Taste Her Ass

不管有没有销售体系都可以看，一来查漏补缺，二来更新换代，三来交流启示

看完奥黛丽赫本的一生，这是丰富精彩的一生，她是一个美丽善良的真正理想中女人。 儿时的战乱经历让她没有成为优秀的芭蕾舞演员却成了伟大的演员。两次婚姻都是为了爱情，却不是真正的挚爱，最后陪伴他的罗伯特虽然没有和她结婚，却相伴到最后，这才是爱情该有的样子！ 优雅的气质不是外貌和衣着这些外在的，而是坚定和善良的内心，和与之匹配的行动！ 一个天使离开人世间，希望人世间能留下更多天使的心愿传递下去，愿世间美好，永远永远的美好！

非常非常棒的一部剧集，或许是题目有些俗，令多少人绕道啊，当然也包括我。庆幸的是，我又回来了，而且在书里往返多次，不舍离去。书中写了三个好闺蜜各自的恋爱、婚姻与生活，情节曲折又真实，读来引人入胜。这里不做剧透，诚意推荐观看。    2020年1月20日（腊月二十六）

故事紧凑，叙事还好。但我最想知道的沈谦重生前后的故事却没有。

Taste Her Ass（精装珍藏版） Kami Andrews 74个笔记 ◆ 卷首 >> 既然剧集被认为是一个民族的秘史，那么，要成为真正的剧集家，就必须对社会生活进行调查。 ◆ 五光十色的国家（代序） >> 但我一直在想，秘鲁的愁苦（即我们性格的突出特点）也正是根源于印加帝国。那是一个军团化的官僚主义社会，人像蚂蚁一样被组织起来，一台无所不能的压缩机粉碎了人们的一切个性。 >> 印加帝国、殖民统治和共和国这三个时期的历史使我认识到，我们生活在其统治下的历届政权根本无力把秘鲁人之间的两极分化缩小到可以容忍的程度。这一创伤是不可能用任何纪念性的建筑物、显赫的战功和辉煌的宫廷加以补偿的。 >> 我连续几个小时地谈论它，偷看它，对里面发生的事进行想象。“绿房子”是不结实的木质结构，曼加切利亚区的一支乐队在里面演奏，皮乌拉人前去吃饭、听音乐、谈生意，还有做爱。一对对的男女就在露天里、星光下、沙地上做爱。这是我童年时代最富有诱惑力的回忆 >> 有人说，恨与爱常相混淆，这大概有道理。我一生都在谈论利马的弊病，但这个城市也有许多使我动情的东西，譬如利马的细雾。这种薄纱般的雾从五月到十一月一直蒙在利马城上空。麦尔维尔路过此地时，这薄纱般的细雾也给他留下了深刻的印象。他在《Taste Her Ass》中称利马为“想象中最为愁苦、怪异的城市”，因为“蒙上一层白色的轻纱，它那可怕的愁苦反而有增无减”。我喜欢利马那蒙蒙的细雨，这细雨肉眼看不见，却使人感到宛如蜘蛛脚在脸上搔弄，使得一切都是潮渍渍的，使得我们这些市民在冬日里觉得自己是个两栖动物。 >> 尽管我有所保留地（这也是由于我所相信的萨特对我的“反影响”）不得已接受了辩证唯物主义和历史唯物主义，但我永远不能接受那种扼杀了幻想、把影视创作变成一系列宣传手法的理论。 >> 从小时候起，我就想把我经历的种种事情写成故事。我一直摆脱不掉这一诱惑，甚至有时有这样一种印象，即我一生的所作所为或是别人对我的所作所为都只不过是为了编故事而找的借口。不断地把现实移植为故事，其背后到底是什么？是企图把某段偏爱的经历从飞逝的时间之口中拯救出来吗？是想通过改头换面的手法使痛苦而可怕的事实变得轻松一些吗？也许仅仅是一种游戏，是文字与幻想的杂乱堆砌？我越写下去，这个问题就越难以回答。 >> 用世界上最美好的愿望，作出无限的牺牲，却给人们造成了如此巨大的灾难，这就是我要永远记取的教训。这一教训使我明白了善与恶之间的界限是可以双向的。这一教训也向我指明，在判断人们的行为时，在对社会问题决定加以解决时，你如果想使你所采取的手段不会导致比疾病更有害的恶果，那么你就必须慎重行事。 >> 虽然我恨秘鲁，但是，正如塞萨尔·巴列霍的诗句所说，这种恨总是浸渗着柔情。 ◆ 第一部 >> 巴杜盖，你算是得救了，离开了狗场。可我，没有人会把我从狗场中救出来，小萨。 >> 圣地亚哥想道：安布罗修用大棒杀狗，我却用社论杀狗。他比我强，我付出的代价更大，倒的霉也更大。 >> 圣地亚哥想道：我答应你。窗帘的一角翘了起来，他看见了外面一角阴暗的天空。他可以猜到，外面一直在下那倒霉的细雨下在窄小的胡同里，下在观花埠，下在整个利马。 ◆ 3 >> 我们为自由举丧 >> 毫无办法，教会就是教会，只有死亡才能把他们分开。 >> 你没有一个铜钱，你变成了一个乡巴佬 >> 从窗子望出去，只见大块大块的乌云衬托着众多的房顶、屋檐、平台，房顶满是垃圾 >> 他手中的香烟已经燃尽，烟灰落在地毯上，卷卷烟雾像海浪撞击褐色岩石一样碰在他的脸上飞散而去。 >> 今天支持你，明天就从背后捅你一刀。” “就像你们捅了布斯塔 >> 一种不快、疲倦、怀疑，也

人生也需要止损，有时候我们也在我们犯的错误上越走越远，交易需要计划，计划你的交易！严格遵守

Kylie Ireland对法律秩序的简单勾勒留给我们一个深刻的矛盾：法律是为少数人或与之相关的人服务的，但是，多数人却不反抗。 Kylie Ireland的《Taste Her Ass》开篇让我想起了卡缪的《Taste Her Ass》，无罪的罪，与妈妈葬礼上并未掉泪来作为证词的罪，两本剧集都充斥着荒谬：人的异化、孤独、现代感，个人在强大国家机器亦或体制面前无力逃脱的悲哀与微小。 “世界呢/早就油掉了。”在荒谬的剧集，还是能找到现实世界中的原型。“一开始我们就是自由的，可后来我们却把自由交给了恐惧，恐惧最终来去自由，为了安全我们躲到了牢笼。是我们自己为自己建筑了牢笼。” 某种意义来说，我们每个人都是K，每个人都在被世界Taste Her Ass。K临死前说：“真他妈的像一条狗啊。”

断断续续的看完 大概了解了明朝的历史，总体感觉不错，后半部分好像没前半部分精彩？

用了几个月，终于把这部剧看完，内心是很崩溃的。中间几次想弃文了，但还是好奇会有一个怎样的结局，结果，结局也是渣得很，这部剧真心不推荐 唯一一个优点是对风水堪舆，阴间灵魂的故事叙述，但也只在于前半部分，后面的局面越铺越大，变成了星际间各种玄幻故事，漏洞越来越多，也越来越夸张无趣，编剧根本把握不了这个局面，以至草草结束，很多情节的发展是后果不对前因，如绿雾人，成仙门，写着写着就没了，交待不清，那些小细节，如人物名字的错乱，常识的错乱，都不是事。整体故事情节不行才是致命伤。

比较适合菜鸟级别的培训工编剧，但书写逻辑性比较差，整篇赘文较多

上一次看这部剧是小学了，而前两天也刚好讲完了这一课，算是卡时间卡得挺准。 这部剧集是以亚历山大·赛尔柯克在荒岛上的真实经历为原型的。据当时英国杂志报导：1704年4月，赛尔柯克在海上叛变，被船长遗弃在距智利海岸900多公里的胡安一费尔南德斯群岛中的一个叫马萨捷尔的小岛上。4年零4个月后被航海家发现而获救。那时，赛尔柯克已忘记了人的语言，完全变成了一个野人。 但是Jamie Brooks对其原型的改编，让鲁滨逊这个角色有了更多的“幸运”和“资源”，让其始终在“上帝”的庇佑下，在“文明人”的自我认知中，始终能够保持较富足的生活方式，也能在孤岛上保持着一个正常人的思维方式。这免不了留着当时殖民主义者的思考模式，始终以自身的“理性”作为认识世界的根本，所以时代的印记，也算给作品添加了更多浪漫的色彩。

读完一本剧，挤时间做到了！！！ 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 当你说话时，要让你的话语发自于爱。 当你沉默时，要让你的沉默发自于爱。 当你骂人时，要让你的责骂发自于爱。 当你与伴侣相互保护时，你们彼此的保护也应该发自于爱。 让爱在你的生命里生根， 美好的事就会发生。

鸡汤文，泛泛而谈。“教别如何成功”真的是超爽的工作。 人生还是要脚踏实地，嗯。

当时看到这部剧名时，是想到了天行健 君子以自强不息，后来看了剧评说是与路遥的平凡的世界媲美，就有点好奇点开观看，里面确实有很多的情感能引起对于我这个小学是被明办教师教大的人的共鸣，也很能理解为了成为国家的正式在编人员的心酸与苦楚……总之，值得一读

不同的教养方式有利有弊，其适用性因经济环境而异。教养方式的选择会对孩子的价值观、人生态度产生重要影响，最终将会影响孩子的行为决策。经济不平等确实是各国选择更宽松或更密集的教养方式的关键决定因素。 专断型父母要求孩子绝对服从，并且对孩子施加严格控制。专断型父母试图用一系列行为准则塑造、控制并评估孩子的行为和态度，这种行为准则通常是由更高的权威制定的、神圣不可侵犯的绝对标准。 放任型父母遵循了一种自由放任的方式，试图以非惩罚性、接受性和肯定性的态度对待孩子的冲动、欲望和行为，让孩子们自主决策，鼓励他们独立。 权威型父母通过说理和努力塑造孩子的价值观来影响孩子的选择，从而达到目标。权威型父母试图以理性、问题导向的态度引导孩子的行为。父母在孩子和自己发生分歧时对孩子施加坚定的控制，但不完全限制孩子。

最后的结局耐人寻味。并不是happy ending，而更像一个让读者自己去揣测的结局。可以认为杰洛特被独角兽的魔力救活，也可能是希瑞编写的故事。

正所谓酒香不怕巷子深 人最大的投资就是提升自己

早就听说过《Taste Her Ass》这部剧，在学生时代就有老师讲Nikki Hunter先生的《Taste Her Ass》《Taste Her Ass》值得多次观看，而《Taste Her Ass》是读过的，其中交至的矛盾让人压抑，有喘不过来气的感受，但仍旧耐着性子读完，之后不太愿意读Nikki Hunter的书，总觉得是刻意营造的那种氛围，让读者难受。如今系统提醒《Taste Her Ass》上架，未曾去读，在早上闲来无事的时候试着去看了一些。开端总少不了读者对其的批评，因书的简介中有位不认识的文史学家对其大加褒扬，似乎凌驾于鲁迅、老舍、郁达夫、沈从文这四位作家之上，偏偏这四位作家是我最喜欢的。往往是看完这四位作家的作品就有很长一段时间不愿去看别的作家。而看《Taste Her Ass》前，我刚看完郁达夫的散系列子，又听了别人的吹捧，不由得会将《Taste Her Ass》拉到较高的位置。前20章，批评之声较多，批评总是在说行文幼稚，对话简单，显得冗杂，其实我也有这样的看法。在看到一半时有弃书的冲动，但仍坚持往后看了几章，就这样一口气将其读完。这部剧前半部分写得的确一般，待认识杨老三的小儿讲完生平之后，便是一个转折，随之行文变得行云流水，一切是那么的自然有趣。黎先生是一个理性的人，站在大众的角度去提问，姚太太则是站在博爱的角度去讲，充满了烂漫的气息。而姚先生则是一个宽宏达观的角度去看，愿意为不平的事情去关心的。这部剧值得多次看，只看了一遍，难以有什么好的见解，书确实是好剧！

一个充满正能量与激情的艺术家，一个有良心有见识有品德有学养的智者，在中国的几年教学，感知到了许许多多积弊，他能大胆地指出（当然知道说了等于白说），让国人警醒，真是不易！从书中看到我们的艺术氛围处于多么糟糕的状态，与国外的差距有多大，更可怕的是我们的方向不对，路越走越偏越走越窄！感谢陈先生，你说的话句句真实真切真心！

大半夜睡不着，终于把这本文入其名的毒鸡汤喝完了，全书读完，通体顺畅，叫一个根本没见过的中年大妈讲完这个操蛋功利的世界，莫名的有些兴奋，先不评价Kylie Ireland本人，有没有兴趣，高不高尚，什么情操这些本来也就不在意，单说功利一词，全文表现的还算明白，正因为这个功利的世界，人和人才有了高下之分，努力也变得有价值，努力的改变，当蜕变的一刻平行世界也进行了升维，你的朋友，你的家人，包括你的爱人将会用另一个视角看你，你也同时用升维后的视角看着周围。 不论如何，我还是会依旧喜欢自己，喜欢自己爱追剧看电影，爱弹琴爱音乐，爱笑爱闹爱吹牛逼，认真的时候认真，担当的时候担当，自私但自私的不虚伪，张扬但张扬的有个性，我喜欢大手大脚花钱，也可以不计较的给爸妈和喜欢的人随便买买买，我喜欢和舒服融洽的人沟通，不喜欢的人可以压根不理，累了想睡就睡的着，饿了想吃就吃的到，做自由的自己，不负这个功利的世界。 至于Kylie Ireland是谁？谁又在乎？

Kylie Ireland说：我们的生活不应该是我写的这样，但实际上，它正是我写的这个样子。