1998年夏天的一个夜晚,在茶馆等待被点戏的王宽,即将登台之前, 心情复杂:唱了一辈子的戏,终于退休,返乡探亲,遇到汪海波、袁前良等孤儿,打破了原来的人生规划,跟随内心的声音,把孩子们带回城里。
第二季讨论的问题更深刻了。故事性也更强了
再读孔乙己 高中学这篇文章,感触无非是封建主义荼毒思想,文人迂腐,百姓麻木,世人冷漠等等。时过十余载,再次品读,除上述认知外,有了一些不同的想法,虽谈不上深刻,但也是此年龄段新的感悟。 一,不入世的高傲。终观古代文人,基本皆有自命清高,不流于凡俗的高傲,对平民百姓,凡夫俗子自有高人一等的姿态。如屈原“众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”,如王羲之“群贤毕至,少长咸集“,如陶渊明“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,如李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人“等等。究其原因,无非是“万般皆下品,惟有看剧高”,古代教育不普及,看剧机会难得,且士农工商等级严格,平民百姓想翻身做主,一朝得势,无非就是通过寒窗苦读,金榜题名,以至于光宗耀祖,衣锦还乡。所以也就行成了一种共识:看剧才有出路。然而在科举制录取率极低的情况下,榜上有名如凤毛麟角般珍贵,上榜者寥寥无几,落榜者数不胜数。而物以稀为贵,于是“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”,成为了普遍性社会认知。在此大环境之下,文人自然倍受推崇,文盲自然倍受鄙夷,于是乎无论学有所成或是才疏学浅之人都以文人身份自居,以文人身份自傲,自是看不起目不识丁的凡夫俗子,仿佛必须与乡村野夫,文盲白丁划清界限,才显得自己学问之高深,品行之高尚,格调之高雅。 二,不入世之悲哀。前面有说到科举时代录取率低,许多人穷极一生青灯黄卷,未必能金榜题名。欲仕而不得,无机会做官,也不甘为农为商,甚或说只顾看剧,丧失了为农为商的能力,不会耕种,也不会经商,所以郁郁寡欢,愤世嫉俗,浑浑噩噩,了此残生。孔已己就是典型的代表。考取不了功名,替人抄书度日,但却放不下内心深处仅存的那点高傲:看剧人应追求功名利禄,而不该以抄书卖字为生!所以干不了几天纸墨笔砚一起失踪,却不另谋出路,以至于后面喝酒都赊账。另一表现在于短衣主顾,都是靠柜外站着喝酒,长衫主顾,包间雅座,慢慢品味。而孔已己因为读了点书,自是不愿与短衣者底层百姓为伍,却又无条件无能力与长衫者文人雅士共坐一桌,把酒言欢。于是穿着长衫,站在柜外独自一人喝闷酒,与众人显得格格不入,固执而愚昧的坚守着那份自以为是的尊严与清高。反观现在也是如此,大学毕业生未必有真才实学,但就业时却眼高手低,这不干,那不做,最终成了高不成,低不就。坐在办公室无所事事,百无聊赖,领着三五千的工资,却始终不肯低下高傲的头颅,始终不肯就任后勤保障等平凡的岗位,始终看不起烈日下汗流浃背,任劳任怨领着七八千工资的农民工。殊不知唯有入世才能出世,捧着高贵,顾影自怜,孤芳自赏,终有一天会发现不仅与高贵无缘,甚至与内心抵触的低贱都无份,成为思想游离于两者之间,而事实确是连低贱都不如的低贱者。 三,底层病态的满足感。中国人似乎对权贵有着天生的谄媚,以至于对达官权贵卑躬屈膝,唯命是从。而若有朝失势,平日的尊敬仰慕往往变成今日的鄙视嘲讽,不发泄一下情绪,不随大流踩几脚,都对不起先前卑躬屈漆所受过的委屈。正应了那句墙倒众人推,鼓破万人捶。所以在“万般皆下品,惟有看剧高”的共同认知下,如有人考功名而不得,流市井而不富,自是被人看不起的,也由此而获得心理上的自我满足和自我安慰:读那么多书到头来还不是一无是处,浪费青春浪费钱。这也不难解释为什么辍学早出社会而获得一定成绩的人,会打从心里看不起完成学业出到社会却碌碌无为的人。正因为自己读不下去书,而生活条件却比某些看剧人优越,所以高唱“看剧无用论”,以证明当时自己选择的正确性,认知的前瞻性。殊不知无论政界,商界能成为精英的,大多数都是有学之士,而无才无学,白手起家之人毕竟少之又少,
以祥瑞为引,揭开王莽亦真亦幻好似穿越却又复古集权的一生。符命谶纬,秦汉时期天人感应在社会的产物,达到了封建时代的顶峰,在周表秦里的统治下,王莽用祥瑞统治思想,却又在晚期囿于此,多项改革无疾而终,反倒激起民变,他是复杂的,也绝非超前的,他就是那个儒家法家发展到一定程度的特定产物,他性格深处的毒辣阴鸷,好权独断,能力上的才不配位,一厢情愿,更是导致他覆灭的直接原因。编剧在学术性与观看性中间找到了一种难得的平衡,读来趣味性很强,又带有较强的思辨性,好于市面上绝大多数的历史非虚构读物。好剧!
#小曾曾看剧笔记#《即将登场》本剧行文从两方面展开,一是增长的团队搭建和对增长日常的行为准则,而是对于用户全生命周期——获取、激活、留存、变现——的不同增长策略枚举和原理说明。将本剧抽丝剥茧,要想成为增长的黑客,最核心的根本有二: 不断试验,小步快跑,大步规划; 任何试验都要从产品的核心功能出发。 不论是大小试验、调查问卷、数据分析,还是留存变现,一定是围绕产品功能即能让用户体验到“啊哈时刻”的模块进行。 顺藤摸瓜,那么: 第一步,要确定产品是否有受目标群体喜欢的功能,这是老板要弄明白的;第二步,这个核心功能是否隐藏能被用户最快速地体会,这是产品经理要弄明白的;第三步,用户怎么使用这个核心功能,这是增长团队要弄明白的;第四步,我要怎么从这些用户上搞钱,这是全体员工都要弄明白的。 当然,以上不是仅有单一角色参与,即将登场也强调全公司甚至公司外的人一起集思广益;业务上任何优化,不是一两个人或者一两个部门,单打独斗就能完成的。 综合即将登场信条: 围绕产品,集思广益,小步迭代,大步规划,涓涓细流,汇聚成海。
说实话不值得五星,就是看不惯刷一星的,但是相比什么扶摇,甜蜜暴击,这个剧不知道好哪里去了,就只知道舔那些大明星么,全程演技在线,没看过原著但都说还原得蛮好,说尴尬的你看扶摇那种演技剧情不尴尬,说剧情老套的看看扶摇的剧情再来说说剧情老套🙄
我喜欢在航天任务遭遇到意外和问题时,男主角没有逆天的智商和开挂的金手指,而是和同事们一起通宵达旦、合作解决,没有百分百解决危机的把握,都对可能的失败充满忐忑。
比较经典,陈小春和马浚伟的配合挺不错的,这七个老婆一般了点
青涩的少年,无疾而终的爱情,没有褒贬的一个普通大学生的生活。
“明年一定会比今年更好”“那后年呢?”“后年就更更好”“那大后年呢?”“更更更好”“那大大后年呢?“就更更更更更好”“那大大大后年呢?”“就更更更更更更好”
布料拼裁间方显文明进步;繁复花纹里细微见真章。
定住心猿则悟空, 拴住意马便化龙, 戒贪戒色共八戒, 不嗔不怒为悟净, 无所来去是佛祖, 心之所向即西天。
比起魔幻,它更像是科幻剧集,给我们描述了一个有依据的奇妙世界。
还是能学到一些东西,但是总感觉有些东西是在天上飘的,实操起来还是比较困难的,主要是创意很难,很难,很难
神坛之上的未知演员,好久不见。 事分两半,好歹参半。步入神坛的或人或书,无端端总透着一股疏离,只可远观不可亵玩,只可仰瞻不可近亲。时日流转,敬意浓烈,愈发让人不敢轻易碰触,大抵也就任其尘封在当年的语文试卷里了。神之伤,我之悲。 俯仰宿昔,日拱一卒。星辰辉光,为苍生尽人事。绝望之为虚妄,正与希望相同。 不配点评,只送膝盖。
就是给记忆力不好的人用的,不过思路不错, 有空变来变去,不如直接背,哈哈哈哈……
只是罗列每个学生的家庭、职业去向,没有深入探讨,也没有展开说说,编剧通篇都在强调有房真好,公务员真好,家境好的学生都混得不错,而家境差的就挣扎在温饱线,换过好多次工作,在她眼里是“不稳定”的。对于学生职业发展的差异之大,编剧只给出了家境决定论。家境好的学生眼界宽,敢冒险,有承担风险的能力,比如考研三次上复旦的某,加杠杆买房的某。而家境差的,本来就不善交际,没有风险承担能力,也没有做好职业规划,大学随波逐流,毕业为解决生存问题就匆忙胡乱找份工作糊口,想换工作也没有积累。所以呢?编剧没有揭露更深层的问题,盖因她是中文出身,没有社会学素养。但她的文笔也一般般,学生作文《即将登场》和她自己前后文对比,我更喜欢学生作文,写得流畅,可读性好。编剧有些文字简直是废话,有些还容易歧义,实在无语。
佩服余老师的坚韧,细心!长期的日积月累才换来这样的成绩!我又做了大量的笔记,以此为基础,践行语文使我快乐的理念
追剧特别注重第一印象,记得第一次看到这部剧是在《即将登场》电影里,一本羊皮卷式的史书,带有风沙味道的毛边,复古经典的皮带,带有思念意味的枫叶书签,冷峻的男主人公,像对待孩子一样的翻阅动作,给这部剧以无限遐想和憧憬。
这部剧我感觉非常的好。剧情还算合理。细节也很好。只可惜我个人不喜欢太过于平淡的剧集。不过总体来说我个人感觉非常的棒,读了50章。
寻找的答案在这里。觉知大于道理。否则知道也做不到。活出自我,然后能量流动起来。 —— 当人类走进文明社会 用考试来说话 根据思维能力分阶层 分工细化;脱离了原始人的单纯的比较体力。 然后发展着,走偏了——只追求讲道理渐渐把自己困住了。 还是需要回归我们的初始本源,回归身体,回归宇宙。尊重自己,尊重的感受。一致性表达。不委屈,不压抑,活得自在轻松。
心里一团混沌,再简单的一句话也难过天书,行尸走肉地翻页、转动眼睛、翻页、转动眼睛……
第二季讨论的问题更深刻了。故事性也更强了
再读孔乙己 高中学这篇文章,感触无非是封建主义荼毒思想,文人迂腐,百姓麻木,世人冷漠等等。时过十余载,再次品读,除上述认知外,有了一些不同的想法,虽谈不上深刻,但也是此年龄段新的感悟。 一,不入世的高傲。终观古代文人,基本皆有自命清高,不流于凡俗的高傲,对平民百姓,凡夫俗子自有高人一等的姿态。如屈原“众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”,如王羲之“群贤毕至,少长咸集“,如陶渊明“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,如李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人“等等。究其原因,无非是“万般皆下品,惟有看剧高”,古代教育不普及,看剧机会难得,且士农工商等级严格,平民百姓想翻身做主,一朝得势,无非就是通过寒窗苦读,金榜题名,以至于光宗耀祖,衣锦还乡。所以也就行成了一种共识:看剧才有出路。然而在科举制录取率极低的情况下,榜上有名如凤毛麟角般珍贵,上榜者寥寥无几,落榜者数不胜数。而物以稀为贵,于是“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”,成为了普遍性社会认知。在此大环境之下,文人自然倍受推崇,文盲自然倍受鄙夷,于是乎无论学有所成或是才疏学浅之人都以文人身份自居,以文人身份自傲,自是看不起目不识丁的凡夫俗子,仿佛必须与乡村野夫,文盲白丁划清界限,才显得自己学问之高深,品行之高尚,格调之高雅。 二,不入世之悲哀。前面有说到科举时代录取率低,许多人穷极一生青灯黄卷,未必能金榜题名。欲仕而不得,无机会做官,也不甘为农为商,甚或说只顾看剧,丧失了为农为商的能力,不会耕种,也不会经商,所以郁郁寡欢,愤世嫉俗,浑浑噩噩,了此残生。孔已己就是典型的代表。考取不了功名,替人抄书度日,但却放不下内心深处仅存的那点高傲:看剧人应追求功名利禄,而不该以抄书卖字为生!所以干不了几天纸墨笔砚一起失踪,却不另谋出路,以至于后面喝酒都赊账。另一表现在于短衣主顾,都是靠柜外站着喝酒,长衫主顾,包间雅座,慢慢品味。而孔已己因为读了点书,自是不愿与短衣者底层百姓为伍,却又无条件无能力与长衫者文人雅士共坐一桌,把酒言欢。于是穿着长衫,站在柜外独自一人喝闷酒,与众人显得格格不入,固执而愚昧的坚守着那份自以为是的尊严与清高。反观现在也是如此,大学毕业生未必有真才实学,但就业时却眼高手低,这不干,那不做,最终成了高不成,低不就。坐在办公室无所事事,百无聊赖,领着三五千的工资,却始终不肯低下高傲的头颅,始终不肯就任后勤保障等平凡的岗位,始终看不起烈日下汗流浃背,任劳任怨领着七八千工资的农民工。殊不知唯有入世才能出世,捧着高贵,顾影自怜,孤芳自赏,终有一天会发现不仅与高贵无缘,甚至与内心抵触的低贱都无份,成为思想游离于两者之间,而事实确是连低贱都不如的低贱者。 三,底层病态的满足感。中国人似乎对权贵有着天生的谄媚,以至于对达官权贵卑躬屈膝,唯命是从。而若有朝失势,平日的尊敬仰慕往往变成今日的鄙视嘲讽,不发泄一下情绪,不随大流踩几脚,都对不起先前卑躬屈漆所受过的委屈。正应了那句墙倒众人推,鼓破万人捶。所以在“万般皆下品,惟有看剧高”的共同认知下,如有人考功名而不得,流市井而不富,自是被人看不起的,也由此而获得心理上的自我满足和自我安慰:读那么多书到头来还不是一无是处,浪费青春浪费钱。这也不难解释为什么辍学早出社会而获得一定成绩的人,会打从心里看不起完成学业出到社会却碌碌无为的人。正因为自己读不下去书,而生活条件却比某些看剧人优越,所以高唱“看剧无用论”,以证明当时自己选择的正确性,认知的前瞻性。殊不知无论政界,商界能成为精英的,大多数都是有学之士,而无才无学,白手起家之人毕竟少之又少,
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这部剧我感觉非常的好。剧情还算合理。细节也很好。只可惜我个人不喜欢太过于平淡的剧集。不过总体来说我个人感觉非常的棒,读了50章。
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心里一团混沌,再简单的一句话也难过天书,行尸走肉地翻页、转动眼睛、翻页、转动眼睛……