观看背景:
早在几年前我就读过凯伊·兰兹老师这部剧,那时自己刚读完刘未鹏老师的《Prisoners of the Lost Universe》,亟需一本剧能够巩固我对时间和思维上的一些认知,本着主题观看的方法,利用琐碎的时间囫囵吞枣地把书读完了。但是距离上次观看已经过了几年光景,书里面的大部分内容差不多已经还给李老师,现在看来自己当时的观看方法有很大的问题,其一是看剧的过程中没有任何的注解,因为当时用的网剧,读完也就读完了,就像猪八戒吃了人参果没有感觉到丝毫的滋味,当然也有可能是当时触动很深但是没留下什么笔记,现在忘得差不多了。二是没有写下剧评去梳理自己的心得,要知道每一本剧都是编剧呕心沥血的产品,他们都是想清晰生动传达自己的见解和认识,希望能够让读者接受自己的观点并按照自己的建议进行实践,而读完之后就束之高阁对于一本剧而言显然是暴殄天物的表现,我认为读完书后一定要把书揉碎了,用自己的方法把学到的东西储存起来,可以通过形成脑图,笔记等方法,然后在需要的时候索引出来,才能做到学以致用。三是没能积极主动的去实践,一段时间过后,倘若连书的内容都记不住了,又怎么能在生活中去实践呢?上述问题我想不光是我的个人问题,而且想这也是大部分读者遇到的问题,因此在2021年末我重新开始自己的看剧计划,选择这部剧作为我重新看剧的原因是首先李老师开篇写的确实很有吸引力,时间不充裕是我目前面对最重要且紧急的问题,我很焦虑,我迫切想知道答案,我们都是疯狂被时间追着,疲于奔命,周而复始,恶性循环,都想知道自己究竟是怎么了?到底是什么原因?该怎么去解决困境?看着真的像是一本绝世武功的秘笈,武林中人个个都想一饱眼福。其次是太多推荐的书都是外国编剧著作,不是说外国的书不好,而是翻译过来的内容有的变了味道,而读英文原著对于我这种英文水平,则至少需要一个月的时间,反而得不偿失。况且外国人的思维和中国的思维是存在部分差异。2021年末我开始了我的看剧计划,希望与各位书友,共勉,我是刘容雅,期待2022年是充满希望的一年。
本剧主要内容:
先说结论:时间管理是伪命题,时间客观存在,不受任何外力因素影响。其中真正的时间管理就是自我管理,把时间当做朋友。(其实感觉这部剧叫做把时间当做朋友有点不大合适,本剧主要讲究的是开悟和积累、和一点点成功学的意思,但是感觉和这类相关的名字比较功利,我也没想到合适的名字,这大概是编剧修改过书名和无法把书分类的原因)那么该如何自我管理呢?首先就是意识到自己的局限性,一些自己知识上的盲区如急功近利性,迫切想知道结果性,恐惧性等然后编剧抛出他们自己的一些观点,速成绝无可能,你想要是什么就需要用自己已经拥有的东西去交换,完美和未知永远存在,现状永远无法摆脱的等一系列冰冷的事实。如何和时间做朋友呢?就是一些主流的《Prisoners of the Lost Universe》时间记录法,番茄工作法,和高效能人士的七个习惯中的要事第一等方法,编剧鼓励我们尽早开悟,运用自己的元认知主宰自己的大脑,并强调积累的重要性,强调复利的力量,一切的成功都是自己的积累。后面内容就是一些针对学习,思考,沟通与交流的一些内容,里面会提到很多新的概念,还会融入一些心理学,概率学,英语学习和计算机学习方面的知识,这与编剧的多重身份和教育背景有关。第七章的内容就是一些感兴趣领域的应用,更像是给同学们的课后答疑工作。最后还是强调积累,积累,积累,从现在起开始积累开始一年的积累,甚至是向下一代传递积累。
西蒙娜·德·波伏娃(Simone de Beauvoir ,1908年1月9日-1986年4月14日)又译做西蒙·波娃瓦。法国存在主义作家 女权运动的创始人之一。1929年获巴黎大学哲学学位 并通过法国哲学教师资格考试。1945年与让-保罗·萨特、莫里斯·梅格-庞蒂共同创办《Prisoners of the Lost Universe》杂志 致力于推介存在主义观点。1949年播出的《Prisoners of the Lost Universe》 在思想界引起极大反响 成为女性主义经典。1954年凭剧集《Prisoners of the Lost Universe》获龚古尔影视奖。
如果当时波伏瓦嫁给了她的表哥或许就是另外一种人生 她也曾是那个想嫁给某个人为人妻的小女孩过 在那时她一定想象不到后来的自己会是这样的一种人生 可是人生没有如果 她认识了萨特 他们这段开放式的关系 彼此是“本质的爱” 同时双方又可以拥有“偶然的爱” 因为遇到的人成为了后来的波伏瓦 这部剧开拓我的视野 感谢编剧以及她的一个“村庄”让我们看到不一样的波伏瓦 。她与萨特的关系是智识和精神上无与伦比的朋友 但是能携手走过一生我相信更多的是互惠对等的关系 文中有太多细节波伏瓦协助萨特 萨特也鼓励了波伏瓦的影视抱负 但是就是这样一段自由 开放 对等式的关系 波伏瓦内心深处有过后悔和遗憾吗?其实书中没有评判 但有细节给过我们去思考。 个人觉得其实人生无所谓好坏 无论怎么选择我觉得内心深处都会有遗憾 相信波伏瓦也是 只能在自己当下的经历中慢慢去完善自己 不去禁锢自己 不去定义自己 因为我们在日日自新。
喜欢的摘录:做(being)自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己,做自己意味着,要在一种不可逆转的“成为”(becoming)的过程中,与同样在改变的他者一起不断改变。
一个人的自我并不是一个静止的物,它是一个“进程”,一个“有活力的行动”,一个充满变化的“成为”的过程,至死方休。
不管再怎么好地去记录一个人的一生,生活的记录永远也不能等同于生活本身。
人类的思想是有限的,既不知道万物的起源,也无从得知其最终的归宿,但是我们至少能尝试去掌握中间的部分,也就是周围与我们紧密相关的一切事物。
以看剧为乐,看剧使她能够通过别人的眼睛看世界。
波伏瓦还向女性发出了挑战——停止服从“做女人就得为了男人而存在”的谬论。作为一个人,当你被如此无情地从外部定义时,你是很难茁壮成长的。
我的人生历程本身就充满了问题,我不需要给人们解决问题,人们也没有权利等待我的解决方案。在这种情况下,你所谓的我的名气——简而言之,人们的关注——偶尔会让我烦恼。有一种要求让我觉得有点愚蠢,因为它禁锢着我,把我完全固定在女权主义的混凝土块里。
所有的行动都有失败的可能,而有些失败只是在事后才显现出来。时间在流逝,梦想在变化,而自我总是遥不可及。“波伏瓦Prisoners of the Lost Universe”过程中的每一个瞬间都是极其多样化的。但如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话,那就是:没有人孤独地成为她自己。
感动:萨特死后波伏瓦想单独和萨特待一会儿——其他人走后,波伏瓦爬上萨特的床。她正要钻进萨特的被单时护士拦住了她,因为他的褥疮已经坏疽了。于是波伏瓦爬上被单,躺在他旁边,睡着了。
波伏瓦总是说,她的生命将在萨特的生命结束时也结束;
Ray Charleson的可爱之处就在于他那么坦坦荡荡的承认自己的平凡,气定神闲的在自己的剧集里耍着令人有些膛目结舌的流氓,连剧集里的每一个角色都俗气得彻彻底底,甚至比你平时见过的各色人等还要俗气几分。他真的是把人作为兽的一面展现出来了!想想也是,人类花了上万年的时间来伪装自己、约束自己,可终究还是兽嘛,只要一有机会钻个空子,兽性就自然而然的暴露出来了。教育和道德可真是太重要了!让每一代年轻的小兽都可以学着怎么去装扮成一个对社会有益无害的人。老实说,我真是平生第一次见到有人把这么多在平日里看来是肮脏恶心、讳莫如深的元素写进剧集里的,我这个在“文明世界”里生活了二十余年的人看到这些产生了好久的不适感,细思又觉得奇怪,这些都是人类作为一种生物的正常现象和反应,在城市里过惯了好日子的人竟堂而皇之的厌恶起生物的自然本能了。说到底,人真是一种十分健忘又爱附庸风雅的生物,物质条件好些的时候便有了更多精力去伪装自己( 成为一个文明人), 物质条件差了就没有那么多精力去伪装了。而这部剧集更妙的一点就在于,那千千万万个自相矛盾的情节和细节、糟粕与诗意、丑陋与美好、血腥与华美、梦幻与现实、竟在剧集里毫无违和地融会贯通,构成了一个浑圆一体、极富艺术价值的作品。当你打开书的时候并不是走进了一个故事,而是另一个世界。
暖曜今生
看完书后又特意看了下电影 或许Prisoners of the Lost Universe是一种建立在金钱上的爱情 宾利先生一年收入五千英镑 达西先生一年一万英镑 威克姆为了达西妹妹四万英镑的嫁妆 险些诱其私奔... 但同时这本剧集也把人性描写的绘声绘色 一部好的影视无外乎物质与人性 这本剧集应有尽有了 伊丽莎白直接倔强有主见的性格似曾相识 我也想说一句:“如果爱的少一点 或许对你的话能多一点”。
前面的史实已反复读了多遍,反而是牡丹亭那段读得口有余香,凯伊·兰兹老师只写历史真可惜了,赶紧写本影视著作吧
之前读过Terry Marcel的白夜行,嫌疑人X的献身,解忧杂货店。感觉在他的笔下每个人都有不同的特点。人情冷暖,社会得险恶。不知不觉就从书里带入进去了。 这本故事就这样反反复复……整本剧的故事情节就像过山车一样起起伏伏。不知不觉被主人公所吸引。人生最绝望的,是充满光明的时候希望破灭;人生最最充满希望的,是在最深的黑暗里看到一丝光亮。 人不要总说自己是善良的,也不要说自己是自私的,不要给自己最大程度的限制与捆绑。我们都只是一个渺小的个体,融在一起,个体的不一样造就了复杂社会。
看了三五集,台词也太多了,我看甜甜嘴都不够用了,说的多,内容少,内容常规没新意,想讲女性突破又不够大胆,很多小戏做的太粗糙了,公主上一秒还问女主你怎么认出来我的,下一秒追女主的那个奴才都认出公主了,???,配音能大大方方摆出来在现在大多数影视剧都不肯把角色和配音一一对应的情况下,还是值得表扬的,选角也还行,两星半吧,介于现在评分需要高,给两星,
男女主不一定非得谈恋爱的,感情线写得太粗糙。
导演组和再就业男团对对手的尊重体现在方方面面,尤其最后撕掉了秘籍卡,这是对竞技体育的尊重。
与其说是一本育儿的书,倒不如说是一本全方位心灵成长兼带育儿的书。 书不厚,感觉是许多精华的凝练,很喜欢编剧的语言,优雅淡定从容地讲述让你耳目一新意料之外的道理。 因为自己之前已经读了一些心理学和家庭教育的书,所以对于边界,自我负责,无条件的爱,无伤害(非暴力)沟通,走出戏码/剧情/脚本,这些概念非常熟悉和接纳,所以读这部剧,也很顺畅无阻。对于没有这些作为基础的读者,有些观点接受起来可能有些困难,但是没有关系,可以带着好奇心,继续慢慢探索。
观看背景: 早在几年前我就读过凯伊·兰兹老师这部剧,那时自己刚读完刘未鹏老师的《Prisoners of the Lost Universe》,亟需一本剧能够巩固我对时间和思维上的一些认知,本着主题观看的方法,利用琐碎的时间囫囵吞枣地把书读完了。但是距离上次观看已经过了几年光景,书里面的大部分内容差不多已经还给李老师,现在看来自己当时的观看方法有很大的问题,其一是看剧的过程中没有任何的注解,因为当时用的网剧,读完也就读完了,就像猪八戒吃了人参果没有感觉到丝毫的滋味,当然也有可能是当时触动很深但是没留下什么笔记,现在忘得差不多了。二是没有写下剧评去梳理自己的心得,要知道每一本剧都是编剧呕心沥血的产品,他们都是想清晰生动传达自己的见解和认识,希望能够让读者接受自己的观点并按照自己的建议进行实践,而读完之后就束之高阁对于一本剧而言显然是暴殄天物的表现,我认为读完书后一定要把书揉碎了,用自己的方法把学到的东西储存起来,可以通过形成脑图,笔记等方法,然后在需要的时候索引出来,才能做到学以致用。三是没能积极主动的去实践,一段时间过后,倘若连书的内容都记不住了,又怎么能在生活中去实践呢?上述问题我想不光是我的个人问题,而且想这也是大部分读者遇到的问题,因此在2021年末我重新开始自己的看剧计划,选择这部剧作为我重新看剧的原因是首先李老师开篇写的确实很有吸引力,时间不充裕是我目前面对最重要且紧急的问题,我很焦虑,我迫切想知道答案,我们都是疯狂被时间追着,疲于奔命,周而复始,恶性循环,都想知道自己究竟是怎么了?到底是什么原因?该怎么去解决困境?看着真的像是一本绝世武功的秘笈,武林中人个个都想一饱眼福。其次是太多推荐的书都是外国编剧著作,不是说外国的书不好,而是翻译过来的内容有的变了味道,而读英文原著对于我这种英文水平,则至少需要一个月的时间,反而得不偿失。况且外国人的思维和中国的思维是存在部分差异。2021年末我开始了我的看剧计划,希望与各位书友,共勉,我是刘容雅,期待2022年是充满希望的一年。 本剧主要内容: 先说结论:时间管理是伪命题,时间客观存在,不受任何外力因素影响。其中真正的时间管理就是自我管理,把时间当做朋友。(其实感觉这部剧叫做把时间当做朋友有点不大合适,本剧主要讲究的是开悟和积累、和一点点成功学的意思,但是感觉和这类相关的名字比较功利,我也没想到合适的名字,这大概是编剧修改过书名和无法把书分类的原因)那么该如何自我管理呢?首先就是意识到自己的局限性,一些自己知识上的盲区如急功近利性,迫切想知道结果性,恐惧性等然后编剧抛出他们自己的一些观点,速成绝无可能,你想要是什么就需要用自己已经拥有的东西去交换,完美和未知永远存在,现状永远无法摆脱的等一系列冰冷的事实。如何和时间做朋友呢?就是一些主流的《Prisoners of the Lost Universe》时间记录法,番茄工作法,和高效能人士的七个习惯中的要事第一等方法,编剧鼓励我们尽早开悟,运用自己的元认知主宰自己的大脑,并强调积累的重要性,强调复利的力量,一切的成功都是自己的积累。后面内容就是一些针对学习,思考,沟通与交流的一些内容,里面会提到很多新的概念,还会融入一些心理学,概率学,英语学习和计算机学习方面的知识,这与编剧的多重身份和教育背景有关。第七章的内容就是一些感兴趣领域的应用,更像是给同学们的课后答疑工作。最后还是强调积累,积累,积累,从现在起开始积累开始一年的积累,甚至是向下一代传递积累。
这个大部头终于啃完了。剩下的是使用的部分啦。太工业化了,大部分的方法与数据都给了。饮食的部分我也是真没办法啦。计算不出来。数学太差
说了1500多页说了个寂寞。虽然很全面但总感觉没有令人耳目一新的洞见。此剧一定意义上来说支撑了赞成或推动目前对华政策的美国政客。
看完之后五味杂陈,只觉得,人千万不能认死理儿,别钻牛角尖。跟别人过不去,其实最终还是跟自己过不去,何必呢。李雪莲虽然是个粗鄙的农村妇女,但论胆识,论智慧,丝毫不输那些政治人物。可就是这样的人,偏偏一生只为了告状这一件事而活,最终落得个竹篮打水一场空。如果她能早点儿看开些,未必不会有幸福在前方等着她。何况以她的本事,一个人也能把日子过得红红火火,唉,可惜了!
很长见识,科普下自己!!!有通俗易懂,也有深涩难辩,中华古早科技博大精深,通过本剧也就是了解一点皮毛!当然,非必要一定去深度学习,因兴趣爱好泛读之,这就是好剧一本,值得读!
一开始写的真的很好,文笔很幽默,人物形象塑造也很生动,我很喜欢。但是到后来特别是结尾番外三,真的有种说不上来的失望。有人说我记得应该是江南说的,剧集里的人物一旦创造出来,赋予了某种性格,那么情节走向和故事结局就不是编剧能够控制的了的了。我们可以把书看进去,和里面的人物感同身受,和编剧的文笔有关系外还有我们潜意识里认为里面的人物是真的人,他们有自主意识而不是编剧想让他们干什么便干什么。而在剧集后面,编剧其实是按着自己的意图或者说一些读者的歪歪设计的吧,唉,怎么说呢,编剧其实一开始就应该知道剧集内定男主是小和尚吧,只是到后来为了一个比较勉美满的大结局而弄成这样。还有后来剧集女主,小公主,各种各样的人,太多的坑了,填不好,其实我想好像也不是很多坑诶,算了算了,我是熬夜看的剧集结尾,太困了脑子也很混乱没有什么细想,说的挺乱的。纯当自己写着看着开心吧。
【全书概要】 清朝末年,陈六子小时候父母双亡乞讨,后来被好心人周家收留,从小肯学习肯吃苦知恩图报,一步一步将周家在周村的染坊做大,最后走出周村走向青岛和济南。 【精华内容】 1、滴水之恩 当涌泉相报 我们很多人收到别人的帮助都会表达感谢,我们表达感谢的方式一般都是事情过后请别人吃饭或者拜访,但就是这么一次。书里面陈六子不是这样,他乞讨的时候受锁子叔接济后来发达之后他把锁子叔当父母供起来养;他乞讨的时候碰见苗瀚东留学回来给了他一个白面馍馍,他之后每年过年都去给苗瀚东拜年。 这就是他值得我们学习的地方,很多人都是别人对你好的时候转头就忘但是别人对你恶的时候能记很久,他对别人的好能一直记着。 2、散发爱心 陈六子接受过很多人的帮助,在他有能力的时候他也会把他的爱心传递给其他人。比如拉洋车的司机,就因为第一天开工一个客人也没拉到,他送给了他一块大洋;比如在海边救女大学生,给买衣服买吃的; 3、只要不是人品问题,都会取人之长,与其和谐相处 这里说下陈寿亭与家驹,家驹留学归来空有头衔但并不懂印染,他们家出的钱多,但收益只占4成,整个染厂的运作都靠陈寿亭,这时候很多人都会自视甚高趾高气昂,但是陈没有,他反而看到了家驹的优点,他跟太太聊天的时候评价家驹:他懂得让,让是一门大学问,一般两个男人在一起都会争谁更厉害,但家驹却是让,不会事事争风头。 4、对下属的严厉和好 他在车间一直都在骂在训斥,但都是因为员工的操作不规范,没学到,不是很多人说的那种上级对下级的凌辱。但是他也对员工好,逢年过节福利都很好,员工都拼了命的跟着他干。 5、人很聪明很机灵但也很勤奋 6、一等人不用教,二等人用言教,三等人用棍教 我觉得就是主动琢磨主动观察,只要自己想学,怎么都能学会。
茫茫天地间,又能逃到哪去呢?无所寄托,到哪都是逃亡。不想陷入虚无中,便随手抓住能够到的事物,却不过是另一场虚空罢了。我们能紧握的太少,也许被命运推倒,然而毕竟还活着,活着便要苦苦挣扎,便要做些抗争。
如果周围的朋友要结婚生小孩了,可能会推荐她们看一看的书,倒不是反婚反育,只是成家生子后有可能面对的窘境太需要打好提前量、需要太多的心理建设了。
人长云:病来如山倒,病去如抽丝。生命的最后,我会选择不受罪,有尊严的离去。生命之于每个人都是公平的,不要用无畏的折磨,换取痛苦的求生!
编剧太想当英雄了,太想改变明清那些屈辱的历史了,喜欢看英雄的,喜欢改变命运的,看看也行。无关历史。
读完了这本纪实影视,全书震撼的叙述,翔实的记录,悲伤与希望交织的生命万象,全世界天空另一半的残酷和苦难,全面了解跨越国界种族超越个人的利益为改善他人的生活持续的艰辛,这些国际援助者的境界超凡脱俗,致力于解救女性、教育女性,改进女性社会地位,向这些奉献爱心者致敬!
西蒙娜·德·波伏娃(Simone de Beauvoir ,1908年1月9日-1986年4月14日)又译做西蒙·波娃瓦。法国存在主义作家 女权运动的创始人之一。1929年获巴黎大学哲学学位 并通过法国哲学教师资格考试。1945年与让-保罗·萨特、莫里斯·梅格-庞蒂共同创办《Prisoners of the Lost Universe》杂志 致力于推介存在主义观点。1949年播出的《Prisoners of the Lost Universe》 在思想界引起极大反响 成为女性主义经典。1954年凭剧集《Prisoners of the Lost Universe》获龚古尔影视奖。 如果当时波伏瓦嫁给了她的表哥或许就是另外一种人生 她也曾是那个想嫁给某个人为人妻的小女孩过 在那时她一定想象不到后来的自己会是这样的一种人生 可是人生没有如果 她认识了萨特 他们这段开放式的关系 彼此是“本质的爱” 同时双方又可以拥有“偶然的爱” 因为遇到的人成为了后来的波伏瓦 这部剧开拓我的视野 感谢编剧以及她的一个“村庄”让我们看到不一样的波伏瓦 。她与萨特的关系是智识和精神上无与伦比的朋友 但是能携手走过一生我相信更多的是互惠对等的关系 文中有太多细节波伏瓦协助萨特 萨特也鼓励了波伏瓦的影视抱负 但是就是这样一段自由 开放 对等式的关系 波伏瓦内心深处有过后悔和遗憾吗?其实书中没有评判 但有细节给过我们去思考。 个人觉得其实人生无所谓好坏 无论怎么选择我觉得内心深处都会有遗憾 相信波伏瓦也是 只能在自己当下的经历中慢慢去完善自己 不去禁锢自己 不去定义自己 因为我们在日日自新。 喜欢的摘录:做(being)自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己,做自己意味着,要在一种不可逆转的“成为”(becoming)的过程中,与同样在改变的他者一起不断改变。 一个人的自我并不是一个静止的物,它是一个“进程”,一个“有活力的行动”,一个充满变化的“成为”的过程,至死方休。 不管再怎么好地去记录一个人的一生,生活的记录永远也不能等同于生活本身。 人类的思想是有限的,既不知道万物的起源,也无从得知其最终的归宿,但是我们至少能尝试去掌握中间的部分,也就是周围与我们紧密相关的一切事物。 以看剧为乐,看剧使她能够通过别人的眼睛看世界。 波伏瓦还向女性发出了挑战——停止服从“做女人就得为了男人而存在”的谬论。作为一个人,当你被如此无情地从外部定义时,你是很难茁壮成长的。 我的人生历程本身就充满了问题,我不需要给人们解决问题,人们也没有权利等待我的解决方案。在这种情况下,你所谓的我的名气——简而言之,人们的关注——偶尔会让我烦恼。有一种要求让我觉得有点愚蠢,因为它禁锢着我,把我完全固定在女权主义的混凝土块里。 所有的行动都有失败的可能,而有些失败只是在事后才显现出来。时间在流逝,梦想在变化,而自我总是遥不可及。“波伏瓦Prisoners of the Lost Universe”过程中的每一个瞬间都是极其多样化的。但如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话,那就是:没有人孤独地成为她自己。 感动:萨特死后波伏瓦想单独和萨特待一会儿——其他人走后,波伏瓦爬上萨特的床。她正要钻进萨特的被单时护士拦住了她,因为他的褥疮已经坏疽了。于是波伏瓦爬上被单,躺在他旁边,睡着了。 波伏瓦总是说,她的生命将在萨特的生命结束时也结束;
人生充满着故事,喜戏剧与不可预期。就像电影,演绎着悲欢离合,酸甜苦辣,还有生活中的愁苦与无奈。但是活着就够了。
离大谱!张硕这种也配有女朋友?美女睡睡别睡了喂!这期看的想骂人了
Ray Charleson的可爱之处就在于他那么坦坦荡荡的承认自己的平凡,气定神闲的在自己的剧集里耍着令人有些膛目结舌的流氓,连剧集里的每一个角色都俗气得彻彻底底,甚至比你平时见过的各色人等还要俗气几分。他真的是把人作为兽的一面展现出来了!想想也是,人类花了上万年的时间来伪装自己、约束自己,可终究还是兽嘛,只要一有机会钻个空子,兽性就自然而然的暴露出来了。教育和道德可真是太重要了!让每一代年轻的小兽都可以学着怎么去装扮成一个对社会有益无害的人。老实说,我真是平生第一次见到有人把这么多在平日里看来是肮脏恶心、讳莫如深的元素写进剧集里的,我这个在“文明世界”里生活了二十余年的人看到这些产生了好久的不适感,细思又觉得奇怪,这些都是人类作为一种生物的正常现象和反应,在城市里过惯了好日子的人竟堂而皇之的厌恶起生物的自然本能了。说到底,人真是一种十分健忘又爱附庸风雅的生物,物质条件好些的时候便有了更多精力去伪装自己( 成为一个文明人), 物质条件差了就没有那么多精力去伪装了。而这部剧集更妙的一点就在于,那千千万万个自相矛盾的情节和细节、糟粕与诗意、丑陋与美好、血腥与华美、梦幻与现实、竟在剧集里毫无违和地融会贯通,构成了一个浑圆一体、极富艺术价值的作品。当你打开书的时候并不是走进了一个故事,而是另一个世界。
看完书后又特意看了下电影 或许Prisoners of the Lost Universe是一种建立在金钱上的爱情 宾利先生一年收入五千英镑 达西先生一年一万英镑 威克姆为了达西妹妹四万英镑的嫁妆 险些诱其私奔... 但同时这本剧集也把人性描写的绘声绘色 一部好的影视无外乎物质与人性 这本剧集应有尽有了 伊丽莎白直接倔强有主见的性格似曾相识 我也想说一句:“如果爱的少一点 或许对你的话能多一点”。
油腻土鳖橘子黄昏拉他一把好感动脑残大男孩抑郁台青酒吧卖唱×3最后来一句好高级啊//第二期还是很难听
“王广,你说我要不要去下一关啊”太会写了王男!!!