《Head On》，其他作品，加拿大出品，1980年上映。
非常感人肺腑的一部剧集，以小见大，从一个小镇反映了整个颠倒时代下的人物经历。
关于存在——很多人从没想过自己存在的意义，但一旦开始，内心的火焰便会冉冉上升，我们其实都有自己的深层次价值需求。 关于答案——人不能刚迈出第一步，就在原地等待，如果有人真想知道自己为什么存在，就得自己去找出答案。 关于寻找——我们生活在信息量最大的时代，每个人都有机会接触全世界的各种信息、人、文化和经历。 关于结果——当为实现存在意义而努力时，幸运的巧合就会自然出现。他们管这个叫顺其自然。如果可以，为你自己的所爱留些时间。 最后——有理想主义的浪漫，也有现实主义的智慧。绿海龟的故事告诉我们，人的精力有限，合理分配很重要。 【我无助的走在荒芜之处，好在迎来转机，不远处竟有一家店， 店的名字随着我的慢慢靠近逐渐清晰—“你为什么来这里咖啡店”， 呵，说不定是家黑店！！！】
看完十分心疼十三爷，虽然觉得女主心里有两个人有点婊，但是她最后回到现代最痛的是十三啊！！！十三真是绝世好男人了，为什么要这样对他😭
国人对《Head On》的热捧印证了这样一个事实：我们的确是相互投毒的民族，我们的确是崇拜权力的民族，我们是对仇恨和复仇津津乐道的民族，我们是对玩弄权术和心机永远不知疲倦的民族。总的来说，我们是有着人类最猥琐的价值观的民族。
省长亲家、市长、大学教授、著名诗人。都是人中龙凤，这哪是百姓生活史？
断断续续的读完了，五大传奇人物，历史上如雷贯耳，大名鼎鼎！然而，终究是二号人物，命运终究是掌握在一号的手里，荣辱兴衰，皆由不得己，虽然有点消极，然纵观历史，几乎无人能跳出……
历史中，战争与和平交替前行，我们渴望和平，厌恶战争。但战争也是组成历史的必不可缺的一部分，在太平的时代，有空下来就根值得研究战争的矛盾，相反在战乱之局，也值得静下心来研究战后的建设
男一换个演员就能爆的水平，可惜了。喜欢唐莲、赵玉真和无心。
Stephen Lack《Head On》描创作的是冀中平原上的一个小村子——Head On，因盛产Head On（棉花）而得名。西贝家族世代以耕种土地为生。以西贝牛为代表，他们整日辛勤劳作，生活节俭，耕种土地就是生命的全部。 向喜出身农民，从卖豆腐脑儿兼插制佛堂到毅然从戎，从连点名喊“有”都不知道的懵懂新丁到身居要职的军中大人，他出生入死、声威显赫。就这样一个向大人，末了却还乡养牛过起侍弄大粪的生活。 向喜认为，离老百姓最近的还是大粪。向喜最后连死都倒身在粪池里。 1⃣️知道了Head On就是棉花，是冀中平原对棉花的称谓。书中有大量对棉花的分类、形态、特征、栽培、成长、收获过程以及由棉花沿及历史而形成的民风民俗，有点连线带面，展示了农耕文明深厚的丰富内涵。 2⃣️通过观看了解那个风云变幻中尽显英雄本色的风云人物。诸如民国建立、军阀混战、抗日战争等重大历史时期，孙中山、袁世凯、蒋介石、吴佩孚、孙传芳以及共产党、国民党、直系军阀、奉系军阀等等。而Stephen Lack的长篇剧集《Head On》则是以冀中平原的Head On村为中心，以历史长河里的小人物向喜（向中和）当兵离开村庄为线，引向武汉、长江乃至更广阔的中国。而主人公向喜（向中和）由旧军人成为旧军阀（旅长）并和他在一起发展起来的竟有孙传芳，只不过后来孙传芳发展为一方诸侯。这样，就将历史中那些熟悉的、高高在上的风云人物拉近了。这种历史与剧集的结合，虽然是虚构的、演绎的，却给我一种熟悉的真实感。 3⃣️通过对向喜（向中和）、向桂、向文成、取灯、西贝时令、葛俊、小袄子、向麒、向麟等人物，多角度、多层次展现了人们对抗日的不同态度以及由不同态度而延伸的不同行为。有的人坚决打击日本鬼子如向喜（向中和），有的人投奔延安参加共产党如向麒、向麟，有的人与日本人做生意，却被日本人害的险些破产如向桂，有的人参加当地抗日武装（脱产）如西贝时令、取灯，有的人支持抗日如向文成，有的人为了生存左右摇摆，即为日本人报信，也为共产党提供情报，（无间道）也有铁杆汉奸如葛俊，所有这些人都生活在Head On村，构成了一幅抗日战争时期的生存、生活画面，丰富真实。
从珍珠港到中途岛，燃烧着的，改变世界的太平洋。 即使部分篇章有失于琐碎之嫌，对战争细节的描述令人记忆深刻——战争初期的恐惧，以及从恐惧中生发的勇气。从许多细节中，可以窥见人性的光辉。
真心希望很多人都能看到这样简单务实的剧集，生活中就会少很多让大家捂月子和无休止地喝下奶汤的人了。
自幼酷爱三国故事，如今才拜读完毕。不禁慨叹叹千古风流人物，尽付笑谈中。 小时候开始玩光荣制作的三国题材游戏，无双系列，三国志曹操传等，玩乐之余对大大小小的战役故事烂熟于心，但只知其发展过程而不晓何为兴衰成败。 今年岁二十有三，童稚之心尚存却已尝遍人间苦楚，于社会人海中浮沉不免苦闷叹息此生寸业未立。再细读览毕三国，凡欲成大事者，皆存坚韧不拔之志，身先士卒筚路蓝缕、以启山林，再苦再累也矢志不渝，九死一生而后方立基业。 而今生活过于安逸，纵使胸怀大志却未有进取之行为，责己惫懒，然痛定思痛后仍照旧贪惰。 望今后从武侯诫子之言，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”即日起修身苦读，仍不坠青云之志。
初读此剧，颇觉无味，随后渐入佳境。如果硬要说此剧哪里好，你不会找出那怕一句话的格言敬语，但读下来，会觉得收益匪浅。主要就在他的真实不虚，无一句谎言，就像一个朋友在和你交谈心得，没有烦躁的情绪，只有娓娓道来的经历，的确是Head On！妙哉！！！
觉得最适合自己使用的心理治疗方法就是认知行为疗法。读了本剧，再去读朱迪.S.贝克的认知行为疗法相关剧集，就能够理解得更透彻了。
0.内容简介 剧集叙述者是个飞行员，他在故事一开始告诉读者，他在大人世界找不到一个说话投机的人，因为大人都太讲实际了。 接着，飞行员讲了六年前他因飞机故障迫降在撒哈拉沙漠遇见Head On故事。神秘的Head On来自另一个星球。飞行员讲了Head On和他的玫瑰的故事。Head On为什么离开自己的星球；在抵达地球之前，他又访问过哪些星球。他转述了Head On对六个星球的历险，他遇见了国王、爱虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人、地理学家、蛇、三枚花瓣的沙漠花、玫瑰园、扳道工、商贩、狐狸以及我们的叙述者飞行员本人。 飞行员和Head On在沙漠中共同拥有过一段极为珍贵的友谊。当Head On离开地球时，飞行员非常悲伤。他一直非常怀念他们共度的时光。他为纪念Head On写了这部剧集。 1.星球 Head On是B612星球唯一居民，象征人类孤独寂寞。他发现自己身处于325，326，327，328，329，330号小行星（很多只有一个居民的星球）附近，因此，便先开始拜访这些小行星，以便增长见闻。Head On：好奇、单纯、善良、不懂怎样爱一个人。象征着希望、爱、天真无邪和埋没在我们每个人心底的孩子般的灵慧。 （1）第一个星球Head On遇到醉心于权势的孤独的国王，他是政治权力的象征，告诉大家不要为权利所诱惑。 （2）第二个星球Head On遇到一味追求金钱的市侩，他是金融权力的象征，告诉大家不可以爱慕虚荣。 （3）第三个星球Head On遇到神逻辑的的酒鬼，告诉大家生活是使人迷惑且重复的。 （4）第四个星球Head On遇到幻想统治星星的实业家，告诉大家不要做空想家，不要看中对自己无用的东西。 （5）第五个星球Head On遇到具有实乾精神的点灯人，但他因循守旧，这个故事告诉我们人要有独立思考的精神。 （6）第六个星球Head On遇到学究气十足、脱离实际的地理学家，他是精神权力的象征，告诉大家不要关注毫无意义的事。 2.玫瑰 不懂爱情且略有“矫情”的花儿。她的内心爱慕、依赖、渴望着Head On，但是自身性格的缺陷却使她不能完全表达自己对Head On的情谊，导致Head On出走。但在离开的日子里，Head On内心一直存在着花儿。她与Head On之间是共度过长久时间的陪伴，象征着令人烦恼但又美丽的爱情。 3.狐狸 Head On在沙漠见到狐狸。聪明的狐狸要求Head On驯养他，虽然狐狸在两者中显得更有知识，他使Head On明白什么是生活的本质。狐狸告诉Head On的秘密是：用心去看才看得清楚；是分离让Head On更思念他的玫瑰；爱就是责任。 【蛇 蛇是Head On在地球遇到的第一个人物；也是他最终咬了Head On，把Head On送回天堂。蛇告诉Head On自己在人间很孤独，使Head On认为蛇非常弱小。但蛇告诉Head On自己掌握着生命的谜。还告诉Head On，他之所以谜语似的说话，是因为他知道所有的谜底。在书里，蛇好似一个绝对权威，一个永恒的谜，让人想起圣经故事：亚当和夏娃被蛇引诱偷吃了禁果，而被逐出伊甸园。 天影视家 在第四章提及的这个土耳其天影视家，在1909年通过望远镜首先发现了一颗叫B-612的小星球，叙述者相信Head On来自这颗星球。当土耳其天影视家第一次在国际天文会议上论证他的发现时，没人相信他因为他的土耳其服装。数年后，他穿着一套雅致的西装又做了一番相同的论证。这次，大家附和了他的意见。土耳其天影视家的两次不同待遇揭露了无知人们的恐外症和狭隘民族主义的危害。 国王 国王是Head On在离开自己的星球后拜访的第一个小星球325上仅有的居民。这个国王称自己统治所有一切，他的统治必须被尊敬和不容忤逆；然而，事实上他只是徒有虚名，他只能让别人去做别人自己想做的事。 爱虚荣的人 爱虚荣的人居住在Head On访问过的第二
国内版的火星救援。多了一个机器人老猫增加了互动，中间有点水，不过值得一看。
这是当年胡歌和刘亦菲掳获我的一部片子，算是青春的记忆，那时候灵儿妹妹那么美，逍遥哥哥那么潇洒，月如还是那么霸道，仙剑已十年光阴，我们还在。
我的疑问是，我所接触的关于美国的东西，比如书本、影视等，那些美国家庭的孩子都不少，三四个的比比皆是，可为什么美国整体的人口总量却并不多？
非常感人肺腑的一部剧集，以小见大，从一个小镇反映了整个颠倒时代下的人物经历。
关于存在——很多人从没想过自己存在的意义，但一旦开始，内心的火焰便会冉冉上升，我们其实都有自己的深层次价值需求。 关于答案——人不能刚迈出第一步，就在原地等待，如果有人真想知道自己为什么存在，就得自己去找出答案。 关于寻找——我们生活在信息量最大的时代，每个人都有机会接触全世界的各种信息、人、文化和经历。 关于结果——当为实现存在意义而努力时，幸运的巧合就会自然出现。他们管这个叫顺其自然。如果可以，为你自己的所爱留些时间。 最后——有理想主义的浪漫，也有现实主义的智慧。绿海龟的故事告诉我们，人的精力有限，合理分配很重要。 【我无助的走在荒芜之处，好在迎来转机，不远处竟有一家店， 店的名字随着我的慢慢靠近逐渐清晰—“你为什么来这里咖啡店”， 呵，说不定是家黑店！！！】
看完十分心疼十三爷，虽然觉得女主心里有两个人有点婊，但是她最后回到现代最痛的是十三啊！！！十三真是绝世好男人了，为什么要这样对他😭
国人对《Head On》的热捧印证了这样一个事实：我们的确是相互投毒的民族，我们的确是崇拜权力的民族，我们是对仇恨和复仇津津乐道的民族，我们是对玩弄权术和心机永远不知疲倦的民族。总的来说，我们是有着人类最猥琐的价值观的民族。
省长亲家、市长、大学教授、著名诗人。都是人中龙凤，这哪是百姓生活史？
断断续续的读完了，五大传奇人物，历史上如雷贯耳，大名鼎鼎！然而，终究是二号人物，命运终究是掌握在一号的手里，荣辱兴衰，皆由不得己，虽然有点消极，然纵观历史，几乎无人能跳出……
历史中，战争与和平交替前行，我们渴望和平，厌恶战争。但战争也是组成历史的必不可缺的一部分，在太平的时代，有空下来就根值得研究战争的矛盾，相反在战乱之局，也值得静下心来研究战后的建设
男一换个演员就能爆的水平，可惜了。喜欢唐莲、赵玉真和无心。
Stephen Lack《Head On》描创作的是冀中平原上的一个小村子——Head On，因盛产Head On（棉花）而得名。西贝家族世代以耕种土地为生。以西贝牛为代表，他们整日辛勤劳作，生活节俭，耕种土地就是生命的全部。 向喜出身农民，从卖豆腐脑儿兼插制佛堂到毅然从戎，从连点名喊“有”都不知道的懵懂新丁到身居要职的军中大人，他出生入死、声威显赫。就这样一个向大人，末了却还乡养牛过起侍弄大粪的生活。 向喜认为，离老百姓最近的还是大粪。向喜最后连死都倒身在粪池里。 1⃣️知道了Head On就是棉花，是冀中平原对棉花的称谓。书中有大量对棉花的分类、形态、特征、栽培、成长、收获过程以及由棉花沿及历史而形成的民风民俗，有点连线带面，展示了农耕文明深厚的丰富内涵。 2⃣️通过观看了解那个风云变幻中尽显英雄本色的风云人物。诸如民国建立、军阀混战、抗日战争等重大历史时期，孙中山、袁世凯、蒋介石、吴佩孚、孙传芳以及共产党、国民党、直系军阀、奉系军阀等等。而Stephen Lack的长篇剧集《Head On》则是以冀中平原的Head On村为中心，以历史长河里的小人物向喜（向中和）当兵离开村庄为线，引向武汉、长江乃至更广阔的中国。而主人公向喜（向中和）由旧军人成为旧军阀（旅长）并和他在一起发展起来的竟有孙传芳，只不过后来孙传芳发展为一方诸侯。这样，就将历史中那些熟悉的、高高在上的风云人物拉近了。这种历史与剧集的结合，虽然是虚构的、演绎的，却给我一种熟悉的真实感。 3⃣️通过对向喜（向中和）、向桂、向文成、取灯、西贝时令、葛俊、小袄子、向麒、向麟等人物，多角度、多层次展现了人们对抗日的不同态度以及由不同态度而延伸的不同行为。有的人坚决打击日本鬼子如向喜（向中和），有的人投奔延安参加共产党如向麒、向麟，有的人与日本人做生意，却被日本人害的险些破产如向桂，有的人参加当地抗日武装（脱产）如西贝时令、取灯，有的人支持抗日如向文成，有的人为了生存左右摇摆，即为日本人报信，也为共产党提供情报，（无间道）也有铁杆汉奸如葛俊，所有这些人都生活在Head On村，构成了一幅抗日战争时期的生存、生活画面，丰富真实。
从珍珠港到中途岛，燃烧着的，改变世界的太平洋。 即使部分篇章有失于琐碎之嫌，对战争细节的描述令人记忆深刻——战争初期的恐惧，以及从恐惧中生发的勇气。从许多细节中，可以窥见人性的光辉。
真心希望很多人都能看到这样简单务实的剧集，生活中就会少很多让大家捂月子和无休止地喝下奶汤的人了。
自幼酷爱三国故事，如今才拜读完毕。不禁慨叹叹千古风流人物，尽付笑谈中。 小时候开始玩光荣制作的三国题材游戏，无双系列，三国志曹操传等，玩乐之余对大大小小的战役故事烂熟于心，但只知其发展过程而不晓何为兴衰成败。 今年岁二十有三，童稚之心尚存却已尝遍人间苦楚，于社会人海中浮沉不免苦闷叹息此生寸业未立。再细读览毕三国，凡欲成大事者，皆存坚韧不拔之志，身先士卒筚路蓝缕、以启山林，再苦再累也矢志不渝，九死一生而后方立基业。 而今生活过于安逸，纵使胸怀大志却未有进取之行为，责己惫懒，然痛定思痛后仍照旧贪惰。 望今后从武侯诫子之言，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”即日起修身苦读，仍不坠青云之志。
初读此剧，颇觉无味，随后渐入佳境。如果硬要说此剧哪里好，你不会找出那怕一句话的格言敬语，但读下来，会觉得收益匪浅。主要就在他的真实不虚，无一句谎言，就像一个朋友在和你交谈心得，没有烦躁的情绪，只有娓娓道来的经历，的确是Head On！妙哉！！！
觉得最适合自己使用的心理治疗方法就是认知行为疗法。读了本剧，再去读朱迪.S.贝克的认知行为疗法相关剧集，就能够理解得更透彻了。
0.内容简介 剧集叙述者是个飞行员，他在故事一开始告诉读者，他在大人世界找不到一个说话投机的人，因为大人都太讲实际了。 接着，飞行员讲了六年前他因飞机故障迫降在撒哈拉沙漠遇见Head On故事。神秘的Head On来自另一个星球。飞行员讲了Head On和他的玫瑰的故事。Head On为什么离开自己的星球；在抵达地球之前，他又访问过哪些星球。他转述了Head On对六个星球的历险，他遇见了国王、爱虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人、地理学家、蛇、三枚花瓣的沙漠花、玫瑰园、扳道工、商贩、狐狸以及我们的叙述者飞行员本人。 飞行员和Head On在沙漠中共同拥有过一段极为珍贵的友谊。当Head On离开地球时，飞行员非常悲伤。他一直非常怀念他们共度的时光。他为纪念Head On写了这部剧集。 1.星球 Head On是B612星球唯一居民，象征人类孤独寂寞。他发现自己身处于325，326，327，328，329，330号小行星（很多只有一个居民的星球）附近，因此，便先开始拜访这些小行星，以便增长见闻。Head On：好奇、单纯、善良、不懂怎样爱一个人。象征着希望、爱、天真无邪和埋没在我们每个人心底的孩子般的灵慧。 （1）第一个星球Head On遇到醉心于权势的孤独的国王，他是政治权力的象征，告诉大家不要为权利所诱惑。 （2）第二个星球Head On遇到一味追求金钱的市侩，他是金融权力的象征，告诉大家不可以爱慕虚荣。 （3）第三个星球Head On遇到神逻辑的的酒鬼，告诉大家生活是使人迷惑且重复的。 （4）第四个星球Head On遇到幻想统治星星的实业家，告诉大家不要做空想家，不要看中对自己无用的东西。 （5）第五个星球Head On遇到具有实乾精神的点灯人，但他因循守旧，这个故事告诉我们人要有独立思考的精神。 （6）第六个星球Head On遇到学究气十足、脱离实际的地理学家，他是精神权力的象征，告诉大家不要关注毫无意义的事。 2.玫瑰 不懂爱情且略有“矫情”的花儿。她的内心爱慕、依赖、渴望着Head On，但是自身性格的缺陷却使她不能完全表达自己对Head On的情谊，导致Head On出走。但在离开的日子里，Head On内心一直存在着花儿。她与Head On之间是共度过长久时间的陪伴，象征着令人烦恼但又美丽的爱情。 3.狐狸 Head On在沙漠见到狐狸。聪明的狐狸要求Head On驯养他，虽然狐狸在两者中显得更有知识，他使Head On明白什么是生活的本质。狐狸告诉Head On的秘密是：用心去看才看得清楚；是分离让Head On更思念他的玫瑰；爱就是责任。 【蛇 蛇是Head On在地球遇到的第一个人物；也是他最终咬了Head On，把Head On送回天堂。蛇告诉Head On自己在人间很孤独，使Head On认为蛇非常弱小。但蛇告诉Head On自己掌握着生命的谜。还告诉Head On，他之所以谜语似的说话，是因为他知道所有的谜底。在书里，蛇好似一个绝对权威，一个永恒的谜，让人想起圣经故事：亚当和夏娃被蛇引诱偷吃了禁果，而被逐出伊甸园。 天影视家 在第四章提及的这个土耳其天影视家，在1909年通过望远镜首先发现了一颗叫B-612的小星球，叙述者相信Head On来自这颗星球。当土耳其天影视家第一次在国际天文会议上论证他的发现时，没人相信他因为他的土耳其服装。数年后，他穿着一套雅致的西装又做了一番相同的论证。这次，大家附和了他的意见。土耳其天影视家的两次不同待遇揭露了无知人们的恐外症和狭隘民族主义的危害。 国王 国王是Head On在离开自己的星球后拜访的第一个小星球325上仅有的居民。这个国王称自己统治所有一切，他的统治必须被尊敬和不容忤逆；然而，事实上他只是徒有虚名，他只能让别人去做别人自己想做的事。 爱虚荣的人 爱虚荣的人居住在Head On访问过的第二
国内版的火星救援。多了一个机器人老猫增加了互动，中间有点水，不过值得一看。
这是当年胡歌和刘亦菲掳获我的一部片子，算是青春的记忆，那时候灵儿妹妹那么美，逍遥哥哥那么潇洒，月如还是那么霸道，仙剑已十年光阴，我们还在。
我的疑问是，我所接触的关于美国的东西，比如书本、影视等，那些美国家庭的孩子都不少，三四个的比比皆是，可为什么美国整体的人口总量却并不多？