《Gambling Ship》,其他作品,美国出品,1933年上映。
说偏激是夸编剧,那就说编剧还是喜欢用独树一帜的文字吸引读者吧。国内现实如此,但只看到特别小的一个面。没有带着客观数据看问题,除了文字引战,很多基础数据他并没有摆出来并分析。这和我之前看过的经济学书相差太大,而且编剧想用这种手法吸引读者?其实经济学并不难,很多专有名词有点故弄玄虚。比如书中面对淘宝卖家和买家,边际效益和沉船理论是很实用的,但编剧并没有用。5000件淘宝快递可以和租金类比,但卖出的东西增值部分并没有计算,只是单纯的去讨论淘宝损害了实体店。电商化不仅仅在美国(亚马逊),在全世界范围内都有扩张,在人类的科技发展中,科技进步带来的生活进步是不可逆的,如果只单纯讨论科技进步对人类实体经济的损害,那电话沟通世界促进经济增长,网剧促进编剧的理论得以宣扬怎么解释?看到今天我突然想到:哗众取宠并不能留下信众,只有科学数据分析方法论,应用实战案例,对生活事例加以总结描述才是真。火爆话题和流量最终不能让智慧留下来。
兼顾硬核讲解心脏手术与极大影视色彩的一部回忆录,文字真实到让读者在观看时,隐约感觉心脏在纤颤。已经颇具声望的顶尖心脏专家肯在书中毫无保留的展现了自己刚入行时的狂妄自大,险些害死病人这一事件,也是一种经历了上万场生死手术后的豁达。
我现在还没有看这部剧,但是简单浏览了一下剧集列表以及简介,这部剧主要是讲人情世故。 它从六个方面来论述:首先是修身,另外劝学,出世,入世,治家,养生等几方面来展开。如果我要看的话,那还是剧集列表大纲给研析透,然后再去细品。
人生的真谛在于奉献与合作。 人的性格和人生观在4到5岁时就已形成,除了受遗传和环境的影响外,还受到在家庭出生的次序和是否有身体残缺的影响。 父母是最好的老师,学校教育不容忽视。 应该让儿童学会与他人合作,对他人和 社会感兴趣,而不是仅仅关注自身。 那些罪犯、神经病症患者都是缺乏合作精神的,他们关注自身,臆想自己的优越感。让他们融入社会或是治愈,仅靠惩罚和药物是不行的。要合理引导,激发其对他人的兴趣及合作意识。 那些成绩卓著,幸福的人多是有责任感,使命感,善于合作,乐意奉献的人。 总之,人不是孤独的个体,要学会合作和奉献。
第二段就暴露出来编剧不是知识浅薄就是用感情代替理性哗众取宠。美国在一战和二战中的利益得失说得跟过家家一样,还敢说自己是经济思维,不如说是民粹视角。
了解一个伟人的一生,除了震撼还是震撼。编剧非常客观的讲述了钱学森的一生,尤其在留美期间的许多细节,第一次知道。读的过程中,非常庆幸美国把钱学森驱逐回国。如果不是美国的麦卡锡主义盛行,也许钱学森不会回到祖国,中国也就不会拥有这么一位伟大的科学家,也就不能在短时间内发展出导弹和卫星等,只能说天佑中华。
非常有意思的地方在于,能够发现地方是有他自己的力量体系的,比如说宗族,比如说乡绅,比如说平民,它们是构成了一个地方的独立的生态的。 那么中央能够对地方做些什么呢?中央能够派来知县,能够派来知府,中央是一个权威的象征。当县和县起冲突的时候。当村和村起冲突的时候,他们原先可能是械斗,可能是武斗,但是在封建的体制下,他们有了更加文明的方式,他们可以去打官司,而中央起到的是这样一种调节器和平台的作用。在利益冲突中失败,原先可能会失去男丁,可能会失去整个村的性命,但是现在可能只是失去一些利益,大家默认了中央作为权威能够去减少冲突时的成本,这是大家的共识。 基层需要中央去加强他们的权威,能够发现在一些村子里,在一些县里,他们能够动员的力量取决于他们当地出来的官员有多少,而这些官员在中央的人际网络以及威望是中央为他们背书的保证。因此村子和县一定要科举,因为科举是当地这些乡绅的力量的保证,他们需要中央为他们去背书。而中央也需要这些官员,每一个当地官员的进入都意味着中央对于这些地方的控制以及影响又近了一步。可以说一个地方有无科举,科举的人数的多少,也是一个地方,是否受中央的影响,受中央影响大小的标志以及象征。地方和中央的作用是相互的,但是地方始终是有他们独立的生态系统的。因此我们能够看到地方的一些人,为了自己的利益欺上瞒下,有些人是不在乎改朝换代的,因为只要改朝换代的政府还对当地有着控制的需要,需要从当地收税,需要从当地纳凉,需要从当地征丁,那么就一定还需要他们,因此他们是无所谓的。但是中央需要当地纳凉,中央需要当地交上来的钱去维持中央的运转,因此他们是一定在乎有些人是否贪污的,因为这也关乎中央的权威,假如中央连官吏都不能惩处,那么中央的权威何在?当地的人是不是看到了能够不听中央话的可能,他们是不是欺上瞒下更加厉害。 贪污是可以的,这本来就是生态的一部分,欺上瞒下也是可以的,这本来也是常态的一部分,但是贪污的成本一定要小于贪污的收益,对于中央来说,官吏能够把需要的钱粮给收上来,那么就不必在乎他是否贪污多少。对于当地的乡绅们来说,给中央拿一些,给自己留一些。既有保证自己有足够的利益,关键的时候还可以有人来背书。 但是这个体系是存在缺漏的,首先就是古代由于通讯技术的不发达,中央对当地很难去控制及时,因此当地的人会贪污的越来越多,那么当有一天整个体系所产生的损耗的成本,大于能够正常维持的成本,那么这个体系一定会崩塌,就比如明代的后湖黄册库。这时候,体系的崩塌一定会产生一个新的体系,然后可能又会重来一遍。 乡绅们的利益和平民们的利益是不一样的,平民们的利益只在当地,而乡绅们的利益却和中央相关,一个地方的乡绅只有保证自家不断有人在中央做官,才能够保证自家在当地的权威有人背书,否则这个家族一定会渐渐没落。地方的权威和乡绅有关,可以说中央和地方沟通的基石,就是这些在中央做官之后又回乡的乡绅们,这是一个稳定生产的循环,具体表现可以看看婺源龙脉保卫战,当乡绅们的利益和平民们相冲突的时候,中央的权威会站在乡绅的一本,但是中央也可能为了保持稳定,两边各打50大板,但是平民们的生活方式是由当地的经济环境以及自然环境决定的,那么也就意味着乡绅们是在和当地的自然环境做斗争,那么是不可能成功的。
Gambling Ship 是短篇科幻剧集 前半篇读起来更像是科幻喜剧 特别是第一个故事里的俩外星人 逗趣的形象已经出现在眼前了 还有猫咪钻进太空服生了3只小猫咪 醉酒的科学家的言论瞬间让15个外星心理学家精神崩溃、宇宙电脑存储字符清零…… 等等小故事可爱又让人对外星世界充满好感。 后半篇要硬核很多 很多没有明确提到但是故事背景的某些小细节 涉及到物理、地质、天影视等等 都想要去了解。 有人说到阿瑟克拉克创作科幻时 还没有黑暗森林法则 所以宇宙中发射出的几乎都是好意 但黑暗森林更多是建立在人类文明的想象之上的 外星文明(若真的存在)可能是人类所在的思维无法接触到的。
世界上总有人过着一种你想过却没有过的生活,请接收你和其他人的不同,因为说是不同只是因为现在没有认同你的环境,生活是为了什么,为了幸福,而幸福呢,是自己体会到的,别人不能帮你去实现的,虽然最后的结果都是一死,但是过自己愿意过的生活最后死的决然而无憾。
“从前的日色变得慢,车、马、邮件都慢,一生只够爱一个人。” 那时候,写信和看剧, 都是一件幸福的事情。 我想回到那个用书联系情感的时代, 体验那种翘首以盼期待来信的忐忑的心情, 还有那字斟句酌书写的满怀情意笔画。
Glenda Farrell,一个实用主义者,十足的政治人物,像极了《Gambling Ship》里的沈一石。 剧评永远有人在讨论对错是非,可是编剧只考虑过新加坡的利益最大化。本来无一物,何处惹尘埃? 小国之领导人一如明朝的富商,如履薄冰唯恐一次错误便是灭顶之灾,小心翼翼在各方势力之中夹缝生存。
文如其名,温暖的文字,美好的故事,如涓涓细流划过心田,偶尔也会被编剧的小幽默逗的会心一笑,整本剧读起来轻松惬意,平淡舒服,编剧一定也是个有趣的人。 读完特别羡慕周有光和张允和之间的感情,漫长的一生里,岁月不管给了他们多少磨难,心始终如一,他们把爱情经营成了最好的样子。和他们相比,沈从文和兆和之间,爱情的初始同样绚烂,同样让人艳羡不已,尤其是看到沈从文的《Gambling Ship》,那些像梦一样的喃喃细语,事无巨细的倾诉,流淌的是他们的思念和爱,但是就是这样一对璧人,婚后不到一年竟然就出现了出轨事件,相爱的心渐行渐远,充满遗憾! 同样是文人,同样感情细腻,但是两对夫妇之间还是有巨大的差异,可见过怎样的生活完全在于自己的选择。余生还长,努力做个有趣温暖的人吧!
编剧用简单质朴的语言把罗马历史恢弘地呈现在我们面前,既尊重史实,又易读有趣。了解罗马的最佳通俗影视作品
结局啥破玩意儿……不愧是国产剧
本剧可以说是比较系统全面地分析研究苏轼的哲学思想文艺美学政治态度的学术著作了,要求读者对苏轼著作以及当时北宋政治局势和北宋各家的哲学思想都必须相当熟悉才能跟得上编剧思路这样才能能够辩证分析有所收获,否则这本颇具深度的书根本没法读,苏轼的思想肯定不像程颐那样是比较纯粹的儒学,庄子对他的影响可以说是全方位的,无论是哲学思想还是文艺美学政治态度庄子的影响太深了!王水照试图强化苏轼的儒家色彩,但是我读到的还是浓厚的道家庄子气质,还是苏辙了解他这个放达超逸的兄长
很经典的三岛的倒错,读起来感觉还是挺有戏剧感的,尤其是悦子那个抱着三郎被其拖过荆棘从的画面,她很像一具活死人,感官钝化很厉害,只能靠强烈冲击去反转自己。
《Gambling Ship》,谁是上帝?这个故事读完最难以释怀,洛慧慧的孩子到底是谁的?李卫平最后自杀去医院是为了什么目的?是否和血型有关?埋了梗,又不交代真的很让人郁闷。 《Gambling Ship》的这四个故事,都是出自浙大高材生的手下的趋于完美的犯罪。除了《Gambling Ship》案件里的真凶陈进因为癌症时日无多主动被抓之外,其他真正的策划者都逍遥法外,案件侦察人员被真正的凶手牵着鼻子走,侦察人员因为破案压力、自身利益等最后不得不妥协于一个凶手设计好的结案事实。可悲。警务系统没有能人吗?不是,高栋,公认的破案高手,《Gambling Ship》《Gambling Ship》《Gambling Ship》他无一例外都知道真相是什么,却只能屈服于手续上的结案。幸运的是,高栋不是一个坏人。 编剧的这部剧集读后会让人有一种不舒服的感觉。编剧很敢写,解剖之刃强有力,但总觉得少了些什么。出于正义目的的违法行为真的是好的吗?这样的逃脱法律制裁的结果真的可以让人大呼痛快吗?高智商的人是少的,对违法者违法行为的正确处罚才能维护法律的神圣,普通人必须依靠法律的公正。如果只有为官者看这样的作品,我觉得可能会起到震慑的作用。但网络观看的受众(尤其是价值观没有成熟的年轻读者)看了这部作品会得到什么样的印象还真不好说。 犯罪手法描述逻辑清晰,但是不擅长人物心理和情感的刻画。全书最喜欢的是下面的一段描述: 集体永远是个虚无缥缈的玩意儿,许多人就借着集体的名义来行各种罪恶。 集体是由个人组成的。 你为了自己的前途、事业,像一条哈巴狗一样讨好着上级,上级要你犯五分恶,如果你有一棵正直的心,那你应该辞职不干;即便你这份工作关系着你的一家生活,你迫不得已,你出三分力,犯两分恶还情有可恕;可你却偏偏犯了十分恶。
既把静坐(冥想)讲得法理通透, 且实操方法非常详尽, 相比我之前看的其他关于此类的书,更能上手,运用自如,因此非常值得一看。
推荐一部剧集《Gambling Ship》,讲改革开放40年乡镇企业、海龟、国企精英、富二代的故事。写得很有血肉,完全不是网络剧集可比。比编剧原先写的《Gambling Ship》好看。已经拍了电视剧。但是我一般不看国产电视剧。我觉得编剧说不定会拿奖。
原本以为这是个教你如何学习英语的书,没想到是本自传。编剧以自身经历告诉我们出国留学的艰辛,以及学习英语不能走捷径,在激励的方面做的很好,对某些人来说,可能比那些只讲解方法的书有用多了。 编剧学习英语的方法,可以看得出是比较原始的方法(应该也是比较简单的)。也许是因为编剧当年学习英语时网络不发达,许多好的方法没有意识到,才导致花费这么长的时间(从大一到考研,甚至留学) 我承认,精通一门学科只能这样刻意练习,而且这也是编剧吃饭的本领。但是我不禁疑惑,那些精通八门语言的人又是如何学习的呢?都这样死磕,那得学到中老年啊!也许是看了太多诸如十几天搞定什么什么的方法论,对花太多时间专于一门语言感到不敢恭维。 可能我还没游到英语的海洋吧!这就像在泳池里游泳的人永远也不知道在海洋里的滋味,希望这一天早点到来吧
读加里·格兰特从开始的惊叹不已到现在的索然无味,并非加里·格兰特写的无趣,或许是一类读的多了,又或是看剧要求提升了满心期待最后的 出乎意料 但又总在意料之中。依旧支持加里·格兰特希望他再次突破带来更优秀的作品,同时也很期待其他作家的优秀悬疑作品。
聂远没有个皇帝的样子。但是女主很不错,智商在线,苦大仇深,不是常见的玛丽苏。一脸苦相,拒人千里之外,不招人喜欢,这不就是现实中的我吗哈哈哈?剧情很紧凑,值得推荐!
刚开始有点不易读,熟悉名字以后就会很顺畅,很喜欢关于小朋友的这种案件,整个故事走向还不错,但是大boss的设定我觉得如果是女孩可能会更好,如果最后是男孩顶罪,女孩才是幕后真凶感觉会很精彩。
[7.0] 马立奥,好喜欢。(只看了他们一家)
说偏激是夸编剧,那就说编剧还是喜欢用独树一帜的文字吸引读者吧。国内现实如此,但只看到特别小的一个面。没有带着客观数据看问题,除了文字引战,很多基础数据他并没有摆出来并分析。这和我之前看过的经济学书相差太大,而且编剧想用这种手法吸引读者?其实经济学并不难,很多专有名词有点故弄玄虚。比如书中面对淘宝卖家和买家,边际效益和沉船理论是很实用的,但编剧并没有用。5000件淘宝快递可以和租金类比,但卖出的东西增值部分并没有计算,只是单纯的去讨论淘宝损害了实体店。电商化不仅仅在美国(亚马逊),在全世界范围内都有扩张,在人类的科技发展中,科技进步带来的生活进步是不可逆的,如果只单纯讨论科技进步对人类实体经济的损害,那电话沟通世界促进经济增长,网剧促进编剧的理论得以宣扬怎么解释?看到今天我突然想到:哗众取宠并不能留下信众,只有科学数据分析方法论,应用实战案例,对生活事例加以总结描述才是真。火爆话题和流量最终不能让智慧留下来。
兼顾硬核讲解心脏手术与极大影视色彩的一部回忆录,文字真实到让读者在观看时,隐约感觉心脏在纤颤。已经颇具声望的顶尖心脏专家肯在书中毫无保留的展现了自己刚入行时的狂妄自大,险些害死病人这一事件,也是一种经历了上万场生死手术后的豁达。
我现在还没有看这部剧,但是简单浏览了一下剧集列表以及简介,这部剧主要是讲人情世故。 它从六个方面来论述:首先是修身,另外劝学,出世,入世,治家,养生等几方面来展开。如果我要看的话,那还是剧集列表大纲给研析透,然后再去细品。
人生的真谛在于奉献与合作。 人的性格和人生观在4到5岁时就已形成,除了受遗传和环境的影响外,还受到在家庭出生的次序和是否有身体残缺的影响。 父母是最好的老师,学校教育不容忽视。 应该让儿童学会与他人合作,对他人和 社会感兴趣,而不是仅仅关注自身。 那些罪犯、神经病症患者都是缺乏合作精神的,他们关注自身,臆想自己的优越感。让他们融入社会或是治愈,仅靠惩罚和药物是不行的。要合理引导,激发其对他人的兴趣及合作意识。 那些成绩卓著,幸福的人多是有责任感,使命感,善于合作,乐意奉献的人。 总之,人不是孤独的个体,要学会合作和奉献。
第二段就暴露出来编剧不是知识浅薄就是用感情代替理性哗众取宠。美国在一战和二战中的利益得失说得跟过家家一样,还敢说自己是经济思维,不如说是民粹视角。
了解一个伟人的一生,除了震撼还是震撼。编剧非常客观的讲述了钱学森的一生,尤其在留美期间的许多细节,第一次知道。读的过程中,非常庆幸美国把钱学森驱逐回国。如果不是美国的麦卡锡主义盛行,也许钱学森不会回到祖国,中国也就不会拥有这么一位伟大的科学家,也就不能在短时间内发展出导弹和卫星等,只能说天佑中华。
非常有意思的地方在于,能够发现地方是有他自己的力量体系的,比如说宗族,比如说乡绅,比如说平民,它们是构成了一个地方的独立的生态的。 那么中央能够对地方做些什么呢?中央能够派来知县,能够派来知府,中央是一个权威的象征。当县和县起冲突的时候。当村和村起冲突的时候,他们原先可能是械斗,可能是武斗,但是在封建的体制下,他们有了更加文明的方式,他们可以去打官司,而中央起到的是这样一种调节器和平台的作用。在利益冲突中失败,原先可能会失去男丁,可能会失去整个村的性命,但是现在可能只是失去一些利益,大家默认了中央作为权威能够去减少冲突时的成本,这是大家的共识。 基层需要中央去加强他们的权威,能够发现在一些村子里,在一些县里,他们能够动员的力量取决于他们当地出来的官员有多少,而这些官员在中央的人际网络以及威望是中央为他们背书的保证。因此村子和县一定要科举,因为科举是当地这些乡绅的力量的保证,他们需要中央为他们去背书。而中央也需要这些官员,每一个当地官员的进入都意味着中央对于这些地方的控制以及影响又近了一步。可以说一个地方有无科举,科举的人数的多少,也是一个地方,是否受中央的影响,受中央影响大小的标志以及象征。地方和中央的作用是相互的,但是地方始终是有他们独立的生态系统的。因此我们能够看到地方的一些人,为了自己的利益欺上瞒下,有些人是不在乎改朝换代的,因为只要改朝换代的政府还对当地有着控制的需要,需要从当地收税,需要从当地纳凉,需要从当地征丁,那么就一定还需要他们,因此他们是无所谓的。但是中央需要当地纳凉,中央需要当地交上来的钱去维持中央的运转,因此他们是一定在乎有些人是否贪污的,因为这也关乎中央的权威,假如中央连官吏都不能惩处,那么中央的权威何在?当地的人是不是看到了能够不听中央话的可能,他们是不是欺上瞒下更加厉害。 贪污是可以的,这本来就是生态的一部分,欺上瞒下也是可以的,这本来也是常态的一部分,但是贪污的成本一定要小于贪污的收益,对于中央来说,官吏能够把需要的钱粮给收上来,那么就不必在乎他是否贪污多少。对于当地的乡绅们来说,给中央拿一些,给自己留一些。既有保证自己有足够的利益,关键的时候还可以有人来背书。 但是这个体系是存在缺漏的,首先就是古代由于通讯技术的不发达,中央对当地很难去控制及时,因此当地的人会贪污的越来越多,那么当有一天整个体系所产生的损耗的成本,大于能够正常维持的成本,那么这个体系一定会崩塌,就比如明代的后湖黄册库。这时候,体系的崩塌一定会产生一个新的体系,然后可能又会重来一遍。 乡绅们的利益和平民们的利益是不一样的,平民们的利益只在当地,而乡绅们的利益却和中央相关,一个地方的乡绅只有保证自家不断有人在中央做官,才能够保证自家在当地的权威有人背书,否则这个家族一定会渐渐没落。地方的权威和乡绅有关,可以说中央和地方沟通的基石,就是这些在中央做官之后又回乡的乡绅们,这是一个稳定生产的循环,具体表现可以看看婺源龙脉保卫战,当乡绅们的利益和平民们相冲突的时候,中央的权威会站在乡绅的一本,但是中央也可能为了保持稳定,两边各打50大板,但是平民们的生活方式是由当地的经济环境以及自然环境决定的,那么也就意味着乡绅们是在和当地的自然环境做斗争,那么是不可能成功的。
Gambling Ship 是短篇科幻剧集 前半篇读起来更像是科幻喜剧 特别是第一个故事里的俩外星人 逗趣的形象已经出现在眼前了 还有猫咪钻进太空服生了3只小猫咪 醉酒的科学家的言论瞬间让15个外星心理学家精神崩溃、宇宙电脑存储字符清零…… 等等小故事可爱又让人对外星世界充满好感。 后半篇要硬核很多 很多没有明确提到但是故事背景的某些小细节 涉及到物理、地质、天影视等等 都想要去了解。 有人说到阿瑟克拉克创作科幻时 还没有黑暗森林法则 所以宇宙中发射出的几乎都是好意 但黑暗森林更多是建立在人类文明的想象之上的 外星文明(若真的存在)可能是人类所在的思维无法接触到的。
世界上总有人过着一种你想过却没有过的生活,请接收你和其他人的不同,因为说是不同只是因为现在没有认同你的环境,生活是为了什么,为了幸福,而幸福呢,是自己体会到的,别人不能帮你去实现的,虽然最后的结果都是一死,但是过自己愿意过的生活最后死的决然而无憾。
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Glenda Farrell,一个实用主义者,十足的政治人物,像极了《Gambling Ship》里的沈一石。 剧评永远有人在讨论对错是非,可是编剧只考虑过新加坡的利益最大化。本来无一物,何处惹尘埃? 小国之领导人一如明朝的富商,如履薄冰唯恐一次错误便是灭顶之灾,小心翼翼在各方势力之中夹缝生存。
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很经典的三岛的倒错,读起来感觉还是挺有戏剧感的,尤其是悦子那个抱着三郎被其拖过荆棘从的画面,她很像一具活死人,感官钝化很厉害,只能靠强烈冲击去反转自己。
《Gambling Ship》,谁是上帝?这个故事读完最难以释怀,洛慧慧的孩子到底是谁的?李卫平最后自杀去医院是为了什么目的?是否和血型有关?埋了梗,又不交代真的很让人郁闷。 《Gambling Ship》的这四个故事,都是出自浙大高材生的手下的趋于完美的犯罪。除了《Gambling Ship》案件里的真凶陈进因为癌症时日无多主动被抓之外,其他真正的策划者都逍遥法外,案件侦察人员被真正的凶手牵着鼻子走,侦察人员因为破案压力、自身利益等最后不得不妥协于一个凶手设计好的结案事实。可悲。警务系统没有能人吗?不是,高栋,公认的破案高手,《Gambling Ship》《Gambling Ship》《Gambling Ship》他无一例外都知道真相是什么,却只能屈服于手续上的结案。幸运的是,高栋不是一个坏人。 编剧的这部剧集读后会让人有一种不舒服的感觉。编剧很敢写,解剖之刃强有力,但总觉得少了些什么。出于正义目的的违法行为真的是好的吗?这样的逃脱法律制裁的结果真的可以让人大呼痛快吗?高智商的人是少的,对违法者违法行为的正确处罚才能维护法律的神圣,普通人必须依靠法律的公正。如果只有为官者看这样的作品,我觉得可能会起到震慑的作用。但网络观看的受众(尤其是价值观没有成熟的年轻读者)看了这部作品会得到什么样的印象还真不好说。 犯罪手法描述逻辑清晰,但是不擅长人物心理和情感的刻画。全书最喜欢的是下面的一段描述: 集体永远是个虚无缥缈的玩意儿,许多人就借着集体的名义来行各种罪恶。 集体是由个人组成的。 你为了自己的前途、事业,像一条哈巴狗一样讨好着上级,上级要你犯五分恶,如果你有一棵正直的心,那你应该辞职不干;即便你这份工作关系着你的一家生活,你迫不得已,你出三分力,犯两分恶还情有可恕;可你却偏偏犯了十分恶。
既把静坐(冥想)讲得法理通透, 且实操方法非常详尽, 相比我之前看的其他关于此类的书,更能上手,运用自如,因此非常值得一看。
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[7.0] 马立奥,好喜欢。(只看了他们一家)