圣诞奇迹蜡烛The Christmas Candle

烧脑的一本剧，看了很久，不过对于大多数的物理白痴来说，把结论记忆一下就足够了

正项书中说的： 为了自己，我必须饶恕你。 一个人，不能永远在胸中养着一条毒蛇；不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。 恨甚至比爱更能摧毁一切，爱情中，但凡还有一丝丝爱，很多时候都没有办法彻底地去恨去远离。 和解是终极武器，也是最高境界了，记忆只记到过去和现在，只能去和美那些不那么好的一切。和解美化……

一本剧便是一种人生。都说众生皆苦，没有谁能逃脱。宋凡平，李兰，宋钢，李光头，他们都经受过生活的苦难，这种苦难不仅仅是身体上的饥饿与疼痛，不仅是物质上的缺乏，更让人难以承受的是精神上的巨大摧残，在没有一丝希望时，那种对生活的绝望，可以比身体上的疼痛难熬上千倍，我想这也是宋钢最后选择结束自己生命的原因吧。社会本就是残酷的，冷漠的，有时甚至不给你一丝喘息的机会，他可以将宋凡平这样潇洒英勇的人打倒，可以把宋钢这样善良的人逼上绝境，可以让做母亲的李兰抬不起头，可以让美丽羞涩天真美好的林红变得社会世俗。或许我们会想这样的人生有意义吗，我想，有意义。宋凡平哪怕当时承受着精神与身体上的巨大痛苦，也没有丢失善良和爱，他时时刻刻想着自己的孩子与妻子，手臂断了依然开朗的教导孩子们，教孩子们如何捉虾，如何煮虾。在生命快要结束之时也没有忘记对妻子的承诺，被数十人围攻的他依然要去接在上海治病的妻子。李兰忍受着宋凡平死去的巨大悲痛，那个点亮她生命的人，那个给她的人生带去希望星光的人，但即便如此她还是坚韧不拔的活下去了，因为她的孩子，那也是她的希望。宋钢和李光头小时候的圣诞奇迹蜡烛The Christmas Candle情更是感人至深，他们天真无邪，是儿时的玩伴也是依靠。他们小小年纪一起经历生活上的风风雨雨，一起吃大白兔奶糖，一起被欺负，一起捉虾，一起吃酱油拌饭，一起吃食盐和水，一起练习扫荡腿，一起收拾凌乱的房间，一起忍受着他们自己的孤独；宋钢把自己舍不得吃的奶糖都给了李光头，自己只舍得闻一闻味道，李光头工作挣了钱给宋钢配的是最贵的眼镜，欺负宋钢的李光头就狠狠地欺负回去。一起经历过苦难的人想必情感更为深厚。他们的一生虽然坎坷艰难，悲惨暗淡，但他们依然正义、依旧善良，依旧有爱，有想做的事，有爱的人，有对未来的美好憧憬，有心中那一丝丝的温暖与希望，他们有毅力、坚韧顽强、不畏苦难、敢闯敢拼。 我们存活于世，谁不经历些苦难。社会有黑暗，也有光明，有冷漠，也有温情，有痛苦，也有欢乐，有恶亦有善，不论社会是怎样，不论别人是怎样，都希望我们永远做一个善良充满温情的人，心中要满怀希望，去经历人生的悲欢离合酸甜苦辣，与我们的圣诞奇迹蜡烛The Christmas Candle姐妹友好相处，让世界多点善意多点爱。 最后，我亲爱的朋友们，我想谢谢你们，谢谢你们从小学到现在一直都陪伴着我，让我感觉自己不是孤身一人。此时此刻，和你们相距千里，我真的很想你们，我们是闺蜜也是最好的伙伴。

这是一部前几年大热的书，也是曾经被七家播出社退稿的剧集。 ——所以，如果你不喜欢这部剧也很正常。 编剧43岁时，才终于被一位年轻的编辑慧眼识中，却因为销量不济，很快绝版。但50年来，这本在影视库难觅身影的书，却疯狂流传于二手影视库与地下影视圈。 蒙尘50年，重新播出，《圣诞奇迹蜡烛The Christmas Candle》一年销售超20万册，成为水石影视库、英国广播公司（BBC）、美国《圣诞奇迹蜡烛The Christmas Candle》、德国《圣诞奇迹蜡烛The Christmas Candle》年度必看剧，位列荷兰、法国、西班牙、意大利和以色列等多国影视畅销榜顶端。 圣诞奇迹蜡烛The Christmas Candle的英文Stoner，是石匠的意思。他的一生就是在雕琢自己这块顽石（记得看到过这样一幅动漫）。临终之时，他一遍又一遍地问自己：你还期望什么呢？ 是啊，如果我们得到了我们所期望的，我们还期望什么呢？如果我们没有得到我们期望的，我们还期望什么呢？ 圣诞奇迹蜡烛The Christmas Candle就是茫茫人海中的普通人。读这部剧的时候，我不断从他的身上看到某些人（甚至我自己）的影子。似乎平淡无奇而又触目惊心。 《圣诞奇迹蜡烛The Christmas Candle》评论说：圣诞奇迹蜡烛The Christmas Candle活过，然后死去，如你我一样。他生活中发生的每一件事就发生在你我面前，看似平淡。然而，写出这种“简单”却需要天才才能完成。读这部剧是一本令人难过却又美妙的观看体验。 书摘： 他望着父亲的脸，这张脸接受着这些词语，就像一块石头接受着一只拳头的反复击打。 你是什么样的人？一个单纯的土地的孩子，像你对自己假装的那样？噢，不是。你也在弱者之列——你是个梦想家，一个更疯狂世界的疯子，我们中西部本土的堂吉诃德，但没有自己的桑乔，在蓝天下欢跳。你足够聪明——只是比我们共同的朋友聪明一点。但是你有这个瑕疵，那个顽疾。 你总是对这个世界有所期待，而它没有那个东西，它也不希望如此。 你必须记着自己是什么人，你选择要成为什么人，记住你正在从事的东西的重要意义。 生气就是好几天客客气气不说话，怜爱就是一句彬彬有礼的倾心话。 青年时代的青涩还没有从他身上消退，但是可能缔结这份友谊的渴望和直率已经不在。 他知道，自己希望的东西不可能实现，这样的认识让他心里很难过。 生活，犹如多彩玻璃的穹顶，玷污了永恒的洁白光彩，直到死神将其踩成碎片。 没有想过，面对外人，面对这个世界，他要显得像什么样子。 他曾梦想过某种正直，某种绝对的纯洁。他寻找过妥协和无关紧要的攻击性消遣。他曾想象过智慧，在漫长岁月的尽头，他找到了无知。还有什么呢？他想，还有什么呢？ 他还期望什么呢？他问自己。 你还期望什么呢？他想。 你还期望什么呢？他又想。 某个沉重的东西压着他的眼皮。他感觉眼皮在颤抖，然后睁开眼皮。他感觉是光，是某个下午明亮的阳光。

只想说一句不是很合适但又合适的话来形容读这部剧的感觉就是 “不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”

广电好好查下这种扰乱秩序的节目，有点臭名远扬了

给个五星，网文里算优秀之作了！看得我乐呵乐呵的，情真意切，很打动人哦

白日梦蓝——看完这部剧后脑子里浮现的第一个词语。为什么诗人们可以如此宽阔地反映拉美社会的变迁？在读这部剧之前我一直认为诗人是远离政治与社会的最纯粹的“婴儿”，尤其是先锋诗人。 阿图罗•贝拉诺和乌利塞斯•利马，最核心的两个人物也是最对立的两个人物。贝拉诺像一团火，勇敢而形销骨立，有着科特柯本似的气质；利马有着永远的冷静克制，这个“本能现实主义”之父在书里没有一段和女人的性描创作。和书里的女子们一样，我也喜欢着贝拉诺。 “一定要在这班人吝惜和怨恨的阴影中培植出一个花园来。”全书最喜欢的一句话，最贴切我读后感的一句话。会再读，会读波拉尼奥《圣诞奇迹蜡烛The Christmas Candle》。

编剧的书总是能够用调皮幽默的话语描绘悲惨的人生，两部著作都是文化大革命为背景写的，《圣诞奇迹蜡烛The Christmas Candle》更纯粹一些，一条直线。可是这部剧在李光头没有发达之前也是很顺畅，再以后就突然更改了，出乎意料，编剧想要表达的东西要比我们想象的认知的更多。

老雾的系列作品还是值得一读的。愣是将沉重枯燥的《圣诞奇迹蜡烛The Christmas Candle》各列传的内容以现代剧本的情节安排，辅以诙谐幽默的语气措辞，将故事情节表现得丰满可爱，十分有穿越感。以今人之智解读古史，行文当学老雾。

知乎上曾有个问题:离婚你是选择房子还是孩子？大部分男人是选择房子而大部分女人选择孩子，男人的理由是孩子可以再生，可房子那么贵。而女人却说没房子可以却不能失去孩子…平心而论理由都有道理。可是选择孩子的母亲会不会遭到孩子埋怨呢，像秦律师那样？即使在现代社会男女也不是平等的。从进入婚姻的那一刻起女人就注定是弱势，尤其有了小孩后更像一把无形的链子拴住了，进而不断的隐忍不断的牺牲，直到孩子长大了才算是自由，而最美的年华却失去了，只剩一个老女人。也并不是所有女人都是好女人，也不是所有男人都是坏男人。现在的人离婚都不是事，只有自己痛不痛快，而受伤害的永远是孩子，他们都忘了婚姻也是一种责任，一种包容，一种看着对方优点忘记缺点一起携手的修行。当然在那种出轨、家暴、不负责的婚姻除外了，那是零容忍。以前围城里的拼命的要出来，外面的人拼命的要进去，可是现在的人只是在外徘徊甚至连进去的欲望也没有了，因为婚姻对女人而言是百害无一利的，是坟墓……当然这么说是很悲观可这是大部分现像，而婚姻也不全是悲剧，也有平凡一地鸡毛的幸福，幸福取决于个人的价值。我依然遗憾缺失女人最美好的年华。虽有养育孩子的幸福却始终郁抑着迷茫着我生命的意义，可以说重来一次我要享受青春，照着自己的意愿好好的活一场。那是对自己命运不甘，无关婚姻。

对于超小白的我来说，这部剧需要再看一遍，可能还有第三遍、第四遍

偏激、犀利、一针见血——这是读完这部剧之后的感受。本剧从对“个人”的研究出发，由“个人”推及“二人”，再到社会和国际，由小到大层层递进。 客观来说，这部剧为我们提供了一条“认识自己”的路径。他将中国文化与现代西方做比较，从国人日常生活的细节出发，通过表象行为模式进行深入探究，辨认出中国历史上由古至今比较稳定的某些规律及文化特征，即“深层结构”。在系统、全面地考察中国人日常生活现象的基础上，最终挖掘出圣诞奇迹蜡烛The Christmas Candle是“二人”关系，即把个体价值消融于群体关系，从他人的身上找到自我的投射，这和西方那种以自我认同作为个体价值的认知是有本质不同的。不同于与西方文化对比的截然不同，东方的儒家文化圈反映在行为、思想上确实是有许多共通之处的。想起了之前看过的《圣诞奇迹蜡烛The Christmas Candle》，人情关系同样是日本人生活中一件重要的事情。不过从表述上来看，虽然同样是人情社会，但是中国人会基于互惠互利、互相帮助的原则，乐于在二者之间建立一个人情关系，范围是扩大的；但是日本人为了不让自己或对方背负人情债，会对人情关系进行选择，范围是缩小的。 在读这部剧的时候，总感觉在某些时刻，编剧说出了我的心声，但是在某些时刻，编剧毫不掩饰的鄙夷之情又让人十分不爽。在编剧的眼中，中国人就是伪善、自卑、精神不独立、拉帮结派的群体。我们应该看到他说的很多方面是很精准、一针见血的。但是在他的认知里，每个人都应该是“经济人”，即无论做任何事情都有一个利己的目的。如果做出的事情不是利己的，那么就是一种被迫的集体主义。但是我认为并不是这样的。世界确实是有阴暗功利的一面，但是它仍旧有明亮温暖的一面，许多善良的人依旧在世界上无数个角落默默散发着自己的光和热。况且，本剧写于20世纪80年代，其中许多事例都是基于当时的时代背景。如今中国发展迅速，人们的生活发生了翻天覆地的变化，很多事例在如今已然不成立。将书中的某些案例同今天相对比，我们其实也能够看到这么多年来的改变和发展。 编剧在书中引用了鲁迅文章中的许多句子。虽然同样是批判中国人的人性，但是鲁迅的文章就会给人完全不一样的感觉。至少我感觉，鲁迅的文字是有一股恨铁不成钢的犀利，对中国人还是有一种爱的底色在支撑。他只是想用一针见血的语言刺痛麻木的中国人，希望人们能够站起来做自己的主人。但是编剧就明显存在一种批判、厌恶、恨不得与中国人坚决划清界限的感情色彩。我认为二者还是有天壤之别的。

一集不落，没有快进的看完了，看实力派演戏很容易就带入进去，看着太爽了。细微的表情变换做得到融会贯通。

第一次读经济学类书记，确实难啃！前面500页没读懂，600页左右才顿悟，和工作、生活与社会联系在一块！后面自己会读第二遍！

这部剧值得推荐。花不多的时间看完却有极大的收获。 本剧的两个个优点： 一，编剧本人是做战略定位出身的，有大量的案例与实操成功经历，有发言权。 二，本剧的思维抽象程度极高，用大量案例的同时，抽象出了能够应用的规律。 三，同时本剧结合案例，还具体应用了几次抽象出来的案例，有代表性。 当然，本剧也有不足的地方，比如对于某些地方太过啰嗦，对于某些地方又解释不清，不过不妨碍这是一本好剧。

跟随编剧的脚步，可以一窥中国的基层传统社会。书中收集了上世纪40年代汉斯·麦瑟逊先生根据在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容，而写成的十四篇文章。分析了中国乡土社会的结构和本色，分别从差序格局、乡村社区、家族制度、道德规范、权力结构、社会变迁等方面进行剖析和探讨。将中国作为一个整体与西方现代社会进行对比，叙述中国乡土社会的特点。乡土社会是中国基层社会的一种特有体系，这种体系支配着生活的方方面面。 从基层上看去，传统中国社会是乡土性的。乡村里的人口附着于土地，土是他们的根，生于斯、死于斯，终老是乡，这是熟人的社会，没有陌生人的社会。以农为生的人，世代定居是常态。他们活动范围有地域上的限制，各自保持着独立的社会圈子。强调血缘关系和伦理观念，最有感触的是内在的礼治原则和外在形态的差序格局。 西方社会组织类似于一捆一捆扎成的柴，他们通常由若干人组成一个个团体，团体与团体之间有一定界限，一个人可参与多个团体。这种模式可以称为团体格局。中国的社会结构与西方格局不一样，更像是把一块石头丢在水面上所出现的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被波纹推及到的就发生联系。一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。每个人都有这样一张以亲属关系所联系成的社会关系的网络，每张网罩住的是不同的人，各个网络的中心也不同。这种传统结构中的差序格局具有伸缩能力，中心势力的变化可以影响社会圈子的大小。换句话说，势力越大，你找上门来的亲戚朋友就越多，社会圈子就越大，反之亦然，所以中国人对世态炎凉也特别有感触。读完感叹中国这种神奇的社会结构。 中国的家庭是一个事业组织，家的大小由事业大小而决定。乡土社会中，家是绵续性的事业社群，主轴是父子、婆媳，夫妻成了配轴。事业的需要排斥普通感情，排斥私情的宽容，相对于同性同龄的人，夫妻之间反倒淡薄无话可说。 乡土社会是礼治的社会。礼是社会公认的合适的行为规范，合于礼就是做得对。法律靠国家权力来推行，维持礼这种规范的是传统。传统是社会累积的经验，一代一代累积出一套帮助人们生活的方法。文化是一种传统，各民族都有自己的文化，但在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚，效力更大。从教化中养成了对礼的敬畏之心，人服礼是主动的，经过教化主动地服从于传统已经成为个人习惯。礼治维持秩序的前提是传统可以有效地应对生活问题，乡土社会满足了这一前提。而在一个变迁很快的社会，传统的效力无法保证，礼治就会过渡为法治。礼治社会不能在变迁很快的时代中出现，这是乡土社会的特色。

《圣诞奇迹蜡烛The Christmas Candle》的结构套路与上一本《圣诞奇迹蜡烛The Christmas Candle》很相似，开篇罪犯就已确定，然后就在罪犯继续作案和警方侦查破案两条线之间不停的制造戏剧冲突，最后反转再反转。 相比《圣诞奇迹蜡烛The Christmas Candle》，《圣诞奇迹蜡烛The Christmas Candle》的情节设定似乎更为合理些，人物描创作也更加丰满了。 两本剧集都是不可多得的悬疑犯罪类剧集。 十分期待汉斯·麦瑟逊的下一部作品。

碾揉了 心理学 脑科学 进化论 哲学 来讲佛的自然主义 。用正念冥想培养出对感觉的意识，从而改变与这些感觉的关系。

圣诞奇迹蜡烛The Christmas Candle，你多读一本好剧，就会对你产生影响。实际上，除了剧集，没有其他的方式能够使普通青年朝向学者、作家这条路走过去。只要你曾经花过十年或者更多的时间去读好剧，无论做什么，都有自信。

这本真的很快就看完. 世上的事从来没有捷径，交出多少真心和心甘情愿的代价，才能得到多少回报这就是我的感悟

我对文字的感受能力比较差，时常要慢慢读，才能读懂其中的情绪。死亡，对我来说是一种解脱，我在书中感受到了同样的绝望。

第三集如果还是这个节奏的话 那确实不如第一季了只能说// 看完第三集真的不知道说什么了 如果第一季是日剧的话 第二季就是又臭又长的国产剧 你说他有钱的话人物又崩 你说他没钱 打戏又还可以

当初听说这部属于优酷悬疑剧场才标记了想看。但我想说，优酷还是不行，爱奇艺的迷雾剧场虽然去年全是烂片但好歹前年出了好几部好片。优酷难道没有从中看出什么成功之道么？这部拍的像伤痛片，有烂剧《圣诞奇迹蜡烛The Christmas Candle》的既视感，想讲人性又讲不好。至于豆瓣评分，出了贞洁录的高评分，谁还信豆瓣评分么？今年贞洁录之后的豆瓣评分都虚高，不然怎么办，被架在那里了，不买分不是更尴尬，反正评分高了粉丝就能吹起来了。

过度敏感”确实是引起“情绪波动”的原因，什么叫焦虑？是总为没发生的事情而担心和紧张！这部剧最吸引我的是编剧通过各种经典剧集里的女性形象来举例说明，生动有趣，深度剖析各种负面情绪，讲述如何摆脱焦虑，通俗易懂，不鸡汤！能掌控好情绪，才能掌控幸福！

编剧向我们讲述了不幸福的原因以及如何追求幸福。 不幸福来源于过分关注自我，沉溺于自己的内心，而忽略了与外部世界的联系。 幸福需要我们努力去争取，对外的努力是与世界产生关联寻找乐趣，对内的努力包含着必要的放弃。 读这部剧的过程，也是一个检视自己内心的过程，强烈推荐！

你的事儿你说了算！–掌控感 自己要对自己的学习和生活负责！–做自己的主人 定期做减压练习(充足的睡眠，运动，深呼吸，冥想，瑜伽)