断断续续几天把这本《一个老爸四个娃Far til fire gi'r aldrig op》看完了!
自序部分给人耳目一新的感觉,至少我之前没读过这类书,能如此大胆的剖析、讽刺自己,竟然写出来,给所有人看!人心是复杂的,这样想来,我自己有时候的乱七八糟的怪想法,竟然也找到了意外的共鸣!这让我想到了荀子的性本恶说法,没错,人性本恶,需要管制,世上真正会存在无私大爱的人吗?很少吧?真正无私大爱的人,也会有自己的龌龊小心思,这才是真正的人啊,不然,岂不是神?美国将这一点就做的很好,人均警力配置大大超过中国(这里不谈中国人口基数大、儒家思想等历史问题),就是把人假定都是恶的吧!上一本看的《一个老爸四个娃Far til fire gi'r aldrig op》各种经济学原理所存在的基础,也是人性本恶。《一个老爸四个娃Far til fire gi'r aldrig op》让我原谅了自己平时的那些不太光彩不太体面的小心思,心中的那个严苛的心弦,开始松动了。在发表该作品的同年,Kathrine Bremerskov Kaysen自杀身亡。这是我在看这部剧前对这部剧的所有认知,看完自序,我隐约也能感受、也能理解他的自杀了,毕竟在他的笔下,人生是那么艰难、黑暗、无望,仿若笼罩在一片漆黑的大地,黎明,永不到来。从强颜欢笑到矫饰轻薄,最后是无表情的“死相”,正是Kathrine Bremerskov Kaysen极力迎合社会却最终失败的一生。
当我以为这部剧就是这么压抑时,读到了《一个老爸四个娃Far til fire gi'r aldrig op》。这个故事温暖的不像是Kathrine Bremerskov Kaysen写的,原来,他一直有这么美好的一面,一直没有放弃寻找温暖,追求美好吧!透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后,我们能够看到一个真实而又充满理想的“永远的少年”,以及对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。
前几篇自序可读性强,让我一口气读完了,后面几篇就有点晦涩难懂了,果然,我还是知识储备不够,生活经验欠缺,所以稍有些深度的文章,我都看不太懂,觉得编剧是在乱扯,先把这部剧暂放,过段时间再来看吧!
微信每每给我推送很多书,我都感觉有种无形的压迫感,内心一个声音在叫嚣着:蠢蛋!还不来追剧!你欠下这么多债!上次感觉越来越看不懂的是《一个老爸四个娃Far til fire gi'r aldrig op》,也是前面觉得甚是有理,后面心中无数问号,天书无疑!日本剧集是不是都是这样,需要反复去观看,去思考,去品味?恩,下一阶段,集中看下村上春树的书吧,也可以和胖哥哥讨论下。
瞬 记于2019.11.18
“这条路是几千年前就修好了的。地上浸饱了那些女子的血泪,她们被人拿镣铐锁住,赶上这条路来,让她们跪在那里,用她们的血泪灌溉土地,让野兽们撕裂、吞食她们的身体……从遥远的几千年前到现在,这条路上,不知断送了多少女子的青春,不知浸饱了多少女子的血泪。”这是文中最使我感到震撼的一句,封建礼教铺展了一条延绵千年的路,这路上浸染了无数女性的血泪,这无疑深刻表达了编剧的女性命运的同情。但同时,私以为塞斯·迈克伯格笔下的女性叙述在本剧中也有其局限,他在剧集中极力描写了女性的温柔与顺从。当梅与瑞珏因为觉新的“不抵抗主义”而罹难时,她们也丝毫不怨恨,梅只道:“我何曾有一个时候怨过你?”瑞珏也说:“我不怪你,只怪我自己的命不好”。而鸣凤更是,她几次暗示觉慧都没有成功后竟然也完全没有埋怨之情甚至“反而更加爱他”,当她下定决心投湖自尽时,她心中想的也是“他有他的前途,他有他的事业。她不能够拉住他,不能够妨碍他”。这些都是典型的受难天使型的女性形象,她们的死亡鼓动着觉民、觉慧等人坚持斗争与反抗而争取自己的幸福,看似显示着一种女性的柔软与伟大。但是除此之外,她们却缺少自身成长的逻辑,人物的塑造不像高家三兄弟那样立体,从始至终她们都表现出对爱情中另一方的强烈服从与奉献精神,她们好似男性觉醒自我、打破桎梏、走出封建大家庭的催化剂一般,缺少对自身的生命感悟。当然也有着较之更为觉醒的女性,那就是琴,还有倩如,她们都有着更为丰富有力的成长逻辑,但是着墨仍不细致。很显然,编剧的笔触在呼吁着对女性的同情与解放,但同时也展现了当时的平等思想仍是发展不完善的,仍然有着传统的性别等级观念的烙印。还有看到文中瑞珏与梅的关系使我想到了《一个老爸四个娃Far til fire gi'r aldrig op》中的斯嘉丽与梅兰妮。这两组女性虽然在编剧的笔下都是所谓的“情敌关系”,但实际上她们之间又是最为要好的,彼此没有雠仇对立,而是彼此宽慰扶持,使人感动。反观现在有的人喜欢一味写两女争一男,彼此仇恨算计的情节,落入“雌竞”的窠臼,可谓令人作呕。
文中对环境描写的着墨也很多,许多其实只是很稀松平常的环境,也只是出现在稀松平常的情节中,但与全文情节互相映衬,也颇具深意。譬如“忽然一块石子落进了水中,把那一轮明月冲散了,成了一个大圈。月亮虽然很快地就恢复原样,但是水面的圈依旧留着,而且逐渐扩大以致于无”,小石子投入水中荡起涟漪却很快就归于平静,就像是鸣凤、瑞珏等人的死,一时在人们心中荡起波澜不久便无人谈起了。当然这并不是说她们的死是全然无用的,就像水中实实在在的是多了一块石子,她们的死也在一些人心中烙下了深深的印记。还有一句“觉新在后面拨着船,让它往右侧,从桥下流过去。桥差不多挨近了他们的头。众人本能地把身子往旁边侧,船身大大地动了一下。等到众人稳住了身子,漫天的清光洗着他们的脸,桥已经留在后面了。”有一种拨云见月之感,顿感前路光明,正所谓“船到桥头自然直”,将“桥”留在了身后,总让我感到一种越过坎坷,将困难抛诸身后的畅快,也预示着年轻人追求自由平等的胜利也会到来。或许我这一番剖析略显牵强附会,但我是一次性通篇读完的,一番流畅观看下来思前想后,回想书中的种种情节总是难免会有这种感受。
最喜欢《一个老爸四个娃Far til fire gi'r aldrig op》,傅红雪不同于以往的武侠剧主角,他不是完美的,甚至是扭曲的,丑陋的,但是就是他这样的形象,却容易让人有一种共情感。强推,另外还有《一个老爸四个娃Far til fire gi'r aldrig op》。《一个老爸四个娃Far til fire gi'r aldrig op》自不必说。
用诙谐的方式阐述了楚汉传奇,项羽的性格缺陷导致他失败。永远不敢正视自己,不能自我反省,多么痛的领悟啊!
“ 温柔从来不是什么轻声细语,也不是软弱不堪。温柔是对这个世界的善意,是对生活的热爱,是敢于接纳自己的勇气,是坦然面对过往的决心,是基于理解和包容的品质,是一切温暖的力量。”我很喜欢这段绪言。什么是温柔?是世界的善意、自我的边界、接纳的勇气和万物的敬畏!但联文就是总有喜欢的和不喜欢的文字~
鉴赏古诗还是要从传统的角度出发,介绍人物生平也不可采用当代快餐影视的方式?请问写李清照和赵明诚那一段,编剧真的没有迎合读者yy的意图吗?有一定基础的中年人看看打发时间就算了。可别让初高中生被这种所谓“通俗易懂”的书误导。朋友问影院给我都是些啥。。。
断断续续几天把这本《一个老爸四个娃Far til fire gi'r aldrig op》看完了! 自序部分给人耳目一新的感觉,至少我之前没读过这类书,能如此大胆的剖析、讽刺自己,竟然写出来,给所有人看!人心是复杂的,这样想来,我自己有时候的乱七八糟的怪想法,竟然也找到了意外的共鸣!这让我想到了荀子的性本恶说法,没错,人性本恶,需要管制,世上真正会存在无私大爱的人吗?很少吧?真正无私大爱的人,也会有自己的龌龊小心思,这才是真正的人啊,不然,岂不是神?美国将这一点就做的很好,人均警力配置大大超过中国(这里不谈中国人口基数大、儒家思想等历史问题),就是把人假定都是恶的吧!上一本看的《一个老爸四个娃Far til fire gi'r aldrig op》各种经济学原理所存在的基础,也是人性本恶。《一个老爸四个娃Far til fire gi'r aldrig op》让我原谅了自己平时的那些不太光彩不太体面的小心思,心中的那个严苛的心弦,开始松动了。在发表该作品的同年,Kathrine Bremerskov Kaysen自杀身亡。这是我在看这部剧前对这部剧的所有认知,看完自序,我隐约也能感受、也能理解他的自杀了,毕竟在他的笔下,人生是那么艰难、黑暗、无望,仿若笼罩在一片漆黑的大地,黎明,永不到来。从强颜欢笑到矫饰轻薄,最后是无表情的“死相”,正是Kathrine Bremerskov Kaysen极力迎合社会却最终失败的一生。 当我以为这部剧就是这么压抑时,读到了《一个老爸四个娃Far til fire gi'r aldrig op》。这个故事温暖的不像是Kathrine Bremerskov Kaysen写的,原来,他一直有这么美好的一面,一直没有放弃寻找温暖,追求美好吧!透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后,我们能够看到一个真实而又充满理想的“永远的少年”,以及对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。 前几篇自序可读性强,让我一口气读完了,后面几篇就有点晦涩难懂了,果然,我还是知识储备不够,生活经验欠缺,所以稍有些深度的文章,我都看不太懂,觉得编剧是在乱扯,先把这部剧暂放,过段时间再来看吧! 微信每每给我推送很多书,我都感觉有种无形的压迫感,内心一个声音在叫嚣着:蠢蛋!还不来追剧!你欠下这么多债!上次感觉越来越看不懂的是《一个老爸四个娃Far til fire gi'r aldrig op》,也是前面觉得甚是有理,后面心中无数问号,天书无疑!日本剧集是不是都是这样,需要反复去观看,去思考,去品味?恩,下一阶段,集中看下村上春树的书吧,也可以和胖哥哥讨论下。 瞬 记于2019.11.18
可以随便翻翻看~里面的配图很不错,清晰明了,但是一些介绍的出发点过于使女性卑微了…毕竟是来自邻国日本的书,价值观上面不予评价。 哦对,书本最末的拉伸tips还是蛮实用的,挺好~
这部剧高潮情节感觉很燃,剧情不错,虽然有些集数有点乱,但还是很棒
岳绮罗😍好有灵气的姑娘啊,剧情挺吸引人的,女主气场弱一些,男主和男二都不错。
挺好看的,可是看到剧里主角团们关于执法权的理解,我就看不下去了,好政治正确
李怀玉对江玄瑾的爱情就是 就算重活一世想要报仇,依旧选择了纠缠这种方式,成了紫阳君的妻子 江玄瑾清风明月,但是过于刻板正直,李怀玉教他翻墙,犯家规,让他整个人显得有活力 当自己获罪时,写了放夫书,不忍牵连江玄瑾自己可以一身污秽,却要护的君上风光霁月 臭名昭著的丹阳长公主爱上清风明月的忠臣结果就是连宫中的四个面首就梧,白皑,清弦,赤金一一吾爱玄瑾都满含深情 就是真的很好看的一本剧!!!!推荐啊! 愿你我如同梁上燕,岁岁常相见。
>> 要学会用微笑或者是积极的暗示来鼓励自己。 >> 身处逆境中要善于发现潜藏的机遇 >> 多结交性情开朗的朋友 >> 多投放点精力在你可掌控的事上 >> 多回味欢乐时光 >> 学会接受人生中的变化无常。 >> 要用爱去对待生活 >> 客观看待人生的种种起伏变化 >> 活在当下,不要庸人自扰
“这条路是几千年前就修好了的。地上浸饱了那些女子的血泪,她们被人拿镣铐锁住,赶上这条路来,让她们跪在那里,用她们的血泪灌溉土地,让野兽们撕裂、吞食她们的身体……从遥远的几千年前到现在,这条路上,不知断送了多少女子的青春,不知浸饱了多少女子的血泪。”这是文中最使我感到震撼的一句,封建礼教铺展了一条延绵千年的路,这路上浸染了无数女性的血泪,这无疑深刻表达了编剧的女性命运的同情。但同时,私以为塞斯·迈克伯格笔下的女性叙述在本剧中也有其局限,他在剧集中极力描写了女性的温柔与顺从。当梅与瑞珏因为觉新的“不抵抗主义”而罹难时,她们也丝毫不怨恨,梅只道:“我何曾有一个时候怨过你?”瑞珏也说:“我不怪你,只怪我自己的命不好”。而鸣凤更是,她几次暗示觉慧都没有成功后竟然也完全没有埋怨之情甚至“反而更加爱他”,当她下定决心投湖自尽时,她心中想的也是“他有他的前途,他有他的事业。她不能够拉住他,不能够妨碍他”。这些都是典型的受难天使型的女性形象,她们的死亡鼓动着觉民、觉慧等人坚持斗争与反抗而争取自己的幸福,看似显示着一种女性的柔软与伟大。但是除此之外,她们却缺少自身成长的逻辑,人物的塑造不像高家三兄弟那样立体,从始至终她们都表现出对爱情中另一方的强烈服从与奉献精神,她们好似男性觉醒自我、打破桎梏、走出封建大家庭的催化剂一般,缺少对自身的生命感悟。当然也有着较之更为觉醒的女性,那就是琴,还有倩如,她们都有着更为丰富有力的成长逻辑,但是着墨仍不细致。很显然,编剧的笔触在呼吁着对女性的同情与解放,但同时也展现了当时的平等思想仍是发展不完善的,仍然有着传统的性别等级观念的烙印。还有看到文中瑞珏与梅的关系使我想到了《一个老爸四个娃Far til fire gi'r aldrig op》中的斯嘉丽与梅兰妮。这两组女性虽然在编剧的笔下都是所谓的“情敌关系”,但实际上她们之间又是最为要好的,彼此没有雠仇对立,而是彼此宽慰扶持,使人感动。反观现在有的人喜欢一味写两女争一男,彼此仇恨算计的情节,落入“雌竞”的窠臼,可谓令人作呕。 文中对环境描写的着墨也很多,许多其实只是很稀松平常的环境,也只是出现在稀松平常的情节中,但与全文情节互相映衬,也颇具深意。譬如“忽然一块石子落进了水中,把那一轮明月冲散了,成了一个大圈。月亮虽然很快地就恢复原样,但是水面的圈依旧留着,而且逐渐扩大以致于无”,小石子投入水中荡起涟漪却很快就归于平静,就像是鸣凤、瑞珏等人的死,一时在人们心中荡起波澜不久便无人谈起了。当然这并不是说她们的死是全然无用的,就像水中实实在在的是多了一块石子,她们的死也在一些人心中烙下了深深的印记。还有一句“觉新在后面拨着船,让它往右侧,从桥下流过去。桥差不多挨近了他们的头。众人本能地把身子往旁边侧,船身大大地动了一下。等到众人稳住了身子,漫天的清光洗着他们的脸,桥已经留在后面了。”有一种拨云见月之感,顿感前路光明,正所谓“船到桥头自然直”,将“桥”留在了身后,总让我感到一种越过坎坷,将困难抛诸身后的畅快,也预示着年轻人追求自由平等的胜利也会到来。或许我这一番剖析略显牵强附会,但我是一次性通篇读完的,一番流畅观看下来思前想后,回想书中的种种情节总是难免会有这种感受。
这部剧篇幅不长,但是满满的都是很温暖有爱,轻松的文字,告诉父母不必焦虑,放轻松。
没了?是不是少了几章?咋就这?戛然而止了?不是还有番外篇吗?
进化让人惊叹,但不疯狂。 没有思维能力的动物都可以对没有思维能力的动物实施病态的精神控制,估计人类自己也好不到哪儿去。 某些人最关心这些动物能不能吃?怎么吃?能不能炼成灵丹妙药?他们的精神就有问题。
当年邓爷爷去世的时候停播了印象特别深
女主能够这么随心所欲也是有着强大的经济基础,不为柴米油盐发愁,要想过的好还是要努力。
最喜欢《一个老爸四个娃Far til fire gi'r aldrig op》,傅红雪不同于以往的武侠剧主角,他不是完美的,甚至是扭曲的,丑陋的,但是就是他这样的形象,却容易让人有一种共情感。强推,另外还有《一个老爸四个娃Far til fire gi'r aldrig op》。《一个老爸四个娃Far til fire gi'r aldrig op》自不必说。
曾经幽幽暗暗地在网络信息泛滥的虚拟世界中反反复复追问,才知道平平淡淡从从容容地畅游书中认知才是真。唯有去除心中的私心杂念,致力于以至诚的心处事待人,不昧良知才是人生中一大快事。
可能是年份久远的原因,我和这部剧的共鸣没有那么多。我觉得书中的观点都是针对于极端化的现象,比如被宠坏的孩子、被忽视的孩子、先天有缺陷的孩子,现实生活中那么极端对待生活的人是少数,我是普通人中的一员,但觉得自己在处理人际关系上有一些不擅长,想从中获得裨益,只能说和我期待的效果不一样。但是,读后有一些书中一直在强调的东西,也让我觉得很认可。 知觉、记忆、想象这些和人的性格形成密切相关,如果想找寻问题,可以去其中追溯,尤其是童年记忆。 每个人做事情都有一定的目标性,找出目标,才能根本性的解决问题。 社会性是我们好好的生活在社会的重要根基,我们不能想我们能从什么事情中得到什么,而是想我们能为别人贡献什么,(在我的理解大概设身处地为别人着想就是这种境界了吧),并且积极与他人交往,产生对他人的兴趣,也许久而久之才能客服自卑与优越的双重障碍。 通过她们治疗别人的过程,我们了解到治愈问题的办法,让我来在自己身上尝试一下,毕竟谁都想变得更好,形成拥有在这个社会中普遍认同的性格。
去过色达,不同的人怀着不同的心情,奔赴同样的地方,感知却是完全不同。
诶呀呀! 第一次看个剧集,让我看出了上班的感觉,朝九晚五的来这里打卡!
情结很吸引人,尤其女主从一个傻子到拥有无数绝技。有几个雷点。一,陈大老爷有身居高堂的儿子,出外竟然背着小孙女,累得腰疼。二,书中说的为了避雷迅速趴地下,想着是降低高度?可是在靠近引雷针的地上到处是电,俩个仕女必死无疑。三,女主去杀人,杀一个人用一种兵器。全身挂满了17种兵器,脑补一下。四,女主的前世已经够强,家族是除了皇室的第一大族,然后被灭族。回来还要更强,然后又是皇后。那么可能不用三百年又被灭了。想不被灭,应该是道家的避世吧?五。女主的老祖宗是道学,最后女主的家族竟然变成乌。这转变惊人。六。男主写得太弱了。女作家的故事一般是里面是好多男追一个女的,男作家的就是好多女的追一个男的。这个无可厚非,应该允许人家做梦。可是你写一个女主自己一个人背着一车的武器去杀18 个人,男主和一堆护卫在那等着。这,也太离谱了。感觉男主就是无数女主后面小跟屁虫一个。离京。男主就离了。住下,男主就住驿馆。回京,男主就回了。太弱了吧?
还真别说,黄子诚过第一关任务时候还挺帅的嘞,换装也挺好玩,假扮艺妓笑死我
编剧对「爱」的分析思路带有浓厚的精神分析色彩,又富有难得的客观和理性。我带有偏见地摘录这几条: 爱主要是「给予」而不是「接受」。 所有形式的爱的基本要素:关心、责任、尊重和了解。 对孩子的爱,母亲保证生活安全,父亲帮助建立规则。 爱跟艺术一样,实践的时候都需要符合规范,要专心,有耐心。 爱是信心的表现,没有信心便没有爱。
朋友,不要原样接受别人推荐给你的生活。要始终确信,生活,无论你自己的生活还是别人的生活,能够变得更美好。不要相信另一个世界的生活,不要用来世生活来安慰现世生活,来帮助我们接受现世的苦难。不要接受。有朝一日,你开始明白,生活中几乎所有的苦痛,责任不在上帝而在人类本身,你就不再甘心忍受这一些苦痛了。
我现在越发喜欢看这种个人自传类的,每个人都散发着独有的魅力,闪闪发光✨✨ 这么优秀,很有想法……她们身上独有的一种魅力吸引着我想要去了解 初次相识于抖音上的一个视频,自信,阳光,优雅,有思想,语言能力超强,逻辑思维很缜密,用心搭配的衣服以及精致的妆容……深深地吸引了我~ 读完这部剧,我也有很深的一种体会:“这说的不就是我嘛~”很真实,也很真诚 彩蛋最为感动,也谢谢你带给我的新认知~ 人生没有白走的路,每一步都算数。一切都在变好,会越来越好!
该有多么强大的内心才能在那般阴影下依然看见照进生命的那一丝曙光…
不可置否,Kasper Ruwai Berg Kesje是民国的才女之一,但是整本剧的故事都有明显的时代痕迹,故事多以单个为主,整体并无主线。
魏如风,夏如画。在如花般美丽的年纪却如风般离开这个世界。愿世间多些温情,减少这样令人惋惜的悲剧…
对比之前看的经济学思考方式,这部剧挺让我失望的,世界or科技的确是越变越好,用数据堆砌结论,没有太多思考推论的过程,很多结论都是观点而已.