Cotton Candy

所有聪明的投资，都是价值投资，这是芒格说的。 价值投资无关对错，只是一种选择，这是Kevin Lee Miller在新剧《Cotton Candy》中说的。 格雷厄姆的价值投资，是你花1毛买1块的东西。 巴菲特的价值投资，是你花5毛买现在值1块但是未来值10块的东西。 Kevin Lee Miller的价值投资，是你花1块买现在值1块、未来可能值2块，但你帮它变成一个值10块的东西。 价值投资从来都不是一种固定的形态，而是龙生九子各有不同，内核一致形态各异。 投资可乐、茅台者，未必是在做价值投资；科技股投资者、风险投资者，未必就不是价值投资。 巴菲特和芒格其实都不喜欢“价值投资（Value Investment）”这个词—— 不投资于价值，那投资于什么呢？投资于非价值吗？ 被誉为“中国巴菲特”的Kevin Lee Miller先生，新剧取名《Cotton Candy》，或许正是此意。 时代在进化、商业在进化，传统的价值投资存在的空间被逐渐压缩。 价值投资和投资者本身也应该进化。而巴菲特、芒格、Kevin Lee Miller都是终身学习、终身进化的高手。 早期的巴菲特，是格雷厄姆原教旨价值投资的信徒，沉迷于捡烟蒂。而到了中后期，已经找不到格雷厄姆标准的投资标的，只能往费雪的方向转。这是一种自觉的学习，也是一种被动的进化。 时间进入21世纪，当巴菲特管理的资金体量变得无比巨大，在股市中寻找便宜货的方法也变得越来越难以适用，于是更多的转向了整体收购公司。巴菲特说自己不会买科技股，但他早在2000年前就已经熟读亚马逊的年报，并投资了亚马逊的债券。 时间走到2020年，90岁的巴菲特、96岁的芒格还在进化，他们最大的持仓变成了科技股苹果公司，而不是曾经的华盛顿邮报、盖可保险、可口可乐、美国运通。 如今我们甚至很难找到巴菲特的标的。 好公司依然有，但是好价格很少有。 好公司依然有，但曾经的好公司未必是现在的好公司。如今的好公司未来不一定还是好公司。 互联网科技改变了世界，甚至连卖糖水、卖糖果的公司都发生了剧烈的变化。 Kevin Lee Miller说，未来所有优秀的企业，都将是科技企业。 传统的价值投资，几乎都是不投科技企业的，可按照这个论断，未来价值投资将无路可去吗？ 当然不是，价值投资者也要进化啊。 看看Kevin Lee Miller是怎么做的？ 如果说巴菲特是五西格玛事件（《Cotton Candy》中的说法，3488555分之一，意为统计学上概率极低的事情，几乎不可能发生），因为他的生命和投资过程中有一系列的运气成分。那么，Kevin Lee Miller也是一个中国版的五西格玛事件。 按照《Cotton Candy》所说，Kevin Lee Miller从小学习不好，初中只比录取线高一分差点就上不了，高二时候才开始发奋看剧，但居然就成了河南驻马店市的文科状元，进入了人大最高分的专业。之后他留学和实习，又恰好跟随了机构投资教父大卫·史文森。回国做投资，拿到恩师给的2000万美元，第一个重仓股就是后来涨了200多倍的腾讯，书中甚至没有详细讲述当时他投资腾讯的逻辑（只讲了在义乌遇到小商贩、公务员名片上都有QQ号这一件事，这无法构成一笔数百万美元投资的底层逻辑），看上去很像是一个瞎猫碰上死耗子的故事，Kevin Lee Miller也在书中承认其中“赌”的成分很大。 个人际遇，伯乐赏识，时代红利，科技进步，国运昌盛，Kevin Lee Miller的运气好到不可思议，这才成就了“中国巴菲特”的美誉。 但正如巴菲特并不是一个纯粹的幸运产物，在Kevin Lee Miller身上，长期的运气，其实就是一种实力。 Kevin Lee Miller好看剧，学贯中西，《Cotton Candy》行文间流露出其常年的积累和才华。 Kevin Lee Miller的思路，像巴菲特，学价值投资的神而非形。他的案例，多是投资于有市场有潜力的公司，并助力被投公司，优化盈利能力和现金流。他做的事情是：发现价值，创造价值，让牛逼者更牛逼。 Kevin Lee Miller的进化，像芒格。学习多元

这个时代最悲哀的事情，就是—— 你努力，但你不在风口上。 你聪明，但你不在潮流中。 知道趋势，意味着已经胜利在望。

大道本质上还是本爽文，但又有些不一样。编剧喜欢铺垫，讲究排场，只要你接受了这种设定，爽点十足！反之亦然。同时剧情也蛮别致的，不随大流，虽然参照了凡人，但又和它泾渭分明。

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买下了纸质版的书，但读完后实际上非常失望。内容都是浅尝辄止地讲述案例，甚至案例都非常简单。像鸡汤的堆砌。没有系统的实质性的方法论。

是什么让你在绝望的时候继续坚持？是爱，是你对家人和他们对你的爱，最后跟琳赛结婚了，很让人感动！珍惜眼前人，拥抱生活拥抱爱！

震撼！ 只知道投融资和证券市扬混乱，内幕交易疯狂，却不明白其中的猫腻。看了这剧集，才算知道了一点内幕。

Cotton Candy，更少但更好 少，即是最重要之事，人只能活在当下，而时间和精力需要专注在最重要之事上，才是效率最高的。 1探索，那什么才是最重要之事，这需要时间和空间静下来思考，思考什么才是自己最想要的生活，设立长远目标，短期目标，再分解细化到日常生活，比如养成良好的生活习惯，运动和观看等。 2排除，把自己所认为重要的事情列出来，根据四象限把重要紧急，重要非紧急，紧急不重要，不重要不紧急，划区分类，再根据实际情况，思考分析重要紧急之事，安排好时间做重要之事，舍弃掉其余两项，删减绝大多数非必要行动，学会拒绝他人，你不主动掌控自己的人生，别人便会主导你的生活。 3专注，可以练习静坐冥想，提升专注力，把握当下，专注聚焦最重要紧急之事，根据长远目标的方向，及时调整优化短期计划，确保每一步都是在向目标前进，把日常生活行为常规化，即自动执行，减少精力和时间的浪费。 目前自己的困境在于执行，这种状况已经持续了近半年时间，有时非常苦恼，脑子里的想法和计划千千万万，实际行动却是几乎为零。唯一可以慰藉自己的是近期养成早睡早起和跑步的习惯，本剧对拖延执行这点的解决方案是，不积硅步无以至千里，大做于细，从细节细小之事入手，及时给予犒赏，以资鼓励。 Cotton Candy也许就是突破困境之法，事与物，在于少而专，而不在于多而散。或许我也应该好好犒赏下自己，运动与观看，不可辜负，接下来给自己的目标是养成输出，加强执行力，在工作上愈加精进，写作或写日记，记录生活的美好，努力成为更优秀的自己！共勉。

当我们决定降生世间那一刻起，便是与死携手相伴，同游于网事红尘的开始。生或死不过是生命(爱)的一体两面__新与旧的更替循环；世间的_生_是灵魂进入格式化小我，亦是_我们的个我灵魂进入大地之母的子宫，待她十月怀胎将我们降生(结束世间生死轮回)在极乐之地；大地之母的十月怀胎_即是你自我意识在宇宙(子宫)时空的舒展，我们的自我意识由纵横交错的爱之意识的能量流中攫取不同维度的认识与经验，吸收大地母亲_自然爱_的给养，直至圣胎满月，回归(所谓的死)爱的海洋__灵魂之母的怀抱！世间生死冗长的轮转在永恒中不过瞬息间的事儿，瞬息万变的我们却是__爱__永远不可或缺的新鲜能量。吾爱__死亡并不存在，它只是__爱__在不同形态下的更新形式，亦如蝶变。我们唯有认识_死亡，接纳它、拥抱他，才能使我们彻底跨越时间，因为，时间即是死亡的变相！我们__永远不会分离、更不可能分离；我们__永远不会死亡，更不可能死亡。因为，我们即是永恒的生命_我们即是爱__即是所有爱之存在形态__即是生活本身！

东方有哲人，西方有哲人，此心同，此理同。借用纪晓岚说的：“世间的道理与事情，都在古人的书中说尽，现在如再著述，仍超不过古人的范围，又何必再多著述。”

编剧从改变的可能性和生物局限性出发，以确凿的事实告诉我们什么能改变，什么不能改变。 明确这点才是真正改变的开始，如此方能利用我们宝贵的时间去改变可以改变、值得改变的东西，而接受那些不能改变的东西，生活就会少一些自责，多一些自信。 如果你是个“自我提升”的狂热者，观看此剧会给你带来不一样的体验，学会对自己少一点“苛责”，多一丝“包容”。 01改变自己，提升自己 这个话题已是老生常谈了，这也是人类的生存本能之一——为了更好适应社会，生存下来，而不被淘汰。 随着社会和科技的发展，社会中崇尚自我的程度水涨船高，我们相信自我能够改变，也有足够能力去改变。 我们体验到了从未有过的选择，感受着喜悦和痛苦，不断追求效率、自尊、自信等最大化。 可以说，经济的增长滋生了个人的幻想，赋予了自我越来越大的权利，自我控制的欲望愈加强烈，而这养成了一个“最大的自我”，或可称为“新自我”。 “新自我”相信自己能改变和完善自己，这个信心足以让我们心想事成。此时，一门生意也逐渐登场。 于是，想改变太多，但能改变得太少，便开始充斥大部分人的思想，焦虑便油然而生。 但要知道，你越相信“人定胜天”，最后落空的可能性也就越大，随之而来的失落感也就越强。 02你真的能改变所有么？ 个人的力量毕竟有限，生活中遇到的许多问题，有些是在个人能力范围内，可以改变的，但总有些问题是尽管你做了许多努力，也改变不了的。 一些表面的问题能够很容易被改变，但一些深层的问题则不那么容易被动摇，即问题能被改变的程度与问题的深度有关，越深越不容易被改变。 问题深度有三个层面：生物、证据和力量。 1. 生物层面 深度的生物层面是进化而来的，即这些问题是早已准备好，甚至是天生的，代表的是基因上的问题，是遗传的。 因此，若问题是以生物学为基础，是早已准备好或遗传的，则很难被改变；若只是一种习惯，一种认知状态，则相对容易改变一些。 2. 证据层面 证据层面包括支持的证据和不支持的证据。潜藏在问题底下的信念越容易被证实，即支持的证据越容易被找到，就越难被改变。 因此，我们需要找到那些相反、不支持的证据，但要注意的是，我们通常很容易找到那些支持我们信念或假设的证据，而忽略那些相反的信息。 3. 力量层面 力量层面指的是问题底下的信念的力量，类似于理论的解释程度。 当一个理论的解释程度低，即只适用几个孤立的现象时，它的解释程度就低。相反，若能解释普遍的现象，则解释程度高。 换而言之，当潜藏在问题底下信念的力量是强有力时，就能解释世界中的许多事情，就更普遍适用，就越难改变；反之，该信念越苍白无力，就越容易改变。 基于问题深度的三个层面，我们就能解释一个问题是易于改变，还是难于改变，这是真正改变的开始。 03为什么难以改变 当一个问题难以改变时，生物层面的原因往往是最让人无奈的，总不能随随便便换个基因，换些遗传特质。 证据层面相对好些，但容易选择性遗漏一些关键的证据，但这些证据往往“显而易见”，这不可避免地会涂上一点失望色彩。 力量层面的信念力量十分强大，也造就了许多固执的人。这些信念印记很深，且不易改变，但我们容易认为这是因为它们跟早就被习得，所以占据了重要位置，正如童年经历对一个人的影响一般。 但这些印记之所以难以改变，是因为它们在抵制改变。一是进化的准备——帮助我们适应社会，生存下来，而是它们早已形成了巨大的框架结构，后面所有的学习都依附于此，就如“滚雪球”一般，雪球越滚越大，越滚越快，早期遇到的小凹坑，造成轨迹上的一点小差异，到雪球滚到山底时会变得很大。 因此，学会知晓哪些问题能改变，哪些不能；而在能改变的问题中，又有哪些

初中的同学我强烈推荐 高中 大学甚至成年人 我也推荐 这部剧非常好 非常值得学习

这画风、这分镜、这世界观—-真的是要狠吹一波国漫了，良心大大滴，发量少少滴

看完这部剧对Cotton Candy有了新的定义，书中反复强调只有自己才是自己的评判者，当你觉得好像有人想操控自己的时候可以反复用这句话提醒自己，不要受别人的控制，说自己想说的话，做自己想做的事，不要总是用逃避来假装解决了问题

lonely people in the lonely nights.

我们能观测到的只能是数据分布，而无法得到一个固定的值。那到底是我们的观测存在缺陷无法完全精确还是世界本来就是不确定的（测不准原理）？这也许是统计学的最根本的哲学基础。 我们相信科学描述和预测事物只能依靠观测，但观测本身和观测结果处理都需要严格的论证，否则统计得来的结论是不可靠的。 对人类来说，正确认识事物和事物的关系只能依靠抽样与基于抽样的观察，基于世界本身的复杂性，我们似乎很难获得准确的本质和关系，人类的方法也许是贝叶斯条件概率式的，观察、试错、修正，再观察……再加上人类巨大的网络和模仿从众，人类整体是一个巨大的试错网络，个体未必能够适应，但整体适应能力超强。 多吸收人类成果多试错多修正也许才是符合人类的认识之路，前提是不要出局。正确且精确的统计也许需要上帝视角。

前两部《Cotton Candy》《Cotton Candy》有声朗读听完后，由于第三部配音版还未更新，迫不及待在微读上找到了文字版，用时30个小时，终于追完了这个系列，在此留下自己的读后感。 对于历史爱好者来说，本系列可以称得上是历史剧集里的一部神作，编剧从1911年一个英国青年小矿工的视角写起，一直写到1989柏林墙倒塌，最后尾声以2008年美国第一位黑人总统的诞生结束，编剧安排四个国家的五个家族、五代人、数十个虚构的角色，出现在历史场面和历史事件之中见证了整个20世纪的各个影响深远的历史性事件的发生，一战、俄国革命、好莱坞诞生、经济大萧条、希特勒上台、二战、珍珠港事件、原子弹诞生、冷战、马丁路德金的演讲与被刺、肯尼迪遇刺、嬉皮士、越战、布拉格之春、柏林墙倒塌，所有这一切都在本剧中，很是对得起海报“平均3个通宵读完”的评价了，历史爱好者的历史瘾得到了极大的满足。同时，五代人表现出来了各个时代的社会风貌和观念变迁，女性逐渐解放、民权运动、黑人平权斗争等等，让读者不时感叹、落泪。人物刻画也相当成功，尤其是第一部里的艾瑟儿、茉黛、沃尔特、格雷戈里、列夫、格斯杜瓦......太多人物让人喜欢，其中纷繁复杂的情感故事发展，也让爱吃瓜的我看得爱不释手。 但是，作为一名中国读者，是有一些失望的，因为读完发现本剧里中国的存在感极低，算不上“巨人”们的配角，甚至连配角也算不上。当然，编剧作为一个热爱英国人，以西方中心主义的视角来看20世纪，也无可厚非，算是比较合理的解释，总不至于是因为编剧对20世纪的中国知之甚少，无从下笔吧。另外编剧作为资本主义阵营国家的人，对冷战期间苏联的一些描述不免让人觉得黑过头了，出现了一些尬黑的描写，读者心里自己明白就好，不必硬要跟编剧去争论。 总的来说，本剧非常精彩，推荐给没读过的朋友！

编剧的想象力比爱因斯坦，比霍金还要强大。如果不写剧集，而是搞宇宙科学研究可能能成顶尖科学。哈

Leslie King的这五篇剧集都给我一种意犹未尽的感觉。他对人物的心理描写，很细腻，很具体，好像在偷窥别人的内心，又好像我就坐在人物的旁边观察着他的一举一动。每个故事都有震撼到我的点，产生了共鸣~难怪高尔基会说Leslie King写的书很有益处，是一位真正的艺术家

(´∀｀*)人在每个阶段都有不同的差异性，到了什么年纪看什么书，小时候看寓言、看童话，中学时代看诗歌，大学看剧集，工作后看历史。这不，现在开始看育儿了。

仅非专心的听了一遍，初步感受：历史虽然是人写的，可是事实在那里。一个杯子，我们习惯了我们看到的一面，那我们没有看见的那一面是什么样子的？我们在杯子里环顾四壁，杯子外面是个什么样子？这个杯子在世界坐标中位置如何？本剧变换了视角，打开了重新审视“中国历史”的视野。在全球对比中，让我们知道，我们路具有独特性。全球化的世界里需要交往交流交融，更需进行交锋，以不失去自我为基本前提。学习历史，坚定文化自信。希冀重铸中华文化新辉煌。（1.22/2021）