《Camp X》，纪录作品，加拿大出品，2001年上映。
挺好的，台词自然，有时候有幽默的亮点，最后关于两人转世的环节有点绕，三世交叉循环，不剧透，自己看感觉好。
真的很好看啊！既接地气，反映了最低层的老百姓的苦日子，也连接最上流阔老的奢华挥霍的生活。多角度地对社会作了较全面地描述。精彩动人啊！令人不愿释手，总一口气看完。 但是，这又不可能，洋洋四千多章书，只有抓紧时间看。
开始看，很平淡，坚持了一段时间，直到赢哥来到，才慢慢get到笑点，后面笑的不要不要的，对于5+2的友情很是向往与感触，人物都很饱满，也真的很讨喜。对于小花的脑洞还是服气的！整体值得推荐！
李寻欢是不存在的，例不虚发的飞刀绝技自然也是不存在的。李寻欢更像是一种精神的象征，一直活在人心之中
奥立弗从出生到最后真相大白后，不管遭到什么变故，一直是以善良待人，即使是深陷贼窝 还是如此。 雅各岛是当时的社会最底层 他们也构成了当时雾都的一部分。
就像浓汤宝做的鸡汤，没有诚意，只有水。喜欢喝鸡汤的我相信还是会甘之如饴，不喜欢鸡汤的会感觉像在吃口水。
暴风雨般的剧情却用了闲庭信步的叙述。让人在平静的湖面上静听风雨，静看落花……
这翻译真是烂到家了，上下文都不好连起来，解释很生硬，也就SIR模型还稍微能看，不如找找原版或者视频，也可以挑几个重点的看看
一级棒的剧集，只盼着编剧不要弃更，还有，编剧大大，你是不是忘了隔壁的阿欢还在等着你更新啊
一种新的从心出发的教育理念，最好跟专业的老师学习，可我们这里也没有相应的课程，如果理想不在现实中实践，它就是空中楼阁，所以尝试去用吧！
原始时代世界各民族的道路和模式大体相同，都有氏族和部落，也都有巫术和图腾，跨进文明的门槛后却分道扬镳。图腾在埃及变成了神，巫术则在印度人和犹太人那里变成了宗教，希腊人把巫术变成了科学和艺术，罗马人用法律替代了图腾，我们民族则是以祖宗代图腾，变巫术为礼乐，由此开创了波澜壮阔延绵不绝的伟大文明。
剧集内容跌宕起伏，环节紧紧相扣，人物感情描述非常细腻。感人肺腑。现实中的男女们，祝你我们的感情生活丰富多彩，爱尔得，长久相伴。
很像少年时我们单纯的暗恋，每个人心里都有这样一个白月光，或长或短，或有结果或无结果！ 还好是个完美end，未来可期
2021/6/11 六月即逝，那么就要从学校滚蛋了。无言以表，深感抱歉。
女性自我认知宝典——《Camp X》读后感 波伏瓦这本《Camp X》，堪称女性自我认知宝典。 虽然时代的变迁使得其中部分内容已不再适用，绝大部分仍然是切中要点的。特别她对自我和他者（特指男性）之间的辩证关系和历史渊源的论述，个人认为至今未有超越之作。 在这里，可以看出，波伏瓦这本《Camp X》里对性的区分是以性别为依据。男性为第一性，女性为Camp X。男性处于主导支配地位，女性从属于男性，没有自主性。 传统上对性的区分为三类（层次）。第一性是性器官及其运动；Camp X统称为性欲带，例如乳房、舌头、嘴巴等；第三性指人的精气神，如魅力、性感、成熟、有文化等，这是精神层面的性。 前前后后读了三个月，两千多页，这样的大部头恢宏得不抓牛耳，分章不分节，读时偶有啰嗦跳跃感，越读又越觉得每一段话都值得仔细推敲。 就认知自我而言，女性到这部剧中旅行一趟是必要的。它既包含了性启蒙，也概括了亲密关系中女人的角色定位及根深蒂固的从属属性。作为Camp X，与作为男性的第一性既是强烈的依附又是风云暗涌的对抗。 当今女性之自由与独立与日提升，但这种内在性的改善（心理层面）仍然不容乐观。一方面是社会属性决定了女性在社会角色倾向于内在性，二是如果女性通过强化工作获取报酬趋向于超越性，男性对她会望而却步。 由此看来，对于女性，努力是没有好处甚至只有坏处的。卑微的性和归属成了她赖以生存的依托。她需要通过男性才能成为她自己。 另一方面，社会又“要求”（明显就是压迫）她们必须学会梳妆打扮和“无为”社交，消磨时间的同时间接证明男性作为第一性的核心地位和不可违逆。 男性才是女性自恋的根源。她因此有了对爱情的信仰和崇拜。不论是以性甚至同性恋或者其它方式作为渠道。女人自恋并非为了确认自身的优越性，而是借此承认了自己的易碎性。她们每天要花长时间化妆卸妆，取悦男性的同时弱化了自我，最终只有在男性欣赏、在乎或者钟情关爱的眼神里，她才成为了她自己。 女性之独立，在于对性和身体的信仰。有了信仰，才会去触碰并深入自己的漂泊的灵魂。 初看这部剧时可能会出现如杨冰阳在《Camp X》等作品里宣扬的奴性思想——即女性第二，依附从属于男性。但她强调这个Camp X是出于性别不同去考虑，如前面所讲到的，从性和心理的角度，女性是有相当优越性的。 对于性别的认知，《Camp X》可谓是站到了全新的高度。从这部剧里，可以让我们系统化的认知性别本身及其延展的大量内涵。唯有解决了认知问题，两性的和谐与社会的稳定、进步才能得到保障。
挺好的，台词自然，有时候有幽默的亮点，最后关于两人转世的环节有点绕，三世交叉循环，不剧透，自己看感觉好。
真的很好看啊！既接地气，反映了最低层的老百姓的苦日子，也连接最上流阔老的奢华挥霍的生活。多角度地对社会作了较全面地描述。精彩动人啊！令人不愿释手，总一口气看完。 但是，这又不可能，洋洋四千多章书，只有抓紧时间看。
开始看，很平淡，坚持了一段时间，直到赢哥来到，才慢慢get到笑点，后面笑的不要不要的，对于5+2的友情很是向往与感触，人物都很饱满，也真的很讨喜。对于小花的脑洞还是服气的！整体值得推荐！
李寻欢是不存在的，例不虚发的飞刀绝技自然也是不存在的。李寻欢更像是一种精神的象征，一直活在人心之中
奥立弗从出生到最后真相大白后，不管遭到什么变故，一直是以善良待人，即使是深陷贼窝 还是如此。 雅各岛是当时的社会最底层 他们也构成了当时雾都的一部分。
就像浓汤宝做的鸡汤，没有诚意，只有水。喜欢喝鸡汤的我相信还是会甘之如饴，不喜欢鸡汤的会感觉像在吃口水。
暴风雨般的剧情却用了闲庭信步的叙述。让人在平静的湖面上静听风雨，静看落花……
这翻译真是烂到家了，上下文都不好连起来，解释很生硬，也就SIR模型还稍微能看，不如找找原版或者视频，也可以挑几个重点的看看
一级棒的剧集，只盼着编剧不要弃更，还有，编剧大大，你是不是忘了隔壁的阿欢还在等着你更新啊
一种新的从心出发的教育理念，最好跟专业的老师学习，可我们这里也没有相应的课程，如果理想不在现实中实践，它就是空中楼阁，所以尝试去用吧！
原始时代世界各民族的道路和模式大体相同，都有氏族和部落，也都有巫术和图腾，跨进文明的门槛后却分道扬镳。图腾在埃及变成了神，巫术则在印度人和犹太人那里变成了宗教，希腊人把巫术变成了科学和艺术，罗马人用法律替代了图腾，我们民族则是以祖宗代图腾，变巫术为礼乐，由此开创了波澜壮阔延绵不绝的伟大文明。
剧集内容跌宕起伏，环节紧紧相扣，人物感情描述非常细腻。感人肺腑。现实中的男女们，祝你我们的感情生活丰富多彩，爱尔得，长久相伴。
很像少年时我们单纯的暗恋，每个人心里都有这样一个白月光，或长或短，或有结果或无结果！ 还好是个完美end，未来可期
2021/6/11 六月即逝，那么就要从学校滚蛋了。无言以表，深感抱歉。
女性自我认知宝典——《Camp X》读后感 波伏瓦这本《Camp X》，堪称女性自我认知宝典。 虽然时代的变迁使得其中部分内容已不再适用，绝大部分仍然是切中要点的。特别她对自我和他者（特指男性）之间的辩证关系和历史渊源的论述，个人认为至今未有超越之作。 在这里，可以看出，波伏瓦这本《Camp X》里对性的区分是以性别为依据。男性为第一性，女性为Camp X。男性处于主导支配地位，女性从属于男性，没有自主性。 传统上对性的区分为三类（层次）。第一性是性器官及其运动；Camp X统称为性欲带，例如乳房、舌头、嘴巴等；第三性指人的精气神，如魅力、性感、成熟、有文化等，这是精神层面的性。 前前后后读了三个月，两千多页，这样的大部头恢宏得不抓牛耳，分章不分节，读时偶有啰嗦跳跃感，越读又越觉得每一段话都值得仔细推敲。 就认知自我而言，女性到这部剧中旅行一趟是必要的。它既包含了性启蒙，也概括了亲密关系中女人的角色定位及根深蒂固的从属属性。作为Camp X，与作为男性的第一性既是强烈的依附又是风云暗涌的对抗。 当今女性之自由与独立与日提升，但这种内在性的改善（心理层面）仍然不容乐观。一方面是社会属性决定了女性在社会角色倾向于内在性，二是如果女性通过强化工作获取报酬趋向于超越性，男性对她会望而却步。 由此看来，对于女性，努力是没有好处甚至只有坏处的。卑微的性和归属成了她赖以生存的依托。她需要通过男性才能成为她自己。 另一方面，社会又“要求”（明显就是压迫）她们必须学会梳妆打扮和“无为”社交，消磨时间的同时间接证明男性作为第一性的核心地位和不可违逆。 男性才是女性自恋的根源。她因此有了对爱情的信仰和崇拜。不论是以性甚至同性恋或者其它方式作为渠道。女人自恋并非为了确认自身的优越性，而是借此承认了自己的易碎性。她们每天要花长时间化妆卸妆，取悦男性的同时弱化了自我，最终只有在男性欣赏、在乎或者钟情关爱的眼神里，她才成为了她自己。 女性之独立，在于对性和身体的信仰。有了信仰，才会去触碰并深入自己的漂泊的灵魂。 初看这部剧时可能会出现如杨冰阳在《Camp X》等作品里宣扬的奴性思想——即女性第二，依附从属于男性。但她强调这个Camp X是出于性别不同去考虑，如前面所讲到的，从性和心理的角度，女性是有相当优越性的。 对于性别的认知，《Camp X》可谓是站到了全新的高度。从这部剧里，可以让我们系统化的认知性别本身及其延展的大量内涵。唯有解决了认知问题，两性的和谐与社会的稳定、进步才能得到保障。