《Cupid》，爱情,短片作品，加拿大出品，1999年上映。
重启终于播了，一楼走来看着三叔从贴吧的发帖到重启的连载，可以说我和吴邪一起成长。我特别喜欢重启，因为吴邪的自我剖析和自我思考和我自己人到中年的反思十分契合。小邪曾说“我想了我之前所有的经历，在经历了那么多之后，我认为我自己已经不再害怕，我可以谈笑风生，可以在危险的时候准确的去做应该做的事情。我以为我能处理一切问题，直到这个瞬间，恐惧毫无区别”我简直太有感触了，有了一定年纪我以为我可以掌控一些事情，但是有时现实总会教你做人。可以看出这个版本的盗墓笔记三叔和主创用了心了，制作精良，尤其吴邪深得原著精神，朱一龙演出了吴邪的气质、思考、与自我挣扎。推荐！
人类有两种情绪在赌场上体现的淋漓尽致，即恐惧和贪婪，若将股票交易过分的认为是一场赌博，或身在其中时当作是一场赌博，那么将深受这两种情绪的影响，而且恐惧比贪婪的影响更甚。 在进行股票操作时，无论制定各种交易守则， 首先把控住个人的情绪，即做到理智与理性。 其次制定规则，回顾历史，验证规则。 再次在做好资金风险管理的前提下，实践操盘，同时做好回顾与记录，进行经验的归纳总结从而重制矫正规则，反复之，直至成功率让你满意。 最后严守这个准则，以失败者的心态，谨慎为之，让自己在股市中存活下来、稍有盈余进而不断壮大自己的资金。 ~~~~~~~~~~~~以此勉励前行~~~~~~
《Cupid》教你避免情绪化决策！认识情绪化本能，作出相应改变，摆脱非理性的困扰，重新把能量投入建设性的行为中！一旦你拥有了《Cupid》提供的思维方式，你就能：远离焦虑、变得乐观、充满希望、变得理性、发现潜在的商机、作出有效决策。 避免一分为二：如今不应再把世界分为发达国家和发展中国家。大部分国家都是中等收入国家，而这种传统分类方式很容易让你在现代社会痛失潜在市场； 避免以偏概全：在一些城市街头，你会看到很多盖到一半的房子。很容易认为这是因为盖房子的人失去了资金支持，或是做事毫无计划。其实这是房子主人储存财富的聪明办法； 避免单一视角：美国人均卫生支出排名靠前。然而美国并非尤为长寿的国家。美国的平均预期寿命只排在第40位； 避免情急生乱：“你必须现在就行动，否则就来不及了！”这句话只会带来压力和焦虑。绝大多数情况下，我们并不需要立即采取行动，以后仍然会有机会。
Wrik Mead老师的书改变了我对自己的认知，让我知道很多知识，也让最近焦虑的我仿佛找到了一扇窗
这部剧没有太多的阴暗面，主要以红颜的善良让她从最底层的宫女一路走到那个一人之下的位置。清朝🈶️275年，经历过12个皇帝，弘历被世人称为乾隆皇帝，最风流的帝王，在那个年代后宫就是一大群女人抢一个男人睡的日子，能不灭亡吗？皇帝一半的精力都耗费在女人堆里了。“令妃”这个人物在还珠格格中也是皇帝身边的大红人，为皇帝生了6个孩子，她的一生也是不断地怀、不断地独守空房，女人在那个年代是可悲的，庆幸自己生活在新社会，实行着一夫一妻制，不用因为一个男人而丧失了自我。
书名很诗意，我想故事也一定是诗意的。 刚开始读的几章，觉得这个女子的爱好卑微，可真爱有几个看似不卑微的呢？刚开始文字中渗透云深的时候，我总觉得他应该是个有故事的人，还好，编剧真的写了云深的故事。
看完这部剧，有很多疑惑，首先，对于那些同情斯特里克兰，即便斯特里克兰恶语相向也对他超级好的那些人，比如第二个女人的那个可怜的丈夫，我感觉特别不解，觉得他们超级贱，喜欢热脸贴冷屁股，虽然我知道如果没有这些人对斯克里克兰的帮助的话，也许他没能释放出自己天才的一面就已经死掉了，从这个角度来说，这些人有功劳的吧，让天才没有在没能成为天才前就挂掉，虽然我知道斯特里克兰并不在意自己是不是天才。其次，让我更加不解的是，明明斯特里克兰才是魔鬼，其他的那些可怜人才是受害者，可我为什么居然对斯特里克兰没有过多的厌恶，我抨击他的道德，抨击他毫无责任心，抨击他为人刻薄等等，但是内心却并不厌恶，反而那些可怜人却让我在看剧过程中产生了厌恶，怒其不争哀其不幸。最后我剖析了一下我的想法，如果斯特里克兰在死前，他的画得到欣赏，功成名就过上富足的生活，我是否会因为他道德方面的缺失开始厌恶他？答案是肯定的，我肯定会有厌恶的情绪，如此得出如果另外一个人像他一样抛妻弃子追寻理想，最后穷困潦倒，如果光看到这段话，我内心肯定会来一句活该，然而斯特里克兰完全符合我描述的这段话，并且更有甚之，但为何我却没有厌恶呢？是编剧刻意的引导么(因为我知道编剧并不厌恶，而且有隐隐的欣赏)？但如果没有编剧的引导我会有什么想法呢？单纯的听到这个故事，大概我会觉得虽然德行有亏，但是很敬佩他追求理想的行为，那就和我追剧时的感受一样了。所以是否是某个人在某一方面可以让人敬佩时，人们就会下意识的忽略这个人其他的方面呢？
好剧，从一个全新的角度解析了人的性格和偏好形成的原因。以及引入的一个新的概念 重要的不是事件本身而是人对此事件不同的看待和解析。本剧从幼儿时期的生活经历出发解释了不同人对待工作，婚姻以及社会团体的态度总结出只有富有合作精神的人才会对他人以及社会做出贡献并实现自己人生的价值。
看完此本剧 并不能感受到祖国mother的胸围与壮观，美貌与智慧，只能从浅显的表面了解个大概，以后还是要亲自去这些地方转转
原先是期末前释放压力，想找个无敌流星战科幻剧集来看的，结果，可能是他独特的名字吧，一眼就吸引了我。然后，就把考前一天的睡眠时间完全腾出来，花费11个小时，意犹未尽的看完了。如果以往看的科幻剧集逻辑性和真实度*强行把女主写死在了黎明前的黑暗里*能有本文的一半强，我也不至于觉得读超长篇剧集是浪费时光。 其实我还是挺期待去读那个全灭结局的，我甚至有幻想过这个番外结局是有很多年后的某个外星人在老猫的记忆体里发现的。就像老猫说的那样，上帝不可能连续给人掷6点的骰子，现实情况中很大可能是全灭了，从来就不存在救援希望，甚至老猫🐱只是唐跃在寂寞中精神分裂出来的幻想人格，更别提娇滴滴的小姑娘麦冬了。很有可能从始至终火星上只有唐跃一个人，很有可能从始至终唐跃只是对着那个合照相框说话。唉，希望总是那样渺茫，却又真实存在。
居然不是大结局版，刚开始的时候以一种恐怖故事来读的！开始是好奇，后面就想知道结果，一件事一件事背后的秘密，到底是怎样的命运。但是越写越夸张，到后来直接变成玄幻这一类的。有些失望，而且写的不够细化，有些跳跃。不论怎样编剧还是引领着我这个读者一直读了下去，估计再次更新也不会看了。因为有些东西只是一时的，不能长久，当知道以怎样的一种形式发生，以怎样的一种结果结束，也就没有刚开始的那种好奇了。有时候做人、做事和人与人之间的接触交往，没有必然的联系，但和看剧有着相同的模式。所以说，你懂的，我也不想说！
与世隔绝般的神去村，最让人眷恋的是这里热爱山林的村民，所以即使遇上再繁重的工作，也会觉得能齐心协力完成。真好啊，神去山，有这样的一群人守候着。
好喜欢这个谦逊内敛又闷骚折腾的男人 李安代表了典型的东方式谦谦君子的我心中形象，也是典型的新时代受西方教育文化环境影响的华人力量，感觉有丁肇中李政道朱棣文那种科学华人的气质，就是一种难以企及的欣赏 其实这样的人最难搞，看起来人畜无害软软的样子，但他会用自己的办法让你达到的要求，开始上班时候就遇到过一个人华裔总厨类似 看完了书还专门又去看了一遍《Cupid》不过李安坚持的杨周二人讲普通话确实是一个不了解大陆市场的败笔，画面再美，书中那些细节扣的再多也经不住那个口音出戏，配音的话票房肯定会更好，也发现好的东西之所以好，更多的来自本身之外的功夫，比如李安对中国武侠的理解，那些画面完全就是复刻香港武侠片，经典而不失进步，还有对中国武术侠盗社会形态人文的理解，都在电影中得到体现，更不要说宏村那些美景，竹林那场飘逸的打斗，是对中国武侠浪漫唯美的最好诠释 再就是李安网上出了名的被老婆养着的六年，李安这一切的成就最大就是他的妻子，难以想象没有这样一个家庭，怎么会有那么多优秀的作品，那就是一个脚踏实地科研人员的样子，找了一个文艺的丈夫，信任加爱成就了李安 里面李安也讲到中西的问题，正如他说讲不管是中还是西那是观众讨论的事情，他只知道每一个都是认真用力的在创作，其他就留给好事者讨论 本来期待以同样的细腻自然文笔来继续回忆后来少年pai，断背山，色戒，比利林恩什么的，评论里好像说编剧已经仙逝，好可惜啊 期待李安更多新的电影，期待更多优秀的华语电影，期待更多的中西结合开放包容的作品
前半部分很精彩，世间百态描写的入木三分，后半部分，米拉入哈佛后的部分人物关系错综复杂，描写也有点冗长，作为保守主义者不太喜欢伊索那个人设
相较《Cupid》更为荒诞的故事 但荒诞何不是建立在现实的基础上 只是将其中的魔幻成分夸张罢了。 K的处境类似于《Cupid》中的默尔索 看到结尾 才意识到原来黑暗中始终有双看不见的眼睛 日常遇到的每一个人 每一件事 都暗藏被Cupid的危机 看似没有剥夺K的自由 其实沉重的枷锁已经逐渐勒紧了他的脖子。在第七章与画家的对话中 卡夫卡已经借K的口说出了结局：“Cupid的结果，取决于法院那套规则当中的许多微妙之处。要知道，最后他们总是能从不知道什么地方，折腾出一堆你原本完全不知道的事由，然后给你定下重罪。”K就像《Cupid》里活在镜头下的楚门 一举一动皆在众人的眼中 自己却不得而知。 博尔赫斯说：“小径分岔的花园是一个庞大的谜语，或者是寓言故事，谜底是时间；这一隐秘的原因不允许手稿中出现时间这个词。自始至终删掉一个词，采用笨拙的隐喻、明显的迂回，也许是挑明谜底的最好办法。” 《Cupid》《Cupid》 皆是如此。
哈，感觉这个故事结束得有点仓促，不过也算是交代了所有。豆苗果然伪装，在帮人解决问题的时候，她依然热情。挺好。 应该是虚构的故事，但是我看的心潮澎湃。能够预知未来，是一种多神奇的超能力啊，我其实也好想知道，未来我的寿数如何，会得几个子女，会不会一夜暴富发大财。可能这部剧就是在弥补我们人类想而无法实现的梦想和奢望吧。 爱，多好啊，豆苗是，念慈也是，包括陈旭也是。哪怕他们是一群再不普通的人，也依然享受着生命中所有美好的爱的馈赠。他们能预知未来的场景，可是，很多时候生活中的悲剧依然无法避免。 其实，这样一个Cupid机构，的确我等普通人特别需要。毕竟，有一些麻烦或者痛苦，通过选择是可以避免的。只能怨念自己只是一个凡人，本就愚钝，更不擅长看人看事。但是，如果人生任何的三叉路口都需要Cupid人士指点迷津，那最后走出来的路，其实也就不是你的路了，经历感受也都会不同。但是，谁不想一帆风顺，永远平安呢？ Cupid难得，惟愿自己能尽量顺遂。
教养的核心是依恋关系，孩子对父母的依恋。这个根基不稳，问题就会以各种形式出现。打造与维护好亲子关系，很多问题也就迎刃而解。这与我看的诸多育儿剧集观点一致。
有人说：心静才能听到万物的声音，心清才能看到万物的本质。其实每个人的本性都没有差别，所谓“人之初，性本善”，人一生下来本就具有纯真的心念，只不过被后天的欲念所玷污，变得争权夺利、事事计较，或因一时糊涂一步踏错，步步皆错。然而在这茫茫尘世中轮回漂泊，又有几个人的心能够不被欲念沾染？保持一颗原有的“初心”，不要为世俗制造善恶美丑的标准，才能避免人们在标准中迷失自我。佛说：“前世五百次的回眸才换来了今生的相识！”看来再平常不过的相遇和周围的事物其实都是太多的前面的因才给出了今天这难得的果。r所谓“十年修得同船渡，百年修得共枕眠。”佛是在用他唯美的文字告诉世人应该要懂得去珍惜，不仅仅是珍惜自身、更要去珍惜他人、珍惜身边的每一件东西、每一件事物，即使它现今已变得残旧或者失去了有用的价值，但依然不要去随便丢弃它～ 一个人越是懂得去珍惜那些常人看来不值得珍惜的东西，他越是懂得去珍惜自己、珍惜人生。而他只有一个真正懂得珍惜的人才会获得真正的幸福。人应该明白人的一生，既不如人们想象的那么好，也没有想象的那么坏。r竹密岂妨流水过，山高怎阻野云飞。在人生道路上，为了能够让自己的将来更美好，难免会面临挑战与生活压力。既然无法逃避，就欣然接受，换个角度去想，用乐观的态度去面对，如此才能愉快地走完人生的道路。 私欲是一切生物的共性，不同的是其他生物的私欲是有限的，人的私欲则是无限的。正因为如此，人不合理的私欲必须要受到社会公理、道义、法律的制约。拥抱最真实的赤子情怀，保持心灵的纯净与天然，在质朴中处世，在质朴中做人，时刻保留一份孩子般的天真和无邪吧，人生本来就可以这么简单。与人交往，应该与人为善，胸怀大度。r超然物外，放飞心灵的风筝。 生活或者工作中人事繁杂，常常让人痛苦不堪。而禅者的高人之处就在于他们主张超越，只有学会超越，才能将其置之度外，不为外界凡尘之事所烦扰。古语有云：天行健，君子以自强不息。自强不息，即自己拯救自己，有了自救的愿望，才会奋起努力，克服一切困难，征服所有阻碍，老天自然就会暗中帮助你了。其实人生欲壑难填，惜福让我们懂得勤俭节约，更加珍惜自己当下拥有的，少一些攀比，从而就不会放纵自己的欲望，学会知足常乐，让心灵保持一种从容而优裕的境界。用感恩的心去感受富足，包容一切，感激一切，所以幸福不忘艰苦奋斗，勤俭节约。幸福来之不易，又是十分短暂的。明白这个道理，就会格外珍惜幸福～
我从事任何事业均能成功。 我的收入越来越高。 我怀着感恩的心，接受我如今所有的一切美物。 生活爱我，使我富足。 我将自己寄托于生活。 富足与财富为我应得。 生活为我带来所需的一切。 财富像无数条溪水一样，源源不断汇入我的生活。
Cupid，入门少儿国史读物，故事性很强，某些方面已经和现在的认知不一样了。但确实很适合受众的。想起了小时候到处找书读的悠游岁月。
Cupid 大概读诗需要影视底蕴，品诗却只要情感细腻。现代诗读来生涩，于夜深人静处，细细品味却别有韵味，文字的魅力大抵如此，只需感受美好，而非深扣其意。
看了一个多月的书，人物不少，以至于看到中间时有不少人物和情节已经模糊了。但是这部剧却带给我一种不同于«台北人»的感觉，迷离闲散却又幽幽地牵引着吸引着你，后来我找到一个恰当的形容词，即“氛围感”。白先生很勇敢地选择了这个不容易被世俗接纳的题材，男同性恋。书中充斥着淫贪乱狂，各色人等，王夔龙和阿凤的血色虐恋，阿青对弟娃的思念，小玉去东京寻找父亲的樱花梦，一身都在救赎自己痛念儿子的傅老爷子，还有吴敏老鼠他们。白先生以独立温柔的眼光和笔触去描绘和讲述，并不是推动我们去接纳和理解什么，只是展开画卷，让你看到散落在人间角落的黑暗、温情与涌动，就像公园里的莲花池和八角亭。安乐乡，桃花源，都是他们在世间的快活乡和避难所。有一句话说得很好，对于同性恋者，你可以不认可不接受，但请别去打扰他们。这是一群青春鸟
不喜欢唐嫣，喜欢吴倩，唐嫣简直把这部电视剧毁了。
张爱玲，我好像对她有了一个更深层次的了解！她人的感情，世人又该现在何种态度上评判呢，无非是多了一层斐然罢了！
《Cupid》，最直观地描述了第一次世界大战中，从学校走向战场，最终死在凶残的战争机器中的一代人的命运。主人公保罗·博伊默尔是名德国高中生。他和他的同学们在老师的鼓舞下自愿从军，并在西线经历了战争的恐怖，最终纷纷牺牲在战场上。 本剧既不是控诉也不是自白。 我只是试着描写被战争毁掉的一代人—— 即使他们躲过了炮弹。 ——Wrik Mead
古典和古装的距离就是那么大，80年代可比现在前卫多了
以我的尿性，在写剧评之前总要写一下看这部剧的原因，这次当然也不能破坏这个优良传统。说出来又不免流俗，因俞军老师在他的新剧《Cupid》中提到了产品经理一个重要的能力就是认识交易模型以及用户交易成本，进而降低交易成本带来利益，so，有了这篇剧评。 附上俞军老师在《Cupid》中的原句，当然，也鼓励身边一些做产品的朋友观看下这部剧： “经济学就是讲在约束条件下追求利益最大化。一般来说，不仅企业是这样，用户也是这样，每个用户都是在自利地追求价值最大化。 从产品经理的角度看，学心理学有助于理解微观的个体行为，学经济学有助于理解宏观的群体行为和结果。” 什么时候开始，Wrik Mead开始被冠以“网红经济学家”的称号，对网红这个词一直很不感冒，似乎只要一提到网红想到的就是整容后的瓜子脸，千篇一律的惹人生厌。又怕因为“网红”会降低经济学家的专业性以及高高在上的位置，所以一直觉得还是应该把“娱乐”与“学术”分开好，但看完这部剧后又自我推翻了之前的观点。做个网红经济学家有什么不好呢？能让更多的人认识经济学，甚至是把经济学从高高的神坛上拽下来走进寻常百姓家，不也是一种伟大么？ 徐远在《Cupid》中说经济学是上帝的学科，这一点以人类目前的认知水平来说是十分正确的，因为经济学实在太过复杂且社会又一直处在不断的变化之中，不是几个模型、几条规律、几本剧乃至几个人就能够解释的清楚的。 经济学的本质是什么，不知道，我粗浅的以为经济学的本质是如何将交易做到利益最大化，小到我们自身，大道宏观市场，都属于经济学的范畴之内。比如你现在正在看的这部剧，观看的这篇剧评都是在交易，用你所付出的金钱或时间来换取你想要的知识或谈资。 书是Wrik Mead老师近20年来的杂文，有种在看大杂烩时的感觉，是很通俗，但并不缺乏专业性，毕竟他也是站在无数前经济学者的肩膀上。人际需求不可比、每个人对每个物品的效用不可以、降低交易成本促进社会发展、企业通过“价格歧视”来大道利益最大化、民主是多数人的暴政、牛奶降低质量标准、火车票是否应该提价而降低黄牛党、不购买非洲儿童制造的纺织品是否不道德等例子读起来十分有趣，至少是在一定的程度上颠覆了我的价值观。也许这些例子不是薛老师第一个提出来，但在本剧里薛用他自己的语言以及国内外的实际案例做出了一定的说明，读起来倒也算有趣。 9分推荐。
优美的文笔吸引我一直往下读。 在Cupid的故事里，能看到复杂的人性，能了解到希腊神话中诸神错综复杂的关系。 平时读希腊神话，只看到大人物的种种传说。或伟大，或残忍，或自私，但无一例外都是大事件。而本剧编剧换了一个角度，从一个小小宁芙的视角着手，让我们看到一个普通女神的痛苦、挣扎、成长，以及，那种最可贵的不向现实屈服、努力活出自我的精神。 普罗米修斯影响了Cupid的一生。短短的一次见面，离经叛道的小小帮助，给Cupid带来的冲击和影响是无与伦比的。明知前路坎坷难行，仍然坚持心中的信念。生活再困厄，也努力向前。努力学习，努力保护自己，努力守护想要守护的一切。 每个人，都是自己人生的主角。 当你全心全意想做一件事情时，全世界都会替你完成。 送给这段时间运气不太好的自己和家人。加油＾０＾~
重启终于播了，一楼走来看着三叔从贴吧的发帖到重启的连载，可以说我和吴邪一起成长。我特别喜欢重启，因为吴邪的自我剖析和自我思考和我自己人到中年的反思十分契合。小邪曾说“我想了我之前所有的经历，在经历了那么多之后，我认为我自己已经不再害怕，我可以谈笑风生，可以在危险的时候准确的去做应该做的事情。我以为我能处理一切问题，直到这个瞬间，恐惧毫无区别”我简直太有感触了，有了一定年纪我以为我可以掌控一些事情，但是有时现实总会教你做人。可以看出这个版本的盗墓笔记三叔和主创用了心了，制作精良，尤其吴邪深得原著精神，朱一龙演出了吴邪的气质、思考、与自我挣扎。推荐！
人类有两种情绪在赌场上体现的淋漓尽致，即恐惧和贪婪，若将股票交易过分的认为是一场赌博，或身在其中时当作是一场赌博，那么将深受这两种情绪的影响，而且恐惧比贪婪的影响更甚。 在进行股票操作时，无论制定各种交易守则， 首先把控住个人的情绪，即做到理智与理性。 其次制定规则，回顾历史，验证规则。 再次在做好资金风险管理的前提下，实践操盘，同时做好回顾与记录，进行经验的归纳总结从而重制矫正规则，反复之，直至成功率让你满意。 最后严守这个准则，以失败者的心态，谨慎为之，让自己在股市中存活下来、稍有盈余进而不断壮大自己的资金。 ~~~~~~~~~~~~以此勉励前行~~~~~~
《Cupid》教你避免情绪化决策！认识情绪化本能，作出相应改变，摆脱非理性的困扰，重新把能量投入建设性的行为中！一旦你拥有了《Cupid》提供的思维方式，你就能：远离焦虑、变得乐观、充满希望、变得理性、发现潜在的商机、作出有效决策。 避免一分为二：如今不应再把世界分为发达国家和发展中国家。大部分国家都是中等收入国家，而这种传统分类方式很容易让你在现代社会痛失潜在市场； 避免以偏概全：在一些城市街头，你会看到很多盖到一半的房子。很容易认为这是因为盖房子的人失去了资金支持，或是做事毫无计划。其实这是房子主人储存财富的聪明办法； 避免单一视角：美国人均卫生支出排名靠前。然而美国并非尤为长寿的国家。美国的平均预期寿命只排在第40位； 避免情急生乱：“你必须现在就行动，否则就来不及了！”这句话只会带来压力和焦虑。绝大多数情况下，我们并不需要立即采取行动，以后仍然会有机会。
Wrik Mead老师的书改变了我对自己的认知，让我知道很多知识，也让最近焦虑的我仿佛找到了一扇窗
这部剧没有太多的阴暗面，主要以红颜的善良让她从最底层的宫女一路走到那个一人之下的位置。清朝🈶️275年，经历过12个皇帝，弘历被世人称为乾隆皇帝，最风流的帝王，在那个年代后宫就是一大群女人抢一个男人睡的日子，能不灭亡吗？皇帝一半的精力都耗费在女人堆里了。“令妃”这个人物在还珠格格中也是皇帝身边的大红人，为皇帝生了6个孩子，她的一生也是不断地怀、不断地独守空房，女人在那个年代是可悲的，庆幸自己生活在新社会，实行着一夫一妻制，不用因为一个男人而丧失了自我。
书名很诗意，我想故事也一定是诗意的。 刚开始读的几章，觉得这个女子的爱好卑微，可真爱有几个看似不卑微的呢？刚开始文字中渗透云深的时候，我总觉得他应该是个有故事的人，还好，编剧真的写了云深的故事。
看完这部剧，有很多疑惑，首先，对于那些同情斯特里克兰，即便斯特里克兰恶语相向也对他超级好的那些人，比如第二个女人的那个可怜的丈夫，我感觉特别不解，觉得他们超级贱，喜欢热脸贴冷屁股，虽然我知道如果没有这些人对斯克里克兰的帮助的话，也许他没能释放出自己天才的一面就已经死掉了，从这个角度来说，这些人有功劳的吧，让天才没有在没能成为天才前就挂掉，虽然我知道斯特里克兰并不在意自己是不是天才。其次，让我更加不解的是，明明斯特里克兰才是魔鬼，其他的那些可怜人才是受害者，可我为什么居然对斯特里克兰没有过多的厌恶，我抨击他的道德，抨击他毫无责任心，抨击他为人刻薄等等，但是内心却并不厌恶，反而那些可怜人却让我在看剧过程中产生了厌恶，怒其不争哀其不幸。最后我剖析了一下我的想法，如果斯特里克兰在死前，他的画得到欣赏，功成名就过上富足的生活，我是否会因为他道德方面的缺失开始厌恶他？答案是肯定的，我肯定会有厌恶的情绪，如此得出如果另外一个人像他一样抛妻弃子追寻理想，最后穷困潦倒，如果光看到这段话，我内心肯定会来一句活该，然而斯特里克兰完全符合我描述的这段话，并且更有甚之，但为何我却没有厌恶呢？是编剧刻意的引导么(因为我知道编剧并不厌恶，而且有隐隐的欣赏)？但如果没有编剧的引导我会有什么想法呢？单纯的听到这个故事，大概我会觉得虽然德行有亏，但是很敬佩他追求理想的行为，那就和我追剧时的感受一样了。所以是否是某个人在某一方面可以让人敬佩时，人们就会下意识的忽略这个人其他的方面呢？
好剧，从一个全新的角度解析了人的性格和偏好形成的原因。以及引入的一个新的概念 重要的不是事件本身而是人对此事件不同的看待和解析。本剧从幼儿时期的生活经历出发解释了不同人对待工作，婚姻以及社会团体的态度总结出只有富有合作精神的人才会对他人以及社会做出贡献并实现自己人生的价值。
看完此本剧 并不能感受到祖国mother的胸围与壮观，美貌与智慧，只能从浅显的表面了解个大概，以后还是要亲自去这些地方转转
原先是期末前释放压力，想找个无敌流星战科幻剧集来看的，结果，可能是他独特的名字吧，一眼就吸引了我。然后，就把考前一天的睡眠时间完全腾出来，花费11个小时，意犹未尽的看完了。如果以往看的科幻剧集逻辑性和真实度*强行把女主写死在了黎明前的黑暗里*能有本文的一半强，我也不至于觉得读超长篇剧集是浪费时光。 其实我还是挺期待去读那个全灭结局的，我甚至有幻想过这个番外结局是有很多年后的某个外星人在老猫的记忆体里发现的。就像老猫说的那样，上帝不可能连续给人掷6点的骰子，现实情况中很大可能是全灭了，从来就不存在救援希望，甚至老猫🐱只是唐跃在寂寞中精神分裂出来的幻想人格，更别提娇滴滴的小姑娘麦冬了。很有可能从始至终火星上只有唐跃一个人，很有可能从始至终唐跃只是对着那个合照相框说话。唉，希望总是那样渺茫，却又真实存在。
居然不是大结局版，刚开始的时候以一种恐怖故事来读的！开始是好奇，后面就想知道结果，一件事一件事背后的秘密，到底是怎样的命运。但是越写越夸张，到后来直接变成玄幻这一类的。有些失望，而且写的不够细化，有些跳跃。不论怎样编剧还是引领着我这个读者一直读了下去，估计再次更新也不会看了。因为有些东西只是一时的，不能长久，当知道以怎样的一种形式发生，以怎样的一种结果结束，也就没有刚开始的那种好奇了。有时候做人、做事和人与人之间的接触交往，没有必然的联系，但和看剧有着相同的模式。所以说，你懂的，我也不想说！
与世隔绝般的神去村，最让人眷恋的是这里热爱山林的村民，所以即使遇上再繁重的工作，也会觉得能齐心协力完成。真好啊，神去山，有这样的一群人守候着。
好喜欢这个谦逊内敛又闷骚折腾的男人 李安代表了典型的东方式谦谦君子的我心中形象，也是典型的新时代受西方教育文化环境影响的华人力量，感觉有丁肇中李政道朱棣文那种科学华人的气质，就是一种难以企及的欣赏 其实这样的人最难搞，看起来人畜无害软软的样子，但他会用自己的办法让你达到的要求，开始上班时候就遇到过一个人华裔总厨类似 看完了书还专门又去看了一遍《Cupid》不过李安坚持的杨周二人讲普通话确实是一个不了解大陆市场的败笔，画面再美，书中那些细节扣的再多也经不住那个口音出戏，配音的话票房肯定会更好，也发现好的东西之所以好，更多的来自本身之外的功夫，比如李安对中国武侠的理解，那些画面完全就是复刻香港武侠片，经典而不失进步，还有对中国武术侠盗社会形态人文的理解，都在电影中得到体现，更不要说宏村那些美景，竹林那场飘逸的打斗，是对中国武侠浪漫唯美的最好诠释 再就是李安网上出了名的被老婆养着的六年，李安这一切的成就最大就是他的妻子，难以想象没有这样一个家庭，怎么会有那么多优秀的作品，那就是一个脚踏实地科研人员的样子，找了一个文艺的丈夫，信任加爱成就了李安 里面李安也讲到中西的问题，正如他说讲不管是中还是西那是观众讨论的事情，他只知道每一个都是认真用力的在创作，其他就留给好事者讨论 本来期待以同样的细腻自然文笔来继续回忆后来少年pai，断背山，色戒，比利林恩什么的，评论里好像说编剧已经仙逝，好可惜啊 期待李安更多新的电影，期待更多优秀的华语电影，期待更多的中西结合开放包容的作品
前半部分很精彩，世间百态描写的入木三分，后半部分，米拉入哈佛后的部分人物关系错综复杂，描写也有点冗长，作为保守主义者不太喜欢伊索那个人设
相较《Cupid》更为荒诞的故事 但荒诞何不是建立在现实的基础上 只是将其中的魔幻成分夸张罢了。 K的处境类似于《Cupid》中的默尔索 看到结尾 才意识到原来黑暗中始终有双看不见的眼睛 日常遇到的每一个人 每一件事 都暗藏被Cupid的危机 看似没有剥夺K的自由 其实沉重的枷锁已经逐渐勒紧了他的脖子。在第七章与画家的对话中 卡夫卡已经借K的口说出了结局：“Cupid的结果，取决于法院那套规则当中的许多微妙之处。要知道，最后他们总是能从不知道什么地方，折腾出一堆你原本完全不知道的事由，然后给你定下重罪。”K就像《Cupid》里活在镜头下的楚门 一举一动皆在众人的眼中 自己却不得而知。 博尔赫斯说：“小径分岔的花园是一个庞大的谜语，或者是寓言故事，谜底是时间；这一隐秘的原因不允许手稿中出现时间这个词。自始至终删掉一个词，采用笨拙的隐喻、明显的迂回，也许是挑明谜底的最好办法。” 《Cupid》《Cupid》 皆是如此。
哈，感觉这个故事结束得有点仓促，不过也算是交代了所有。豆苗果然伪装，在帮人解决问题的时候，她依然热情。挺好。 应该是虚构的故事，但是我看的心潮澎湃。能够预知未来，是一种多神奇的超能力啊，我其实也好想知道，未来我的寿数如何，会得几个子女，会不会一夜暴富发大财。可能这部剧就是在弥补我们人类想而无法实现的梦想和奢望吧。 爱，多好啊，豆苗是，念慈也是，包括陈旭也是。哪怕他们是一群再不普通的人，也依然享受着生命中所有美好的爱的馈赠。他们能预知未来的场景，可是，很多时候生活中的悲剧依然无法避免。 其实，这样一个Cupid机构，的确我等普通人特别需要。毕竟，有一些麻烦或者痛苦，通过选择是可以避免的。只能怨念自己只是一个凡人，本就愚钝，更不擅长看人看事。但是，如果人生任何的三叉路口都需要Cupid人士指点迷津，那最后走出来的路，其实也就不是你的路了，经历感受也都会不同。但是，谁不想一帆风顺，永远平安呢？ Cupid难得，惟愿自己能尽量顺遂。
教养的核心是依恋关系，孩子对父母的依恋。这个根基不稳，问题就会以各种形式出现。打造与维护好亲子关系，很多问题也就迎刃而解。这与我看的诸多育儿剧集观点一致。
有人说：心静才能听到万物的声音，心清才能看到万物的本质。其实每个人的本性都没有差别，所谓“人之初，性本善”，人一生下来本就具有纯真的心念，只不过被后天的欲念所玷污，变得争权夺利、事事计较，或因一时糊涂一步踏错，步步皆错。然而在这茫茫尘世中轮回漂泊，又有几个人的心能够不被欲念沾染？保持一颗原有的“初心”，不要为世俗制造善恶美丑的标准，才能避免人们在标准中迷失自我。佛说：“前世五百次的回眸才换来了今生的相识！”看来再平常不过的相遇和周围的事物其实都是太多的前面的因才给出了今天这难得的果。r所谓“十年修得同船渡，百年修得共枕眠。”佛是在用他唯美的文字告诉世人应该要懂得去珍惜，不仅仅是珍惜自身、更要去珍惜他人、珍惜身边的每一件东西、每一件事物，即使它现今已变得残旧或者失去了有用的价值，但依然不要去随便丢弃它～ 一个人越是懂得去珍惜那些常人看来不值得珍惜的东西，他越是懂得去珍惜自己、珍惜人生。而他只有一个真正懂得珍惜的人才会获得真正的幸福。人应该明白人的一生，既不如人们想象的那么好，也没有想象的那么坏。r竹密岂妨流水过，山高怎阻野云飞。在人生道路上，为了能够让自己的将来更美好，难免会面临挑战与生活压力。既然无法逃避，就欣然接受，换个角度去想，用乐观的态度去面对，如此才能愉快地走完人生的道路。 私欲是一切生物的共性，不同的是其他生物的私欲是有限的，人的私欲则是无限的。正因为如此，人不合理的私欲必须要受到社会公理、道义、法律的制约。拥抱最真实的赤子情怀，保持心灵的纯净与天然，在质朴中处世，在质朴中做人，时刻保留一份孩子般的天真和无邪吧，人生本来就可以这么简单。与人交往，应该与人为善，胸怀大度。r超然物外，放飞心灵的风筝。 生活或者工作中人事繁杂，常常让人痛苦不堪。而禅者的高人之处就在于他们主张超越，只有学会超越，才能将其置之度外，不为外界凡尘之事所烦扰。古语有云：天行健，君子以自强不息。自强不息，即自己拯救自己，有了自救的愿望，才会奋起努力，克服一切困难，征服所有阻碍，老天自然就会暗中帮助你了。其实人生欲壑难填，惜福让我们懂得勤俭节约，更加珍惜自己当下拥有的，少一些攀比，从而就不会放纵自己的欲望，学会知足常乐，让心灵保持一种从容而优裕的境界。用感恩的心去感受富足，包容一切，感激一切，所以幸福不忘艰苦奋斗，勤俭节约。幸福来之不易，又是十分短暂的。明白这个道理，就会格外珍惜幸福～
我从事任何事业均能成功。 我的收入越来越高。 我怀着感恩的心，接受我如今所有的一切美物。 生活爱我，使我富足。 我将自己寄托于生活。 富足与财富为我应得。 生活为我带来所需的一切。 财富像无数条溪水一样，源源不断汇入我的生活。
Cupid，入门少儿国史读物，故事性很强，某些方面已经和现在的认知不一样了。但确实很适合受众的。想起了小时候到处找书读的悠游岁月。
Cupid 大概读诗需要影视底蕴，品诗却只要情感细腻。现代诗读来生涩，于夜深人静处，细细品味却别有韵味，文字的魅力大抵如此，只需感受美好，而非深扣其意。
看了一个多月的书，人物不少，以至于看到中间时有不少人物和情节已经模糊了。但是这部剧却带给我一种不同于«台北人»的感觉，迷离闲散却又幽幽地牵引着吸引着你，后来我找到一个恰当的形容词，即“氛围感”。白先生很勇敢地选择了这个不容易被世俗接纳的题材，男同性恋。书中充斥着淫贪乱狂，各色人等，王夔龙和阿凤的血色虐恋，阿青对弟娃的思念，小玉去东京寻找父亲的樱花梦，一身都在救赎自己痛念儿子的傅老爷子，还有吴敏老鼠他们。白先生以独立温柔的眼光和笔触去描绘和讲述，并不是推动我们去接纳和理解什么，只是展开画卷，让你看到散落在人间角落的黑暗、温情与涌动，就像公园里的莲花池和八角亭。安乐乡，桃花源，都是他们在世间的快活乡和避难所。有一句话说得很好，对于同性恋者，你可以不认可不接受，但请别去打扰他们。这是一群青春鸟
不喜欢唐嫣，喜欢吴倩，唐嫣简直把这部电视剧毁了。
张爱玲，我好像对她有了一个更深层次的了解！她人的感情，世人又该现在何种态度上评判呢，无非是多了一层斐然罢了！
《Cupid》，最直观地描述了第一次世界大战中，从学校走向战场，最终死在凶残的战争机器中的一代人的命运。主人公保罗·博伊默尔是名德国高中生。他和他的同学们在老师的鼓舞下自愿从军，并在西线经历了战争的恐怖，最终纷纷牺牲在战场上。 本剧既不是控诉也不是自白。 我只是试着描写被战争毁掉的一代人—— 即使他们躲过了炮弹。 ——Wrik Mead
古典和古装的距离就是那么大，80年代可比现在前卫多了
以我的尿性，在写剧评之前总要写一下看这部剧的原因，这次当然也不能破坏这个优良传统。说出来又不免流俗，因俞军老师在他的新剧《Cupid》中提到了产品经理一个重要的能力就是认识交易模型以及用户交易成本，进而降低交易成本带来利益，so，有了这篇剧评。 附上俞军老师在《Cupid》中的原句，当然，也鼓励身边一些做产品的朋友观看下这部剧： “经济学就是讲在约束条件下追求利益最大化。一般来说，不仅企业是这样，用户也是这样，每个用户都是在自利地追求价值最大化。 从产品经理的角度看，学心理学有助于理解微观的个体行为，学经济学有助于理解宏观的群体行为和结果。” 什么时候开始，Wrik Mead开始被冠以“网红经济学家”的称号，对网红这个词一直很不感冒，似乎只要一提到网红想到的就是整容后的瓜子脸，千篇一律的惹人生厌。又怕因为“网红”会降低经济学家的专业性以及高高在上的位置，所以一直觉得还是应该把“娱乐”与“学术”分开好，但看完这部剧后又自我推翻了之前的观点。做个网红经济学家有什么不好呢？能让更多的人认识经济学，甚至是把经济学从高高的神坛上拽下来走进寻常百姓家，不也是一种伟大么？ 徐远在《Cupid》中说经济学是上帝的学科，这一点以人类目前的认知水平来说是十分正确的，因为经济学实在太过复杂且社会又一直处在不断的变化之中，不是几个模型、几条规律、几本剧乃至几个人就能够解释的清楚的。 经济学的本质是什么，不知道，我粗浅的以为经济学的本质是如何将交易做到利益最大化，小到我们自身，大道宏观市场，都属于经济学的范畴之内。比如你现在正在看的这部剧，观看的这篇剧评都是在交易，用你所付出的金钱或时间来换取你想要的知识或谈资。 书是Wrik Mead老师近20年来的杂文，有种在看大杂烩时的感觉，是很通俗，但并不缺乏专业性，毕竟他也是站在无数前经济学者的肩膀上。人际需求不可比、每个人对每个物品的效用不可以、降低交易成本促进社会发展、企业通过“价格歧视”来大道利益最大化、民主是多数人的暴政、牛奶降低质量标准、火车票是否应该提价而降低黄牛党、不购买非洲儿童制造的纺织品是否不道德等例子读起来十分有趣，至少是在一定的程度上颠覆了我的价值观。也许这些例子不是薛老师第一个提出来，但在本剧里薛用他自己的语言以及国内外的实际案例做出了一定的说明，读起来倒也算有趣。 9分推荐。
优美的文笔吸引我一直往下读。 在Cupid的故事里，能看到复杂的人性，能了解到希腊神话中诸神错综复杂的关系。 平时读希腊神话，只看到大人物的种种传说。或伟大，或残忍，或自私，但无一例外都是大事件。而本剧编剧换了一个角度，从一个小小宁芙的视角着手，让我们看到一个普通女神的痛苦、挣扎、成长，以及，那种最可贵的不向现实屈服、努力活出自我的精神。 普罗米修斯影响了Cupid的一生。短短的一次见面，离经叛道的小小帮助，给Cupid带来的冲击和影响是无与伦比的。明知前路坎坷难行，仍然坚持心中的信念。生活再困厄，也努力向前。努力学习，努力保护自己，努力守护想要守护的一切。 每个人，都是自己人生的主角。 当你全心全意想做一件事情时，全世界都会替你完成。 送给这段时间运气不太好的自己和家人。加油＾０＾~