Le dialogue dans le marécage

还行吧，没啥深度，就像是听了个讲座的感觉。一直在引用各种书里的观点，各种生活中的例子，各种告诫，各种教诲。自己的干货不多，杂带的私货不少。实际上，每个人的路都要用自己的脚去丈量，不去试错，永远不知道什么是对。人的成长成熟更是一个系统工程，包括思想体系、知识体系、心理体系、身体体系。而所谓的成功，更是一个多元的因素共同作用的结果。人生短暂，干就完了。我还真不建议年轻人看这种书，看就系统的看经典的经济学著作，自己得出自己的观点。快餐式的书，注定解决不了深层次的饥饿。

在我们每个人的生命里，总会有一些人与我们擦肩而过。却来不及遇见，遇见了却来不及相识，相识了却来不及相爱，相爱了却最后还是要说再见，可就算是这样，过程却是美好的，多年后，不管结局怎样，回忆总是能让人湿了衣襟，相爱是这个世界上最浪漫的事，而深情的爱着一个人，也是幸福却不可说的事，而我们常常愿意想起以前，并不是因为过去的时光太美好，而是怀念那些令时光美好的人。

剧集还是很不错的，人物描写得很饱满，虽然没有跌宕起伏的情节，但设置的悬念总会让我读起来有一种在读推理剧集的感受。编剧文笔还是很不错的，今年难得遇到的一部作品。另外一部《Le dialogue dans le marécage》写得也很不错，但是编剧你好几天没更新了，求更新啊！

终于看完了。。龙3这一次很多场景相当恶心了，是Alain Mottet描写的太细致还是我的想象力太好，不知道。反正经常看着看着就吐了吃饭的时候最不能看 好啦，最后还是赚了我一票眼泪。小废柴该长大了…

总体感觉一般，情节也不复杂。 丈夫把妻子送到法国红城堡去进行三个月所谓的性爱调教，企图借此来挽救破裂的感情和性生活。但没想到妻子却在里面渐渐学会了享受性爱，同时也最终决定与丈夫离婚。 男主的所思所为处处体现着父权社会的思想：那死要脸的自尊心、大男子主义、对女性的控制欲。让我感觉下一步就是家暴和强奸了。看得人阵阵气愤。 最后部分男主的自我反思也体现了渡边的思想。可是不得不说有些地方是落后了。事实上，女性也可以把性和爱分开的，男女的差异实际也没有他所说的那么大。 另外，在我看来，红城堡其实就是为女性设立的“妓院”。 在里面，女性可以慢慢褪去社会附加在她们身上的性压抑和情感压抑，在不同的人帮助下进行性启蒙，开始探索自己的身体，与不同的男人享受性爱，并且得到充分的尊重和爱。从这个角度看，这红城堡实在是不错的地方。它为在父权社会下饱受束缚的女性提供了自由的空气。这也是月子最终选择回到红城堡的原因之一吧。

从来没有很完整的写过剧评，甚至不知道自己写出来的东西会不会像读后感或者看剧笔记，但还是想尝试一下，毕竟没有输出没有实际用处的观看更多是一种囫囵吞枣，没有一个完整的过程。虽然恋爱经历不多，但是也看过这么多不同类型的书，多多少少还是有点感悟和理解，两性关系之所以会这么让人困扰，因为它一直在变，甚至随时有可能处于失衡状态，这个时候与其只靠自己凭空想法和当下感受，以及过往经验和身边过来人的劝导，还是需要一种切实可行的方法，书里真的有黄金屋。 两性关系的开始的前提是——确认关系，在这之前还有很多细节和行为都需要注意，或者说如何确认两者的关系是否更近一步，其实都可以在书里找到答案。按理说经历过刻骨铭心的感情会更有发言权，虽然我没有这方面很丰富的经历，但并不能说明我没有自己的心得体会，虽然都是从书里看到的，但也有一定的科学性和实用性，毕竟经典的书都是经历时间和大众一致审视过的，还是有一定的权威性。 为什么会喜欢一个人？ 除了多巴胺和苯乙胺分泌激素除外，还有潜意识和感官上的吸引，“有人说一见钟情都是见色起意”，我不太认同这句话，一见钟情更多是两张白纸之间无声的交流，仅仅只有感官交流和心理暗示，如果不是曾经想象过，那又何谈相互吸引？了解过后的喜欢是有根基的，不会凭空消失，更多有一种无形的联系，如何让这种关系更紧密、更稳定，不会因为外在的事物所影响这是后面要看的内容。 是什么让别人爱上你？ 一种科学的说法：你必须一开始就让对方相信，爱上你是件很合算的事情。“合算”这个词在当下所处的生活压力和大环境的影响下有很多因素，更多还是内在因素占据上风。相亲就是一种合算方法，了解对方的工作、家庭、个人生活、生活负担...每个人都是自私的，如果可以一劳永逸，谁不想享受呢？可内在的因素更多源于面前的这个人，不是血缘上的相互依存，更多是两个互不相识的一种心灵结合。 如何建立惊艳的第一印象？ 两个人之间交流并不一定是有声或者接触式的，最开始可能是无声式的交流——眼神，把自己心里的想法和想说的话都通过眼神传递出去，而眼神也是多种多样的，散发一种温柔、爱意的眼神更能拉近两个人之间的距离；第二大家都明白的一个道理—机会是留给有准备的人，也是留给会主动出击的人，特别对于感情这种主观性很强的事情来说，成年人需要体面，但对爱情如果不能学会主动，只是一味的隐忍，可能好的东西真的会错过，为什么会喜欢一个人？这也是欲望的最初动力，“天下没有免费的午餐”，我十一岁学会的一句话（我妈说的），任何感情建立之初都需要相互付出；第三需要“合适的交流”，交流的内容不一定在最初就要全盘托出，也要注意筛选信息，心理学上的微表情多少还是有点准确，脸部表情、身体、双手、眼神...都是一个判断的方向，自己的话题是否有趣？别人是否在认真倾听？如何找到下一个话题？都是问题也都有答案；第四——约会，这并不是简单的吃顿饭、看场电影、压压马路，仔细观察在这个过程会发现很多细节，《Le dialogue dans le marécage》这部电影的女主就属于一味沉浸在自己世界的人，可能用语言和行动都已经表达了自己的意思，可自己还是没有意识到问题，“欲擒故纵”并不是一个好方法，可能会与自己想象背道而驰，保持一个可以把控的节奏多给自己和对方了解的机会即可；第五——人靠衣装马靠鞍，这句话绝对没说错，着装上的点缀和和妆容上的修饰可以从刺激人的感官，对男女来说都一样。 如何在对方的意识中建立相似性？ 两个人的相识都是一张白纸，谁都不知道会擦除什么样的火花，可能会半路夭折，也可能比翼双飞。而在最初的印象和交流上，多多少少都会流露出过往感情上自身的缺陷和遗憾，首先需要收集和意中人的大量资料

才子佳人 阴间地府 帝王将相 金榜高中。情不知所起，生可以为之死，死可以为之生。“他年若傍蟾宫客，不在梅边在柳边。”唐代杜甫、柳宗元之后人，岭南柳家、蜀西杜杜府，情伤国仇，居南安，过杭州，抗金兵于淮扬……，均浓缩于小小一方的戏台之中。

花了将近四十个小时与编剧经历了这沸腾的十年，有许多新的认知和想法输入，是一本了解移动互联网历史不可多得的好剧。 编剧行文流畅，叙事风格连贯且能将人置入场景中，采用按年、按事的方式来摊开描述，让许多互联网事件的脉络徐徐展开，明星选手你方唱罢我登场，彼此间的博弈及征讨好不精彩，深刻感受到老板为什么要赛马、为什么要福报、为什么要不安与想象。 难得的是，虽是一本“史书”，但也融入了很多编剧自己的思考、整理和复盘，希望能给读者一些启发借鉴，看得出是很认真也很虔诚的写的这部剧。 然也是因为历史事件的纷繁复杂，行业及公司间各有穿插干扰，偶未能很形象、确切的联合上下文，或许有个类似历史线、重大事件簿的汇总，会让观感更佳舒适，也能快速的穿梭时空。 总体而言，还是很推荐的，特别是深处现代大变局的我们，还有什么比看到自己经历的时刻、身边的公司，变成传奇爽呢！

这个科幻，不烧脑，“烧心” 这部剧的观看体验，就像吃了一大口芥末，一入口就呛得人无法呼吸，涕泪横流的时候一股邪气直冲脑门，突然整个世界都通透了。。。 编剧以孵化中心开篇，读者仿佛实习生中的一员，跟着主任参观了孵化中心孕育生命的全过程。没有太过精美的语言，也没有高亢的情绪渲染，就那么平铺直叙着，勾勒出一个2503年科技大发展的“Le dialogue dans le marécage”。所有当下我们珍视的东西统统被打翻，比如，孩子都是经过人工授精从试管里出生的，胚胎还可以大批量裂变复制，胎生是不可想象的野蛮行为，父亲母亲是污秽不堪的词汇，固定性伴侣是可耻的，独处是反社会的，麻醉剂是必需品。。。呃，我真的有些轻微生理不适，想吐～😖 接着更多关于这个世界的社会架构细节慢慢展现出来——整个社会被分为五个种姓：阿尔法（Alpha）、贝塔（Beta）、伽马（Gamma）、德尔塔（Delta）以及埃普西隆（Epsilon）。阿尔法被限定得聪明漂亮，统治世界，而后三个种姓人不但被限定得矮小愚钝，还批量生产。每个种姓都有自己专属的公寓（因为没有家庭，所以每个人都独居）、工作和运动，食物和衣物都唾手可得，还有感官电影给你极致体验。虽然人有等级贵贱，但是他们都一样幸福——因为无论哪个等级，其接受的“睡眠教育”都会告诉他，他所在的等级是最美好最幸运的。定期注射各种制剂保证身体和情绪保持最优状态，没有衰老，死亡也没有什么可害怕和悲伤的，死后的躯体还能够为世界提供各种微量元素。多么完美的设计！ 但还是有一小部分野蛮人固执地不肯融入这个新世界，那就让他们在“保留地”里自生自灭吧。偶尔去观光一下，满足文明人的猎奇心理也不错。意想不到，一次泡妞旅行，居然无意间发现了一个在保留地长大的文明人后裔——约翰。于是就有了Le dialogue dans le marécage对野蛮人约翰的疯狂围观。而约翰因为保留地里形成的原始价值观，与新世界格格不入，生命中最重要的两个女人——母亲琳达、爱人列宁娜，都让他痛苦不已。 再后来，在约翰试图制止多生子领取嗦麻而引起小小骚乱之后，常驻西欧世界总管穆斯塔法·蒙德出面了。他与约翰的一番对话，简直太牛了，我快被他说服了。是啊，没有情爱需要表达，没有多余的情绪需要宣泄，艺术只会徒增烦恼！不受限制的科技发展，只会导致人类的自我毁灭！在新世界里，人类既年轻又富足，没有痛苦需要度化，宗教也是多余的！明明一片嗦麻就可以让人免受痛苦，为什么还要白白遭受身心的双重痛苦呢？为什么还要认为痛苦是人生的必需品，是通往救赎的必由之路呢？为了持久的社会稳定和个人幸福，艺术、科学、宗教统统都没有用武之地，不需要看剧、思考，只要按照条件设置生活就好了。 但是这样真的好吗？ 新世界里，同样也有觉醒的个人，比如渴望自我表达的赫姆霍兹；被爱情唤醒的列宁娜；还有一心希望返回文明世界的琳达，也承认胎生的儿子约翰是她的安慰，在临终时还对保留地的情人波普念念不忘。 拥有复杂的感情，一直被认为是人与其它动物最大的区别。当然，因为有爱，也就有了恨，生出世间种种的恶。但是为了逃避恶，连爱也不要了吗？生活在Le dialogue dans le marécage的人，不会有悲伤，不会有亲情，不会有爱情，不会有人类最宝贵的情感，他们不会哭，不会悲伤，不会歇斯底里，只有用技术手段得来的幸福——简单而又毫无价值。 新世界里的人，智力上和工作的时候是成年人，感情和欲望却像婴儿。婴儿最大的特点就是欲望需要马上得到满足，而且是被满足，无需自己努力。书中好几个场景都提到了“瓶子”（等同于我们所说的“子宫”）：列宁娜和亨利去夜总会跳舞，演奏的就是《Le dialogue dans le marécage》；团结小组活动，最后大家仿佛都置身于绯红的胚胎库。 “条件设置”也是书

Le dialogue dans le marécage Gérard Berner 摘抄了些句子 ◆ 第一章 忙·茫·盲 郝回归心里做了一个决定，谁说告白了就必须在一起。敢说出来，这是对自己的交代。告白不是为了成功，而是为了让自己的人生中不再留有遗憾。 ◆ 第四章 这世界有点儿假，可我莫名爱上它 只不过有些人对自己更在意，早早就解决了人生难题；有些人放任不理，于是一个问题衍生出另一个问题，渐渐地，被越来越多的问题给包裹住，他们又被这些问题击垮，再也找不出真正的问题是哪一个。 ◆第六章 有人在想你  “总有一两个好朋友是当对方说出某句话，你就认定他应该是自己的朋友。” ――（默认了这份友谊，就会用心呵护，一旦认定，就不愿让任何一段友谊随时间流逝而变淡，路遥知马力，日久见人心，真的把你们当朋友(๑°3°๑)。） ◆ 第七章 喜欢你  这个无所事事的下午似乎毫无意义。可一旦过去几年、十几年、几十年，那个无所事事的下午就会突然变得格外有意义。过了这一小段不为什么的日子，就再也难有不为什么的相见了。 ◆ 第八章 爱如流星  其实在人生的某个时间之后，就再也找不到有人跟你那么认真地说这些无聊的话了。一个人若能找到几个这种“说屁话”的朋友，应该算是一件幸福的事吧。 这世上，所有的“突然想起来”，都是“一直放在心底”。 ◆ 第十一章 推开世界的门 每个人的人生当中都有过这样的时刻吧？突然一下全盘否定自己，觉得自己做人失败，处事失败，没有成功过，也找不到自我，前途渺茫，一切灰暗，好像做什么都是错的，好像身边的任何人都比自己优秀。而这时，看起来是最差的时候，其实也是最好的时候。因为只有这时，你才听得到外界的声音，才能意识到自己的错误。人不怕优秀，人只怕生锈，一旦关上与外界的门，锁一生锈，别人走不进去，自己也走不出来了。 ◆ 第十二章 不见不散  尽量做一个值得被喜欢的人 ◆ 第十三章 朋友别哭  表面看起来是无法承受那么多对未来的预知，实质是对已知未来的无能为力。 ◆ 第十四章 我们会再相遇  1000多万元？刘大志咽了一大口唾沫。在他的概念里，钱只要上了六位数，10万和100万，100万和1000万，1000万和1个亿都差不多。反正自己挣一辈子都挣不到。 ――（这是回到穿越回到98年 17岁的自己对于💰的认知，为何，现在都2018年了，我也会有同样的认知？只是把文中的10万去掉。想想竟有点心酸，原来花了20年才和别人的当初一个认知，20年的思维落后） 人之所以活得糟糕，百般不顺，并不是某个选择出了问题，而是一个人每天的状态注定了他最终可选择的范围，而一个人的性格注定了他在关键时刻会做出怎样的选择。  时间能改变很多事，但关键是时间能改变一个人，所以才能改变很多事。  他也明白了自己30多岁的生活过得不好，不能赖刘大志17岁的糟糕，而是自己越活越不像自己。  我曾那么认真地喜欢一个人。 ――（青春完场，结局还算可以。一杯慰风尘，一杯敬往事。认认真真的做好自己，总有一天更好的自己会遇到对的人）  因为有这么一个人，你就能感到自己活得很真实，真实的痛，真实的喜欢。  如果一件事能学到教训，能让人生变得开阔，也许就不是错的。  拥有一个人，可以用一辈子去陪伴，也可以记住他一辈子。但最好的方式，就是变成他。 ◆ 彩蛋  在郝回归的世界里，我重新经历了一些事，放下了一些遗憾。 ――我也是！ 感触很多，到了最后竟不知道怎么写。🍺🍺🍺🍺

烂片太多了，豆瓣的评分标准也降低了啊！不说这个片涉嫌漂白司马懿，就说剧情的连续性，衔接的流畅性，还有演员的演绎程度都不如汉武大帝。至今还深深记得汉武里面的那一幕:寇可往我亦可往。如果汉武大帝8.8那这个至少减两分。

看这部剧最好对阿德勒的学说有所了解，否则容易对某些话产生误解。阿德勒认为：自我完善、幸福和自由是人与生俱来的追求。他反对弗洛伊德的“原因论”，提出“目的论”，比如不是原生家庭导致你现在孤僻敏感，而是你的经历让你想要报复或出于别的目的而选择了现在的孤僻敏感，原因成为了目的。用“目的论”“看待事情，人握有主动权，可以随时改变现状，而不是把一切推给无法改变的过去，然后让自己深陷在并不幸福的自己。阿德勒的哲学，是强者的人生哲学。阿德勒同时认为，人的一切烦恼来源于人际关系，具体说是工作、朋友和爱这三大课题，而如何解决其中“认同感、自卑感”等导致人不幸福的问题，阿德勒提出了“课题分离、自我接纳、他者信任和他者贡献，以及共同体感受”的对策，同时强调在整个过程中，人要有获得幸福的勇气，即被讨厌的勇气。

汉字书法，经历了悠悠岁月，蕴含着上下五千年的历史。欣赏汉字的美，就如同欣赏古老中国的厚重和深沉。

（更新，看到一半发现观点不仅零碎而且前后矛盾，像是扣扣索索攒出来的，没有系统性的观点，弃读） 人是社会关系的总和，本剧展现了试图影响组织内关系的方法和案例，从侧面提示了我们总体利益与个体利益的错位，与市场失灵类似，我愿称这种现象为“组织失灵”，另外书中这种密集举案例却不加深入分析的说明办法缺乏说服力，存在只是或然性或归纳错误的可能，让人存在疑虑。

難得一遇好看的小說！聽了第一遍覺得漏了細節，看了一遍但時間拚湊漏了品味，再看一回加上思考…滿足！故事簡單人物生動內容飽滿，最難的是本質精神和價值觀引出了思考，而速食的現代社會最欠缺的就是明辨慎思，或者迷失了方向..不知道自己要什麼。兩對男女主角作為對比，價值觀和理想實現造成不同命運和歸宿。配角人物各見特色發揮故事的張力，编剧藉角色寫了不少活靈活現的古老技藝，各行當對匠人精神的追求上可窺一二。總而言之，编剧在說故事的時候不忘留白，讀者亦能反觀及對比所處的差異。尤其享受文字上的服貼真讓人回味無窮！大讚！

这部剧的题目是《Le dialogue dans le marécage》，但我觉得用《Le dialogue dans le marécage》这个题目更加贴切。整本剧用了大量的篇幅讲焦虑以及如何克服焦虑，内容跟书名相差实在有点大。 编剧列举了各种情绪控制和抗焦虑的方法，并且举了很多事例来具体说明。不得不说这些方法很接地气，如果正处于焦虑中，按编剧提供的方法进行思考，是可以缓解焦虑的。除了焦虑，编剧也提到恐惧、愤怒以及其它的负面情绪，指导读者如何理智的看待问题，不要被情绪所控制。 总体而言，这部剧值得一读，书中的方法也应该挺有效的；但是对我来说，已经很多年不怎么焦虑了，所以看这些方法和事例没什么感觉，因为觉得这些事情本来也不需要焦虑呀……