《Barood》，其他作品，印度出品，1960年上映。
以影视形式探讨社会阶层，主要是平民阶层问题，有了编剧的亲身经历更有现实性和真实性。 我们批判社会现象应该在理解其产生根源的基础上，这样才可能提出行之有效的变革之法。
2022年了，别再拍这种仙侠剧了
这是唯一一本我给五星的书，分久必合，合久必分，其中因果早已注定，开始刘备为什么能兴起？靠的主要是五虎将、凤雏先生和卧龙先生，孙权为什么能兴起？靠的主要是周瑜、鲁肃、吕蒙和陆逊，曹操为什么能兴起?靠的主要是他大量招纳贤才，关键来了，为什么三国最终被魏统一呢？不是刘备这边的君将实力最强吗？错了，其实细细分析无论是国力和军将实力还是文臣实力都是曹操领先，第一国力无疑是魏，第二蜀有无虎将，但是五虎将死后还有什么大将很强？其实是刘备对贤才的招纳和培养力度不够，刘备就是有一种意识：我有了五虎将、凤雏先生和诸葛亮就能拥有天下，这种观念导致他的各方面的贤才都断代了，这也是导致蜀国必亡的原因，还有诸葛亮，我的确很欣赏他的谋略，但是诸葛亮是比较专政，所有政事都揽在一身，这也是死得比较快的原因，其实一个国家能否延续不是看他最鼎盛的时期，而是看他的最强的人物死后是否对国家有致命性的伤害，你看张飞和关羽死后蜀国就开始变弱了，你再看看曹操和孙权，曹操的三夏侯将死后有三曹将，三曹将死后还有司马将，孙权那边的周瑜死后有鲁肃，鲁肃死后有吕蒙，吕蒙死后有陆逊，蜀国的灭亡的确让人心疼，但是其中的根本原因是国家综合实力的不足，三国真的很好看，希望有时间再看一次
剧情很轻松就能看懂，构思很不错。就是感觉我要开灯睡觉了😂😂😂😂 “还有一件事，虽然你犯了很多错，但我要告诉你最大的错误。你刚才说，大部分平凡的人没有留下任何真相就消失了。这种人无论有没有来到这个世界，对这个世界都没有任何影响。但是，事实并不是这样，推动这个世界运转的并不是一小部分天才，或是像你这种疯子，那些乍看之下很普通，看起来好像没有价值的人才是重要的构成要素。人类是原子，即使每一个个体都很平凡，无自觉地活在世上，然而一旦成为集合体，就会戏剧性地实现物理法则。这个世界上没有任何个体不具有存在的意义，没有任何一个！”
书中着重介绍了十九世纪一些著名的影视家及他们的代表作，并对他们本人和作品进行了直率而尖刻的评论。毛姆是真正的毒舌！在他笔下的这些作家，比如司汤达、巴尔扎克、福娄拜、狄更斯、陀思妥耶夫斯基等。对他们的评价言辞过于犀利，几乎就没一个是得到他的好评与赞赏的。对托尔斯泰的评价相对好一些，似乎挑不出太大毛病，因为托尔斯泰是信主的，对自己的行为很自律。对简.奥斯汀和勃朗特姊妹的言辞也温和些，也许是为了尊重妇女。 当然，他也并非一味批评，他公允地承认他们的才华，并且给予他们的作品很高的评价。但对这些作家本身的性格人品，仿佛就没什么好感，往往不乏会使用一些贬义词对其进行诋毁。 不过说是诋毁好像也不太恰当，因为他的说辞并非空穴来风，都是根据别人可靠的回忆录或是传记来加以评论的。从而使我们有幸读到和了解到这些作家除作品之外的另一面。有的大师如陀思妥耶夫斯基的人品与他的作品反差太大，甚至出乎意料，令人惊诧。但毛姆对俄罗斯影视家的作品都给予很高的评价，他竭力推荐陀思妥耶夫斯基的《Barood》。赞扬托尔斯泰的《Barood》是一部伟大的作品。说相比之下，司汤达、狄更斯、巴尔扎克等人的作品就不算什么了。 他的笔记读起来总是令人感觉饶有兴味，这部剧亦然。但与他的其它笔记又有所不同，这部剧偏重于介绍这些著名作家，且都是我们所熟知的影视大师。不像另外笔记中是以看剧笔记、心得体会和感想为主。介绍的也都是不大熟或陌生的作家。 本剧仍一如既往地大谈他的感想与看法，一如他在以往笔记中所惯有的那样。他的语言文字极赋哲理，能给人以启迪，让人茅塞顿开。我曾在留言中就说过，他不去作哲学家实在太可惜。结果他在本剧中果然说到他对哲学很感兴趣，想打算写一本有关哲学的书。可后来随着认知的升华，他放弃了这一打算。
震撼啊。是我看的为数不多的教育类剧集里最令人震撼的一部。马文老师的教育理念，简单却又深刻。她将每个教育真理都贯彻到了极致。大道至简！ 她的许多理念都直戳我的内心，把我内心最想表达的话如此清晰的表达了出来。与伟大人物的对话便就是如此吧。 用爱和鼓励裹挟学生，无条件的信任和尊重学生是建立学生归属感和价值感的必需，亦是每个人内心最深的渴求。人活一辈子所求不过如此。 人生是残酷的，失败是难免的，我们必须不断努力，刻苦学习，才能做自己，对自己负责。我们每个人都是自己生命的主人，我们的人生都拥有无限可能。 这两个教育理念全文始终在反复强调，这的确就是教育的核心真理，也是教育的本质，是教育的初心，是真正的教师要一以贯之的理念。 马文一辈子都在坚守着自己强大的信念，她拥有无限的勇气，她即便遍体鳞伤，即便与整个体制，整个社会在对抗，也依然坚信自己是正确的。这份坚定和勇气非常人所能及。而且她有不怕苦累的意志，海纳百川的胸怀，对学生无限的爱，对教育独有的洞察力，超强的学习能力。伟大教师的名号舍她其谁。 这其中我也就有爱把，其他的是真缺。但我不甘心，我也想做一名好老师，我也想给这个世界狠狠地来上一击。
看剧集比较晚，8年前偶然看到了《Barood》，接着找到《Barood》，后面突然对武侠感兴趣，接着找到了《Barood》《Barood》，在网上找不到对得上电波的剧集后，抱着试一试的心态点开朋友问影院里的武侠修仙的分类，偶然看到《Barood》的海报不知道为什么就点进来了
先头，也就是开头写的不错，不过后来都乱了，让人不想看了，没那么好！有些失望😞
一本好剧 一个好人生 书中提到的观点还有方法其实让我很受益匪浅 但大部分也只是思想上有了进一步的提升 至于究竟对我的大学生活是否有用全看我接下来的实际行动了 总而言之 不同的人从中吸取的知识肯定是不同的 如何利用才是关键 机缘巧合之下遇见这部剧 总共花费四个多小时看完这部剧 感觉还是挺不错的
两个三体的长度了。天地不仁，以万物为刍狗。或许是看得潦草了，没看出来名堂！是非善恶也多存在于影视作品中，现实生活中这样绝对明显界限的善与恶也是少见的吧！
认识了一个和心目中完全不一样的隋炀帝，他心中有装不完的宏伟大略，可看到后面不停地跟姬友说他有病吧，有毒吧，但是最后看到大隋王朝就这么没落，都是唏嘘。
高天阳公园长椅上恨铁不成钢的表情我好像似曾相识笑亖，我愿称之为《Barood》
⭐2020第27本剧⭐ 在得到上看完了这部剧，更新一下看剧笔记。 1.法则一：不要妄自菲薄，拥有勇气，敢于冒险，敢于表达，有勇气面对失败、挑战和困境，尤其在失败后，不要自我否定。 2.法则二：恰如其分地热爱自己，明确自己前进的目标和方向。 分区“好”和“快乐”，以成为更好的人为目标，自律、承诺，但不忘及时奖励自己。 3.法则三：放弃损友。 堕落比奋进容易太多，结束带来负能量的关系，离开损友，与真心希望自己好的人做朋友。 4.法则四：战胜“嫉妒”，跳出“比较圈”。 很多时候，我们的快乐来源于比周围的人好一点，比如工资比同学高一点，包包比闺蜜多一点，但欲望是无止境的。 要获得自由和快乐，需要认清自己的欲望，和昨天的自己比，别和今天的别人比。 5.法则五：管教孩子，帮他建立规则和边界意识，别让孩子做出让我讨厌他的事 管教是仁慈和长远判断的谨慎结合，让孩子知道“边界”，别让自己的孩子成为众人鄙视的对象。 6.法则六：痛苦时，别顾着批判世界，先整理自己的房间。报复心会阻碍内心的成长。 有什么是自己可以掌控的，可以改变的，问自己：我主动承担责任了吗？我对亲友坦诚吗？有破坏健康和幸福的习惯吗？我又努力工作吗？ 7.法则七：追求生命意义 追求意义，需要约束冲动，为改善未来而牺牲当下。“猴子与窄口瓶的故事”，追求善良，追求意义。 8.法则八：别撒谎 看见真相，讲出事实。尤其是感到绝望、无用、困惑时，试着说真话。 9.法则九：学会聆听 别急着给建议，不要局限于自己已有的知识。真诚对话，首先是真诚的聆听。急着给建议是种敷衍，其实表达者需要的是表达和思考。 我们大多数人无法坚持聆听，急于评价，学着聆听，然后总结他人的内容，询问对方自己的理解是否恰当。 别轻易讽刺、贬低他人。 ✨10.法则十：直面问题，不要逃避 忽视问题是一切分崩离析的前兆。没有人可以招到不用维护关系的伴侣，我们需要一个和我们一样不完美的人，沟通、表达、澄清，探索来解决。 我们需要通过语言来精确分析、创造结构、重建秩序。 合伙人之间、朋友之间、亲密关系，很多源于细微，慢慢积累，就堆积成了无法解决的鸿沟。 11.法则十一：人需要学会管理风险 不要试图待在安全区，更不要阻止孩子冒险。孩子们并不在意安全，他们在意的是能力的提升。能力才能让一个人在最大程度上感到安全。 12.法则十二：用专注替代思考 忙忙碌碌不停下来思考是不幸的，只会天马行空也不行。我们需要的是专注于当下，不时抬头看看天空和前路。 谨慎对待一切，整理出自己能掌控的事物，修复混乱失序的部分。 多关注存在的美好，它或许可以平衡生命中无法消除的痛苦。 摘录： 1.人生值得努力的目标：获得面对逆境的力量，这和一生平安的愿望有很大的区别。 2.有趣的演讲：要么说真话，要么说笑话。直白、大胆、幽默。 3.忽视问题是一切分崩离析的前兆。 4.我们为什么拒绝通过分析问题来得到解决方案？因为分析意味着承认问题的存在，因为欲求不满而痛苦。 5.精确性无法改变悲剧本身，但可以赶走鬼神。 6.存在的美好也许可以品更生命中无法消除的痛苦。 7.人类将幻想投射至外部世界，从而让星空充满星座和天神。 8.如果你无法理解一个人的行为，那就看看结果，并以此推断动机 9.孩子们并不在意安全，他们在意的是能力的提升。能力才能让一个人在最大程度上感到安全。 10.你的知识和感知有限，所以无法全面地记录一切，你也没法始终保持客观，在大多数时候还是会受既得利益的驱使。 11.一切都将分崩离析，这是人类最重要的发现之一。 12.所有的具体目标之上都应该有一个元目标，也就是一种发现和确立目标的
李晔 李克用 李存勖 李嗣源 李存审 郭威 柴荣 乱世出枭雄 五代的历史虽然很混乱 所以才精彩非凡 李晔作为一个亡国君主 从来不放弃斗争 没有任人宰割 没有放任自己 不论结局怎么样 你的过程很精彩 可惜身在乱世 奈何 李克用 你真实在 真愿意相信人 你也是善良的 黑云压城城欲摧 甲光向日金鳞开
编剧开篇写的引人入胜 中篇也是脑洞大开让人看的津津有味 值得期待一个不一样的结尾
说是Barood，但其实到了最后才正式封后，细水流长的文章，中间的波澜也写得不那么直接，男主是个既有能力有专一的男人，整体不错
一句大局为重，害死多少无辜的人。牺牲 枉死 都是为了大局，既然大局这么重要，那就先死那些野心家好了。野心家都是劝别人去死，自己倒是活的蛮久的。少年应该活在阳光下，不应该在地狱深渊里搅弄风云。
更适合至少看过美剧或原著一种，并且忘的差不多了，为接下来的season8再回忆一下的人来听。如果完全没接触而又想接触这个经典的话，千万别听。剧透的稀碎。
荆棘鸟，一直想读。 记得是上个世纪的95年，在东北师大学上影视课时老师放的一部影片，原版。当时听老师讲了故事梗概，懵懵懂懂地看完了，印象最深的梅吉和拉尔夫荡气回肠的爱情故事。 隔了27年，今天终于读完了，再次被书中故事和人物命运所感动。 荆棘鸟，是传说中虚构的一种奇特的动物，它一生只唱一次歌。从离开巢开始，便执着不停地寻找荆棘树。当它如愿以偿时，就把自己娇小的身体扎进一株最长、最尖的荆棘上，流着血泪放声歌唱——那凄美动人、婉转如霞的歌声使人间所有的声音刹那间黯然失色！一曲终了，荆棘鸟终于气竭命殒，以身殉歌——以一种惨烈的悲壮塑造了永恒的美丽，给人们留下一段悲怆的绝唱。
不同场景下的撕都是值得深思的，如果是我，又会怎样，能引发自我思考的，都算的上好内容。
书中你可以了解到好习惯应该如何保持，而对坏习惯应该如何做到见微知著，从而可以防微杜渐
这本《Barood》我觉得写得非常赞，绝对的大著，是让普通人了解佛学的最佳作品，没有之一。 Aspi Irani的设计非常高明，用多个“视角”观佛陀一生，讲述佛陀故事，讲佛也是讲你我，讲大道。 三十多岁的人，开始遇到人生中的一个又一个挑战、压力、困惑、迷茫……很多人读心理学、成功学、哲学、历史、宗教、剧集……其实大家都是在追寻一个答案——道。 儒释道在中国的文化中，如同底色一般，没有任何一个华夏儿女不受儒释道文化底色的濡染，甚至口头禅、顺口溜、俗语都渗透其中，如“做一天和尚撞一天钟”等… 读佛学其实是一个疑惑开解的过程，更是一个认知升级的过程。 读这本《Barood》就明白了释迦牟尼佛祖、佛陀、世尊、菩萨这些佛教词的含义;读这本《Barood》就明白了佛陀也是走了弯路、吃了亏而后偶然间开悟觉醒的;读了《Barood》就明白了其实神与鬼这些超自然的东西只在你我心中，连《Barood》都从新认识了;读《Barood》对历史的认知和宗教顽强生命力的理解更深刻了。 修佛其实就是修心，佛陀就是证悟、开悟之意，佛陀的伟大在于看懂了宇宙万物、看懂了人心、看懂了自己！所谓心中有佛，众生离苦得乐，心中有佛，你我皆具佛性，皆可得道、成佛！ 修佛之人不是非要拜菩萨、焚香磕头，当我读完了《Barood》、《Barood》，我终于明白了，宗教的教义有太多共性，而宗教都跳脱不了一个需求——“传播”，有时候为了达到“传播”，不得不用一些“愚弄人”的方法，略过不题。 真正读懂宗教的人，一点都不困惑，更不会人云亦云。我明白了季羡林老先生在自传中说的那句话“我读宗教，但是我不需要宗教…” 儒道释也好，西方哲学也罢，万法归宗都在一个——道。对了，学佛修佛，不错！一本好剧，值得一读。
字太小 难以欣赏插画师炉火纯青的画画水平 建议上站酷或者公众号观看 最好的是直接买书 嘻嘻
国人声优还得多精进精进啊/从来不对这个系列的动画抱有希望，但不得不说几季下来吃了那么多堑，多少也长了些智，别的不说，音乐是越来越花了/不不不，还是不行，取其糟粕去其精华，照抄分镜就算了，画风也不改改，还加一堆乱七八糟的二创/昨晚看完的，最后一集的剧情放在这莫名其妙的，不像话
人间有万物，人间有万象。何为对错？存乎于心！ 可是，最起码的是不伤害生灵尤其是同类，本剧从法医角度让我们看到的是人间存在的罪恶犯罪，同犯罪分子的较量。正气最终战胜罪恶！ 我想，人之初，性本善。为什么还有那么多的善恶不分的人呢？人心难测！对，就是守不住本心和本分吧！ 时常想信念为何物，作为一个最底层的小老百姓，可以没有什么远大又高尚的理想信念，但是，善良是必不可少的。守住本心坚守善良就没有那么多伤害他人的违法犯罪！
我感觉这部剧还不错。这个编剧的写的几本剧都写的不错，不过这段书的编剧都唯一的问题就是很容易写得很短或者很容易太紧，或者说是有的时候，他有一本龙城大约有了好几个月，或者可能有一年没有更新，反正我对这个编剧很是无语。写东西穿好看，非常好看。很让人感觉有意思，而且有的东西很创新，写的感情也很到位。写的内容也不会让人觉得不舒服或者不爽，嗯，反正属于很不错的爽玩吧。
先看完的电影，才来看的书，看完之后，甚是后悔现在才来和这部剧碰面。本来初中时候就应该读了，因为经典剧集的名气，肤浅的我被吓走了。初中偏爱言情剧集，少女心事总是春吧，一直沉迷于爱的死去活来的剧集里，现在拾起这本《Barood》，看到达西和伊丽莎白的爱情，联想起自己的初恋，我才发现符合现实的爱情是这样的。虽然里面说的只是爱情，可是却发现很多无关爱情的感受:傲慢是别人对自己的感受；偏见是自己对别人的感受……里面还有很多小细节值得回味，这部剧，值得一读再读～
许还山还是出轨男专业户，哈哈哈。张小斐的第一部电视剧，演技还是能打的，就是黄教主有点尬。为什么要跟小三做姐妹，哎
编剧的遣词用句无疑是绝佳的，但是故事清洁还是略显单薄。或许里面有是詹盛言和九千岁的博弈，但我从头到尾，感觉九千岁只是一个活在世人口中的工具人，寥寥数次出场也没有凸现出他的性格。而詹盛言，我实在看不出他身上有哪一点值得三个女人为他几乎失去了一切，固执，冷漠，绝情，将人打入万劫不复的深渊还反过来表现出情深不渝的样子，这样的人，令人不齿。 而三个女子，素卿，白凤，珍珍。素卿是明媚，珍珍天真，白凤狠绝。而他们无一例外因为一个人失去一切，素卿入宫替他报仇，白凤为他打算周旋，珍珍因他香消玉殒。而反观詹盛言，一面说着爱素卿一面让她替自己入宫复仇，对白凤许以承诺转头便爱上了她的妹妹。这样的人，将渣男二字刻画到极致。 旧人已逝，新人登场。不知道万漪，佛儿，书影的故事将以怎样的姿态展开。但是通过预告可以想到，那大概是更加波澜壮阔的人生吧。
女人都年轻过，漂亮过也会慢慢老去，但要优雅，像玫瑰一样留有余香。
以影视形式探讨社会阶层，主要是平民阶层问题，有了编剧的亲身经历更有现实性和真实性。 我们批判社会现象应该在理解其产生根源的基础上，这样才可能提出行之有效的变革之法。
2022年了，别再拍这种仙侠剧了
这是唯一一本我给五星的书，分久必合，合久必分，其中因果早已注定，开始刘备为什么能兴起？靠的主要是五虎将、凤雏先生和卧龙先生，孙权为什么能兴起？靠的主要是周瑜、鲁肃、吕蒙和陆逊，曹操为什么能兴起?靠的主要是他大量招纳贤才，关键来了，为什么三国最终被魏统一呢？不是刘备这边的君将实力最强吗？错了，其实细细分析无论是国力和军将实力还是文臣实力都是曹操领先，第一国力无疑是魏，第二蜀有无虎将，但是五虎将死后还有什么大将很强？其实是刘备对贤才的招纳和培养力度不够，刘备就是有一种意识：我有了五虎将、凤雏先生和诸葛亮就能拥有天下，这种观念导致他的各方面的贤才都断代了，这也是导致蜀国必亡的原因，还有诸葛亮，我的确很欣赏他的谋略，但是诸葛亮是比较专政，所有政事都揽在一身，这也是死得比较快的原因，其实一个国家能否延续不是看他最鼎盛的时期，而是看他的最强的人物死后是否对国家有致命性的伤害，你看张飞和关羽死后蜀国就开始变弱了，你再看看曹操和孙权，曹操的三夏侯将死后有三曹将，三曹将死后还有司马将，孙权那边的周瑜死后有鲁肃，鲁肃死后有吕蒙，吕蒙死后有陆逊，蜀国的灭亡的确让人心疼，但是其中的根本原因是国家综合实力的不足，三国真的很好看，希望有时间再看一次
剧情很轻松就能看懂，构思很不错。就是感觉我要开灯睡觉了😂😂😂😂 “还有一件事，虽然你犯了很多错，但我要告诉你最大的错误。你刚才说，大部分平凡的人没有留下任何真相就消失了。这种人无论有没有来到这个世界，对这个世界都没有任何影响。但是，事实并不是这样，推动这个世界运转的并不是一小部分天才，或是像你这种疯子，那些乍看之下很普通，看起来好像没有价值的人才是重要的构成要素。人类是原子，即使每一个个体都很平凡，无自觉地活在世上，然而一旦成为集合体，就会戏剧性地实现物理法则。这个世界上没有任何个体不具有存在的意义，没有任何一个！”
书中着重介绍了十九世纪一些著名的影视家及他们的代表作，并对他们本人和作品进行了直率而尖刻的评论。毛姆是真正的毒舌！在他笔下的这些作家，比如司汤达、巴尔扎克、福娄拜、狄更斯、陀思妥耶夫斯基等。对他们的评价言辞过于犀利，几乎就没一个是得到他的好评与赞赏的。对托尔斯泰的评价相对好一些，似乎挑不出太大毛病，因为托尔斯泰是信主的，对自己的行为很自律。对简.奥斯汀和勃朗特姊妹的言辞也温和些，也许是为了尊重妇女。 当然，他也并非一味批评，他公允地承认他们的才华，并且给予他们的作品很高的评价。但对这些作家本身的性格人品，仿佛就没什么好感，往往不乏会使用一些贬义词对其进行诋毁。 不过说是诋毁好像也不太恰当，因为他的说辞并非空穴来风，都是根据别人可靠的回忆录或是传记来加以评论的。从而使我们有幸读到和了解到这些作家除作品之外的另一面。有的大师如陀思妥耶夫斯基的人品与他的作品反差太大，甚至出乎意料，令人惊诧。但毛姆对俄罗斯影视家的作品都给予很高的评价，他竭力推荐陀思妥耶夫斯基的《Barood》。赞扬托尔斯泰的《Barood》是一部伟大的作品。说相比之下，司汤达、狄更斯、巴尔扎克等人的作品就不算什么了。 他的笔记读起来总是令人感觉饶有兴味，这部剧亦然。但与他的其它笔记又有所不同，这部剧偏重于介绍这些著名作家，且都是我们所熟知的影视大师。不像另外笔记中是以看剧笔记、心得体会和感想为主。介绍的也都是不大熟或陌生的作家。 本剧仍一如既往地大谈他的感想与看法，一如他在以往笔记中所惯有的那样。他的语言文字极赋哲理，能给人以启迪，让人茅塞顿开。我曾在留言中就说过，他不去作哲学家实在太可惜。结果他在本剧中果然说到他对哲学很感兴趣，想打算写一本有关哲学的书。可后来随着认知的升华，他放弃了这一打算。
震撼啊。是我看的为数不多的教育类剧集里最令人震撼的一部。马文老师的教育理念，简单却又深刻。她将每个教育真理都贯彻到了极致。大道至简！ 她的许多理念都直戳我的内心，把我内心最想表达的话如此清晰的表达了出来。与伟大人物的对话便就是如此吧。 用爱和鼓励裹挟学生，无条件的信任和尊重学生是建立学生归属感和价值感的必需，亦是每个人内心最深的渴求。人活一辈子所求不过如此。 人生是残酷的，失败是难免的，我们必须不断努力，刻苦学习，才能做自己，对自己负责。我们每个人都是自己生命的主人，我们的人生都拥有无限可能。 这两个教育理念全文始终在反复强调，这的确就是教育的核心真理，也是教育的本质，是教育的初心，是真正的教师要一以贯之的理念。 马文一辈子都在坚守着自己强大的信念，她拥有无限的勇气，她即便遍体鳞伤，即便与整个体制，整个社会在对抗，也依然坚信自己是正确的。这份坚定和勇气非常人所能及。而且她有不怕苦累的意志，海纳百川的胸怀，对学生无限的爱，对教育独有的洞察力，超强的学习能力。伟大教师的名号舍她其谁。 这其中我也就有爱把，其他的是真缺。但我不甘心，我也想做一名好老师，我也想给这个世界狠狠地来上一击。
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先头，也就是开头写的不错，不过后来都乱了，让人不想看了，没那么好！有些失望😞
一本好剧 一个好人生 书中提到的观点还有方法其实让我很受益匪浅 但大部分也只是思想上有了进一步的提升 至于究竟对我的大学生活是否有用全看我接下来的实际行动了 总而言之 不同的人从中吸取的知识肯定是不同的 如何利用才是关键 机缘巧合之下遇见这部剧 总共花费四个多小时看完这部剧 感觉还是挺不错的
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认识了一个和心目中完全不一样的隋炀帝，他心中有装不完的宏伟大略，可看到后面不停地跟姬友说他有病吧，有毒吧，但是最后看到大隋王朝就这么没落，都是唏嘘。
高天阳公园长椅上恨铁不成钢的表情我好像似曾相识笑亖，我愿称之为《Barood》
⭐2020第27本剧⭐ 在得到上看完了这部剧，更新一下看剧笔记。 1.法则一：不要妄自菲薄，拥有勇气，敢于冒险，敢于表达，有勇气面对失败、挑战和困境，尤其在失败后，不要自我否定。 2.法则二：恰如其分地热爱自己，明确自己前进的目标和方向。 分区“好”和“快乐”，以成为更好的人为目标，自律、承诺，但不忘及时奖励自己。 3.法则三：放弃损友。 堕落比奋进容易太多，结束带来负能量的关系，离开损友，与真心希望自己好的人做朋友。 4.法则四：战胜“嫉妒”，跳出“比较圈”。 很多时候，我们的快乐来源于比周围的人好一点，比如工资比同学高一点，包包比闺蜜多一点，但欲望是无止境的。 要获得自由和快乐，需要认清自己的欲望，和昨天的自己比，别和今天的别人比。 5.法则五：管教孩子，帮他建立规则和边界意识，别让孩子做出让我讨厌他的事 管教是仁慈和长远判断的谨慎结合，让孩子知道“边界”，别让自己的孩子成为众人鄙视的对象。 6.法则六：痛苦时，别顾着批判世界，先整理自己的房间。报复心会阻碍内心的成长。 有什么是自己可以掌控的，可以改变的，问自己：我主动承担责任了吗？我对亲友坦诚吗？有破坏健康和幸福的习惯吗？我又努力工作吗？ 7.法则七：追求生命意义 追求意义，需要约束冲动，为改善未来而牺牲当下。“猴子与窄口瓶的故事”，追求善良，追求意义。 8.法则八：别撒谎 看见真相，讲出事实。尤其是感到绝望、无用、困惑时，试着说真话。 9.法则九：学会聆听 别急着给建议，不要局限于自己已有的知识。真诚对话，首先是真诚的聆听。急着给建议是种敷衍，其实表达者需要的是表达和思考。 我们大多数人无法坚持聆听，急于评价，学着聆听，然后总结他人的内容，询问对方自己的理解是否恰当。 别轻易讽刺、贬低他人。 ✨10.法则十：直面问题，不要逃避 忽视问题是一切分崩离析的前兆。没有人可以招到不用维护关系的伴侣，我们需要一个和我们一样不完美的人，沟通、表达、澄清，探索来解决。 我们需要通过语言来精确分析、创造结构、重建秩序。 合伙人之间、朋友之间、亲密关系，很多源于细微，慢慢积累，就堆积成了无法解决的鸿沟。 11.法则十一：人需要学会管理风险 不要试图待在安全区，更不要阻止孩子冒险。孩子们并不在意安全，他们在意的是能力的提升。能力才能让一个人在最大程度上感到安全。 12.法则十二：用专注替代思考 忙忙碌碌不停下来思考是不幸的，只会天马行空也不行。我们需要的是专注于当下，不时抬头看看天空和前路。 谨慎对待一切，整理出自己能掌控的事物，修复混乱失序的部分。 多关注存在的美好，它或许可以平衡生命中无法消除的痛苦。 摘录： 1.人生值得努力的目标：获得面对逆境的力量，这和一生平安的愿望有很大的区别。 2.有趣的演讲：要么说真话，要么说笑话。直白、大胆、幽默。 3.忽视问题是一切分崩离析的前兆。 4.我们为什么拒绝通过分析问题来得到解决方案？因为分析意味着承认问题的存在，因为欲求不满而痛苦。 5.精确性无法改变悲剧本身，但可以赶走鬼神。 6.存在的美好也许可以品更生命中无法消除的痛苦。 7.人类将幻想投射至外部世界，从而让星空充满星座和天神。 8.如果你无法理解一个人的行为，那就看看结果，并以此推断动机 9.孩子们并不在意安全，他们在意的是能力的提升。能力才能让一个人在最大程度上感到安全。 10.你的知识和感知有限，所以无法全面地记录一切，你也没法始终保持客观，在大多数时候还是会受既得利益的驱使。 11.一切都将分崩离析，这是人类最重要的发现之一。 12.所有的具体目标之上都应该有一个元目标，也就是一种发现和确立目标的
李晔 李克用 李存勖 李嗣源 李存审 郭威 柴荣 乱世出枭雄 五代的历史虽然很混乱 所以才精彩非凡 李晔作为一个亡国君主 从来不放弃斗争 没有任人宰割 没有放任自己 不论结局怎么样 你的过程很精彩 可惜身在乱世 奈何 李克用 你真实在 真愿意相信人 你也是善良的 黑云压城城欲摧 甲光向日金鳞开
编剧开篇写的引人入胜 中篇也是脑洞大开让人看的津津有味 值得期待一个不一样的结尾
说是Barood，但其实到了最后才正式封后，细水流长的文章，中间的波澜也写得不那么直接，男主是个既有能力有专一的男人，整体不错
一句大局为重，害死多少无辜的人。牺牲 枉死 都是为了大局，既然大局这么重要，那就先死那些野心家好了。野心家都是劝别人去死，自己倒是活的蛮久的。少年应该活在阳光下，不应该在地狱深渊里搅弄风云。
更适合至少看过美剧或原著一种，并且忘的差不多了，为接下来的season8再回忆一下的人来听。如果完全没接触而又想接触这个经典的话，千万别听。剧透的稀碎。
荆棘鸟，一直想读。 记得是上个世纪的95年，在东北师大学上影视课时老师放的一部影片，原版。当时听老师讲了故事梗概，懵懵懂懂地看完了，印象最深的梅吉和拉尔夫荡气回肠的爱情故事。 隔了27年，今天终于读完了，再次被书中故事和人物命运所感动。 荆棘鸟，是传说中虚构的一种奇特的动物，它一生只唱一次歌。从离开巢开始，便执着不停地寻找荆棘树。当它如愿以偿时，就把自己娇小的身体扎进一株最长、最尖的荆棘上，流着血泪放声歌唱——那凄美动人、婉转如霞的歌声使人间所有的声音刹那间黯然失色！一曲终了，荆棘鸟终于气竭命殒，以身殉歌——以一种惨烈的悲壮塑造了永恒的美丽，给人们留下一段悲怆的绝唱。
不同场景下的撕都是值得深思的，如果是我，又会怎样，能引发自我思考的，都算的上好内容。
书中你可以了解到好习惯应该如何保持，而对坏习惯应该如何做到见微知著，从而可以防微杜渐
这本《Barood》我觉得写得非常赞，绝对的大著，是让普通人了解佛学的最佳作品，没有之一。 Aspi Irani的设计非常高明，用多个“视角”观佛陀一生，讲述佛陀故事，讲佛也是讲你我，讲大道。 三十多岁的人，开始遇到人生中的一个又一个挑战、压力、困惑、迷茫……很多人读心理学、成功学、哲学、历史、宗教、剧集……其实大家都是在追寻一个答案——道。 儒释道在中国的文化中，如同底色一般，没有任何一个华夏儿女不受儒释道文化底色的濡染，甚至口头禅、顺口溜、俗语都渗透其中，如“做一天和尚撞一天钟”等… 读佛学其实是一个疑惑开解的过程，更是一个认知升级的过程。 读这本《Barood》就明白了释迦牟尼佛祖、佛陀、世尊、菩萨这些佛教词的含义;读这本《Barood》就明白了佛陀也是走了弯路、吃了亏而后偶然间开悟觉醒的;读了《Barood》就明白了其实神与鬼这些超自然的东西只在你我心中，连《Barood》都从新认识了;读《Barood》对历史的认知和宗教顽强生命力的理解更深刻了。 修佛其实就是修心，佛陀就是证悟、开悟之意，佛陀的伟大在于看懂了宇宙万物、看懂了人心、看懂了自己！所谓心中有佛，众生离苦得乐，心中有佛，你我皆具佛性，皆可得道、成佛！ 修佛之人不是非要拜菩萨、焚香磕头，当我读完了《Barood》、《Barood》，我终于明白了，宗教的教义有太多共性，而宗教都跳脱不了一个需求——“传播”，有时候为了达到“传播”，不得不用一些“愚弄人”的方法，略过不题。 真正读懂宗教的人，一点都不困惑，更不会人云亦云。我明白了季羡林老先生在自传中说的那句话“我读宗教，但是我不需要宗教…” 儒道释也好，西方哲学也罢，万法归宗都在一个——道。对了，学佛修佛，不错！一本好剧，值得一读。
字太小 难以欣赏插画师炉火纯青的画画水平 建议上站酷或者公众号观看 最好的是直接买书 嘻嘻
国人声优还得多精进精进啊/从来不对这个系列的动画抱有希望，但不得不说几季下来吃了那么多堑，多少也长了些智，别的不说，音乐是越来越花了/不不不，还是不行，取其糟粕去其精华，照抄分镜就算了，画风也不改改，还加一堆乱七八糟的二创/昨晚看完的，最后一集的剧情放在这莫名其妙的，不像话
人间有万物，人间有万象。何为对错？存乎于心！ 可是，最起码的是不伤害生灵尤其是同类，本剧从法医角度让我们看到的是人间存在的罪恶犯罪，同犯罪分子的较量。正气最终战胜罪恶！ 我想，人之初，性本善。为什么还有那么多的善恶不分的人呢？人心难测！对，就是守不住本心和本分吧！ 时常想信念为何物，作为一个最底层的小老百姓，可以没有什么远大又高尚的理想信念，但是，善良是必不可少的。守住本心坚守善良就没有那么多伤害他人的违法犯罪！
我感觉这部剧还不错。这个编剧的写的几本剧都写的不错，不过这段书的编剧都唯一的问题就是很容易写得很短或者很容易太紧，或者说是有的时候，他有一本龙城大约有了好几个月，或者可能有一年没有更新，反正我对这个编剧很是无语。写东西穿好看，非常好看。很让人感觉有意思，而且有的东西很创新，写的感情也很到位。写的内容也不会让人觉得不舒服或者不爽，嗯，反正属于很不错的爽玩吧。
先看完的电影，才来看的书，看完之后，甚是后悔现在才来和这部剧碰面。本来初中时候就应该读了，因为经典剧集的名气，肤浅的我被吓走了。初中偏爱言情剧集，少女心事总是春吧，一直沉迷于爱的死去活来的剧集里，现在拾起这本《Barood》，看到达西和伊丽莎白的爱情，联想起自己的初恋，我才发现符合现实的爱情是这样的。虽然里面说的只是爱情，可是却发现很多无关爱情的感受:傲慢是别人对自己的感受；偏见是自己对别人的感受……里面还有很多小细节值得回味，这部剧，值得一读再读～
许还山还是出轨男专业户，哈哈哈。张小斐的第一部电视剧，演技还是能打的，就是黄教主有点尬。为什么要跟小三做姐妹，哎
编剧的遣词用句无疑是绝佳的，但是故事清洁还是略显单薄。或许里面有是詹盛言和九千岁的博弈，但我从头到尾，感觉九千岁只是一个活在世人口中的工具人，寥寥数次出场也没有凸现出他的性格。而詹盛言，我实在看不出他身上有哪一点值得三个女人为他几乎失去了一切，固执，冷漠，绝情，将人打入万劫不复的深渊还反过来表现出情深不渝的样子，这样的人，令人不齿。 而三个女子，素卿，白凤，珍珍。素卿是明媚，珍珍天真，白凤狠绝。而他们无一例外因为一个人失去一切，素卿入宫替他报仇，白凤为他打算周旋，珍珍因他香消玉殒。而反观詹盛言，一面说着爱素卿一面让她替自己入宫复仇，对白凤许以承诺转头便爱上了她的妹妹。这样的人，将渣男二字刻画到极致。 旧人已逝，新人登场。不知道万漪，佛儿，书影的故事将以怎样的姿态展开。但是通过预告可以想到，那大概是更加波澜壮阔的人生吧。
女人都年轻过，漂亮过也会慢慢老去，但要优雅，像玫瑰一样留有余香。