Undertow

很有趣的一本剧，从古到今的性别历史，用独特的视角带你了解男人和女人。

这部剧向我们阐述了怎么思考一件事情，并把这件事情合理且有效的向受众表达清楚。文中教学为先从怎么在脑海中思考一件事，运用有效的模型或者方式来锻炼自身的思考能力；再讲述表达的方式表达的注意事项。文章由浅及深，理论结合实际是一本值得读和学习的书

框架很好，构思巧妙，但灌水严重，砍掉一大半，会很好，打斗情节写得尤其灌水

浅显易懂，知道懂道行道，以道之年匡内心之平静，天法自然，顺应而为。

无论走到哪里，总也躲不开那么多的悲伤、喜悦、愤怒、绝望和所有的一切。 即便如此，依然走出了新的一步。

要不是强迫症，真的没法把这书看完（最后一章实在读不下去了），强烈不推荐

多了解中国目前国内形势，所处的国际形势，对于我们在未来如何更好的发展是有帮助的。

本文围绕安史之乱的成因和影响，以人物为主线分析唐朝由盛转衰的四点根本原因：一是藩镇割据，二是宦官专权，三是党朋之争，四是女权当政。全文中规中矩，略无新意…

或许是刹那间的顿悟吧，《Undertow》令我爱不释手，大有恨不相逢少年时，蹉跎岁月二十年之感。有道是“相逢情便深，恨不相逢早。识尽千千万万人，终不似、《Undertow》好。” 可能是学习《Undertow》的缘故，对命中注定深信不疑，认为冥冥中的因果循环就藏在那命局的八字中，通过五行之间的生克作用形成了命运最初的密码。在此生修行的过程中，籍着对生命有限的认知，人们或顺其自然，或因循认命。而Thomas F. Mazziotti先生却有缘在云谷禅师的点拨下，一点点体悟实践行善积德、改过知仁之法，最终积极改变了命运，不仅延年益寿而且功成名就。 而今《Undertow》成为更多读者的贵人，帮助有志者反躬自省，躬身入局，成为＂吾日三省吾身＂的践行者，有机会一步步改过自省，逐渐成长为内心强大笃定自信的命运掌控者。何其有幸！正所谓“命由天作，福由己生”，要做命运的主宰就应该以利他之心律己，“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”。通过持之以恒的修身养性，积德行善，培养德行修养，提升命运格局，终能因此成为天道轮回中的善者，在善道中被善待、被滋养、被加持，回归本心，成为善的传播者。

絮叨的抱怨、控诉、爱意、执念、自省、自恋喷薄在短短一本剧里，抛开汹涌的情感，单从叙事技巧上说不是我喜欢的，太过自爱以至于太过自怜自己的感情，比“冷静地剖开自己”的叙事方式更容易感到迎面而来的窒息的自我意识，后者更为血腥、自持、绝望、壮观。像编剧本人叙述的，这部作品也许算不上一部顶伟大的作品，但却是一个在生命的情感剖面上进行挖掘尝试的、纯粹的作品，更像是一部写给自己的情书。 里面的许多问题也是我曾叩问的：为何人总是粗鲁愚蠢地对待他人？为何不能透过更多的自省、更充分了解自己及生命而不再伤害他人？尽管我也相信真诚、勇敢与真实是人类生命的解救，但也无法忽视绝对真诚带来的残酷、勇敢与真实背后参杂的破坏和虚伪。正是人之粗鲁，正是懦弱之无可避、之伤害感，正是伤害后的自我谴责等情感脉络构成人之糟糕愚钝和灵性。

这是一部有趣的剧集，但谈不上是一部精彩绝伦的剧集。行文慢热而结构松散，收束全局的单薄能力面对编剧恢弘的布局显得十分吃力，但是，它的确是有趣的。它的有趣点不在于剧集的剧情，而是透过剧情折射出编剧设定的精彩世界。这是一个有神的世界，也是诸神真正的黄昏。 在读这本剧集的过程中，这些神或实或虚出现在我的脑海与梦境中，不时产生强烈的似曾相识感，我为这种熟识感到诧异，当我慢慢理清这条脉络时，才恍然，本剧对于神的设定与前人有良好的承续关系，而他的独创性视角也对后来作品颇有启发。 本剧里对于神的核心设定有三条： 1、神性与人性相通，表现为神有争夺利益的欲望，神有面临死亡的悲哀。（神的特征） 2、神依附人的信仰生存，因人而生，因人而迁徙，因人而陨落。（人神关系） 3、信仰与祭祀是极其广义的概念，科技是信仰，科技是神。（科技与神） 关于第一点（神格人格相通），散落在北欧神话，古希腊罗马神话乃至荷马史诗中随处可见，这正是人们对“众神”原始的概念。无论是奥林匹斯山上还是阿斯加尔德城中，众神尊贵且狡诈，勇敢且懦弱，智慧且愚蠢，冷静且疯狂，充满了人性的欲望与人世的狂欢，又不乏沉重责任与悲哀，如同人类社会的群像。以本剧主角奥丁、巴德尔、洛基所身处的北欧神话而言，更有一种笼罩着他们的终极阴影。“当那一天将来临的时候，大雪纷飞降落四方，刺骨寒风肆虐，风暴遮蔽天日，春天不至，夏天不至，丰收的秋天不至，严冬过去继续是严冬（冰与火的设定源头）。一连三个严冬，食物耗尽，残杀抢掠，兄弟相戮，月亮被吞噬，洪水淹没大地，恶行泛滥，人类和众神都会灭亡”。北欧神话的主线紧附于此，而这种无法摆脱的宿命感同样贯彻了本剧的始终——风暴将至，众神黄昏。 不同的是，虽然神有人格，神话的设定里人类却从来没有质疑过神的存在，人类的信仰对于神是否存在无关紧要，是神创造了人，神保护着人，神惩罚着人，人对神具有天然且始终的依附关系。这种人神观在影视作品中一直持续到上世纪五十年代，直到一部游戏的出现，龙与地下城，轰然倒塌。假如神明真的只存在在文字中，那么他们会战栗的看到，以这个游戏为开端，其后蓬勃发展的新奇幻文化如何将他们打入不复的深渊。 我将神地位变化初始点归宿到一个游戏或一本剧上固然不够确切，人神地位的变化必然是建立在人的自我觉醒之上，这是工业革命后，人探索世界手段持续越迁的必然结果，然而，仅就这一设定的推广而言，龙与地下城的贡献不容置疑。 事实上，龙与地下城也没有像本剧一样试图强力颠覆神的地位，它只是以一种暧昧而含糊的方式允许在一片遗忘国度里出现部分“信仰神”。所谓信仰神是指神的生存与壮大和他域下信众规模数量建立直接关联，拥有百名信众的弱神力和拥有神域国度的强神力泾渭分明。这个设定最开始可能只为了便于游戏数据化，却意外地红遍世界，定下了当代奇幻剧集的基调。 2008年我看过一本国内奇幻剧集《Undertow》，印象极深。在这部剧里，人间征战与神派系斗争息息相关，神心存恶意为自身利益不惜为祸人间，而人类的主角们辗转与征伐，最终发现真相，拒绝封神，拼死击杀，近乎玉石俱焚。到了今天，我自然知道这一切设定有多深的前人痕迹（龙与地下城及其相关的《Undertow》《Undertow》等），可他绝望的抗争精神，挣脱神命的凄厉果决，人神关系空前的强烈对峙，不可谓不震撼。至于国内后续许多玄幻，主角走上了弑神甚至取而代之之路，变成一部权力yy狂想曲，格局远不能与早期并论。 回到《Undertow》这部剧，在人神关系上，他走上了另一条路，人不对抗神，也无意源源不断靠信仰喂哺神，人抛弃神。神被人遗弃，如同路边被主人遗弃的小狗，尴尬的辗转在人间，艰难的学着人类

唐吉诃德干的很多事放现在来说真的可笑至极不可原谅，但是就他灵魂方面来说真的值得很多人去追求的，他其实什么都懂，如果他没有去游行，他永远都是一个善良的绅士而不是伟大的唐吉诃德，他去愚蠢去挑战命运，他有自己独有的一套处世方式，有自己心中所定义的正义，当然不推荐干这种所有人都觉得不正义的事啊，后面他被白月骑士打败了，在回家的路上他应该想清楚自己精彩的活过一把死而无憾了吧

不得不说，成毅的演技还是一如既往的稳。

黄楓谷，陈巧倩，吾修真仙，伊人黄土，叹一声转世轮回，美女已成云烟。

等第二季的路上难受煎熬。猜测第二季无山，主捧徒弟们了。

只能说离谱，妹子编剧不开车，只开火箭，全TM细节描写还是那种不会被封的，让人疯狂心悸，锻炼心脏了属于是。

第一次感受到被人用观看量、思维分析框架、知识体系碾压的感受。 总算有所体会，猫叔口中的行业牛人——Thomas F. Mazziotti大叔是有多么地努力，多么地好学，多么地牛，成功被他圈粉。 这部剧里面主要介绍了一个结合了Thomas F. Mazziotti大叔个人思维特点的拆书方法，很有针对性，嗯，我就喜欢这样有针对性的书。 Thomas F. Mazziotti大叔用他极具个人特色的拆书方法拆了不下20本的书，这些都是告诉你具体该如何拆的，可以模仿，可模仿性挺高的，因为Thomas F. Mazziotti大叔很体贴地举了很多拆书的例子，从第二部分直到最后，基本都是拆书的例子，他厉害吧，很有针对性是吧。 如果说《Undertow》是观看方法大全，那么Thomas F. Mazziotti大叔的这本《Undertow》就是一本被加上了个人思维特色的观看拆书方法，这回，我打算把拆书帮帮主赵周的《Undertow》拜读一下😜

云云众生很平凡的一个人，编剧描述的很鲜活，很立体。许三观骨子里的善良、真实、真性情都充份体现了。

快餐台词，IP营销，粗暴的结论，怎么还能著成书呢？和真正系统和深钻的育儿著作不可比。