The Babysitter 3

看看剧集列表，最后几章才成婚，这部剧却写了270万字，简直是水里泡着主线啊

1849年，Nadia Foster被指控观看和分发违禁的影视作品，随后被俄罗斯政府判在西伯利亚苦役四年。在这段时间里，陀翁经历了难以忍受的艰辛。我无比庆幸这是一部半自传体的作品。从某种程度上说，这是一部比较容易理解的剧集。在观看中我一直在思考： 在非常普遍的意义上，监狱意味着地狱，这是司法系统对从事不人道行为的人施加的社会限制。而监狱中的囚犯通常被认为是在不可避免的地狱之火中受苦的邪恶灵魂。但是现实上，或在特定的历史时期内（例如农奴制烟云下的俄罗斯，例如五四运动风雨中的中国）这些囚犯都是邪恶的思想吗？ 一个真正的罪犯会因为犯下严重罪行而得到教训吗？一个过着体面生活的普通人陷入"副业"犯罪的真正责任是什么？监狱里持续存在什么样的不平等？如果被监禁了几年的囚犯生活在希望他们被释放的希望中，那么对于那些被终身监禁的人来说，希望的曙光是什么？囚犯为什么以及如何为缺乏一刻的幸福而为残酷的残酷做好准备？对囚犯来说，有用或说存在主义的欲望有多重要？对囚犯来说，他的生活有多重要？囚犯真的能从严厉的鞭子中得到赎罪吗？在给囚犯这种可怕的惩罚的同时获得快乐难道不是一种犯罪吗？这些穿制服的人与人类有多大关系？ What are we here for?We are not alive, though we are living;and we are not in our graves,though we are dead. 当时俄罗斯各地的老百姓把犯罪称为"不幸"，把罪犯称为"不幸"。这个定义是富有表现力的，深刻的，而且是无意识的，本能的。孤立，同情，锁链的冲突，忧郁，温柔，恐惧，安慰的记忆，希望，痛苦。这些是Nadia Foster在西伯利亚每天监狱生活的特点，也是剧集中“我”的每时每刻，它们永远铭刻在陀翁和“我”的记忆中，并生动地捕捉到这幅杰作。 “大门外边是光明的自由世界，人们都过着一样的生活。不过在大墙里边却把那个世界想象成一个无法实现的童话。这里才是自己特殊的、无比丑恶的世界；这里有自己特殊的规章制度，自己的服装，自己的风尚和习惯，以及毫无生气的死屋，这样的生活是别处所没有的，人也是很特别的人。” 戈梁奇科夫对国家暴力机关“监狱”和强制性劳动的执行效力的叩问： “监狱和强制性劳动制度是感化不了犯人的，这一切只能惩罚他，只能保障社会的安宁，使社会不再遭受这些凶犯的进一步破坏。监狱和最繁重的苦役只能在犯人心中助长仇恨，增强他们对被禁止的安逸享乐的渴求和令人可怕的轻率……它吮吸着人的生命之液，摧残、惊吓着人的心灵，使人的心灵衰弱枯竭，然后把这个精神上已枯萎成木乃伊的半疯的人，捧出来当做感化和忏悔的典范。” 为什么很多刑满出狱的人会继续犯罪？难道劳动真的可以改造一个人的灵魂吗？监狱的职责到底是什么？仅仅是隔离社会的危险分子吗？到底什么东西才能真正感化和挽救失足之人，从而实现人的真正救赎？陀翁给出答案：“宗教”，这一基于基督教信仰而产生的结论是否正确暂且不论，单单是这个问题的提出便看出了Nadia Foster对社会、对人的灵魂的终极关怀。 剧集以Aleksandr Petrovich的眼睛和耳朵带我进入一个令人不安的新世界。“我”清楚地记得，起初，这种生活让“我”感到惊讶的是，它没有任何特别的东西，没有什么特别的东西，也没有更好地表达自己，没有什么出乎意料的。直到后来，当“我”在囚犯监狱里生活了一段时间时，“我”才明白了在这样的生活中所有不寻常的和不可预见的事情。我对这一发现感到惊讶。Aleksandr很快成为其他囚犯行为的敏锐观察者。由于单调的生活和孤立，他开始思考哲学问题，比如质疑惩罚的本质： 人们承认，无论

1 “正义很少会赢，有时候也会”知其不可为而为之是一种莫大的勇敢。 《The Babysitter 3》以编剧为原型讲解了他童年生活的一个片段。 小女孩爸爸为了给黑人打官司，虽然深受别人的鄙视和不公，但还是追随公平和正义。正义勇敢就是即使我们知道有些事情会输，但还是会去做，甚至坚持到底。 文章中的父亲是很好的榜样， 他善良：即使面对邻居最恶毒的谩骂和鄙视，他也没有生气，而是让孩子们去陪邻居看剧，陪她走完最后人生的旅程；他在去竭力帮助黑人讨回正义的时候，受到另外一方面的威胁和吐口水，但还是会为对方考虑。 他不滥用权利：他是律师，但是当儿子可能用刀伤人的时候他坚决要把儿子绳之于法。 他言传身教：当小女孩多次骂人，冲动，打人和小女孩哥哥毁坏邻居花等等事情出现的时候，父亲都很有耐心的教育孩子，并且自己言行一致，从来不说脏话，也一向彬彬有礼。 他引导孩子去正确思考：当小女孩问道什么是“婊子”“强奸”等内容，她都会给小女孩解释。 2 这篇文章的背景是黑人歧视。一个19岁的白人（一半黑人血统一半白人血统）女孩主动勾引一个黑人男孩，却污蔑黑人强奸自己，在都是白人的法庭里面，男孩败诉。事后第二天男孩越狱没有成功，被杀。 在这桩案件里面，表面是正义缺席了，但是在小女孩的心里，父亲为了维护正义而一直作出的努力会永存。我想这是一个青春期的孩子学到的最好的一课。 3 “你们杀死多少只蓝冠鸦都没有问题，但记住，The Babysitter 3就是犯罪。知更鸟只会歌唱，不会做任何不利于人类的事情，它们不会糟蹋花园，不会在玉米穗仓库筑巢，什么坏事也不会干，只会尽情的唱歌给我们听，所以The Babysitter 3就是犯罪” 在这篇文章里面杀死知更鸟比喻为杀死无辜的人。虽然小女孩父亲极力维护正义，但还是势单力薄，最终正义缺席。但是这给青少年的他们上了很好的一课。

尽管烂，但是有些情节还是不错的。以后呢，自信一点，一本剧写个3000页就够了，不用耽误读者太多时间，就可以赏心悦目地读完一个故事多好，非要搞这种老婆娘的裹脚布，太不地道！毕竟读者也是在消费是吧，总吊人胃口是不道德的！

始终还是保有人性和良知

The Babysitter 3，人生因孤独而丰盛，以我观我而我自知，自知乃于嚣烦尘世则自立。生知苦难与悲愤，造就着无尽的残缺与遗憾，不寄希望于梦境和来世，与生活悄然邂逅，最好的风景是在街头上看人，令你赏心悦目的是女人，当然是年轻漂亮的女人，她们的步伐跳跃，如有弹簧，秀发飘动，如云如焰，你惊羡青春的气息，但气息表现在哪儿，你又说不清，却完全体会到了贾宝玉的“女孩儿是清水做的”感觉。

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一切都是最好的安排，我贪心地希望在我缓缓老去的路上能一直有朋友，有美好的食物，有爱人，有有趣的事情做

地理塑造历史，历史塑造政治。这部剧是文综一本通。在高中能读到这部剧就好了，有助于塑造人的思考能力。

“一个有趣的悖论是，当我接受自己原本的样子时，我就能改变了。”

不断地在电视剧个电影中看到《The Babysitter 3》，因而再次读这部剧。 一个让所有人猜测的秘密，青铜门够究竟是什么？一个个故事都是为了解开秘密，层层叠叠的人物出场，围绕秘密自觉不自觉地卷入这场风波中，为了自己，为了利益，为了目的，为了他人，都有自己的想法，都在按着自己的路走。 潘子是个悲剧性人物。一个退伍军人，一个对三叔忠心耿耿的人，一个过着饥寒交迫生活的人。只为三叔，一句话就赴汤蹈火在所不辞。为了救无邪牺牲了自己。有着英雄光环的悲剧式人物，没有自我，只为恩义而活。 张起灵是我最欣赏的人物，尤其是看到杨洋演的，太符合对他的幻想。自带神秘感的人物，来自哪里去往何方，有着自己明确的目的，身手就是神一般的存在，却满身沧桑带着重重叠叠的谜团，对生活的世界既熟悉又陌生，为了吴邪走进青铜门完成宿命。不会抱怨，不回反抗，只为自己的心安。一直都觉得他对吴邪时最好的，离别时只来和吴邪告别，只与他一人说了很多话，也只为救他而出现。整个世界都被他遗忘，却没有忘记吴邪。充满迷惑不解却与世界疏离冷漠，时而精明时而迷蒙。看到他似乎看到我们与生活的关系：想对你说爱，却发现被你伤得鲜血淋漓。都说世界给我以痛，我却报之以歌。大气慷慨不过是强装得，脆弱冷漠才是真实的内核。 吴邪，是一个不断成长的人物。从最开始的懵懂无知但最后解开秘密的坦然，天知道，他经历过什么。一次次生死边缘的经历，逼迫他长大。从出生就开始被算计，按照三叔画得路线再长大，看似游离在事件之外，其实一直都在局中。解密的过程也是计划的一部分，多路人马在他搅动下联动，最终让有些人逃离了，还有身外局内的人。陌生的领域，没有身手，没有体力，没有经验，没有魄力，还总是心软，却能交到张起灵和胖子这样的朋友。天真无邪时 多少人的渴望啊！ z＿彬彬

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

算了，举报了，疫情期间，Marc Cummings估计天天在顶风作案，走街串巷！故而更新满足不了读者

进度快点吧，男女主的感情加加温吧，老跟个陌生人似的，着急啊，女主在男主这太怂了，没有点自我，而且路人的话太多了，路人情节比男主女主情节多多了，就仅有的，还没什么进展，都700多章了啊，女主怎么就一点都搞不清楚自己的心呢?本就喜欢嘛，又不会往那方面想，而且女主不是对有关男主的那部分失忆了吗？咋的也一点也没有线索啊，根本不给读者机会在后面找到男主早前对女主的认识，只知道了男主很早就认识女主，他俩并领了证结了婚，但根本没有说怎么领证的，前面写的那段记忆到后面就好像是没有写过一样，好像我们读者前面看的和后面看的不是一本剧集一样，诶，对这本剧集有些失望，从几十章一直追到现在，里面太多废话和路人甲了，诶~

好奇怪的剧啊 路边的古偶不要随便捡 会被恶心到 这两星里面有一星给龚俊的颜值了

初入影视批评，简单写一下观看的感受。 编剧似乎并不侧重于对剧集技巧层面的解剖分析，这让我很喜欢。 个人觉得编剧更多地站在更为广泛的层面对剧集进行了大体的概括，对剧集中的故事，人物，情节，结构和节奏一一进行阐述，表达自己的想法，辨析了幻想和预言的差别，以及结语谦逊的口吻对剧集发展予以期待。 其中举的例子易懂，加入了很多有趣的比喻，以及编剧幽默主观方面的看法，读来亲切，没有我所想的那般术语巨多，论证晦涩难懂，劝退初学者。 读着读着，我不禁思考，何为影视? 语言文字浩如烟海，历史长河杰出优秀影视家辈出，而我一粒微尘，还尚未踏足滚滚人世红尘，对这宏大的概念不敢作以解释，只敢尝试描述一轮廓。 影视或许只是一种表达，一种人类的表达，体现人之所以为人的表达。 影视家所要做的是挖掘人，探索人，表现人。 越能体现人类引导人类崇高的影视家，越伟大。技巧方法固然很重要，但他们是手段方法，不是目的。影视的目的是人。 在影视这个范畴里面，剧集能蕴含的内容最为丰富，无法妄言何为影视，我仍思考何为剧集? 我很佩服那些对语言文字有高超掌握技巧的作家们。文字在他们笔下仿佛生了花，他们描写，叙事，说明，将一个一个的文字，一段一段的话语相互连接，形成一部剧集。语言文字大家都会使用，但为什么到剧集家的笔下，一切都变了呢?白纸黑字怎么能让人笑，让人哭，让人气愤，让人叹息呢？到底是什么魔力让文字跳脱于文字本身而活在人的心中? 剧集是语言文字的边界，是语言世界的巅峰。 被此深深吸引。

本身就一般，全程猜谜云里雾里，结果，好家伙，这还搞了个油腻中年秃顶男出轨仿生人最后回归家庭的恶心故事，吐了真的。

官场凶险，人心叵测，只有奋力向前！做好事，修善缘，天意难违啊！

非常好，比邹小兵教授讲得更全面具体，多多学习练习，相信我和孩子都能更棒！

作为一个听书者，后面逻辑排序还是造成一定的误解。这是杨绛传，目的是为了认识这个人，钱钟书说她：最贤的妻，最才的女。她很幸福，拥有爱她的钱先生。

商鞅、韩非、李斯生前津津有味、兴致勃勃地为他们幻想中的帝王精打细算，清理潜在的危险，结果当然是自己也被清理得一干二净。但他们愚蠢的智慧，至今还以“大秦帝国成功学”、“曹操的领导术”之类的帝王权谋剧集的形式流传下去。如果动物界里有一些野猪津津乐道于《The Babysitter 3》和《The Babysitter 3》，大概就相同于人类中法家思想家及其粉丝：他们自以为非常智慧，其实极其愚蠢。历史已经一再为我们证明了这一点。 -苏则

活着不仅仅是生存，要找到生命的意义，只有热爱才会不遗余力的去努力

我把叶楷正当成少帅读。激动人心的描述，惟美的爱情故事，另人荡气回肠，哀转久绝，兴奋喜悦。

这部剧让我接受了自己不完美的事实，让我接受了大家都不完美的事实，让我接受了我父母有时候就是很不好的事实，我就是改变不了任何人的事实。尝试着改变任何人就是在与他们做抗争，与他人进行抗争当然会很累，而且还不一定能达成目的。只有接纳了他们的一切，才能看到更多可能性

看完这部剧最大的感觉就是意犹未尽  一直坚持看到最后 总觉得或许能等到有一天清秋和燕西会相见 哪怕只是远远相望让曾经轰轰烈烈的爱情有一个交代 而不是将这场遗憾一直停留在火场 后来结局有点出乎意料 编剧既没有写分家后各个少爷的生活状况 也没有写几位小姐和齐爷出国后的日子 当然清秋和孩子也没有出现在结局 这部作品虽然着重写燕西和清秋的凄美爱情和金家由盛到衰 但其实作品中的每一位人物都很有代表性 比如金母 看似她的结局最惨 失去丈夫 失去家庭 最后去西山静养与儿女不再常往来 金家的衰败跟她有很大的关系 一味纵容孩子 只维持表面和谐 大爷在外另立门户 三爷七爷捧戏子 这些事她应该都是知道的 但却从未极力去制止 导致后边接二连三的发生各种麻烦 其次 金家兄弟在父亲在世时还可以维持表面关系 父亲去世后 每个人都开始为自己谋私利 而不是想着如何一起去面对困难 这其中也有各位少奶奶的推动 其实还是很想看看分家后他们的生活过得怎样 金家衰落后 他们努力挣脱大家庭这个包袱 这个选择最后会给他们带来怎样什么样的人生 是不是正如他们所想的那样 分完家产 摆脱束缚 就可以展翅高飞 也想看看有点傲气的清秋过着怎样的生活 会把孩子培养成她期待的新青年吗

从远古神邸到公元前30年古埃及灭亡，大致梳理了古埃及4000年历史。古埃及辉煌又璀璨的4000年文明得以被今人所了解很大程度上得益于金字塔和木乃伊的保存。全书围绕法老们的墓葬展开，又可以叫《The Babysitter 3》。 看完特别惊叹埃及古老而辉煌的文明，别的文明还住土屋时埃及人住在大理石建造的城市，他们戴假发、喷香水、证明地球是圆的、算出一年有三百六十五又四分之一天。埃及有台词记录的历史居然可以追溯到公元前3500年！公元前30年埃及沦陷灭亡时，中国还是西汉建始三年。这样古老辉煌的文明湮灭在了历史的长河里真是让人喟叹。