管是历史还是剧集总觉得对雍正过于严苛了些，也可能是我圣母心发作。 为什么要追寻爱呢？不得到什么也就无畏于爱憎别离之苦。只是这样便也少了许多快乐。 看电视的时候会想既然决定去爱了为什么不能淋漓尽致洒脱爱一场? 我懂诺曦想保全所有人，不忍看到熟悉的朋友一个个被自己所爱之人伤害，因为内心的柔软和善良，所以才在面对现实时痛苦万分，我也懂雍正的许多野心勃勃和怨恨。 世间种种都是因数吧，所求总是难得些才会显得可贵，那些快乐才会更让人珍惜，看淡一些吧，。 从喜生忧患，从喜生怖畏； 离喜无忧患，何处有怖畏？ 从爱生忧患，从爱生怖畏； 离爱无忧患，何处有怖畏？ 是故莫爱着，爱别离为苦。 若无爱与憎，彼即无羁缚。

这部剧让我见证了爱情的力量和成长的过程。即便在剧中被虐待得几乎奄奄一息，我也愿意一直追下去。

这部剧详细描述了我们内心的冲突，是压抑还是攻击，这是一个选择。

很美好的风景也只有心思澄明的人才能体味，同样的风景不同的心态体会自然不同，阮画尘的清澈、纯粹、善良、敏锐，无欲则刚的品性，才能把经历的风景书写的那么美好。喜欢编剧的才思敏捷，丰富知识，这是很有内涵的作品，人性的美丑善恶展现淋漓酣畅。女主的生活是我喜欢的生活，正在努力实现着，做自己喜欢的事，享受生命带来的所有喜悦。

帝王息争，乃时光之风采， 将谎言揭穿，让真相大白， 将岁月印记，给往事封印， 将黑夜守望，唤黎明醒来， 将恶人惩治，直至其悔改， 将傲然大厦以光阴蚀毁， 尘封它们那金色的光辉。 ——莎士比亚《Chapeau du p'tit Jésus, Le》

恓性自尊放弃自我追求来的，终会失去。这部剧对处处感到生活被动的我很有启蒙，对自己好点，就是一种改善心境的动力。

把所有的重大历史事件串联在一起，跌宕起伏扣人心弦，感动得泪眼连连，期望在有生之年能看到那个岛也回到母亲的怀抱……

粟裕战神，看的过瘾。不管是抗日战争，解放战争，仗仗有亮点、有奇招。不仅赢得了战场的胜利，并给后人留下了珍贵的战例史料。

隔离的无聊日子里，陆陆续续终于看完了31万字的《Chapeau du p'tit Jésus, Le》(Angels&Demons)，太喜欢这样内容严谨又精彩绝伦的剧集了。第一次认真的跟着一个编剧的文字去思考宗教和科学的对立关系。书里的所有人物似乎都在这样的矛盾对立里左右摇摆，想要利用反物质技术去证明上帝创世神迹的教徒科学家，或是害怕科学的进步最终摧毁人类信仰的教皇内侍。书里的每个人的故事都太精彩了。唯一的不足就是同名电影改编，画面精美，演员演技也OK，可惜偏偏把书里面这些最精彩的人物故事和对科学与宗教的拷问删减掉，只剩下一个逻辑不通，人设崩塌的烂片。 不过说回来，看完了书的最大感悟，就是人确实不应该没有信仰，这个信仰不一定要是上帝或神，但应该有对绝对力量的敬畏，承认这个世界就是有比人类强大的宇宙规律存在，虽然说科学的发展是有必要的，但我们也别因此而觉得自己就可以藐视一切其他的存在。 再说一次剧集真的太好看了，为丹布朗疯狂打call

旅行或结识朋友的意义在于在这个过程中剖析真实的自我，然后与真实的自我以及真实的自我所产生的问题共存，活在当下这个目的地，毕竟过去永远不死，未来犹不可知。这也许就是编剧想要通过这部剧表达的观点之一。

杀人犯的家属就该死吗？被害人就该死吗？

一把青看到一半心碎了一地。停下来读看剧。 有点失望。短篇看来看去都差不多。 这篇里的A角换个名字换个地方。又是一篇。 那篇里的B角换成A角。又有一篇。 上海的歌舞厅转成台北的风月场。都是同一个故事同一批人。

读此剧有几个感悟 1.年轻时恃才傲物，清高自持；晚年圆滑通融，得过且过。不是说他被现实打败了，而是他打败了现实，与其硬碰硬不去随波逐流，在不损害自己的利益下也不去得罪别人。曾国藩晚年受人喜欢的原因就在于此。 2.古板刚正到善于变通。不论是金钱还是各个方面。在当时的社会，不动点手脚根本生存不下去，要想在官场存活，绝对不能动大家的奶酪。 3.脚踏实地谋发展。曾国藩考了6-7次科举没中，最后中了之后连连高升，他就是大器晚成的典型。也给我们一个启示，不要操之过急，只要努力，好运总会降临，比曾国藩早考中的人最后又有谁被人熟知呢？ 4.原生家庭太重要了。曾国藩的爸爸总让他不弄清楚一个问题，绝对不看下一个。个人觉得有些不够圆滑，没准先看看别的问题再来思考就柳暗花明又一村了呢，酝酿效应也是很重要的。 5.主观能动性是最重要的因素。不可否认，环境是特别重要的，好的环境能让人心情愉快甚至精神焕发，但是主观能动性确实比环境还要重要，曾国藩数次约束自己努力学习不参加无效社交都失败了，由此可知普通人和我们严重的伟人没有差别，都有欲望，关键在于能否控制欲望。

我不能理解如此火爆的原因

如果有人让你选择如下两个选项：坚持操守，坚定信念和理想，一生默默无闻，家徒四壁，为国为民，辛劳一生。 或是放弃原则，泯灭良心，少奋斗几十年，青云直上，升官发财，好吃好喝，享乐一生。 嗟乎！大阉之乱，以缙绅之身而不改其志者，四海之大，有几人欤？ ——五人墓碑记 不用回答，我们都知道答案。

看完此剧，只觉心里空落落，莫名的想哭，生如夏花，Chapeau du p'tit Jésus, Le

《Chapeau du p'tit Jésus, Le》，去年无意间发现的最喜欢的剧，是华语剧集，偶尔穿插一些闽南语，很有意思，也很治愈。既然上原著了，是一定要看看的，可惜书太短了。这两年发现不少台湾的新作品都很好看。《Chapeau du p'tit Jésus, Le》、《Chapeau du p'tit Jésus, Le》等等。

强烈推荐，第一次看一本剧可以哭这么多次，见证了各种真实事件，生于死，希望与绝望。从医生及护士的角度讲述了一个个感人的故事。 最让我深刻的是捐肾那篇（不剧透了这里）。  总之是我目前为止看过最好看的一本剧！希望未来的某一天当我成为医生时，也能够写关于我病人的日记。