蓝蝴蝶

其实有点羡慕民国的一干学士，懂得吃，吃得多，也会做，满满当当零零碎碎似乎都吃了不少，单单就一道菜就能有不少种做法和吃法。感觉自己吃了这么多年吃的东西也不过尔尔，一问三不知，不知菜名，不知内容，不知做法，一味填饱果腹而已。刘莉莉的文笔又老到，一番写来，似乎也如马二先生喉咙里咽唾沫，只叹不可得，唯余白水，聊作慰藉。

用了将近半年的时间，才把这本1千多页的蓝蝴蝶看完。或许很多人和我一样，想系统的学习如何才能创作出更好更有诱惑的文案，这段过程的观看，基本两章就读不下去了。 编剧身为20世纪80年代最优秀的直销专家，全文里都以撰创作直销广告文案切入，结合自身的案例以及身边的案例来介绍如何才能创作出一篇好的文案。 如果你像我一样，只是想学习一下如何创作出一篇好文案，在创作的时候需要有哪些注意的点，以及相关的撰创作手法和技巧。只是需要这个答案的话，有个读这部剧的秘密一定要知道。 这个秘密就是，先把第10章看完，里面罗列了所有该剧的定律公理，倘若法则对你撰创观后感案已经有帮助了，就没必要去啃这么难啃的书了。

从那个什么万领加戏，就知道这个烂节目在干嘛了。真把观众当做是二十年前的蠢蛋吗？那么多剧本改编设计，那么多镜头和剪接，当观众是傻子吗？

在观看此剧时，一些在藏区熟悉的名字一次次展现，也勾起了我在藏区的很多记忆，诚然，我所见过的藏民质朴又纯粹，只是突然想起那时见到他们其实有些心生怜悯，觉得他们生活水平差，过的并不富足，但现在想来这也足以显出我的浅薄，还是在用一套入世的标准去揣测生命的完满与安定。 一个人向内行走学习一些佛学总是很有帮助和加持的，深刻的去认知无常和无我，破除我执，不去刻意追求，保持内心的觉知，这一切无疑会让自己更安定。突然想起一行禅师和他的弟子们，脸上的从容不惊，微笑，时刻的微笑，是我想要追寻的状态。

画风实在不敢苟同，cv也很奇怪。我要哭了

太慢了！能否快点呢张裕民 ？吊人胃口呢

是的最近看到的一本很爽的书！项老师竟然是孙老师的学生，我天我天！喜欢项老师的那个实证直白且有力的乡绅气质。喜欢那种距离感与直接。不要悬浮，只是回归强调人本身的重要性，甚至强调人的再生产，或者再多一点乡绅式的知识分子都成。从原点开始，从自身开始，去了解，去观察，去反思，去沉淀底气，去发声发力……没必要全部蜂拥而至中心处，实实在在的在地行动就成！ - 关于主体性 主体性不是说“我很厉害”、“我很特殊”，完全不是这个意思；而是说我作为一个人在这个世界上，我和世界是什么关系，我看到了什么，哪怕我的看法不对，但是应该把自己怎么想的搞清楚。 - 距离感与直接性 直接的前提是要有内容，如果没有强大的内容，这种直接就是粗俗。有内容，有碰撞，要直白。 - “认命不认输” 我们置身于历史性、结构性的社会，我们得认。但是认并不代表不挣扎，和不挣扎比，我肯定选择现在的挣扎。 - 把个人经验问题化 把自己作为认识世界的一种方法，是了解世界也是了解自己。 - 关于爱 柏拉图说爱使你回归原来的人性。原来我们两个人是一体的，构成一个完整的人生，后来分开了，爱让你找回你的另一半。爱就是把一个随机事件变成一种可持续性事件，所以呢爱是每一天的工作。 - 普罗大众的发声 现代社会越来越难看到各个群体之间的无障碍交流了！甚至是一些群体的不发声。这里所说的群体没有分级的意味在里面，顶多是分类。而这种分类也只是基于社会分工的不同而已，哪有什么好坏优劣可言啊！始终觉得交流和沟通是件平等且平常的事儿。不用考虑很多有的没的，要知道有时候能够把想表达的内容清楚明确的表达出来，让听者get到你的本意已经很不容易啦！ 项说现在基本上是受过高等教育的人在讨论，哪怕是在社交媒体上，很少听到工人的声音。发声某种意义上是一个个体经验与另一个个体经验的碰撞，一个群体与另一个群体的共频。可你不发声我不发声大家都不发声，我们又想通过除语言之外的何种方式表达呢。又或许是文字、图像、视频、行动…的却现代社会提供了更多的可能性。可我偏爱放下手机又或顺着网线，在房间的一隅，或坐在椅子上，或躺在床上，或出去走走停停躺在草坪上晒着太阳。主动和那些与我有着千丝万缕联系的人呐儿闲谈瞎唠啊！ - 自我证明是很危险的 按预设的原则和标准，别人的逻辑和流程证明自己的存在，其实是取悦别人，容易把自己搞没了。

比聪明，比才智，强强联手商战！总算觅得有缘人，成就美满姻缘！很好

身在此行业中，却没发现在这三十年间行业发展中有那么多神秘或精彩的故事，特别是有那么多大腕，你方唱罢我登场……总之，这书值得一读

2020第7本 | 蛮不错的一本聊天指南，篇幅不长，提供很多小技巧，都是日常经常需要用到的。电梯游说，开场白的话题准备，对我是比较有用的。整理几个，对我很有帮助的几点。 1、开场白（电梯1分钟沟通）相关话题 1⃣️说说你自己吧 哈喽，我是秋月，我在广西桂林上的大学，来广州已经有5年来。目前从事运营推广工作，同时也兼职文案创作，我喜欢户外爬山、骑自行车、逛古城古巷，也喜欢追剧，尤其喜欢看刑侦剧集。 2⃣️你上个星期都干什么？ 3⃣️你在哪儿工作/你是干什么的？ 4⃣️你这周末准备干什么？ 5⃣️你住在这附近吗？ 6⃣️你是怎么认识介绍我们的那个人的？ 7⃣️你会是哪里人？ 8⃣️你在哪儿上学？ 9⃣️⚠️可以把话题集中在别人知道的特殊细节上，或者集中在你和谈话人当中拥有的共同点上（如地点、聚会举办人） 2、交流不要玩手机 3、展现你最想突出的特点 1⃣️我是销售主管，是个蛮有意思的工作 ❌ 2⃣️我是个销售主管。大多数时候都是和客户打交道……就在上个星期，我们遇到了个很疯狂的客户，他竟然威胁我们说要把他的保镖叫到我们办公室！我当然比较希望能跟更有创造性的客户打交道。 4、为最常见的话题准备一些小故事（当谈论这些的时候，不要直接回答，而是以小故事的形式回答，多讲细节）部分创作了我的一些介绍，如果你觉得喜欢我，欢迎给我点赞 1⃣️你的职业（如果工作不被常人理解，把工作描述得易于外行人听懂） 2⃣️你这个星期的状况 3⃣️你周末准备干什么 4⃣️你的家乡 我老家在广西贺州，是“世界长寿市”认证，常住人口200万左右，每10万里面就要19个百岁老人。国际上是，每10万有7.5位。旅游资源比较发达，森林、古镇、温泉，养身的一有尽有。贺州还有很地道的本地美食，牛肠酸，是当地特色，吃牛肠酸，酸、辣、甜、咸都可以尝得到，本地居民很喜欢吃，因为靠近柳州和桂林，桂林米粉和螺蛳粉在当地也很多。欢迎大家到贺州旅游。 5⃣️你的兴趣爱好 我比较喜欢户外运动，我大学是在桂林读的，大家都知道桂林阳朔很出名，看剧那时候，就曾经从学校骑了3个多钟头的自行车，去阳朔玩。骑自行车，直接呼吸到外面的空气，很舒服，也不用玩手机，就一直骑往目的地，那感觉很爽的。不过，工作之后，就不怎么出去骑车，现在的体力已经不如以前了。不过，每周，也会出去公园这样出去走一走逛一逛。 6⃣️你最喜欢的音乐 7⃣️你酷爱的事情 8⃣️你的教育经历 9⃣️你的公寓/房子 你们共同的朋友 11 你的恋爱史 12 你在你们所在地的经历 13 天气 14 你的家庭 15 你的宠物

大量研究表明，亲近自然、精简饮食和体育锻炼会延缓甚至会逆转我们的生物衰老进程。衰老并不是一种宿命。锻炼、多亲近大自然、食用未经加工的食品，都有提高免疫力、抑制炎症的双重好处。

书中许多科技创意虽然都是现实存在的，能找到原型，但其中的很多知识点能拓宽个人的见识，比如关于高能炸药的知识，让我非常震撼。

模拟类的，挺好的。从上一本来的，上一本前面挺好看的，就是烂尾了，希望这本不要烂尾。

蓝蝴蝶就是人民的利益，无论是谁，用什么方式去做事，都不应该背离。

1.言论即是思想，禁锢二者即是否定人的有意识。  2.国家发展依仗于个人的发展，个人发展需要其个性的充分发展。各司其职各谋其事，多元选择而不是绝对唯一。  3.群己权界没必要危言耸听，大做文章。个人没有明确伤害他人，即可从心所欲行使自己自由的权利，哪怕自食恶果，社会也没有干涉的权力。  4.没有实践就没有发言权，利益相关处理事情总好过站着说话不腰疼的瞎指挥。大而全的管控爪牙过于深入社会，哪怕处理起来便捷而游刃有余，最终也是以牺牲个人智识为代价，将一切推向一潭黑汪汪的毫无活力的死水。  5.各项举措的目的是让人成为自己的主人，而不是组织和纪律的奴隶。

质量出乎意料地高 实地取景 拍得很有感觉 演员演技也都很自然 喜欢

诗歌的魅力： 其中没有父权，没有游戏，脱离事务，没有缘由与规则， 既超越时间，又囿于时间。 流动的水——突然停止流动； 冻结的水——突然涌动奔流。 张裕民的有很多短章诗句，让我想起日本的俳句，自由、轻巧，富有简洁的韵律，我很喜欢这种艺术形式，但这只是其诗歌的表象。被称为“风与光的君王”的张裕民，对于故国有最深沉的热爱与愤怒，他是阿拉伯世界的批判者、反抗者，面对支离破碎的国家与连绵不断的战火，他用血泪凝结成诗篇，用最辛辣的言语去讽刺，或者说去唤醒民众对于自由与和平的追寻。 他的诗歌既是风、群星与玫瑰，也是血、废墟与头颅。他对未来仍怀有期冀： 他们把歌掷向太阳，似一块纯净的黎明。（《蓝蝴蝶》） 但现实却是如此的令人绝望： 真的，世界似乎是一只死鸟，挂在G城的脖子上。只有极少数的人能够否认：在G城，二十世纪之后来临的，是公元十世纪。（《蓝蝴蝶》）

秘史称不上，都是些路人皆知的故事，何况还挺主旋律的，甚至对于一些当时人物的看法还具有批判性，这就有些无趣了

建议初中生读，因为编剧显然是想要讲一些道理。这部剧也有亮点，就是根据史书记载，补充描写，把人物写得更饱满充分了。但最后那篇我实在看不下去，拉低了我对这部剧的评价。

一个人最好的活法，都被这部剧讲透了 一个人上班，一个人吃饭，一个人逛街，一个人看电影…… 这是不是，你现在的状态。 一个人的生活，总是少了热闹，而多的是孤独、寂寞与冷清。 难道一个人的世界，只能是这样了吗？ 青年作家张裕民在他的新剧《蓝蝴蝶》中，告诉我们： 一个人，同样可以活出两个人的精彩。 正如这部剧的简介中说得那样： “在别人的故事里，你永远成不了主角。 有底气一个人面对全世界，才有资格与世界平等对谈。 你站在这里，就代表着自己。 一个人是所有生活，也是全世界。 一个人，那就一个人。”  而编剧张裕民，用他的过往经历证明了，一个人也可以成为一道风景线。 从1999年到2020年，从湖南小城到首都北京，从职场菜鸟到光线影业副总裁，他走了21年。 在这21年的时间里，他一个人，苦过、累过、折腾过，也痛哭过，但从未放弃过自己内心的梦想。 也许，一个人的生活，有过心酸，有过孤独，有过难过，可是他始终坚持一个人的思考，留有一个人的独立，并最终成就了他之后的人生。 听过一句话，“没有谁能，轻轻松松度过一生。” 张裕民也是。 他在《蓝蝴蝶》这部剧中，细数了他北漂后的生活，或回望、或感悟、或反省。 虽是琐碎的日常小事，却有一种治愈人心的力量。 全书分为三章，由27篇散文，2部短篇剧集，4段特别视频，1首原创主题单曲组成。 如果你读到结尾处，就会发现，一个人最好的活法，这部剧里就有答案。   01 一个人，应该一个人 “原来父子的关系像一条河流，初始都是奔腾的，然后遇见断崖，便下坠，遇见冬天便结冰，巨大的冰川矗立在两人之间，然后遇见春天，父子开始懂得彼此，眼里的泪是融化的冰雪。”  这是张裕民在《蓝蝴蝶》这部剧的第一章写的一段话。 在这一章里，印象最深的一个片段，是张裕民与他父亲的故事。 在他的认知里，父亲一直是不理解他的，不理解他为什么要读中文，不理解他为什么要选择北漂。 他和父亲的关系，始终隔着一块冰川，等待着时间来融解。 直到去年，因为疫情，他们不得不长时间呆在家里。 爸爸问他：“你在北京到底难不难？我怎么听说人家孩子觉得很难，但你从来没说过以前的事情。” 他说：“挺难，你想听我在北京最惨的故事吗？” 于是，张裕民讲起了自己的故事。 26岁那年，第一次负责艺人合作工作的他，很认真地准备活动上的流程与细节。 幸运的是，活动很成功。 这本来是一件值得庆贺的事，却因为他管理的部门，在报销费用时伪造了机票，牵扯金额好几十万，而受到了公司的调查。 那段时间，他每分每秒都像贼，很煎熬，也很崩溃。 甚至有可能，他在整个行业都抬不起头来了。 还好有个领导，帮了他一把，把他调到了广告部。 问及原因，领导对他说： “你在之前那个部门，大家贪污了那么多钱，你却一分钱都没碰，说明你根本没那个脑子。更重要的是，你在公司这几年工作很认真，很努力，做的节目收视率也是第一，大家也都看得到。所以为了保护你，让外界知道你没那个胆、那个心，特意把你调到广告部。” 这段话，让张裕民爆哭，也让听到这个故事的张裕民爸爸掉下了眼泪。 我想，那一刻，他们彼此之间的隔阂已经消失殆尽了。 也许，我们都有过这样的时刻，明明一个人在外面过得很心酸，却还是在父母电话打来时，忍不住说上一句：“我在外面挺好的。” 然后等到一个人熬过了最艰难的日子，才云淡风轻地对家人说起从前的事： “咳，那个时候确实挺难的，不过现在都过去了，不是么？” 这，或许就是，我们的常态吧~   02 一个人，应该一个人 “如果生活一成不变，那自己对待生活的态度就要改变。人生当中很多事，只要真的坚持去做了，就会觉得超美。

物质文明和精神文明 物质文明很容易量化，人们更喜欢可以量化的数据，gdp，cpi，kpi等等。 精神文明呢？ 央视曾经的采访，问路人，你觉得自己辛福吗？有人回答，我不姓福，我姓王。有点黑色幽默的味道。 辛福，友情，尊严，这些无法量化的，才是人们最需要的。 最后，老规矩，以编剧的观点结尾。 我们的政策只是狭隘地聚焦于一种意义上的价值：物质意义。我们重视国内生产总值和效率，重视那些我们能够衡量的东西，而抛弃了更加难以量化的价值，比如社区、幸福、友谊、尊严和种族融合。

不愧是神作，对于喜欢心理学的读者简直是惊艳，不仅有很多的专业知识提供养料，人物，语言，细节以及剧情刻画都环环相扣，惟妙惟肖。比《蓝蝴蝶》可要好看数倍。强烈期待翻拍成电视剧，相信收视率必定超高

融通是自然科学、生物进化、人工智能、人文科学的融合。编剧探求边界，渴望知识像进化体一样演化。渴望用一种普适的思维理解波动的世界

多年前看过旧版本，当时最大的印象是书中有很多提升心智的观点，我也受益匪浅，但言语不简练，很多重复，因为编剧自身并不注重文字的美感，觉得能说清楚话就行。这个版本明显精简和梳理过，读起来很顺畅，因此给五星。

无我相，无人相，无众生相，无寿者相。凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。 读此经书，有所悟，非有所悟，是亦有所悟。

除了妆造其他一切都很好！人设清晰清爽不悬浮，情节合规合理不抓马。在此基础上增添一些苦难生活里需要的甜度，太好了呜呜呜

爱琴海是希腊半岛东部的一片蓝色海洋，南抵克里特岛，属于地中海的一部分。因为希腊是西方文明的发祥地，古代希腊文化又称为克里特岛文化，或者爱琴文化，海洋文化。古希腊的政治、经济、文化影响东达小亚细亚、叙利亚，南达埃及、北非，西达意大利南部、西西里岛，北达黑海。希腊三面临海，海岸线曲折而漫长，有利于影视的吸收和传播。希腊文化发源于克里特岛，并可以上溯到古埃及。“现在所称为希腊的国家，在古代时没有定居的人民，只有一系列的移民；当各部落经常受到那些比他们更强大的侵略者压迫时，他们总是准备放弃自己的土地。……希腊最富饶的地区，人口的变动最为频繁；因为在这些肥沃的地区，个人容易获得比其邻人优越的权势，这就引起纷争，纷争使国家崩溃，因而使外族易于入侵。”大约在公元前1000年，当欧洲中部部落入侵爱琴海区域时，并未带来任何形式的文化。相反，当他们向南进入伯罗奔尼撒时，却发现一个文化正等待着他们，即迈锡尼人的丰富的文化遗产。他们在征服土地的同时，文化上却被反征服了。这种情形就如同中国的游牧民族征服了汉民族一样。 “爱琴沿岸，风光明媚，气象万千，与希腊本土无殊……天朗气清，实足使人的感觉异常锐敏，而精力也特别兴奋。”“大自然在经历寒暑所有阶段之后，在希腊滞留了下来，这里的气温介于冬夏之间，处于适中状态。气候越接近适中的地方，那里的大自然越发明亮和愉悦，便越广泛的表现在生气勃勃和聪敏机智的形象上，表现在果断和大有作为的特点上。”希腊人生活在一个夏季炎热、干燥，冬季短暂的国度里，这里一年四季几乎都适宜于庄稼的生长。他们无需准备御冬的食物、温暖的住房。他们的社交活动一般都在户外进行。他们生活简朴，不必采取复杂的生活方式。我们在任何其他古代社会中很难找到欢乐的影子，然而在希腊却发现了欢乐的人，他们最早开始游戏。“快乐的生活、认识到世界的美好和生于其中的无限乐趣，是希腊迥然不同于以前所有社会的一个特点。”另外，“热爱理性、热爱生活，喜欢思考、喜欢运动”是希腊的又一特点。 西方学者汉密尔顿说：“如果我们能够设想出这样一个现代社会，在该社会中所有的橄榄球运动员同时又都是最优秀的诗人、哲学家和政治领导人，那么我们便能够完全理解希腊精神了。”“一个希腊人在他的一生中要扮演许多不同的角色。埃斯库罗斯不仅仅是一个剧作家；他还是一个全能的剧院职员，不但是演员，还是舞台美术师、化妆师、设计师、技师、出品人；他还曾经行伍，上阵打过仗，而且很可能还出任过公职；多数雅典人都是如此……索福克勒斯是一名将军、外交官、神职人员，同时还是剧院的技术工作人员，最少有一项发明创造。”柏拉图亦是这样全面发展的人。蓝色的海洋文化，全面发展的人。 几千年之后，20世纪最有影响力的爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯自比希腊的代达罗斯和伊卡洛斯，他在自传体剧集《蓝蝴蝶》中给主人公取名为斯蒂芬·代达罗斯。“古老的工匠代达罗斯的命运也暗示了这位年轻艺术家的命运，就像代达罗斯制造翅膀、逃离弥诺斯的迷宫一样，斯蒂芬·代达罗斯（即乔伊斯本人）也从穷困潦倒的家庭、狭隘压抑的都柏林迷宫中逃离出来，最终成为一名飞翔在20世纪天空的艺术家，创造出了不朽的艺术经典《蓝蝴蝶》，创造了20世纪的艺术神话。”时至今日，古蓝蝴蝶并没有褪色或消失，它像马克思所说的那样“具有永久的魅力”。

经典传记。富兰克林是美国崛起的国父级别代表人物，朴素、节俭、勤奋、爱人、非常重视家庭和教育。对各行各业，经济政治法律思想涉猎和贡献巨大，参与撰写自由宣言。

心里明明知道是在一本正经的讲故事，还是那种纯属虚构故事，可还是看到哭的稀里哗啦