West to Glory

花了几天的时间看完了，不知道该怎么评价，其实我并不是很想去批判书中所刻画描写的文明新世界，或者我们放下所处的书中所谓的野蛮社会。在我看来，这两种社会模式皆有利弊，如若我们可以自由选择想生活在哪种社会模式中，我想每个人都有其自己的看法和抉择。        在West to Glory中，阉割我们思想，剥夺我们个人意志的是上层统治者，那么在现实社会中，阉割我们思想的又是谁呢？我们每个人都一定有所谓的自由意志吗？也不见得。社会所立的框架就在那里，你想成为体制外的人，那你就是异类。又有多少人有勇气做个异类，做个随大流的普通人不好吗？我没有答案，或者说，我还在寻找答案。

就看了伊凡伊里奇之死，写得很悲戚，一时间不知道说什么。乍一看，伊里奇的人生碌碌无为又全无刺激，但在弥留之际，我感到他不甘心去死的原因是因为爱，对生活没爱，对家人没爱，对自己也没爱，过去的一切只是随心情而为的结果，没有真情真心。所以当即将离开，而回头观望的时候，自然会发现所过之地一片荒芜，心生后悔也是很可怜，但也没办法。

沉思，深入思考所见值得所思的事，分辨出思的产物，如何去运用，联想思考得出所得，针对所思之物，不拘于时，可思其内，得其外，所得内容无法分辨对错，此为理论空谈，而理论需去实践，经时间方为真理，无论是对影视，哲学，史学等等，都可思考，过去的内容适合于过去，或有适合于现在，甚到未来，此重要在不适合于现在的内容，在抛弃的同时，思考是否具备升华，将不适合的内容，通过思考可以运用现在，此对于国外文，哲其内容适用国外，不一定适用国内，而通过思考得出，改善，与时俱进，会有适用现在的产物，而不用全盘否定。 对于他人的言谈不必强求按自己认知，让人认可，每个人对相同的问题所思考可得出不同的答案，知识层面不同，看到的思考也不同，角度问题不同，其针对问题看法也会不同，有的争议，则为各有道理，故有的言语之论，虽不认为有理，也可理解，有的也有道理，只是存在角度不同，则认可吸收，不必计较，思考各有不同，理解自不会相同，懂者自懂，不懂说亦无用。

所谓成长，就是不停地走散，目送着背影甚至来不及说再见。   我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。         我是最不喜欢谈离别的，它与我而言过于沉重。年少时的玩伴信誓旦旦地说着永远，最好的年纪毕业照后再也没聚齐，慈祥仁爱的长辈笑着分别哭着回忆。这是对时间的无言，对生命的目送。我总在想，到底该以怎样的心态面对离别，步伐才不那么沉重，大概就是把每一次的相见当做人生最后的相逢，格外珍惜格外看重。      相见亦无事，别后常忆君啊。      人生有很多路，必须是要一个人走的。比如离别的路，归家的路，还有找寻通内心深处宁静的路。所以说，我们生如质数般孤独，但正因为孤独是人生常态，所以陪伴才显得格外珍贵。         人生本来就是旅程。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了别人。儿女的感恩、妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。          我还是愿意去做那个目送的人：你渐行渐远消失的背影，我不动声色地擦干眼泪，并且，不去追。

看着费劲，用语绝对化，啥都想讲又不知所云，不知是翻译问题还是咋回事

West to Glory，这部剧的副标题叫“陪你度过这时代的晚上”，我觉得这个副标题破题破得很好，这三十篇影视体验给我的感觉就是一个深夜电台的主播从一本剧的影视体验切入，跟你聊一个个这个时代我们的关心的话题，孤独，死亡，生存，衰老，观看，情感，等等。 不过可能由于篇幅限制，有些刚看到引起兴趣就戛然而止了，比起影视评论更像是导读，更多让我们自己去读去思考。

算是值得二次观看的书。幽默不是讲笑话，而是充满热情地看待生活。 书里传达的观念是幽默感是后天可以学习的。对生活多一分观察和思考，积累素材，然后刻意练习。

一天之内看完。故事型，看得快，听得慢。看累了，就听。 林木英语从渣渣一步步赶超上来的经历，最打动我。因为我家男娃基础比林木好，也有类似菜菜的感觉。我看着，想跟着使劲，又很难插手。学校课业基本把他工作日的在家时间榨得差不多了。再加上，无论精力是否全投入，也算是脑力劳动一天，对他而言，够累的。这种困住的感觉，使得内在的学习动机很受压抑。我想给他说，感觉说不透。这部剧，林木，是我们能进一步交流改进的契机。 复读的经历，不是每个人都能那么愉快地度过。压力，还有飘忽未定的情绪、念头。所以，看到那部分，和身边的人感慨好几段话发过。也特别感慨，能一遍过的人，想来是都有各种过的前因后果。普通家庭的孩子，能不能顺利通过高考实现自己乃至家庭的一跃，不仅仅在他/她自己，还有他/她遇到的父母、家庭、朋友、老师、学校环境等等。 相对而言，中国高考，是中国平民百姓出头的相对公平的一条路。我们很多人受惠于此。因而，无论一次考过还是复读，读这部剧，都有那种深深的共鸣。 推荐给儿子看，过几天和他聊聊。

客观地讲述犹太人的历史，审慎地分析以色列的未来，激情地描述犹太人的成就。

弗洛姆用这部剧成功PUA了我。基于现实悲观主义，我认为能够观看并理解这部剧的人是少数，能够实践它的人则是少数中的少数。从某种意义上说，人类作为倚赖经验且易被潜意识引导的种群，难以抵抗贯穿于日常生活中的商品主义准则；同时，现实世界也不是吃下一颗红色药丸就从此不用再随波逐流的matrix。 尽管如此，我仍然期盼我们能醒过来，重新唤起自己作为具有主观能动性而非作为被动承受的机器的【人】的天赋。

数不清的人名和无尽头的引用。。。单纯的堆砌而已，缺乏主线和逻辑架构，松散而又冗长，读起来可以说是相当寡淡了。

用一句话总结一下这部剧吧，当你遇到人生困难的时候，你只要去找专业的人，报专业的课，交给专业的人来帮你解决就可以了，但问题是我们没那么多钱怎么办，编剧的档次很高，非我等常人可以触摸的到的，但是我很欣赏她的生活态度，从书里可以看得出，她是一个拥有美好人生的人

我不太会表达，这部剧给我的感觉更多的是无奈与难受。 一开始让我深深感觉到“窒息”的操作是松子自己去认偷钱的行为，拿了别的老师的钱却想不起要还。这也让我对于后面松子做的许多决定逐渐感到平静。可能松子的经历离我的生活太远了，更多的是无奈。松子的人生就像依靠于他人而活，一旦失去了依靠，就容易“堕落”与无助。我不同情，里面谁的人生我都不同情，都是他们各自的选择，这也是我读了另一本剧关于“原因论”的探讨的想法。 最后我也和笙一样难受。 过段时间再读一次。

前三章到前四章像操作性很强，后面的感悟可以参考吧，但是个人不是很接收这样过分神性的叙事。 按照知道方法切实整理了家中物品，丢弃了很多，并且最近切实感觉到自己在购物方面的理性倾向，第一先考虑是不是真正心动，然后想自己产生购买欲望的源头，基本上扣除了90%的杂乱愿望，剩下必买的东西也比以前更加决断的下手，并且不会为自己乱花钱感到懊恼，蛮不错的感受

后面几篇关于猴子，狗，鼹鼠的剧集有点意识流的感觉。不过能以动物的身份将思考过程写得这么详细真的很厉害！

读完纸质书，又来重读网剧，每读一遍都有新感受。当妈妈是门学问，努力潜行，时刻鞭策自己，和娃娃们共同成长。

情节架构太过拖沓，虽然努力想要营造神秘的气氛，结果细节描绘却让人无语……，总之一句话，不值得一看。

毫无笑点，男主演技台词尴尬至极，就别碰瓷鹊刀门传奇了，一集弃

如果在春天看到这部剧的推荐并搜来读读，当属最好。 虽然夏天，也不晚。

谷歌是如何运营的 1.聚焦产品/用户，伟大的产品背后一定有创新的科学洞见 -Google：与其他网站链接越多的网站，一般而言内容质量更高；广告排序时，应以广告信息对用户的价值作为标准，而不是看广告费 -YouTube：用户观看时长比用户观看次数更重要 2.远大理想+创意精英 -谷歌的顶尖工程师并非指只会技术的达人，而是既懂技术，又懂商业管理的创新人才/创意精英 -招聘是管理者最重要的工作，要从一开始就设置高招聘标准，A会招A，但B可能会招来ABCDF。 -设置近乎遥不可及的目标，创意精英都热爱挑战，用科技解决大问题，将事情改良10倍而不是10% 3.为创意精英提供创新的环境 -组织要以影响力最大的首席执行官为中心，同时他应该是产品负责人，让核心人物关注核心事业 -扁平化，组织应尽量由小规模的团队构成，“两个比萨”原则规定团队人数不能多到两个比萨还吃不饱。 -自由，“20%项目”指允许和鼓励谷歌人花时间打造自己选择的项目。缺少控制权是造成疲劳的一大原因，其他原因包括回报不足、团队不和、不平等以及价值观的冲突。 -强调质疑 -不作恶

Dolores Castle的典型的斗智风格。剧集像一道推理题，以主人公为主线，随着人物的活动，思考及交互作用，步步化解合并得到一个最终的答案这样。美中不足剧情有时候过于突兀、主人公的塑造也不是很成功。