Andy Richter Controls the Universe

句子优雅，比喻清新，剧情不复杂。 影视药剂师想法挺启发的，也说出了观看爱好者的共鸣--“观看——一段无尽的旅程；一段漫长的、的的确确不会结束的旅程，会把人变得更温和、更有爱、更宽容。” 看了对的书，可以疗愈，可以温暖。 有些比喻和说法，也挺清新，“书应该是什么味道？像冰激凌？像香辣多汁的肉？或是像冷冻的玫瑰？”，读着还真的挺享受的。

生命的意义，一直是智慧生物不可忽视的问题，我们为何而存在?应因何而终结?我只愿人类文明生生不息，走到应有的终点。

特朗普把一些隐藏在底下的丑陋当做正常交易手段描述出来，可能让很多人难以接受，但那就是事实。就如他做总统，大家希望他能更含蓄，他却喜欢把政客和美国人最想干公众认为的不地道的事情，直接宣布出来干掉。

遥映人间冰雪样，暗香幽浮曲临江，遍识天下英雄路，俯首江左有梅郎。

只是，你们这么胡编乱造道家法术跟门派真的好吗？我好想打人哟～～～

本来以为婚姻是爱情自然而然的结果，结果发现婚姻是一门人际交往的学问。

三个小时，一本小小的书，有点不过瘾但是很好看！感情细腻表白坦诚，让人平静，又有很多好笑的生活片段，五星！

还是好久以前看的原著，感觉总的来说翻拍还挺还原的。

意犹未尽，人世间的爱恨情仇恩怨，放下与不放下，只在于一念之差。世间之恶源于心，一个念想。陈长生的今生与前世，因果报应，轮回转世，这一切让我十分难受，不停地在斟酌所谓的善所谓的恶，一个人心存善念，而世道却满怀憎恨，算计，但也有善念之人，善与恶强烈的对比。宛如太极当中的阴阳，杀与不杀，在长生心中皆有定数，该杀与不该杀也在其内心，长生在做这道选择题时，由于他的经历变得越来越明了。长生太痛苦了，有时真的很不忍心，为了他会遭到这样的对待，世间厌恶他，众人都想诛之，世间为了有这样不幸之人，没有人能帮到他，一个人被寂寞吞噬，编剧的内心深处投射到长生身上，倍感伤痛。长生最终放下了一切，放下了就等于解救了自我。世间这一切其实都没什么，不用在意别人的看法。缘起缘落，人生百态。

先是撑死胆大的，饿死胆儿小的，再是从微不足道到缺之不可，唇亡齿寒

读了这部剧我感触良多，我的抑郁症也随着减轻了，同时读这部剧让我看到了以前为人处事的不足。

荣；土地广大守之以俭者，安；禄位尊盛守之以卑者，贵；人众兵强守之以畏者，胜；聪明睿智守之以愚者，哲；博闻强记守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下亡其身者，桀纣是也。可不慎欤

好看是因为内容都是思考的片段 所谓古典主义和浪漫主义，我的理解前者是理性的推断，后者是感性的启发，前者从小处着手，后者更关注整体的协调。 对Quality的追问，编剧一直说不定义，但是不定义又讲不明了怎样属于良质范畴，这个感觉太绕，虽然因为个体差异导致良质标准不一，总有一个点让大多数人信服，也许这也是教育导致的趋同性？但舍此何为？ 整本剧有点像梦呓，我与“我”的争夺。前面的我是现实生活中这个安于现状，如他人所愿，按部就班的“正常人”，另一个“我”是在追求真理(?)的路上敢于挑战权威挑战世俗不惜一切代价，最终被当成疯子关进精神病医院的。最后编剧用儿子的话点明他并没有真疯，只是为爱妥协，要爱要陪伴，只好收起自己的棱角，做好一个普通人，梦想并没放弃，只是不那么咄咄逼人。 这书我是在何帆的看剧俱乐部遇到的，兴冲冲买下，放书架近一年后才翻开。逐字逐句看，比较辛苦，若有所得，不枉此行吧

《Andy Richter Controls the Universe》笔记 关于编剧：安迪·里查克，国家二级心理咨询师，南京森知心理咨询中心心理咨询师。知乎有他的专栏，抖音有个人账号，西瓜视频有森知心理的账号。除此之外，没有更多信息。 本剧要解决的问题：专治各种不想见人。 路径：如果你带着这个目的看这部剧，大概率是要失望的。前24章基本在用“自”组词造句，比如：自卑、自负、自恨、自适、自洽、自我悦纳、迷失自我、找回自我、认识你自己、成为你自己...直到最后一章“治愈”也没有所谓“路径”:心理疗法的核心不在于该怎么“做”，而在于“悟”，认识自己才是一切的关键。解放自己、找回真实的自我，才是终极目的。看见没，这部剧不是用来找方法，找路径的，而是用来悟的。这就是为什么，我在读这部剧时，明明是本心理书，却一股子哲学味儿。 拓展：安迪·里查克在这部剧里频繁提到了两个人：卡伦霍妮和森田。安迪·里查克认为，Andy Richter Controls the Universe的治愈在于认识自己，然后成为自己。而认识自己用卡伦霍妮的理论，成为自己则用森田疗法。 卡伦霍妮：被称为“新弗洛伊德主义”的代表人物之一，1919年，弗洛伊德创建精神分析学派，而卡伦霍妮弗作为一名精神分析医生接受的是洛伊德的正统学说。后来跟学派的人闹掰主要是卡伦霍妮对弗洛伊德理论产生的两大分歧：弗洛伊德认为“幼年经验决定一生”，而卡伦霍妮则认为更应立足当前的状况；弗洛伊德用性解释一切，而卡伦霍妮则认为“基本的焦虑”产生内心的冲突，用性解释一切太片面。 森田及森田疗法：森田即森田正马，是日本东京慈惠会医科大学的教授。上个世纪初创立“森田疗法”，又叫禅疗法、根治的自然疗法，主要适用于强迫症、社交恐怖、广场恐怖、惊恐发作的治疗。森田疗法的强调不能简单地把消除症状作为治疗的目标，而应该把自己从反复想消除症状的泥潭中解放出来，然后重新调整生活。不要指望也不可能立即消除自己的症状，而是学会带着症状去生活。“顺其自然、为所当为”是森田疗法的基本治疗原则。这显然是在东方文化和中国传统文化的浸润中生长出的心理疗法。 能看到每一个自己的摘录： 各种强烈代入： >> 他内心充满焦虑。这样的焦虑就好像一个无底的黑洞，需要他不断用那些可以给他带来价值的东西—金钱、成就、被爱或者完美的形象来填补。不是他想要成为一个更好的人，而是他不得不成为一个更优秀甚至完美的人—他必须成为“神”，才能摆脱作为人的卑微。 >> 他和别人保持着安全的距离，他太过在意别人的看法—别人的肯定是他的价值来源。 >> 在他人看来简单的人际交往，在他看来就像战场，每一次他都要鼓起壮士断臂的勇气才能进行。 >>就这样，自己经常因为认为自己不好而恨自己、自我怀疑，并且对自己进行大面积的否定，从而继续逼着自己出类拔萃，逼着自己更优秀。 >> 他就会活得两极化，一会儿自负，一会儿自卑，总是难有一颗平常心。 >> 当怎么努力都无法获得他人肯定时，整个人就陷入恐慌之中——别人的肯定成了他人生的支柱。 >> 患者的成长环境往往过于负面，充满苛责、否定、束缚、有条件的爱，或他的父母本身就是极其自恋、争强好胜的人，在此种环境下长大的他无法按照自己原本的样子成长，只因他内心充满了焦虑。 >> 做什么并不重要，重要的是通过这些行为是否可以彰显不凡。 >> 他内心充满恐惧，却把这一切美化成理想与上进心。 >> 平庸、比别人差，对他来说是无法忍受的。 >> 对于一些他不确定自己可以做好的事情，诸如开会、发言、相亲等，他会提前一天甚至提前很久就开始焦虑。 >> 通过他人的接纳来保护自己不被伤害。 >> 收缩型的人是通过“认真”来逃避苛责和伤害—他害怕别人说他不好，不得不逼着自己做好一切。 >> 物质上的

故事重点情节突出，捎带编剧的口气让历史变得非常容易理解，民国毕竟也不是像现在这样的白话文，被编剧这样描述的非常通俗易懂，自认为是看懂了，时间线有一些混乱，所以还是有一些懵逼。总的来说第一次看这么长的还挺不错的。

羽生的自叙，读完挺触动的，我爱的男孩就一直在这样艰苦卓绝的生活中成长的。真的，努力不会骗人，不亏是花滑界的“绝对王者”。

水平发挥不够稳定，其中《Andy Richter Controls the Universe》《Andy Richter Controls the Universe》最喜欢。动人心魄的那种。

这部剧实操性很强，对于一直在思考这些问题的家长，有时候又找不到解决办法，里面的案例真的是可以帮上忙的。

众多网红观点的集合，用通俗易懂的语言来阐述道理，拓展认知，入门很不错，知者易，行者难！

这部剧让我得出一个结论：世界上没有绝对的真理。每条所谓的真理都存在悖论，所以才会出现争议，有了争议会推动更多的可能性，也就是发展性。如果选择左边，右边就是错的，反之同样。所以没有对错，只有信不信。并且真理对人毫无意义，除非你亲自经历了真理，真理才会在你身上产生作用。 同理，你也可以是真理缔造者。请记住，千万不要妄自菲薄更不要妄自尊大。

唉国产剧这个大环境啊，不知道说啥了

尚可，穿越而已，其中部分内容与《Andy Richter Controls the Universe》比较一下，自行判断！

Andy Richter Controls the Universe正念练习，能让内心更平静，无论工作，育儿，生活中遇到任何问题，先学会接纳自己的情绪，才能冷静的处理问题。

这是一本播出在六十多年前的书，很难想象，在那个年代就已经有对心理学这么广泛而深入的研究，这部剧也为后期社会心理学，人格心理学研究发展奠定了基础、方向。 早就在网上听各路神仙推荐此剧，我不是心理学专业，五分出于虚荣，剩余五分出于功利性目的，希望能了解到一些心理学知识，扩展自己知识边界。 由于追剧拖的时间长，出现今天看，明天就忘的情况，但还是有几处印象深刻的点。 偏见是一种与生俱来的人格特征，每个人都有。每个人的基因，生长环境，教育程度，性格特质不一样，所以表现出来的偏见程度也各异。 人的思维都有偷懒的习惯，总是喜欢将任何事物都简单的进行非黑即白的划分，而且会迅速抓住其某个特征，作为可识别特征，并无限放大该特征的作用，从而影响对整体的判断。比如我们平时所说的先入为主就是这样。 人跟人第一次见面，在见面的前几秒钟，你的潜意识里就已经给对方定了基调，在随后的几个小时之内，你一直在寻找证据来支持自己最初的判断，而且只对有利的证据进行识别并采纳，对不利的证据进行屏蔽舍弃，进而麻痹自己，我是正确的！人不可能做到完全客观，就像法律一样，无法做到杜绝犯罪，只能尽量减少。 我们克服偏见的方法有：从国家社会层面可以通过制定法律，从个人角度通过受跨文化教育，要有积极的心态，凡事要辩证看待，而不应一意孤行。 就像罗翔所说，我们终其一生，都在走出偏见！ 这些粗浅的理解不及书中编剧表达的十分之一，尽力而为，日渐精进吧！

这部剧非常推荐，给9分！属于不忍释卷的那种。 温暖细腻朴实无华的文笔，引人入胜扣人心弦的情节。书很简单，写了两个进城收破烂的人。又很复杂，从收破烂的人生里，看遍了世间百态，看尽了世态炎凉，看破了世俗红尘。 几易其稿，增删多次，数年磨一剑，终有佳作成，彰显大家风范。

一群彷徨街头，无所依归的孩子，一生都在流浪，在追逐，在救赎。 李青，因与同性同学的不当行为被校方发现而遭到记过开除处分，父亲听闻也将其逐出家门。而后母亲丢下家庭，与他人私奔，最亲的弟娃也因病去世。支离破碎的家，却也是他永远回不了的家。 阿凤和龙子。孤儿阿凤，他的爱自由“放荡”；条件优渥的龙子，他的爱干烈如火；他们的相遇或许注定就是悲剧。阿凤死在了龙子的刀下，死在了龙子的怀里，可阿凤却一直活在龙子的心里。 吴敏。父亲因赌坐牢，母亲背地偷人，在这样一个家庭何谈爱呢？在后来他与张先生的相处中，虽兢兢业业服侍顺从张先生，但还是不免被赶出去，绝望之际，他选择割腕自杀。被救后的吴敏依然惦念着张先生。在这段关系中，吴敏卑微至极，让人生怜。 … 他们是社会群体中的“边缘人”，他们渴望爱，渴望家，也渴望温暖。如若家庭给予他们多一点的宽容，社会给予他们多一点的接纳，或许就会有“安乐乡中日月长”的境况吧。