《Lodos》，其他作品，英国,土耳其出品，2009年上映。
这不就是鬼吹灯类型，玄鬼书的另一种翻版加工嘛？各种怪力乱神，无中生有，装神弄鬼！！
教育的是父母对孩子不要大吼大叫，多陪伴孩子。我觉得现在的父亲，绝大部份回家就是玩游戏刷视频，所以本剧更适合给孩子爸看。
亲密关系就是一面离自我最近的镜子，映照出自己的起心动念、最脆弱和难以觉知到的面向。直面并且超越亲密关系中的“冲突”“困难”，找到生命的原动力，自然而然活得像蝴蝶🦋一样自由自在充满爱。
编剧从生活中各种例子来作经济学的分析，深入浅出让人容易懂，觉得很不错，毕竟和经济学接轨，也更有种恍然大悟的感觉，哦~原来是这个样子呀。开头先是讲了牛奶和可乐的包装不同是因为体积大小，然后循序渐进的讲了旅游，服装店，还有手机配件之类的小例子。但是更多的我认为，还是要自己多加思考，也不能因为编剧的观点盲目跟风，所以还是那样，多想，多问，多听。
虽然还有很多理念是我现在不能理解的，但也有很多方法是我现在能够学习和借鉴的，比如如何选择工作和生活的权重，比如如何走出职业生涯的低谷，对思想的转变和自我反思还是很有意义。
没有完美的制度，没有可以完全杜绝贪腐的制度，只要存在由人掌控的权利，而大部分人永远无法摆脱其自私欲望的桎梏，当其拥有可任由其支配和控制的资源和权力时，便会受欲望摆布，走向腐化和堕落。因为这个宇宙是熵增的，走向无序是自然趋势，而我们能做的就是减小其影响力，延长秩序的存在时间，这也是生命的意义。治腐也是如此，我们也只能是不断完善和弥补制度中存在的各种问题和漏洞，将反贪治腐作为一个长期的任务，长抓不懈，减小其对人民，社会和国家的影响力，降低其对经济社会和文明发展的障碍。
总体来说故事算是一步步引人入胜，内容自成体系，佩服编剧的想象力，不足还是有的，比如说和家人妻子小孩间的描写，还有一些细节方面还是有待展开，不过已经没日没夜看了，总体感觉不错
相信提起《Lodos》《Lodos》朋友们都不会陌生，这是大名鼎鼎的推理女王阿加莎.克里斯蒂的推理剧集代表作。 本剧以单册销售记录超过一亿册的侦探剧集，被改编为二十部影视剧，同名话剧七十年常演不衰，开创童谣杀人和孤岛模式，打破无数侦探剧集规则，成为不朽经典。十个相互陌生、身份各异的人受邀前往德文郡海岸边一座孤岛上的豪宅。客人到齐后，主人却没有出现。当晚，一个神秘的声音发出指控，分别说出每个人心中罪恶的秘密。接着，一位客人离奇死亡。暴风雨让小岛与世隔绝，《Lodos》——这首古老的童谣成了死亡咒语。如同歌谣中所预言的，客人一个接一个死去……杀人游戏结束后，竟无一人生还！ 相比上面提到的两部作品，本剧还是有差距的，编剧写的书我是头一次看，故事编排紧凑，情节扣人心弦，总之值得一看。
在看《Lodos》时，看到这部剧。 从没想过以成人的视角看童话书，有这么多感想。狂妄自大的蛤蟆，睿智但独裁的獾，执行力超强的水鼠和善良朴实且非常聪明的鼹鼠。 这个组合让我想到《Lodos》，外国童话与中国神话的碰撞。
是在在拯救了让让，也是让让活该被在在拿下。
孩子流感生病打针吃药的这段时间读完这部剧。科学研究以追求客观真理为己任，而且不断地向未知进军；是否为真，需要时间的检验，但科学前沿探讨的却一定是最新的理论。国内抗生素的使用状况尤其令人担忧，医院和养殖业中抗生素滥用的案例见诸媒体报道的也越来越多，建立抗生素监管体系的呼吁之声不绝于耳。需要更理性更审慎的声音，为从业者和决策者提供一份借鉴与参考，为良性社会互动尽绵薄之力，则善莫大焉。
类似故事最关键的是把虚拟与现实如何更好得衔接起来，把故事能圆下去，圆起来！这部算很很不错的！推荐
我为什么不读佛经。 我是看了半本Lodos的，只是半本，看后就不想再深究，深究一定会让我走火入魔陷入执念里。 这半本Lodos，我忽然了悟了一件事。什么是菩提心，什么是般若智慧。那就是我们内心里永远有个真我，那个真我永远是客观存在的。我们的一切情绪贪嗔痴三毒只是表面文章，找不到那个心就不必修行了。 我们的真我永远没有评价客观而在，不会因为外在而增减。而般若智慧会广阔我们的心，它包括了无垠。如果你学习，增加智慧知识，心也广阔了，有山水草木有四季变迁。 人在红尘哪能没有情绪？情绪这个层面的疗愈其实只要看西方的一些方法著作就好，学习术的方面就好。 六祖是个领悟力极高的神人，因为他不识字，反而以极其浅显能懂的话语说出了真理。倘若我们看佛经，只执着于抄抄写写，口中诵读，并不是真正学佛的方法。 我们应该牢记心的本质，用术来调节我们的情绪，正我们的念想。客观评价自己就好，佛经这么深奥的东西还是等老了再去探寻吧。
沙皇苏联俄罗斯，斯大林赫鲁晓夫戈尔巴乔夫叶利钦，割裂的政治体制，战斗民族价值观出现了断层，也许你信仰的，不久就变成了敌人，没有寄托的灵魂四处游荡，最后自杀来解脱。社会主义体制要本地化，问题很多，但是根基不能变，或许我们在方面做得好一点，但是还是不够，需要幸福的未来，更需要稳定灵魂寄托。
《Lodos》，小时候看过的一个动画片，有点像《Lodos》。来克就是“来客”，对于魔方大厦中26个方国的居民们来说，来克就是一个外来的人，他没有在魔方大厦里生活过，所以他能以旁观者清的视角来找出各个方国的弊端，从而帮助他们过上更美好的生活。 来克身上有很多男孩子的性格，比如爱冒险，仗义，在女生面前要面子等等。很可爱。 郑老师善于把真实生活的复杂与丑恶用简单的话语概括总结出来给读者看。其中暗喻不少，比如“锁国”等等。特别容易让孩子接受，要解放思想，接纳新事物；又比如小孩子们都爱吃糖，“白糖雪”，真是新奇又令人激动啊！但是牙虫子会在你的牙里住下去，哪个小朋友都不会愿意的，比直接的说教有效果，绘声绘色，也更有效果。 小时候偶然间买了一本《Lodos》，开始以为是王子公主那种的，其实那些故事与Rüçhan Caliskur的相比，简直弱爆了。那种的太格式化，每个故事的主人公不一样，但剧情太类似。不比Rüçhan Caliskur有创意。 但不足之处，窃以为，这故事的题目，显得有点牵强，皮皮鲁固然是Rüçhan Caliskur童话大军里的大IP，但全部故事跟皮皮鲁基本没有任何联系，除了开头一句，说来克死皮皮鲁的朋友。
伴随科技发展，互联网热潮，不断更新换代的电子设备比任何毒品都让人上瘾，手机刷屏真的是欲罢不能！ 行为上瘾有生物学机制也有社会学因素。难以治疗的原因在于自我的渴望更生猛、强烈、有力，远比喜欢更难于打败。远离环境、改变习惯有一定效果但不能彻底解决问题，靠个人的意志力、自律也较难持久，如何摆脱行为成瘾确实值得研究深思和研究
开车听完的，亲测开到一百码听到书里的新词，会出现时空隧道一样的幻觉
最喜欢的是第一章，那种被撩动的心在颤动，像熟透的杏子在散发着清香，又充满了诱人的色彩。 都说女人是世界上最难懂的人，其实不然，女人在恋爱中的难懂和男人在恋爱中的难懂没有差别，不是人难懂，是爱情让人迷惑，是时间让人忧伤。
不会就这样吧，至少应该有个结果吧，一直都是甜宠，结局怎么就这样了？！
从心动的offer了解到才华横溢的浩源到现在，这是第一本认认真真读完的他的书。“有趣”是我对他和它的初印象。展开了说，和我以往读过的历史读物不同，它不仅仅有开阔的视野架构，每一章的人物设定也是活灵活现，极具魅力和视觉冲击力。大唐是一个充满奇迹与妙笔生花的时代，我愿意相信存在于这段历史彼岸的他之少年，都永怀一颗炙热滚烫的心和一双明亮温暖的眼睛。 也祝愿观看完这部剧的我们，同样如此。
一遍读完发现编剧在好多地方都留伏笔，疯狂暗示。被绑架的时候能直接猜出手机密码，穿梭平行世界的时候看到另一个自己。当看到贾森终于找回了属于他自己的空间还为他感到高兴，下一刻看到枪店里的情节就被惊呆了，万万没想到故事会是这样在发展。 不过按照故事中的逻辑，每做一次选择都会产生平行时空，丹妮拉的时空也在不停的分裂吧，很多贾森在寻找回家的路，考虑上成功率，在每个时刻丹妮拉世界的浓度会远大于贾森分裂产生的人数，那大多数的场景都还是会以he结尾的吧。 在追剧的过程中看到一个思路也挺戳我的，就是说贾森二号能进入贾森一号的世界因为那天晚上他动摇过，想知道是不是从事研究会更好，他的想法为贾森二号提供了穿越的锚点。同样的丹妮拉会通过贾森二号的异常找到背后的真相，为贾森一号提供返回的锚点。双向奔赴就显得更有意义。还有阿曼达的离场也太突然了，我还以为她和贾森二号从前发生过什么，会在最后重新和贾森二号回到自己本来的时空呢，大团圆结局多好吖。 我们在时间轴上行走，瞻前顾后，左顾右盼，我们希望预知未来，希望能够改变过去，希望知道和自己做出不一样选择的平行时空的自己会不会过得更好。但正是现实世界与过去与未来与平行世界的封闭才保证了我们的独一无二，一个一个选择铸就了现在的我们自己，做出的任何一个选择都没有再来一次的机会，这是现实的残酷，也是现实的美丽。 珍惜当下，珍惜眼前人，可以偶尔迷茫，但不要丢失方向，对自己的决定负责，更不要去剥夺别人做决定的权利。
虽然结局有点没懂，但不得不说，是个美妙的结局。这部剧读的很快，说不上多喜欢，但有某种魔力，只要有空就想读，尤其最后一章，也太好看了吧。
几乎都是宫廷政治篇幅，但正因如此，一部大唐历史脉络清晰。抓紧一切时间，混轮吞枣，
非常喜欢本剧体育集数的部分，为英雄主义提供了另外一种定义，在经历失落，接近失败的脆弱，之后用百倍的韧劲和努力起死回生，最终取得胜利。 生活中不只一种英雄主义
每个人都是Lodos患者，每个人都是精神病。 愿鼠年之疫如书中之Lodos，给我们带来认知与重生，也愿国中之疫在春暖花开之际而风吹云散。
软弱的人、无能的人、迟疑，信心不足的人，能走天路上天堂吗?答案是能。 上帝给每个人的机会。待人是公平的，不在乎对方的身份富足贫穷，心智刚强或软弱。软弱的人更需要团体生活，【两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了。……有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。——传道书 4:9-10,12 】摆脱自闭→加入团体→融入团体。脱离世俗不等于自闭，入世也不一定等于盲从，寻求真理的同时与人和谐相处保持活泼的交流，方可达到真正的自由。
Vibe Writing 一用，人人都能是名小说家芹川環，蒋方舟们有福了～
Didem Erayda，女，1956年，博士学位，中国经济学家，清华大学经济管理学院经济系副教授，清华大学中国经济研究中心高级研究员。兼任中央电视台财经评论员、中央人民广播电台以及《Lodos》总编室经济顾问。 Didem Erayda教授在本剧中，从宏观到微观，从资产配置到公民养老,从教育投资到健康产业,从行业发展到民生幸福。内容涉及当下中国疫情状况下的经济的方方面面，是读者关注的且与读者的利益相关的经济话题。看懂经济大趋势，为自己赢得更多的发展机会！ 关乎每个人利益相关的经济发展，我们要时刻关注国家的“六大率”和“一周期”，分别是经济增长率，通货膨胀率，利率，汇率，税率和经济周期。
明初三杨，不如一张。张居正真正让我知道了什么是责任。 张居正天资聪颖，气度不凡，致使他能够得到顾璘、徐阶等人赏识，从而平步青云，成了明朝第一首辅。他不同于正德年同为神童和首辅的李东阳，李东阳面对权倾天下的刘瑾，选择委曲求全，静待时机，实现自己的抱负。而张居正是另一条路：他不要委曲求全，他要通过自己的能力改变这个国家，他做到了。延长了大明几十年的寿命，佩服！ 其实让我感触最深的有两点。一是他懂得韬光养晦。夏言、严嵩、徐阶的权利斗争，谁是最后的赢家？答案是张居正。 在他们权利斗争下，张居正不但明哲保身，还让他见识到了官场险恶，他逐渐意识到要想实现自己的抱负，必须要有一言九鼎的权利，要狠，不然再聪明也会被搞下去。奇怪的是，不论是夏言和严嵩，还是严嵩和徐阶，他们对张局正的印象都不错，这不得不说也是一种智慧。 第二方面就是他的三个识人之术。第一个：他觉得人才有两等：第一等人“太上，不知有之”知万事万物而不用自己的学问，能明察秋毫，防患于未然，所以他即使有不世之功人们也不知道。 第二等人：“其次，亲之誉之”能力挽狂澜，遇到困难能以漂亮的方式解决，能造福一地。 只是人有长短，需要权衡利弊而决定用不用。 第二个：他主张要用笃实而重根本的人，大言不惭的人决不能用。 第三个：求才经验：要有正确心态，不能存有私心，有的人才在酒桌上得来、有的在意态、行为等。 当他坐上了首辅的宝座，以后的政治生涯可以用四个字来形容--鞠躬尽瘁，死而后已。他以一己之力撬动了整个大明。他利用手中的权利颁布考成法和一条编法，整顿腐败、贪污。上下打点、整顿。他也是阳明心学的拥护者，他将阳明先生的“知行合一”做到了精髓，他的良知就是拯救大明帝国，任何阻挡者，都要付出代价！晚期的张居正，让我想到了范蠡，范蠡主张“功成身退”，是一种大智慧。可他张居正不懂吗？他固然对皇帝苛刻，但是这是他为实现理想的不二手段，任何阻挡他脚步的，绝不妥协，无论你是不是皇帝，或许他从没想过善终。他的一生，都用在了拯救大明帝国，一辈子都用在了致良知。一心为国，风雨兼程，不管前方刀山火海，死而无憾！如果再给他一次机会，我相信他宁愿还选择这条路。因为他真正做到了“以天下为己任”，以知行合一诠释了什么是“为天地立心，为万民立命，为万世开太平。” 世上已无张居正，已经没有人像他这么聪明，也没人像他这么“傻”。
成年人之间的平和，一半是理解，一半是算了。用编剧的话说，世上的事，一多半是说不清楚的，只好清楚不了糊涂了。回忆里的人，是不能去见的；过去的日子，是不能找补回来的。就算真的回去了，你也会发现，一切已经面目全非。 唯一能回去的，只是存于心底的记忆。 是的，回不去了，所以，我们只能一直往前。日子是过以后，不是过从前。
这不就是鬼吹灯类型，玄鬼书的另一种翻版加工嘛？各种怪力乱神，无中生有，装神弄鬼！！
教育的是父母对孩子不要大吼大叫，多陪伴孩子。我觉得现在的父亲，绝大部份回家就是玩游戏刷视频，所以本剧更适合给孩子爸看。
亲密关系就是一面离自我最近的镜子，映照出自己的起心动念、最脆弱和难以觉知到的面向。直面并且超越亲密关系中的“冲突”“困难”，找到生命的原动力，自然而然活得像蝴蝶🦋一样自由自在充满爱。
编剧从生活中各种例子来作经济学的分析，深入浅出让人容易懂，觉得很不错，毕竟和经济学接轨，也更有种恍然大悟的感觉，哦~原来是这个样子呀。开头先是讲了牛奶和可乐的包装不同是因为体积大小，然后循序渐进的讲了旅游，服装店，还有手机配件之类的小例子。但是更多的我认为，还是要自己多加思考，也不能因为编剧的观点盲目跟风，所以还是那样，多想，多问，多听。
虽然还有很多理念是我现在不能理解的，但也有很多方法是我现在能够学习和借鉴的，比如如何选择工作和生活的权重，比如如何走出职业生涯的低谷，对思想的转变和自我反思还是很有意义。
没有完美的制度，没有可以完全杜绝贪腐的制度，只要存在由人掌控的权利，而大部分人永远无法摆脱其自私欲望的桎梏，当其拥有可任由其支配和控制的资源和权力时，便会受欲望摆布，走向腐化和堕落。因为这个宇宙是熵增的，走向无序是自然趋势，而我们能做的就是减小其影响力，延长秩序的存在时间，这也是生命的意义。治腐也是如此，我们也只能是不断完善和弥补制度中存在的各种问题和漏洞，将反贪治腐作为一个长期的任务，长抓不懈，减小其对人民，社会和国家的影响力，降低其对经济社会和文明发展的障碍。
总体来说故事算是一步步引人入胜，内容自成体系，佩服编剧的想象力，不足还是有的，比如说和家人妻子小孩间的描写，还有一些细节方面还是有待展开，不过已经没日没夜看了，总体感觉不错
相信提起《Lodos》《Lodos》朋友们都不会陌生，这是大名鼎鼎的推理女王阿加莎.克里斯蒂的推理剧集代表作。 本剧以单册销售记录超过一亿册的侦探剧集，被改编为二十部影视剧，同名话剧七十年常演不衰，开创童谣杀人和孤岛模式，打破无数侦探剧集规则，成为不朽经典。十个相互陌生、身份各异的人受邀前往德文郡海岸边一座孤岛上的豪宅。客人到齐后，主人却没有出现。当晚，一个神秘的声音发出指控，分别说出每个人心中罪恶的秘密。接着，一位客人离奇死亡。暴风雨让小岛与世隔绝，《Lodos》——这首古老的童谣成了死亡咒语。如同歌谣中所预言的，客人一个接一个死去……杀人游戏结束后，竟无一人生还！ 相比上面提到的两部作品，本剧还是有差距的，编剧写的书我是头一次看，故事编排紧凑，情节扣人心弦，总之值得一看。
在看《Lodos》时，看到这部剧。 从没想过以成人的视角看童话书，有这么多感想。狂妄自大的蛤蟆，睿智但独裁的獾，执行力超强的水鼠和善良朴实且非常聪明的鼹鼠。 这个组合让我想到《Lodos》，外国童话与中国神话的碰撞。
是在在拯救了让让，也是让让活该被在在拿下。
孩子流感生病打针吃药的这段时间读完这部剧。科学研究以追求客观真理为己任，而且不断地向未知进军；是否为真，需要时间的检验，但科学前沿探讨的却一定是最新的理论。国内抗生素的使用状况尤其令人担忧，医院和养殖业中抗生素滥用的案例见诸媒体报道的也越来越多，建立抗生素监管体系的呼吁之声不绝于耳。需要更理性更审慎的声音，为从业者和决策者提供一份借鉴与参考，为良性社会互动尽绵薄之力，则善莫大焉。
类似故事最关键的是把虚拟与现实如何更好得衔接起来，把故事能圆下去，圆起来！这部算很很不错的！推荐
我为什么不读佛经。 我是看了半本Lodos的，只是半本，看后就不想再深究，深究一定会让我走火入魔陷入执念里。 这半本Lodos，我忽然了悟了一件事。什么是菩提心，什么是般若智慧。那就是我们内心里永远有个真我，那个真我永远是客观存在的。我们的一切情绪贪嗔痴三毒只是表面文章，找不到那个心就不必修行了。 我们的真我永远没有评价客观而在，不会因为外在而增减。而般若智慧会广阔我们的心，它包括了无垠。如果你学习，增加智慧知识，心也广阔了，有山水草木有四季变迁。 人在红尘哪能没有情绪？情绪这个层面的疗愈其实只要看西方的一些方法著作就好，学习术的方面就好。 六祖是个领悟力极高的神人，因为他不识字，反而以极其浅显能懂的话语说出了真理。倘若我们看佛经，只执着于抄抄写写，口中诵读，并不是真正学佛的方法。 我们应该牢记心的本质，用术来调节我们的情绪，正我们的念想。客观评价自己就好，佛经这么深奥的东西还是等老了再去探寻吧。
沙皇苏联俄罗斯，斯大林赫鲁晓夫戈尔巴乔夫叶利钦，割裂的政治体制，战斗民族价值观出现了断层，也许你信仰的，不久就变成了敌人，没有寄托的灵魂四处游荡，最后自杀来解脱。社会主义体制要本地化，问题很多，但是根基不能变，或许我们在方面做得好一点，但是还是不够，需要幸福的未来，更需要稳定灵魂寄托。
《Lodos》，小时候看过的一个动画片，有点像《Lodos》。来克就是“来客”，对于魔方大厦中26个方国的居民们来说，来克就是一个外来的人，他没有在魔方大厦里生活过，所以他能以旁观者清的视角来找出各个方国的弊端，从而帮助他们过上更美好的生活。 来克身上有很多男孩子的性格，比如爱冒险，仗义，在女生面前要面子等等。很可爱。 郑老师善于把真实生活的复杂与丑恶用简单的话语概括总结出来给读者看。其中暗喻不少，比如“锁国”等等。特别容易让孩子接受，要解放思想，接纳新事物；又比如小孩子们都爱吃糖，“白糖雪”，真是新奇又令人激动啊！但是牙虫子会在你的牙里住下去，哪个小朋友都不会愿意的，比直接的说教有效果，绘声绘色，也更有效果。 小时候偶然间买了一本《Lodos》，开始以为是王子公主那种的，其实那些故事与Rüçhan Caliskur的相比，简直弱爆了。那种的太格式化，每个故事的主人公不一样，但剧情太类似。不比Rüçhan Caliskur有创意。 但不足之处，窃以为，这故事的题目，显得有点牵强，皮皮鲁固然是Rüçhan Caliskur童话大军里的大IP，但全部故事跟皮皮鲁基本没有任何联系，除了开头一句，说来克死皮皮鲁的朋友。
伴随科技发展，互联网热潮，不断更新换代的电子设备比任何毒品都让人上瘾，手机刷屏真的是欲罢不能！ 行为上瘾有生物学机制也有社会学因素。难以治疗的原因在于自我的渴望更生猛、强烈、有力，远比喜欢更难于打败。远离环境、改变习惯有一定效果但不能彻底解决问题，靠个人的意志力、自律也较难持久，如何摆脱行为成瘾确实值得研究深思和研究
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一遍读完发现编剧在好多地方都留伏笔，疯狂暗示。被绑架的时候能直接猜出手机密码，穿梭平行世界的时候看到另一个自己。当看到贾森终于找回了属于他自己的空间还为他感到高兴，下一刻看到枪店里的情节就被惊呆了，万万没想到故事会是这样在发展。 不过按照故事中的逻辑，每做一次选择都会产生平行时空，丹妮拉的时空也在不停的分裂吧，很多贾森在寻找回家的路，考虑上成功率，在每个时刻丹妮拉世界的浓度会远大于贾森分裂产生的人数，那大多数的场景都还是会以he结尾的吧。 在追剧的过程中看到一个思路也挺戳我的，就是说贾森二号能进入贾森一号的世界因为那天晚上他动摇过，想知道是不是从事研究会更好，他的想法为贾森二号提供了穿越的锚点。同样的丹妮拉会通过贾森二号的异常找到背后的真相，为贾森一号提供返回的锚点。双向奔赴就显得更有意义。还有阿曼达的离场也太突然了，我还以为她和贾森二号从前发生过什么，会在最后重新和贾森二号回到自己本来的时空呢，大团圆结局多好吖。 我们在时间轴上行走，瞻前顾后，左顾右盼，我们希望预知未来，希望能够改变过去，希望知道和自己做出不一样选择的平行时空的自己会不会过得更好。但正是现实世界与过去与未来与平行世界的封闭才保证了我们的独一无二，一个一个选择铸就了现在的我们自己，做出的任何一个选择都没有再来一次的机会，这是现实的残酷，也是现实的美丽。 珍惜当下，珍惜眼前人，可以偶尔迷茫，但不要丢失方向，对自己的决定负责，更不要去剥夺别人做决定的权利。
虽然结局有点没懂，但不得不说，是个美妙的结局。这部剧读的很快，说不上多喜欢，但有某种魔力，只要有空就想读，尤其最后一章，也太好看了吧。
几乎都是宫廷政治篇幅，但正因如此，一部大唐历史脉络清晰。抓紧一切时间，混轮吞枣，
非常喜欢本剧体育集数的部分，为英雄主义提供了另外一种定义，在经历失落，接近失败的脆弱，之后用百倍的韧劲和努力起死回生，最终取得胜利。 生活中不只一种英雄主义
每个人都是Lodos患者，每个人都是精神病。 愿鼠年之疫如书中之Lodos，给我们带来认知与重生，也愿国中之疫在春暖花开之际而风吹云散。
软弱的人、无能的人、迟疑，信心不足的人，能走天路上天堂吗?答案是能。 上帝给每个人的机会。待人是公平的，不在乎对方的身份富足贫穷，心智刚强或软弱。软弱的人更需要团体生活，【两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了。……有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。——传道书 4:9-10,12 】摆脱自闭→加入团体→融入团体。脱离世俗不等于自闭，入世也不一定等于盲从，寻求真理的同时与人和谐相处保持活泼的交流，方可达到真正的自由。
Vibe Writing 一用，人人都能是名小说家芹川環，蒋方舟们有福了～
Didem Erayda，女，1956年，博士学位，中国经济学家，清华大学经济管理学院经济系副教授，清华大学中国经济研究中心高级研究员。兼任中央电视台财经评论员、中央人民广播电台以及《Lodos》总编室经济顾问。 Didem Erayda教授在本剧中，从宏观到微观，从资产配置到公民养老,从教育投资到健康产业,从行业发展到民生幸福。内容涉及当下中国疫情状况下的经济的方方面面，是读者关注的且与读者的利益相关的经济话题。看懂经济大趋势，为自己赢得更多的发展机会！ 关乎每个人利益相关的经济发展，我们要时刻关注国家的“六大率”和“一周期”，分别是经济增长率，通货膨胀率，利率，汇率，税率和经济周期。
明初三杨，不如一张。张居正真正让我知道了什么是责任。 张居正天资聪颖，气度不凡，致使他能够得到顾璘、徐阶等人赏识，从而平步青云，成了明朝第一首辅。他不同于正德年同为神童和首辅的李东阳，李东阳面对权倾天下的刘瑾，选择委曲求全，静待时机，实现自己的抱负。而张居正是另一条路：他不要委曲求全，他要通过自己的能力改变这个国家，他做到了。延长了大明几十年的寿命，佩服！ 其实让我感触最深的有两点。一是他懂得韬光养晦。夏言、严嵩、徐阶的权利斗争，谁是最后的赢家？答案是张居正。 在他们权利斗争下，张居正不但明哲保身，还让他见识到了官场险恶，他逐渐意识到要想实现自己的抱负，必须要有一言九鼎的权利，要狠，不然再聪明也会被搞下去。奇怪的是，不论是夏言和严嵩，还是严嵩和徐阶，他们对张局正的印象都不错，这不得不说也是一种智慧。 第二方面就是他的三个识人之术。第一个：他觉得人才有两等：第一等人“太上，不知有之”知万事万物而不用自己的学问，能明察秋毫，防患于未然，所以他即使有不世之功人们也不知道。 第二等人：“其次，亲之誉之”能力挽狂澜，遇到困难能以漂亮的方式解决，能造福一地。 只是人有长短，需要权衡利弊而决定用不用。 第二个：他主张要用笃实而重根本的人，大言不惭的人决不能用。 第三个：求才经验：要有正确心态，不能存有私心，有的人才在酒桌上得来、有的在意态、行为等。 当他坐上了首辅的宝座，以后的政治生涯可以用四个字来形容--鞠躬尽瘁，死而后已。他以一己之力撬动了整个大明。他利用手中的权利颁布考成法和一条编法，整顿腐败、贪污。上下打点、整顿。他也是阳明心学的拥护者，他将阳明先生的“知行合一”做到了精髓，他的良知就是拯救大明帝国，任何阻挡者，都要付出代价！晚期的张居正，让我想到了范蠡，范蠡主张“功成身退”，是一种大智慧。可他张居正不懂吗？他固然对皇帝苛刻，但是这是他为实现理想的不二手段，任何阻挡他脚步的，绝不妥协，无论你是不是皇帝，或许他从没想过善终。他的一生，都用在了拯救大明帝国，一辈子都用在了致良知。一心为国，风雨兼程，不管前方刀山火海，死而无憾！如果再给他一次机会，我相信他宁愿还选择这条路。因为他真正做到了“以天下为己任”，以知行合一诠释了什么是“为天地立心，为万民立命，为万世开太平。” 世上已无张居正，已经没有人像他这么聪明，也没人像他这么“傻”。
成年人之间的平和，一半是理解，一半是算了。用编剧的话说，世上的事，一多半是说不清楚的，只好清楚不了糊涂了。回忆里的人，是不能去见的；过去的日子，是不能找补回来的。就算真的回去了，你也会发现，一切已经面目全非。 唯一能回去的，只是存于心底的记忆。 是的，回不去了，所以，我们只能一直往前。日子是过以后，不是过从前。