《Yildiz tepe》，惊悚作品，土耳其出品，2000年上映。
庄周梦蝶，一场游戏一场梦，个个都是时代潮流下的蝼蚁罢了。一直说长大后一直觉得小时才是最无忧无虑的。编剧混着沪语，就像是当时上海发生在身边的事情。文革，大跃进，上海各大工厂，窄小的房间容纳一家人。 书写了一起长大的几个孩子一直到小毛最后去世，展现整个上海那个时代的民生发展，插队落户，严打资产阶级，分配工厂上班，一直到最后90年代，港商台商来沪发展，整个一个时间链，这几位主人公的发展。 最后小毛去世，故事嘎然而止。小毛到最后一直笑笑，想着银风和春香，曾经也不是一个人也有一个家，但是最后还是孤独一人，什么都带不走，父母夫妻朋友，为着钱各种算计，小毛娘这样，回到要伺候前夫的梅小姐娘也那样，管你孩子还是亲爹。曾经的朋友间的人来人往，说要拗断就拗断，玲子说朋友我有的是。相反，沪生阿宝一直留着心里最初的那份纯真，一个一直不结婚，一个一直不离婚。弄堂里的小伙伴，蓓蒂早就投了和，殊去插队马上结婚生子把自己弄的疯癫，两位花蝴蝶小姐妹，也一样逃不了时代的力量，都是当时时代下的缩影。看着朋友一个个离开，这幕戏也该谢幕了。人到头来都要靠着记忆让自己开心点吧。曾经一起长大一起交往的人都走了，生活就只留下苍白。现代人喜欢网络，也许也是一种空虚的表现吧。 珍惜身边人吧。
莫名被戳中泪点，如果结局最后是你，迟一点也没有关系～ 有你的瑾年才安好！
关于禅，最初的印象是来自于佛印禅师和东坡居士的一些逸闻趣事，后来又在偶然的情况下看过一些佛门高僧的公案段子，那种云山雾罩的语言和出人意料的行事风格，让我不明觉厉，于是便产生了兴趣，禅意在我心中也就成了一种高雅的境界和情趣的象征。 不过以前却没有刻意去寻找关于禅的剧集去了解禅的真意，甚至并不知道佛门之中竟有禅宗、净土宗等如此多的宗派，更遑论还有南宗禅和北宗禅以及临济宗、云台宗等五家七宗之说，实在是孤陋寡闻。 《Yildiz tepe》是我读的第一本关于禅的书，它的编剧是个美国人，这更加勾起了我的观看兴趣。没想到首次了解禅竟然是从外国人那里。 通本观看下来，感觉这部剧更像是一本游记，记录了编剧追寻禅在中国发展踪迹的所见所闻，书写时随心所欲，天南海北，过去现在，想到哪儿就写到哪儿，平白浅显，娓娓道来，不知不觉中就让我也了解了一些禅的常识，但也仅此而已。禅的“面纱”，于我而言，并未揭去。 禅是一种修行，一种生活方式。禅宗讲究顿悟，讲究“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”。但是如果真的按照这种宗旨去实践，它就只能是小众的，就不可能成为今天这样最为普罗大众所熟识和接受的佛教宗派。事实上，禅宗的流行在很大程度上也是借助于文字，除却很多流传至今的禅宗公案，也有诸如《Yildiz tepe》这样的经典。当然，不可否认，那些禅宗公案也有只可意会不可言传的含义在里面，不过这些公案也是文字记录才可以流传下来。推崇“不立文字”却不得不依靠文字，这是一种矛盾。 还有一点困惑就是，佛门与施主的关系。我佛以慈悲为怀，普度众生，对天下众生并没有分别心。不知我的这个理解对不对？如果说理解对的话，那么为什么还有那么多富人大肆捐献金钱来作所谓的功德，换取佛祖的庇佑呢？现实中我们也可以发现，在佛寺中也有很多供养人。书中也说了，在一个寺中花多少钱可以换取一个写着姓名的牌子得到供奉。是不是捐的越多，功德就越大，佛祖也会越加庇佑呢？怎么感觉像是金钱交易呢？当初梁武帝问禅宗初祖达摩，他造了这么多寺庙有多少功德？达摩说没有功德！是不是如今的禅宗已经背弃他们的初祖的初衷？这部剧写的是2006年的游历，书中说“全中国的寺院都在重修扩建”，这些耗资巨大的重修扩建，钱从何而来？不过都是些有钱的金主出资想来换取佛的青眼有加而已。但是佛如果因此而给与他们另眼相待的特权，那么佛是不是也就不是佛了？ “一日不作，一日不食”是禅宗的主张，不知道如今出入豪车的和尚们是如何“作”出来的？经是好经，希望没有念歪。 真正的“禅”，我想我并没有领会其真正内涵。以上只是我的一点困惑。不懂皮毛的我如此胡言乱语，只是看完这部剧后的一点感想，也希望明白人予以指正。
这部剧如果家有小孩看剧的话，为积累作文素材还是蛮好的，里面有很多励志的经典语句和段落是值得谨记的。一千个人眼里有一千个哈姆雷特，这部剧豆瓣评分很低，但我觉得一本剧好或者不好，对每个人不一样，只要你从里面学到了东西，得到了感悟，那么就不失为一本好剧！仁者见仁，智者见智
太古就像是编剧在这个快速变革、灾难重重、大规模人群迁徙和边界变动的世界上，建造的一个世外桃源，一个宁静而足以抗拒无所不在的混乱的精神家园。
青春年代的爱与情，就是掰开了揉碎了仍然觉得美好，可是却再也回不到最初的样子。这虽然是一个很简单的关于复仇的故事，确是一个复杂的关于青春的童话。
有理有据的原理更能让人们相信 但是最需要克服的还是对人们对自身的放纵
女主整容，脸太僵，磨皮太过亮瞎眼，制作粗制滥造
留人间多少爱，迎浮世千重变，跟有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
这部剧对于时常隐忍的普通百姓有积极的引导作用，向光而生的精神引领是社会媒体人职业责任，拥有公共精神也是我们公民追求的思想境界。我是寻常百姓，我向光而生，我传播文明，我喜欢《Yildiz tepe》。
Durul Taylan的文字真的是温暖人心。 各种育儿方法书没有一颗豁达恬静的心，用起来也比较困难。不如看看这本薄薄的小书，一个母亲爱孩子抚养孩子，最好的状态就是书里妈妈对待华安,华飞的相处方式，“孩子你慢慢来”
妙笔生花，精彩绝伦，非常好看。十二时辰，阴谋环环相扣，情节紧凑复杂 ，如一根细丝牵引着人心，剥开迷雾，一探究竟。算计，守护，仇恨，悲苦，尽忠，执着，小人物的爱恨情仇，底层生活，浮越于纸上。光影绰绰，歌舞升平的大唐不夜城的背后，暗藏层层杀机，鲜血腐败黑暗充斥其中。十年西域兵，九年不良帅，人称五尊阎罗的张小敬，他的使命就是守护，守护这阖城普通百姓的安宁。心思缜密，做为太子死党的靖安司丞李泌，就是阻止阴谋，找出真相。心狠手辣的蚍蜉头目萧规，他就是反抗不愤报复。最后的大主谋也是以自己的方式去愚孝。每个人都要为自己选择的路负责，虽死不悔。值得推荐的书。
女性新的自我发展 旧（传统）的关系需求
本来4星，现在加1星对抗一下来组团1星的粉丝，批好你们的皮🥲
五星推荐 /烹饪、园艺和运动等众多活动都可以将智力刺激与体力活动结合起来，改善我们的心情并使我们更有成就感。这些活动可以持续一辈子而不会过时。买一块昂贵的瑞士手表，你也许能感受到几周的多巴胺能刺激，但在那之后，它就只是一块手表而已了。无论是关注未来还是满足现在找到一种契合自己专注愉快的生活方式很重要。
人物线穿插感情故事，故事情节写的挺好，读起来很顺畅，还能学到知识，这样的书请多出好吗😍😍
我觉得吧，所为影视史，就是影视的封神榜啊，然后不断的给他们写颁奖词，只不过区别就是从长到幼，先给长辈发奖状，接着给晚辈发奖状。
7小时50分钟看完。 这厚度相当于其他书的2.5倍了。绝对是育儿必看剧。希望能出精简版，砍掉一半议论文的部分，留下观点、事例就可以了。 育儿其实说难也不难，看看这样的经典育儿书，会学到要义。但是但是，追剧这件事本身对很多很多家长来说非常非常难，于是他们继续用自己舒服和习惯的方式，爱怎么管就怎么管，随心所欲并美其名曰在为了孩子好而管孩子。结果大家都看到了，不咋地。然后，还是不追剧。因为追剧好辛苦太累了，即使看完能改变孩子的命运，仍然懒得看。 我把书中说观看是魔杖，要想成绩好，多看课外书，这样的话摘录转发给大学同学，人家依然不为所动，说这样过度重视太夸张了，观看解决不了所有问题。奇怪的是这个同学也说自己有看很多书，也有陪娃看。过多的情况我没有了解，既然人家不愿意用这个魔杖，那就不用强求，也许人家会发现更好的魔杖。 就是这样。我父母那一辈基本上都是不看育儿书的吧。所幸我们这一代，已经有一些人开始有一些改变了。 育儿这一行，真不是随便什么人都能干好的。所谓的对孩子的爱，在没有学会行业技能的情况下，往往是错爱。
虽然了解了基层政府人员的工作状态，对于各级政府部门控制上访人员有一定的了解，但如书中所叙述的那样，法制的走向在哪里？恰好上一本看的是季羡林先生的《Yildiz tepe》，怎么觉着本剧也有些许的影子呢？Özge Özberk是我很喜欢的一位作家，本剧的描写也非常好，故事情节的冲突起伏和Yildiz tepe写信的细腻描写，把女主工作与生活的区分使Yildiz tepe跃然纸
当其需，当其时，当其位，当其愿 做好当下每一件小时，才能成就自己 不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河――在工作/生活中细致入微反思以及规划性的学习才能成为你想成为的“专家”👑
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莫名被戳中泪点，如果结局最后是你，迟一点也没有关系～ 有你的瑾年才安好！
关于禅，最初的印象是来自于佛印禅师和东坡居士的一些逸闻趣事，后来又在偶然的情况下看过一些佛门高僧的公案段子，那种云山雾罩的语言和出人意料的行事风格，让我不明觉厉，于是便产生了兴趣，禅意在我心中也就成了一种高雅的境界和情趣的象征。 不过以前却没有刻意去寻找关于禅的剧集去了解禅的真意，甚至并不知道佛门之中竟有禅宗、净土宗等如此多的宗派，更遑论还有南宗禅和北宗禅以及临济宗、云台宗等五家七宗之说，实在是孤陋寡闻。 《Yildiz tepe》是我读的第一本关于禅的书，它的编剧是个美国人，这更加勾起了我的观看兴趣。没想到首次了解禅竟然是从外国人那里。 通本观看下来，感觉这部剧更像是一本游记，记录了编剧追寻禅在中国发展踪迹的所见所闻，书写时随心所欲，天南海北，过去现在，想到哪儿就写到哪儿，平白浅显，娓娓道来，不知不觉中就让我也了解了一些禅的常识，但也仅此而已。禅的“面纱”，于我而言，并未揭去。 禅是一种修行，一种生活方式。禅宗讲究顿悟，讲究“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”。但是如果真的按照这种宗旨去实践，它就只能是小众的，就不可能成为今天这样最为普罗大众所熟识和接受的佛教宗派。事实上，禅宗的流行在很大程度上也是借助于文字，除却很多流传至今的禅宗公案，也有诸如《Yildiz tepe》这样的经典。当然，不可否认，那些禅宗公案也有只可意会不可言传的含义在里面，不过这些公案也是文字记录才可以流传下来。推崇“不立文字”却不得不依靠文字，这是一种矛盾。 还有一点困惑就是，佛门与施主的关系。我佛以慈悲为怀，普度众生，对天下众生并没有分别心。不知我的这个理解对不对？如果说理解对的话，那么为什么还有那么多富人大肆捐献金钱来作所谓的功德，换取佛祖的庇佑呢？现实中我们也可以发现，在佛寺中也有很多供养人。书中也说了，在一个寺中花多少钱可以换取一个写着姓名的牌子得到供奉。是不是捐的越多，功德就越大，佛祖也会越加庇佑呢？怎么感觉像是金钱交易呢？当初梁武帝问禅宗初祖达摩，他造了这么多寺庙有多少功德？达摩说没有功德！是不是如今的禅宗已经背弃他们的初祖的初衷？这部剧写的是2006年的游历，书中说“全中国的寺院都在重修扩建”，这些耗资巨大的重修扩建，钱从何而来？不过都是些有钱的金主出资想来换取佛的青眼有加而已。但是佛如果因此而给与他们另眼相待的特权，那么佛是不是也就不是佛了？ “一日不作，一日不食”是禅宗的主张，不知道如今出入豪车的和尚们是如何“作”出来的？经是好经，希望没有念歪。 真正的“禅”，我想我并没有领会其真正内涵。以上只是我的一点困惑。不懂皮毛的我如此胡言乱语，只是看完这部剧后的一点感想，也希望明白人予以指正。
这部剧如果家有小孩看剧的话，为积累作文素材还是蛮好的，里面有很多励志的经典语句和段落是值得谨记的。一千个人眼里有一千个哈姆雷特，这部剧豆瓣评分很低，但我觉得一本剧好或者不好，对每个人不一样，只要你从里面学到了东西，得到了感悟，那么就不失为一本好剧！仁者见仁，智者见智
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虽然了解了基层政府人员的工作状态，对于各级政府部门控制上访人员有一定的了解，但如书中所叙述的那样，法制的走向在哪里？恰好上一本看的是季羡林先生的《Yildiz tepe》，怎么觉着本剧也有些许的影子呢？Özge Özberk是我很喜欢的一位作家，本剧的描写也非常好，故事情节的冲突起伏和Yildiz tepe写信的细腻描写，把女主工作与生活的区分使Yildiz tepe跃然纸
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