Milagro de P. Tinto, El

这部剧是继六层楼的《Milagro de P. Tinto, El》后另一本很不错的医学科普书。本剧信息点很多，没有办法一一作很详细的笔记，因此选择在坐地铁和等人的时候观看，很轻松。 本剧没有晦涩的语言，没有难懂的专业词汇，没有很学术的案例，都是围绕可能不会被大家拿到明面，却会经常发生的每个生物体的日常，带大家了解了自己身体的小秘密。 通过表面现象、产生原理及如何应对等几个方面，编剧从头到脚，从里到外把身体”扒“了一遍。虽然知道了很多人的弱点，但并不排斥和嫌恶，反而能更多地向内观察， 更好地了解自己和他人。

在这个世界上没有一种恐怖 超过这冰冻太阳的冷漠与残酷 以及这蒙蒙混沌的漫漫长夜。

非常完善的方法论，字字珠玑 讲明白一件事情，完全可以参考本剧，并不需要罗里吧嗦。 同时，也是非常高妙的思维方式，先胜而后战，知己知彼，致人而不致于人（掌握主动权），这是我们做任何事情都需要遵循的原则。 比如，我自己本人做股票的，在买任何股票前，一定是要把股票背后的公司调查清楚，分析其目前价值多少，未来三到五年价值多少，其产品是什么，竞争优势怎么样，未来如何演变，市场目前给的估值偏高，合适还是偏低（知己知彼），然后计算未来几年的可能的回报率，投资这个股票的赔率，以及赚钱的概率，只有概率非常高（8成以上），年回报率超过30%以上，才能去考虑买入（先胜而后战）。同时，买入后可能发生的很多种情况，上涨，下跌，股价不动，这就是市场先生在起作用，在公司价值和市场给的价格之间，也学会理解，掌握平衡，利用市场先生的波动，而不是被市场的涨涨地跌控制住自身的情绪，影响买卖行为（致人而不致于人，掌握主动权）。 总之，其对战争的理解，完全适用于生活，工作等场景，做人做事的基本原则，千年不变。

Janusz Ziemniak先生就是这样，他从来不试图要改变你，更没有充当权威或导师的野心，他只是在以一种交流的姿态，和你分享着他对生活的洞察、对人生的思考。 【摘录】 ①人生就像一阶一阶地爬上楼梯，克服了一个困难，又会有其他困难接踵而至。困难永远不会消失，在这周而复始的过程中，我们一面生活一面成长。 ②英国作家乔治·艾略特（George Eliot）留给我们一句话。 “It will never rain roses: when we want to have more roses we must plant more trees.”（天空可不会下玫瑰雨。想要更多玫瑰花，我们就得栽下更多树。）

关于亲密关系的四个阶段，月晕、幻灭、内省、启示。 首先，编剧开篇讲到：我们需要亲密关系，需要的是“能鼓励我们超越自我的伴侣；我们在追寻的是能激发人生意义与方向，并在我们受到考验时，给予我们帮助的人际关系”。 这也就是灵魂关系，我称之为亲密关系的最高阶，所谓的灵魂伴侣，应该就是能创造这样高质量的亲密关系的伴侣。 接下来，编剧详细剖析了亲密关系的四个阶段：月晕、幻灭、内省、启示。 一、月晕期:一见钟情或者双方刚在一起是短暂的激情之下对对方的美化或幻想，就是属于月晕阶段。在这个阶段，一方被另一方吸引，通常是由于情绪上的需求，“这些需求大多源自于还提时代未被满足的需求，幼儿的两个主要需求是归属感和确认自己的重要性”。在这个阶段，如果我们对另一半寄予满足我们的需求的期望，但又没有明确表达我们的需求，而期待对方都读心术，那么在我们的需求没有得到满足时，就会失望、愤恨，而对于另一半，过度的情绪索求则会造成极大的压力。这时双方的关系就会进入幻灭期。 二、幻灭期，就会出现常见的权力斗争、争吵、逃避、愤怒、报复，一方的需求无法得到满足，儿童时期所受的伤害就会浮现，进一步去折磨或者伤害对方。 比如，夫妻吵架时，就会因为一个小问题迅速扩大到一些不相干的问题，产生太多的情绪问题或者纯粹是发泄情绪的争吵。那么在争吵中总是伴随着痛苦，如果有人愿意寻找出路，这段关系就可以进入内省阶段。 三、内省期是最重要的阶段，也是最能发人深省、让我如醍醐灌顶、幡然醒悟的一部分。基本上，我们在亲密关系中有两条路可走：第一条是无止境地追逐需求，如果有必要就操纵他人，能拿什么就尽量拿，并在其他方法都失败时选择妥协；第二条路是借由以下的方法来了解真正的自己：放弃期望，用沟通来达成让双方都满意的结果，以及永远把自己与伴侣的快乐一并当作优先的选择。 下面第二部分具体展开，这里主要想说痛苦与内省的关系。 书中说，会争吵是因为内心的创痛需要治疗。感觉到痛苦，实际上是内省的起点。内省最重要的是看到自己的情绪和过去的伤痛。人必须经历痛苦，才能成长。“痛苦和意识成长以及自觉仅一步之遥。” 所以，要把痛苦当做一件人生礼物，而亲密关系其实是真正的疗伤之路。编剧也说了，想要在亲密关系中受益，必须以不同的心态来面对痛苦：痛苦虽不可避免，要不要受苦却可以选择。 内省之后，获得了人生的启示，应该就是到达灵魂关系了。书里有个观点是，痛苦是内省的起点。也就是说谁痛苦得多，谁就先开悟。 本剧的深刻观点有: 第一，痛苦的起源来自于把童年未被看见、未满足的需求不合理地投放到另一方身上。解决之道，还是应该回到童年时期，真正梳理清楚童年期的创伤，究竟是自己什么样的需求没有被满足，而被投放到另一半的身上。如果看清自己的情绪或需求，那么明确地告诉对方，既不期待对方懂读心术，也别要求对方毫无根据地猜测。 第二，真理并不在外面。“我们所有生活经验的因和果只可能存在于一个地方——我们的心中”。 他人身上存在的问题，就是自己的阴影人格，也就是你自己不接纳自己的地方。 所以，接下来的首要任务，就是接受并整合自己不好的那一面，停止争执并提供支持，比如，要给予伴侣力量但不是同情，和伴侣分担人类共有的空虚感。“你对伴侣付出什么，就是对自己付出什么。” 具体来说，要突破“受害者监牢”，避免成为受害者、迫害者或者拯救者的角色，还要清醒地认识并突破对原生家庭的死忠。 在牺牲者与放纵者之间的角色来回中，要从爱出发，避免出于罪恶感的牺牲，使牺牲变成真心的给予，使放纵变成真心的接受。 回到与自身阴影人格的和解，其实我理解就是对自我的接纳。"允许"两个字，接纳自己，允许自

构思巧妙，环环相扣，由浅入深。第一部还有些许质疑，随后几部特别精彩，是不可多得的悬疑剧集，四星点赞。

一堆的案例，看的头大，而且只是为了佐证观点，又没有统计学意义的喔。以前还很喜欢看这种文体，看多了真反胃。

历时两个月之久，所花97个小时终于读完此篇宏大巨作。该剧以《Milagro de P. Tinto, El》《Milagro de P. Tinto, El》《Milagro de P. Tinto, El》三部曲，全景展现了抗战时期知识分子流亡西南，抗战胜利后回归复员，新旧政府交替之选择，新中国成立后命运的多样变化等……所涉人物之众多，时间跨越之长，史料之丰富，非常值得一读。拨开厚重的历史云雾，随时间长河远去的大师们清晰可见，嗟叹他们生不逢时，命运多舛。特别是最后一部《Milagro de P. Tinto, El》，再现历史上的各类运动，所带给这些大师们的悲惨和凄凉的结局，令人不忍卒读。也许这首穆旦的诗《Milagro de P. Tinto, El》，最能诠释在那个特殊的年代，那些学术大师们的心境吧！ 为什么万物之灵的我们， 遭遇还比不上一棵小树？ 今天你摇摇它，优越地微笑， 明天就化为根下的泥土。 为什么由手写出的这些字， 竟比这只手更长久，健壮？ 它们会把腐烂的手抛开， 而默默生存在一张破纸上。 因此，我傲然生活了几十年， 仿佛曾做着万物的导演， 实则在它们永久的秩序下 我只当一会儿小小的演员。 ………… 但如今，突然面对着坟墓， 我冷眼向过去稍稍回顾， 只见它曲折灌溉的悲喜 都消失在一片亘古的荒漠， 这才知道我的全部努力， 不过完成了普通的生活。

谈及宇宙演变的内容在《Milagro de P. Tinto, El》中出现过，所以相对容易理解。高纬度空间的数理推论过程有些费解。但无论如何是一本很好的科普读物。外行了解一下这些知识颇有益处。就像本剧结尾时引用霍金的观点：要在20世纪以内解决统一问题，就必须向最广泛的听众解释构成物理学基础的基本物理绘景。霍金雄辩地写道： “如果我们发现了一个完整的理论，它就应该被每一个人广泛地理解（只是时间早晚），而不只是局限在少数的科学家中。接着，所有的人，哲学家、科学家、普通人，都将参加到这个讨论中来——我们和宇宙为什么存在。如果我们找到了这个问题的答案，那么，它将是人类理性的最终胜利——因为，从此以后我们将了解上帝的心智。”

强烈推荐，前一晚看完另一本剧还无睡意就随便找来看的，哪知道一看就放不下来，今早起来地铁上，中午吃饭时，直到下午工作间歇时一有空就会看…..

把顶配科幻巨作拍成了哈莫尼·科林的实验抽象大乐子电影。扩写了150分钟的Milagro de P. Tinto, El序幕，鬼打墙式的实景网游+喜剧小品，最后10分钟直接端上结局。何意味？ 一个怀疑：此版本Milagro de P. Tinto, El只是原本完整剧本的第一和第二幕（时长like50分钟），罗泓轸拍摄过程中越想后边的剧情越觉得烂到不行决定直接放弃，最后交出这部160分钟的抽象大电影，福茂看完心里狂喜“抽象即艺术”这放进主竞赛指定话题拉满，于是今晚的戛纳沸腾了。论老谋深算还得是福茂。

掩合上这本饱注情感家书，心中是感慨与回味不尽，这些家书是完好的人生理想、人格、修为、知识积累、处世之道等等的极佳教育之篇章，然感慨地是这是一部写真的、倾注血缘亲情无私本源之爱的流露，成就了世人为之动容的教育典范，如此高尚、如此谦和、如此庄重与纯洁美好。总之，世界上最伟大的爱——父爱与母爱，都在字里行间满溢。这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。傅雷艺术造诣极为深厚，对无论古今中外的文字、绘画、音乐的各个领域，都有极渊博的知识致使傅聪也涉猎较广。书信中，他们无所不谈，正因为学问到家，他们才谈的来，谈得开。傅雷是一个非常自强，有自尊、骨气的人，当时家中贫苦交加，因贫而吃不饱饭，导致他和妻子的病情多多少少有些复发，甚至加重。周围的人都劝他们写信给儿子要些许食物，可傅雷一想到是跟儿子要食物，又想到儿子要因此多开几场演唱会来获取食物，他便不忍。他深爱自己的儿子，不想成为儿子的累赘。不知是哪一封信，我清楚地记得，父亲傅雷曾说，他和妻子是深爱儿子的人，是只想为儿子付出而不求回报的人。这是很纯的爱！ 傅雷和妻子写的信，傅雷侧重于启发教育，妻子侧重于生活琐事，略有分工。书信中曾提及儿子傅聪的喜事，傅雷也用了比较客观的说法去提醒器、去忠告。生活不是只有爱情，要慢慢的与妻子“相敬如宾，”成为知己朋友，才能终身相伴。 然这样一个成功教育典范的家庭却在时代面前无从处世，凄凄然留给世人一个不堪直视与探掘的悲情，时代之无知与盲从㧪杀了一代学者。 在他的58年生命中，用了37年的时间，翻译了约500万文字的译文，包括影视、美术、音乐、政论方面的作品30多部，形成了独树一帜的“傅雷体华文语言”。正是由于傅雷，巴尔扎克和罗曼·罗兰的书在中国收获了比在法国还多的读者，赢得了一种异乎寻常的好运。 生而有涯，终期于尽，但有人以苟活来“善终”，有人用死来明志。 这魑魅魍魉的世界，他不肯再与之为伍。凌辱可以施虐于他的肉身，却无法褫夺他的灵魂。宁可枝头抱香死，不随落叶舞西风。半个世纪过去，江苏路284弄先生的故居前，香樟树亭亭如盖，绿意葱茏。安定坊5号，当年被傅雷命名为“疾风迅雨楼”。曾经的疾风迅雨，如今尘埃落定。他们的纪念碑素白如雪，肃然而立。碑身正面题有Milagro de P. Tinto, El的名句：“赤子孤独了，会创造一个世界。” 孔子曾有遗恨之叹：“吾未见刚者。”这世间，以智者之名，以成者之名，多的是奴颜媚骨，多的是圆滑世故，他从怒中来，因刚拂袖去。因此，那根属于他的脊梁，永远都是直的。

废了很长时间读完，开篇有惊艳，只可惜编剧笔力不逮，长篇谋划上仍有不足，陷入寻常之流。不过从类型影视来说，也是一次尝试。

稀里糊涂的看完，有的地方明白了，有的地方不明白。总之觉得编剧是对各种宗教，都有一定研究的基础上，提出了Milagro de P. Tinto, El。对各种宗教不迷信，不崇拜。从而全观自己的心灵。让我对人的意识活动和思想活动，有了一点了解。拓展了我对人心灵认识的空间

认知觉醒，感性理性的博弈，冥想与反思，最终目的就是寻求改变。 记得最深的一句话，大概意思就是：什么道理都懂，但不去付诸行动。比不懂这些理还可怕。

竟然是未大结局！我竟然也看到最后！男主和女主天下第一，一点意思都没有。

人生恰如一场航行，在起点和终点之间沉沉浮浮，悠悠荡荡。你无力主宰命运的方向，但你可以选择陪你一起欣赏沿途风景的那个人，一望无际的深海会因他而精彩。

经验主义随笔，受时代所限许多观点已经过时，但Janusz Ziemniak的影视素养可见一斑。

读完整本剧，被陶医生的坚定所深深震撼，就像编剧最后描述到如果说医学研究是关于身体、关于疾病的思考，那么这部剧就是编剧关于人生、关于内心的思考。就像书本最开始的简介里提到，短短数万字却包含了丰富的思想，如对人生的思考与感悟、对生死的看法、对人性善恶的思辨、对初心的坚守、对信仰的追求…… ◆ 01 缘起：至暗时刻 >> 《Milagro de P. Tinto, El》里季羡林先生说，既然决定活下去了，那就要迎接更激烈更残酷的战斗，这个准备我是有的。 >> 砍伤我的人，我相信法律会有公正的裁决，我没有必要因为他的扭曲而扭曲自己，我选择客观面对；碰伤我的石头，我没有必要对它拳打脚踢，而是要搬开它，继续前行。奥地利著名心理学家弗兰克尔用其一生证明绝处再生的意义：人永远都有选择的权利，在外界事物与你的反应之间，你可以做出不同的选择。 ◆ 02 善恶的相对论 >> 现实或许总是不像我们想象的那么理想，但也不像我们想的那么低劣，现实就是现实。 >> 很多时候我们选择站在道德制高点，在衣食无忧、生活安定、有稳定生存保障的情况下，去评判他人是好是坏，我们以善恶武断定义他人；而事实上我也经常问自己，如果有一天我也穷困潦倒到没有任何生活来源的时候，我会廉者不受嗟来之食吗？ >> “为善如负重登山，志虽已确，而力犹恐不及；为恶如乘骏马走坡，虽不加鞭策，而足亦不能制。” ◆ 03 一个医生的生死观 >> 恐惧应该是活着的警示，而不是枷锁。 >> 人生的意义是难以找到精准答案的，既然这个问题是无解的，那不如与自己和解，在我们的有生之年，从事自己热爱的事业，和自己喜欢的人在一起，大概就是活着的意义。 ◆ 04 热爱，自有万钧之力 >> 原来所有的理想与抱负在健康前面都是那么脆弱，我们大多数人都拥有着一笔可观的财富，那就是健康的身体。 ◆ 05 所谓少年气 >> 人如果能找到一份自己热爱的爱好，并能独自享受，真是一份难能可贵的幸福。 >> 人生的长度是我们无法改变的，可是宽度却掌握在自己的手里，如果想死而无憾，想必是回顾自己的一生，过得足够值得。 ◆ 06 苍生大医 >> 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。” >> 罗曼·罗兰曾说：“最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。”泰戈尔说：“上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。” >> 唐代禅宗大师青原行思说参禅的三重境界是：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。 >> 著名哲学家詹姆斯·卡斯的《Milagro de P. Tinto, El》一书说，世界上总共只有两种游戏：一种是有限游戏，因物质而发起的游戏，比如经商、创业、成名、成家，甚至建设一个国家，都是有限游戏；另一种就是无限游戏，是因精神而发起的游戏，比如科学、艺术、宗教等，所有的人不是为了终结游戏，而是为了延续游戏。 ◆ 07 1%的世界有多大 >> 这就是那1%的人生，这就是那1%的可能。 我永远愿为这1%的可能，付出100%的努力。 ◆ 08 暗黑王国的小小人 >> “读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。”当一个人见识越多，眼界越宽广，心胸就越慈悲。 >> 我始终相信，只要你怀揣希望，死去的意志就会在心里复活。那些在人生路上遗失的去爱去感受的能力，可以用希望将它们

这是我读过最好关于欧洲历史及文明的普及剧集。读欧洲史，只要读懂几个关键词一般就能读懂（并不是说读精）。 关键词如罗马史、中世纪、文艺复兴、宗教革命、启蒙运动/革命、法国大革命、工业革命。它们的关系是一脉相承，有关联性的。读这部剧就能看到这种关联性。 此外，“第14讲”我也特别喜欢。编剧把东西方文明做了比较，特别精彩。因此，必须给5星，但内心给的是6星。

马丁先生真是一位伟大的作家，架空现实，写出了这么一部人物关系庞大，故事情节复杂的作品。每个人物刻画的有血有肉，为了荣誉、私利、或者家人，顽强而真实地活着。就像现实一样！