御贼The King's Thief

回答李约瑟问题 以“中国科学史”闻名的李约瑟（四大发明的说法，就是此公提出来的）留下一个困扰了国人几十年的难题：中国历史上出现了那么多的技术发明，为什么没能产生科学？ 按照“哲学.科学.常识”一书的说法，李约瑟问的根本是假问题！我们要问的，不是为什么中国没能产生科学，而是西方为什么产生了科学。在众多的人类文明中，只有沿袭了希腊，罗马和犹太-基督教传统的西方文明在文艺复兴中浴火重生，将科学从潘多拉的盒子里请了出来，开始了人类的现代化进程。 在穿越影视兴起之前，学界普遍认为中国如果不被西方列强用大炮打开国门，也会完成自己的现代化过程。于是很多人去研究宋朝和明朝的早期资本主义萌芽。这是经济基础决定上层建筑的思维定式。 可是我们知道的人类历史充满了偶然性。西方的崛起有他文化传承造成的可能性，但从可能性变成历史现实，偶然性，randomness 是决定因素。我们也可以把这偶然性称为佛家的“因果”，或者希腊人的“命运”。“命”者，是与生俱来的本体特性，是可能性。“运”者，是客体事件的偶然性。性格决定命运，只说对了“命”这一半。 理性（rationality）与理论（theorizing）是不同的概念。理性：the quality of being based on or in accordance with reason or logic. 理论：When you theorize, you come up with an abstract explanation for how something happens, based on ideas that can be tested. 中华文化是个高度理性的文明，但对理论建构缺乏兴趣。自西周开始的儒家传统秉承的是实用理性。中国从未发生过宗教战争，也没有像英国那样的两个家族绵延几十年的玫瑰战争。对宗教和家族的狂热和忠诚，需要非理性。中华文化虽然以忠孝为根本，其框架还是实用理性。 西方文明有对理论的痴迷。从希腊的毕达哥拉斯，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，到犹太基督教的一神崇拜，到近代的笛卡尔,伽利略，牛顿，爱因斯坦的科学世界观，都企图建立大一统的宇宙理论。大一统的理论一定得忽略很多细节才能“一统”。所有理论体系，在上帝面前, 只怕都是盲人摸象。 “哲学.科学.常识”，上半部讲中西哲学对比，有新意。下半部想建立自己的哲学观点，就显示笔者的内力有限。搞纯学术的编剧都有这个局限：他们想成为人类的思想导师，但是他们的直接生命体验太少了。到商场职场去摸爬滚打，背个包去行走天下。去爱，去被爱，背叛，被人背叛，当生命的沉淀从细沙变成顽石，真正的智慧才会降临。就像红楼梦里补天不成的那块石头。 可是白茫茫大地一片真干净后，还要创作书吗？

一本离我只有二十几公里的剧集。说编剧比我大不了多少，比说编剧不比我大多少好像多了那么一点敬意。如果不看年龄，我会觉得这是一位优秀的老前辈再书写自己的记忆。有许多沉淀，也有许多仿佛不是自己人生的沧桑。很喜欢中间几个故事的感觉。

爱要么杀人，要么救人。 善良的人爱世人，拯救了所有人。娜斯塔霞和梅诗金公爵都是同类人，不过存在方式不一样而已。代表了相同的善良的灵魂。 罗果仁对娜斯塔霞的爱是最单纯的爱，最直接的疯狂，也是最幼稚的，最不理智的。爱而不得将毁灭。 梅诗金公爵是有缺陷的，自小患癫痫，算不上正常人。他的灵魂却是完美的，善良而纯粹。他已经不能算是一个人存在的了，人不是这样善良得纯粹的，活得太纯粹的人是无法在人世间存活的，所以最后他还是旧病复发，成了御贼The King's Thief。 娜斯塔霞对世间一切都不存在留恋，她有爱，但这种爱被压抑得已经几乎毁灭，一个无法爱自己的人无法爱这个世界的，她对一切都毫不在意，她通过灵魂看世人，却无法接受公爵的同情的爱。最终死亡。 自杀手信的自白，自杀未遂的伊波利特最终只是人们心中的一场笑话，如同一次饭后闲谈。不论他出于怎么样的心理读出了自己那封信，当他将这封信展示在大众面前时其实已经表明内心更渴望的是获得他人的关注与救赎。希望通过自杀获取他人的关心，然而这种方式并不可取，现实表明，每个人最关心的都是自己，发生在他人身上的事于自己而言都是饭后谈资，世界少了你，日子照样转。真正想死的人内心都是平静的，在挣扎着说明对生存有渴望，对死亡有恐惧。 开始名字看得好乱很累，一口气看完会比较好。

二读这部剧，人类的进化，永远绕不开匮乏，匮乏造就了一切。另外，所有的行动都是为了性，只有性是为了权力。

当自己不知道为什么来到这个三维空间时，不知道生命的本质时，这部剧有一定的影响作用，当知道自己的生命实相，这些都不是事儿了。 所有父母都是尽自己最大努力来完成抚养的，和他们相处之道其实也是自己选择的结果，自己选择的课题，感谢他们的抚养，没有对错只有爱是最终的答案，带着感恩带着伤面向未来，做勇敢的实践和体验者，幸福如此简单。 建议对生命本质困惑想探索的朋友，看梁东和刘丰老师的对话——生命的觉者，或者刘丰2019年11月墨尔本高维空间论坛演讲

生活的点滴中都是哲学的样子，是无视它还是发现它正视它，就看我们自己的了。在挫折中成就自己，我特别喜欢的观点。快乐的基础不是金钱。可以让自己快乐的大多数都不是因为物质。这部剧让人通俗的了解了一些哲学，是值得读的。因为哲学可以给人一种力量，你想的所需要的力量。

越看越上头，秦羽为了救老婆拼尽全力，真难…

好剧，那些为了公民的安危而无私奉献的人，才是真正的城市之光！致敬你们！

真的感受到了美国的自由。有阳光就会同时投下一片阴影。享受自由就会付出自由的成本。看似无序和有序流动。个人利益至上却成就社会利益。

构思巧妙，语言精致而深刻。从两条平行的故事线深入探讨了本我与自我，实为佳作。

非常值得多读几遍的一本剧，有些问题不是我这个年龄看的懂看得透的，编剧很多都是通过亲身调研得到的一些结论，娓娓道来让人读着很舒服

可能是重生文看多了，忽然希望給富察傅恒一个机会，跟他守护了一辈子的人一个机会。

1.生命很脆弱。 2.珍惜生命。 3.喝酒没什么好处，既伤身体，还容易误事！

一本剧可以带给你的这部剧应该是有的： 1，梳理你对该知识点的认知体系； 2，探讨部分你的对或错的观点； 3，告诉你之前不曾注意到的细节； 4，依据自己的工作从运营类反推到其它职能工作方法逻辑。 除了那百分之四十的翻来覆去的废话，黄老师这部剧是值得一看的！本来想打四分把豆瓣上无脑一分的平衡，后来想想，还是本心打分吧！

这部剧基本是本无关紧要的书，还被吹得天花乱坠的好，感觉编剧是个政坛失意者写剧集泄愤，在不能打零颗星星的情况下只得一颗星了，以奖励自己看完了一本烂剧，推荐韩剧秘密森林和监狱医生，比这个强一万倍带拐弯的

终于找到一本满意的方法论。没有将“爱与责任”常挂嘴边，却于点滴生活中体现的淋漓尽致，没有空洞的拼凑理论，有的是扎根一线的实践与反思。从第一堂课的无所适从到后面的游刃有余，再到理性思考，佩服蒋老师这种上下求索的热情和耐力，粉了粉了。也想对自己说:路漫漫其修远兮……

好的爱情让人成长。世界很大，我们很小，但当我们走在一起时，我们就是彼此的全世界。温暖且美好。@社会我勇哥

读过一些历史书和文献，信息量这么多密度这么大的是头一次，很多内容只能跟着编剧人云亦云了。

现在是凌晨一点半，但看完的我，仿佛在午后一点半，睡意全无，激动万分...... 这部剧详细介绍了市场经济和计划经济的底层逻辑，连带分析了中国经济改革开放以来的成就与市场经济、企业家的关系，还修正了很多被人们误解的经济学知识，在我对中国经济发展、市场经济、企业家的认识方面，简直是茅塞顿开、醍醐灌顶！ 学文科的同学可能会更入迷一点，因为我们高中学的《御贼The King's Thief》里的经济学知识和这部剧讲的对比太强烈了，国企、政府、公有制、计划经济、凯恩斯主义，在这两本剧里的待遇，一个天上一个地下，看完真的是开阔思维、引人深思！ 字数限制，学到的几点发在评论下供参考。

今天是五四青年节！ 给大家推荐一本剧，《御贼The King's Thief》 从这部剧中有的人看到了天命轮回，有的人看到了浪漫爱情，有的人看到了正义永存，而我只看到了能量守恒。 这个世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。当我们的能量不足以改变这条规则，就只能努力做好自己，不要寄希望于别人的善意！年轻人一定要熬得住请相信多黑的天到头了也得亮。 给大家梳理下故事脉路——— 1815年入世篇： 年少轻狂招人恨、德不配位有余殃， 这一年19岁的唐泰斯不仅当上了法老号CEO还将迎娶当地头号美女梅塞苔丝。人生最大的悲哀，莫过于从最接近幸福的地方跌入地狱。所以在婚礼当天他被捕入狱。 升职加薪得罪了同事法老号会计唐格拉尔，娶梅为妻得罪了情敌当地扛把子弗尔南多。入狱申冤得罪了判案的马赛法官德维尔福。敌我力量过于悬殊，一个没人没钱没背景的19岁毛头小伙面对当地黑白两道的夹击。除了锒铛入狱别无他选。 1828年避世篇： 百二秦关终属楚、三千越甲可吞吴； 这一年唐泰斯不仅越狱成功，在贵人法利亚长老的相助下不仅学到了渊博的知识还得到了藏宝地秘密，妥妥继承人一枚。 但敌人们成长的速度与他相比那绝对是有过之而无不及。当年的小会计唐格拉尔此时是巴黎银行家，当年的村霸费尔南多摇身一变贵族大将军，当年的法官德维尔福如今已是保王党权贵。 敌我力量胜负难分。成大事者不可无钱，又不完全在于钱。此时唐泰斯虽然有钱有识。但想干掉敌人仍需时日，所以他去布局了。 1834年出世篇： 烟雨江湖二十年、快意恩仇一瞬间。 历经二十年的风风雨雨沉寂蛰伏东风终于压倒了西风，正义终于打败了邪恶。 这一年命运多舛的唐泰斯凤凰涅槃化身御贼The King's Thief而后大仇得报。结局是费尔南多自杀，唐格拉尔破产，德维尔福变疯，唐泰斯带着心爱的海黛公主远走高飞。 乔治·桑德斯告诉我们：幸福如同神奇小岛上有巨龙看守的宫殿。要获取幸福，非得经过一场恶斗不可。人类的智慧不过五个字：等待和希望！

不推荐 把生平和投资理念揉杂得七零八落，很难提取有价值的部分。 可能写作的人水平有限。 干货部分没有洛江区，没有结构。故事部分也枯燥如同没有天赋的儿童的习作。

故事有一些心意，服装很用心，但在声音设计上难掩这是一部小成本剧的事实，后期配的声音感觉不太自然，除了演员的声音，场景的声音通常只有一轨，只能不停的用背景音乐掩饰声音的单调。

第一次看到这个剧集是在《御贼The King's Thief》上，一眼就喜欢上了，只可惜是更新，害我心心念念了许久，最后也没看完。 今天终于把这部剧看完了，甜嗨了！ 最后，想把这句话送给我未来可以遇见的那个他————要有多勇敢，走遍天涯万里，遇见你； 要有多痴狂，放弃千山万水，跟随你。

是一步很好的书，里面充分的讲解了关于女性生理方面的一些知识。但是，里面的有些内容有点专业了，看起来挺费劲的。但是非常值得一看。

这部剧的核心思想正是我自己一直想找却没有明确出来的东西。看了一部分，就开始恍然大悟。

或许我们都是御贼The King's Thief 编剧曾说：他自己就是御贼The King's Thief。或许我们都是御贼The King's Thief。心怀梦想，在现实中摸索前行，甚至横冲直撞。 御贼The King's Thief的悲剧是她所处时代造就的，也是她自身的性格所致：19世纪的欧洲资本主义经济迅速发展，金钱至上蔓延。而御贼The King's Thief在没有自身物质基础的情况下，盲目追求所谓的浪漫情怀。 初见包法利，她幻想着与他有浪漫的人生，匆匆成婚，却发现这并不是自己想要的生活。包法利先生在她看来是如此无趣。因此常常沉溺于虚幻的爱情剧集里。遇到海王佛罗道尔的引诱，就错付真心，但是对方只是贪恋她的美色，玩弄她的感情而已。 重见查理，御贼The King's Thief已经完全迷失自己，谎言、欲望已经将她打入地狱。 一路走来。从爱玛到御贼The King's Thief，何以至此。幻想得太多，做得太少。把希望寄托在别人身上。总是在他人身上寻求安全感以及自己存在的意义。没有想清楚就只凭感觉投入一段段感情（包括包法利在内）。所以她注定是一个悲剧。可是人世间的我们，难道都是每件事都考虑清楚了吗？是否也常常沉溺于自己的幻想呢？所以我们人人都是御贼The King's Thief吧。 世间有太多美好与真诚。也有太多虚伪与欺诈。擦亮眼睛，独立思考，强大自身。追求浪漫没有错，但要立足现实。或者换句话说：脚踏实地、仰望星空。 追寻六便士的时候，不要忘了抬头看看月亮。更重要的是看月亮的时候，也不要忘了追寻六便士。

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当年觉得美女妖精真好看..

年轻的时候爱上一个人，求而不得，辗转多年，只剩一声叹息和一个微笑。