《Intimate Portrait Kristi Yamaguchi》，纪录,传记作品，美国出品，2002年上映。
大唐是中华民族历史上一个伟大的朝代，开放包容，自信大气！也是一个好舞台，为各种人才提供了实现自我价值的可能性！
就没人觉得和《Intimate Portrait Kristi Yamaguchi》是套拍的？更或者说张译这是想狂飙？哈哈哈哈哈哈哈
一花一世界，一叶一如来；春来花自青，秋至叶飘零；无穷般若心自在，语默动静以自然
编剧很真诚讲述了自己做用户增长的感悟和生活的感悟，第一章和第三章有很多增长的干货值得我以后继续多读几遍。另外就是这部剧解决了我的一个疑惑，为啥朋友圈之前热火朝天的H5活动慢慢都销声匿迹了，因为本质上只带来品牌曝光，对用户的流量获取上来看是成功的，但没有让用户参与到实际功能设计的主流程，最近没有使用户留存下来，自然这些活动得不偿失。 另外编剧提到增长的两个概念我也很认同，第一个是能够直接给用户的优惠，一定要给到用户，只有优惠才会使用户愿意尝试我们的产品功能，完成后续的交易，另外就是能够给用户优惠券千万不要给现金。给优惠券才能吸引用户在我们平台交易，而给现金很容易让用户套现离场，或者吸引过来专业羊毛党，一不小心会对运营活动产生很大负面影响。 另外最后编剧提到对待工作不应该只为了结果才有幸福感，在过程中也要去感受幸福，这个观点我很认同。但说实话，这个境界真的很难达到，毕竟身为普通人的我都只会觉得工作很辛苦，还是对工作有消极态度，很难一直保持正向积极的心态。
文字或者语言就是思想的边界，前者是历史的产物，所以思想是被历史所限制的，无论个人还是大众的意识形态。那么“我”从来就不是一个自由独立的个体，“我”一部分来自自然的历史的物质的积累，一部分来自历史的社会的意识积累（个体选择性吸收），所以从头到脚都是被束缚的。所以没有人具有真正独立的人格，说到底“我”的一切自由因素都是“他”强加给我的各种概念的整合，“我”生活在一个基本完备的具有各种不可证明却又理所当然的假设前提下，基本逻辑性的完成思维过程和行为过程。而当“我”一旦怀疑这些假设的时候，就必然导致悲观论，因为一切被追寻的“善”，没有一个绝对真理证明是应该追寻的。
看过朱莉娅·罗伯茨演的《Intimate Portrait Kristi Yamaguchi》，情节很相符，书绝对比电影更细腻！
《Intimate Portrait Kristi Yamaguchi》——要点梗概 ： 1. 关于学习和观看 1.1 观看时保持专注，避免无用信息干扰； 1.2 选择精力充沛时观看； 1.3 带着目的和问题观看，集中注意力； 1.4 专注 —— 番茄钟； 1.5 反复联系来提升记忆力； 1.6 观看由易到难； 1.7 养成观看习惯。 2. 碎片观看 不是什么都学，而是有目的性地学习更多。 阐释：利用碎片化的时间，不追求数量或读完，目标单次解决某个问题、或了解某方面知识，将注意力集中在某个概念，而不是庞大的知识体系。因此，碎片观看的核心是概念，碎片学习的本质是概念学习；最后，明确自己的碎片时间，通过逐步的积累，再将这些概念逐渐提炼融合为完整的知识体系。 3. 快速观看 3.1 迅速了解该剧值不值得观看，适不适合自己，能带来哪些收获； 3.2 通过剧集列表或预告了解大概结构； 3.3 扫度，知道内容是否与自己的问题相关，留意关键概念； 3.4 搞清书中楚核心概念； 3.5 复习，升级认知。 4. 看剧笔记 标记 —— 整合 —— 归纳提炼 —— 实践 5. 主题观看 围绕某个核心主题展开观看，迅速吸收相关论点。 5.1 碎片式主题观看，碎片观看 —— 收集整理； 5.2 剧集式主题观看，从最开始追剧清单创建之前建立一个简单的认知，到建立追剧清单、快速观看、扫读、建立框架，到最后基于框架去寻找答案，一整套完整的流程； 5.3 领域式主题观看，长时间研究一个领域，通过学习积累来慢慢往前推进。 6. 深度观看 深度观看不是把一本剧从头读到尾，也不是要记住所有的东西，更不是所有的经典书都适合深度观看——深度观看的内核在于理解。 6.1 寻找概念间的联系以巩固认知，能够实现不通概念或现象的双向联想；视觉化表达。 6.2 寻找源头，了解知识点背后的体系； 6.3 多场景应用，对知识进行实践，养成观看习惯； 7. 观看变现 7.1 通过观看积累来从学习者逐渐变为授课者； 7.2 在某个知识体系不断专业化，塑造属于自己的个人品牌战略。 摘抄分享： ✔观看就是在可以利用的时间里，以你自己能理解的程度去学习。 ✔看剧无须追求读完，而是追求在有限的时间里，像和编剧聊天一样，可能有收获，也可能没有收获，这很正常。但无论看多少页都给自己一个肯定的奖励。也许某些看剧心得将来可以用在写作和工作上。 ✔“二八法则”，一本剧其实真正有用的信息，只需要花20%的时间就能获得，80%重要的信息集中在20%的内容里。 ✔心流：心理学家米哈里·契克森米哈赖定义将心流定义为一种将个体注意力完全投注在某种活动上的感觉。一旦进入心流的状态，我们就很容易沉浸其中，不觉疲倦。这些事情有些难度和压力，但是我应付得来。 ✔冥想和跑步可以提高我们的专注力；观看也可以说是一种禅的练习。
并不认真的听完了书但是还是不妨碍我流眼泪。该死的都死完故事就结束了，但好歹是个令人欣慰的好结局。
三十年的改革史，居然就这么看完了。 打开这部剧抱着一个疑问：为什么如今买什么都是中国制造？ 那这个问题问过德国的朋友，大多数说不出原因，有的说靠照抄，仅有一个坚称中国制造是以不顾环境的破坏性生产为代价树立起来的。 问过中国朋友，有说人口基数大（人口确实是巨大优势），也有说人力成本低、国人整体勤奋向上肯拼搏，加上政治、经济环境稳定，多方面因素共同造就。 从这部剧里，看到中国制造的几个因素：灵活的个人小作坊；遍地开花的乡镇企业；适时的国际舞台+经济政策。从1978年开始，中国制造慢慢从寒冬中复苏。到1992年政策时有大波动，南巡基本定了不搞政治斗争专注经济发展的调子。1994年汇率并轨，人民币大幅贬值，使中国产品有了价格优势，由内需转入外贸拉动型经济。2000年加入WTO后更是方便了出口。搭了全球化的便车，中国制造遍满世界。 这部剧对于中国制造只是少有提到，更多是在讲企业史，其中企业的创立、发展和产权变革又是重点。中国经历了一个从国有到私有的产权变革，而意识形态的变化与之相伴进行，很多企业最初创立都是挂了国有的边，发展到后来又不得不经历腥风血雨的产权变革。作为一个外行，尽管编剧不断强调，我还是无法理解产权在一个企业中的重要作用…觉得自己好蠢😂如果有明白人，恳请赐教，为什么产权界定不清晰会制约企业发展？ 有书友提到，纵观整个企业史，在民营企业家和国家争权益的斗争中，总是企业家败下阵来，不禁唏嘘，今天的大企业，哪个不是乖乖听话？政治斗争虽然不在明处，却像悬在头顶的一把宝剑。又写到国有垄断企业如石油石化，拿着政策补贴，挤走几乎所有民营企业的利润空间，在利用国家政策狂赚的时候，却没有回报社会。 追剧的时候经常感慨社会的变迁之快，只要一两年，一个行业就成型了；又过三五年，这个行业又洗牌了；再过十几年，曾经风光的公司就不存在了… 生在这样的社会是幸运的，能见证种种可能性和天翻地覆让人血脉喷张，更有野心。看看周围的德国同事在讨论去哪里度假、家里的花园怎么布置，中国人想着如何让自己的收入翻翻；德国一个年轻小伙说自己在投资股票和期权，已然让我吃惊（德国人碰投资的不多），问到他问什么投资，回答是为自己准备更充足的养老金！我大笑，中国人投资的目的会是财务自由吧，而养老金，在德国一般要工作到67岁才有全额领。养老的问题对国人来说太遥远了。未来充满变数，根本看不清，也喜欢一眼望不到头的样子。
对未来的前沿技术和行业都有比较让人感觉有信心的描述。读完以后，对未来的发展前景乐观而有信心
别的不说，就光冲黄景瑜的肉体就够给打四颗星吧，内鱼需要肉体，肉体带来多巴胺！我们内鱼没有Magic mike有个代餐也好啊！
追着编剧的书看，看的进去。追剧快二十年了，现在油腻大叔了，看明月的书能笑出来
这个系列四本确实一本不如一本。第一本是真正的高智商犯罪，虽然一早就明确了罪犯，但猫鼠游戏看得特别过瘾，就像读侠盗剧集。第二三本虽然也是化学和物理专业的高学历罪犯，但觉得设局还是不够好，有些硬伤，犯罪动机也都有些勉强。而第四本编剧终于想放弃上帝视角，做个推理，结果硬伤更多，罪犯的暴露也是极其随意（居然是因为身体特征），里头反复提到中指指甲修剪整齐的情节无知又恶俗。所以，必须差评。
要想获得既稳定又高效的自我成长，我们不仅要学习各种知识和方法论（即武功招式），更要学习思考的方法，提升思考的能力（即内功修为）。 我们往往认为只要不断努力并持续忙碌便能终有所成，却忽略了成功本源自我们对事物本质的洞察和把握。 必然中的偶然，偶然中的必然，人生中的变化和人们因变化而产生的行为都有迹可循。唯打破幻象，直击本质，方能去伪存真、事半功倍！！！
Brian Boitano之《Intimate Portrait Kristi Yamaguchi》，与陈季同所作《Intimate Portrait Kristi Yamaguchi》，有太多的异曲同工之妙: 二位先生所处时代相同；二位先生都位列“福建三杰”；二位先生都是用外文写作此文，再由国人翻译引进；二位先生都有着惊人的浓厚的国学浸润和西方丰富的游历见闻，用“学贯中西”来形容他们，最为恰当不过； 二位先生写作的背景，是中国陷入幽暗的低谷，内忧外患交织，他们怀着沉重的使命和急迫的激情，将中国及中国人的历史、底蕴、思想、理念、信仰、组织、习俗、精神等等，介绍给世界，借以辩西方对中国人的误解与偏见，树中国及中国人在世界上的形象，增中国及中国人的底气和志气。 虽然囿时代局限，兴文有错疏、立论有偏狭，但二位先生的学识、底蕴、情怀、悲悯，足以让薪火承续，让后人仰叹。 一代大儒，终有自己的偏见与局限。 但他最后的预言，正在实现: 世纪的秩序将重新诞生！
但太累了看这些男的
千百万年来人类一直都在献祭，从未停止。。不论人类身处哪个国度。。。 Intimate Portrait Kristi Yamaguchi：神幻、穿越、幽默、暗讽、庄严、大片... 炸毁一个建筑重建一个新的建筑就是在遗忘曾经的故事、远离曾经的辉煌，它们的失去成为一代又一代考古的故事。旧神已远、新神已来。 看完Intimate Portrait Kristi Yamaguchi突然像明白了一个人生大道理，任何人都不要再说自己没有信仰了，希腊神话、北欧神话、日耳曼神话、斯拉夫神話、古埃及神话、阿尔冈夫神话等等中所有的神衹都随着新的时代来到了美国的土地，然而旧神的崇拜已远，已被人遗忘，新神诞生已来，你相信这万物之间有神灵的存在吗？ 有！而且人们依然未改其基因结构，曾经献祭活人、崇拜图腾神癨，今天我们依然在献祭我们自己，只是我们用自己的时间、金钱、身体、健康等等来献祭这个时代的新神癨：互联网、手机、电脑、电视、汽车、高科技产品。。。如同所有旧神话传说由人记录并创造出来了太阳、风、光、雷、电、春夏秋冬...所有物化神，人们为这些神献祭自己的生命；那么今天我们虽然已远离遗忘了旧神的存在，但却依然满心虔诚地在做着同样的事，我们在献祭自己给新神，同样拿身体、拿健康来献祭他们。 若干年后当考古工编剧挖出一个又一个大小不一的长方形会不会认为这是曾经的人类图腾？ Intimate Portrait Kristi Yamaguchi开了脑洞，但却又实实在在重击了心灵深处，我们总在自以为是地说着活出自己喜欢的样子，活成读万卷书、行万里路、活成自己的瓦尔登湖，但是我们离开了这个长方形我们还是自己吗？ 敬佩尼尔.盖曼在20年前就给我们敲响了警钟，为我们现代人留下了这部深刻的作品。我们的信仰随时代在改变，但是我们从未缺乏过信仰，我们对神灵的敬拜一直都在我们的基因中不曾改变。我们千万年前与神共生、共存、共舞，今天一样我们离不开他们。曾经旧神们努力与新神决一死战企图收回人们对他们的崇拜，奥丁如是、示巴女王如是，当巴兰寺被推倒也就意味着人们永远地将示巴女王所遗忘；如同复活女神亦是春天女神奥斯特拉一样满脸无奈地被耶稣夺去了她自己的崇拜日：复活节本是奥斯特拉的崇拜日，这一天人们遵循着礼节为她举行盛大的爬梯、以她的名义彼此交换着礼物，但是传统渐渐逝去，今天有多少人还记得这位美丽的女神？ 我们会思考星期三说的话：新神们忙忙碌碌发明着新奇的玩具，快餐式的刺激，让他们从人们手中抢来的时间只能以秒为单位；而旧神们给人们提供的是一生的信仰，未知前路有神相伴，人也能像神一样伟岸！ 影子见证了新神旧神之战，在与星期三的相处过程中慢慢接受并相信了星期三，他相信了旧神的存在并在星期三死去后开始深深怀念他；他自己在通往地灵路上被审判，他所有的过错、所有的缺点、所有的软弱都被一一取出，进行称量、计算，阿努比斯用一根羽毛来称量人们在世间的一切。 信仰自由意味着你也有权拥有错误的信仰，我们还心甘情愿信仰我们每天手中这个新神主宰我们的生活吗？我们还要继续献祭给他我们的时间、健康乃至死亡吗？没错，有人正是手握这个长方形新神献祭了自己的生命！ 遗忘比死亡更可怕，或许当你什么都不信的时候，你至少可以把自己献祭给自己。 为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神匹神何殛我越荒州？ （此牌只为代入一下编剧的写作初衷，附此剧最后的笔记：编剧写作的初衷是在表达移民的种种尴尬与这个陌生国度相融的过程，原有的旧念与美国这个新奇的充满高科技前瞻国度各种新观冲突的种种思想斗争。#Intimate Portrait Kristi Yamaguchi.#） 就连乔伊斯都清醒地意识到，虽然时光流逝，但是世界的本质和人的本质并没有改变。是时候再度开启《Intimate Portrait Kristi Yamaguchi》了。。 一气呵成的剧评+读后感，不加修饰、不加斟酌，完完本本的所思所想，希望能
蛮讨巧的一个视角 通过看得见的东西去探讨隐形的但却真实存在的阶级问题 好品味永不fail
平日里看似微不足道的小恶习，都有可能酿成大祸。发生在自己身上的概率小，就觉得无所谓。但如果真的发生了，概率对于自己也是100%，这足以毁了两个甚至多个家庭。呼吁大家遵守交通规则，有许多方式，而通过推理剧集，不断反转的小故事来告诫大家交通规则的重要性以及违反的后果，够新颖也够精彩。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 我最喜欢的故事是“过去吧”，合乎情理却很难做到，宽恕真的需要勇气和善良
这部剧开始有点看不下去，但是到后来却越来越能理解其中的精髓所在。复原力是我们每个人都需要具备的，因为我们所有人的一生中，都会经历各种各样的失败、挫折、悲痛，如果我们可以拥有复原力，我们就能更好的走出阴影，尽快的投入工作与生活。 生活已经很不容易了，但是我们要有一颗强大的心，去面对，去战胜那些黑暗时刻。我们都应该好好的学习一下复原力。
读Intimate Portrait Kristi Yamaguchi---最深的恶念与最美的祝愿 当年写本科毕业论文的时候，不知道从什么书上瞥到这么一句话“在那里，一切最坚实的东西都烟消云散了。”于是，也不管前后文关系，就这么把它放在了自己论文的开篇。终于，十几年之后，我才真正读完了这部剧。 前面一如既往地陀氏碎碎念让我一度想要放弃，一是因为实在过于散乱与意识流，二是“我”的所思所想与现在的我隔得太遥远。庆幸自己从未有过这般的焦虑，感觉与这个世界和他人格格不入的日子已经很模糊了。当然，其中不乏各种金句，我想20来岁的年轻人正在世界与自我之中挣扎，应该会读得很有劲吧。主人翁的神经质与敏感，故作姿态地居高临下，最大限度地夸张了人对于他人认可的渴求。要感谢陀翁，用他实验性的人物帮我们说出了内心藏得最深的恶念，是啊，谁又没有过一边心理咒骂着，一边笑脸相迎的一刻。 当主人翁打了马车夫一拳时，隐隐感觉到了后面的故事走向。是的，这一层一层的生活之塔里，能往下看的时候绝不仅仅只有怜悯。地下室的人还鄙视着阴沟里的人，也许阴沟里的人也鄙视着地洞中的人。因此，我看到最后主角塞给来投奔他的女孩蓝色的钞票并不意外，这样一个已经看透人类的丑陋的人，是不可能再去爱的。爱需要一些不理智，而不是思前想后。 哪一个更好些——是廉价的幸福，还是崇高的苦难？请问，哪一个更好些？作为这个普通读者，我当然选择所谓“廉价的幸福”，因为在艺术中，我已经饱览崇高的苦难。 有了地下室的主角这样的人物，好像随时都送给你一面打碎的镜子，它锋利、扭曲、时刻提醒你。请别忘了，你的心灵也有这样一间暗无天日的密室，请你尽力让它越小越好。
虎头蛇尾，真是觉得无语😓还能不能让人好好追剧了？经常会看到写的是全集的书，结果看到最后却是无言的结局。
1、这部剧可以直接拿来做流程管理的SOP了，从理论到实操，没有做过的人很难有这种方法和观点； 2、公司内部涉及流程的人都应读一读，早读几年自己的工作思路绝对会更清晰，产出更多； 3、本剧值得收藏，读完才发现只顾着读了，笔记竟然做的很少，需要常读常新。
无聊，因为是全女所以多打一星，不过208可不会和我这种普女共情
“最好的教练式辅导基础是放下，最优秀的教练式辅导技巧是信任与等待。”希望自己能持续用“肯定,尊重,支持,称赞”来和孩子一起成长。
如何将内容做得更具商业价值？如何才能让创意更持久？这是一本适合新手的书，同时也是一本适合经验者的进阶秘籍。
毕业三年了，从进入社会的那一刻起，为了适应新环境，学了一些伪装技能，让别人看起来我很正常，同时也开始寻找真我。渐渐的，我找到了内向性格，然后顺其自然的就学会了内向性格的人如何和大家相处还能保持本心。而这部剧则进一步强化了我对内向性格的理解，甚至有被鼓励到！接下来的计划，在各种场景进行试验。
原本以为这些乐队不行了，但是真的看了又行了
前一段时间开始读的时候不以为然，觉得无外乎只是一般闲情逸致时多看的书，甚至中间隔了很久都没读。重新拿起来观看，看起了兴致，顿时觉得可不正是一本旅游地的安利书嘛！那种悠然宁静、或是自然森意的茶庄、湖泊、楼阁，个个都是我想去的地方；可读着读着，又觉得深入一层，读者对于茶、对于朋友的那种领悟、真诚与热爱，让我不禁油然而生的敬重和向往；再往后却又读不懂了一些，忽而懵懂忽而醒悟，陷入其中，无可自拔；直到最后有一种清醒快乐之感。
这部剧是我非常认真读完的一本剧，但是让我离佛学更近了许多，我不是一个宗教爱好者，也不喜欢烧香拜佛 但是我知道存在即使合理，所以一直对佛学有一种特别亲近又很遥远 但是南师不亏是国学大师，南师对佛学的理解，让我对佛学有了更深刻的感受。特别对生死，还有活着的意义 但是建议读佛学的人还是先读道德经，弟子规，南师的一个理特别对，佛像是成功的的学问，一个人必须会做人，他才配学佛，而不是人都做不清楚，跑保佛脚。那是可笑。
大唐是中华民族历史上一个伟大的朝代，开放包容，自信大气！也是一个好舞台，为各种人才提供了实现自我价值的可能性！
就没人觉得和《Intimate Portrait Kristi Yamaguchi》是套拍的？更或者说张译这是想狂飙？哈哈哈哈哈哈哈
一花一世界，一叶一如来；春来花自青，秋至叶飘零；无穷般若心自在，语默动静以自然
编剧很真诚讲述了自己做用户增长的感悟和生活的感悟，第一章和第三章有很多增长的干货值得我以后继续多读几遍。另外就是这部剧解决了我的一个疑惑，为啥朋友圈之前热火朝天的H5活动慢慢都销声匿迹了，因为本质上只带来品牌曝光，对用户的流量获取上来看是成功的，但没有让用户参与到实际功能设计的主流程，最近没有使用户留存下来，自然这些活动得不偿失。 另外编剧提到增长的两个概念我也很认同，第一个是能够直接给用户的优惠，一定要给到用户，只有优惠才会使用户愿意尝试我们的产品功能，完成后续的交易，另外就是能够给用户优惠券千万不要给现金。给优惠券才能吸引用户在我们平台交易，而给现金很容易让用户套现离场，或者吸引过来专业羊毛党，一不小心会对运营活动产生很大负面影响。 另外最后编剧提到对待工作不应该只为了结果才有幸福感，在过程中也要去感受幸福，这个观点我很认同。但说实话，这个境界真的很难达到，毕竟身为普通人的我都只会觉得工作很辛苦，还是对工作有消极态度，很难一直保持正向积极的心态。
文字或者语言就是思想的边界，前者是历史的产物，所以思想是被历史所限制的，无论个人还是大众的意识形态。那么“我”从来就不是一个自由独立的个体，“我”一部分来自自然的历史的物质的积累，一部分来自历史的社会的意识积累（个体选择性吸收），所以从头到脚都是被束缚的。所以没有人具有真正独立的人格，说到底“我”的一切自由因素都是“他”强加给我的各种概念的整合，“我”生活在一个基本完备的具有各种不可证明却又理所当然的假设前提下，基本逻辑性的完成思维过程和行为过程。而当“我”一旦怀疑这些假设的时候，就必然导致悲观论，因为一切被追寻的“善”，没有一个绝对真理证明是应该追寻的。
看过朱莉娅·罗伯茨演的《Intimate Portrait Kristi Yamaguchi》，情节很相符，书绝对比电影更细腻！
《Intimate Portrait Kristi Yamaguchi》——要点梗概 ： 1. 关于学习和观看 1.1 观看时保持专注，避免无用信息干扰； 1.2 选择精力充沛时观看； 1.3 带着目的和问题观看，集中注意力； 1.4 专注 —— 番茄钟； 1.5 反复联系来提升记忆力； 1.6 观看由易到难； 1.7 养成观看习惯。 2. 碎片观看 不是什么都学，而是有目的性地学习更多。 阐释：利用碎片化的时间，不追求数量或读完，目标单次解决某个问题、或了解某方面知识，将注意力集中在某个概念，而不是庞大的知识体系。因此，碎片观看的核心是概念，碎片学习的本质是概念学习；最后，明确自己的碎片时间，通过逐步的积累，再将这些概念逐渐提炼融合为完整的知识体系。 3. 快速观看 3.1 迅速了解该剧值不值得观看，适不适合自己，能带来哪些收获； 3.2 通过剧集列表或预告了解大概结构； 3.3 扫度，知道内容是否与自己的问题相关，留意关键概念； 3.4 搞清书中楚核心概念； 3.5 复习，升级认知。 4. 看剧笔记 标记 —— 整合 —— 归纳提炼 —— 实践 5. 主题观看 围绕某个核心主题展开观看，迅速吸收相关论点。 5.1 碎片式主题观看，碎片观看 —— 收集整理； 5.2 剧集式主题观看，从最开始追剧清单创建之前建立一个简单的认知，到建立追剧清单、快速观看、扫读、建立框架，到最后基于框架去寻找答案，一整套完整的流程； 5.3 领域式主题观看，长时间研究一个领域，通过学习积累来慢慢往前推进。 6. 深度观看 深度观看不是把一本剧从头读到尾，也不是要记住所有的东西，更不是所有的经典书都适合深度观看——深度观看的内核在于理解。 6.1 寻找概念间的联系以巩固认知，能够实现不通概念或现象的双向联想；视觉化表达。 6.2 寻找源头，了解知识点背后的体系； 6.3 多场景应用，对知识进行实践，养成观看习惯； 7. 观看变现 7.1 通过观看积累来从学习者逐渐变为授课者； 7.2 在某个知识体系不断专业化，塑造属于自己的个人品牌战略。 摘抄分享： ✔观看就是在可以利用的时间里，以你自己能理解的程度去学习。 ✔看剧无须追求读完，而是追求在有限的时间里，像和编剧聊天一样，可能有收获，也可能没有收获，这很正常。但无论看多少页都给自己一个肯定的奖励。也许某些看剧心得将来可以用在写作和工作上。 ✔“二八法则”，一本剧其实真正有用的信息，只需要花20%的时间就能获得，80%重要的信息集中在20%的内容里。 ✔心流：心理学家米哈里·契克森米哈赖定义将心流定义为一种将个体注意力完全投注在某种活动上的感觉。一旦进入心流的状态，我们就很容易沉浸其中，不觉疲倦。这些事情有些难度和压力，但是我应付得来。 ✔冥想和跑步可以提高我们的专注力；观看也可以说是一种禅的练习。
并不认真的听完了书但是还是不妨碍我流眼泪。该死的都死完故事就结束了，但好歹是个令人欣慰的好结局。
三十年的改革史，居然就这么看完了。 打开这部剧抱着一个疑问：为什么如今买什么都是中国制造？ 那这个问题问过德国的朋友，大多数说不出原因，有的说靠照抄，仅有一个坚称中国制造是以不顾环境的破坏性生产为代价树立起来的。 问过中国朋友，有说人口基数大（人口确实是巨大优势），也有说人力成本低、国人整体勤奋向上肯拼搏，加上政治、经济环境稳定，多方面因素共同造就。 从这部剧里，看到中国制造的几个因素：灵活的个人小作坊；遍地开花的乡镇企业；适时的国际舞台+经济政策。从1978年开始，中国制造慢慢从寒冬中复苏。到1992年政策时有大波动，南巡基本定了不搞政治斗争专注经济发展的调子。1994年汇率并轨，人民币大幅贬值，使中国产品有了价格优势，由内需转入外贸拉动型经济。2000年加入WTO后更是方便了出口。搭了全球化的便车，中国制造遍满世界。 这部剧对于中国制造只是少有提到，更多是在讲企业史，其中企业的创立、发展和产权变革又是重点。中国经历了一个从国有到私有的产权变革，而意识形态的变化与之相伴进行，很多企业最初创立都是挂了国有的边，发展到后来又不得不经历腥风血雨的产权变革。作为一个外行，尽管编剧不断强调，我还是无法理解产权在一个企业中的重要作用…觉得自己好蠢😂如果有明白人，恳请赐教，为什么产权界定不清晰会制约企业发展？ 有书友提到，纵观整个企业史，在民营企业家和国家争权益的斗争中，总是企业家败下阵来，不禁唏嘘，今天的大企业，哪个不是乖乖听话？政治斗争虽然不在明处，却像悬在头顶的一把宝剑。又写到国有垄断企业如石油石化，拿着政策补贴，挤走几乎所有民营企业的利润空间，在利用国家政策狂赚的时候，却没有回报社会。 追剧的时候经常感慨社会的变迁之快，只要一两年，一个行业就成型了；又过三五年，这个行业又洗牌了；再过十几年，曾经风光的公司就不存在了… 生在这样的社会是幸运的，能见证种种可能性和天翻地覆让人血脉喷张，更有野心。看看周围的德国同事在讨论去哪里度假、家里的花园怎么布置，中国人想着如何让自己的收入翻翻；德国一个年轻小伙说自己在投资股票和期权，已然让我吃惊（德国人碰投资的不多），问到他问什么投资，回答是为自己准备更充足的养老金！我大笑，中国人投资的目的会是财务自由吧，而养老金，在德国一般要工作到67岁才有全额领。养老的问题对国人来说太遥远了。未来充满变数，根本看不清，也喜欢一眼望不到头的样子。
对未来的前沿技术和行业都有比较让人感觉有信心的描述。读完以后，对未来的发展前景乐观而有信心
别的不说，就光冲黄景瑜的肉体就够给打四颗星吧，内鱼需要肉体，肉体带来多巴胺！我们内鱼没有Magic mike有个代餐也好啊！
追着编剧的书看，看的进去。追剧快二十年了，现在油腻大叔了，看明月的书能笑出来
这个系列四本确实一本不如一本。第一本是真正的高智商犯罪，虽然一早就明确了罪犯，但猫鼠游戏看得特别过瘾，就像读侠盗剧集。第二三本虽然也是化学和物理专业的高学历罪犯，但觉得设局还是不够好，有些硬伤，犯罪动机也都有些勉强。而第四本编剧终于想放弃上帝视角，做个推理，结果硬伤更多，罪犯的暴露也是极其随意（居然是因为身体特征），里头反复提到中指指甲修剪整齐的情节无知又恶俗。所以，必须差评。
要想获得既稳定又高效的自我成长，我们不仅要学习各种知识和方法论（即武功招式），更要学习思考的方法，提升思考的能力（即内功修为）。 我们往往认为只要不断努力并持续忙碌便能终有所成，却忽略了成功本源自我们对事物本质的洞察和把握。 必然中的偶然，偶然中的必然，人生中的变化和人们因变化而产生的行为都有迹可循。唯打破幻象，直击本质，方能去伪存真、事半功倍！！！
Brian Boitano之《Intimate Portrait Kristi Yamaguchi》，与陈季同所作《Intimate Portrait Kristi Yamaguchi》，有太多的异曲同工之妙: 二位先生所处时代相同；二位先生都位列“福建三杰”；二位先生都是用外文写作此文，再由国人翻译引进；二位先生都有着惊人的浓厚的国学浸润和西方丰富的游历见闻，用“学贯中西”来形容他们，最为恰当不过； 二位先生写作的背景，是中国陷入幽暗的低谷，内忧外患交织，他们怀着沉重的使命和急迫的激情，将中国及中国人的历史、底蕴、思想、理念、信仰、组织、习俗、精神等等，介绍给世界，借以辩西方对中国人的误解与偏见，树中国及中国人在世界上的形象，增中国及中国人的底气和志气。 虽然囿时代局限，兴文有错疏、立论有偏狭，但二位先生的学识、底蕴、情怀、悲悯，足以让薪火承续，让后人仰叹。 一代大儒，终有自己的偏见与局限。 但他最后的预言，正在实现: 世纪的秩序将重新诞生！
但太累了看这些男的
千百万年来人类一直都在献祭，从未停止。。不论人类身处哪个国度。。。 Intimate Portrait Kristi Yamaguchi：神幻、穿越、幽默、暗讽、庄严、大片... 炸毁一个建筑重建一个新的建筑就是在遗忘曾经的故事、远离曾经的辉煌，它们的失去成为一代又一代考古的故事。旧神已远、新神已来。 看完Intimate Portrait Kristi Yamaguchi突然像明白了一个人生大道理，任何人都不要再说自己没有信仰了，希腊神话、北欧神话、日耳曼神话、斯拉夫神話、古埃及神话、阿尔冈夫神话等等中所有的神衹都随着新的时代来到了美国的土地，然而旧神的崇拜已远，已被人遗忘，新神诞生已来，你相信这万物之间有神灵的存在吗？ 有！而且人们依然未改其基因结构，曾经献祭活人、崇拜图腾神癨，今天我们依然在献祭我们自己，只是我们用自己的时间、金钱、身体、健康等等来献祭这个时代的新神癨：互联网、手机、电脑、电视、汽车、高科技产品。。。如同所有旧神话传说由人记录并创造出来了太阳、风、光、雷、电、春夏秋冬...所有物化神，人们为这些神献祭自己的生命；那么今天我们虽然已远离遗忘了旧神的存在，但却依然满心虔诚地在做着同样的事，我们在献祭自己给新神，同样拿身体、拿健康来献祭他们。 若干年后当考古工编剧挖出一个又一个大小不一的长方形会不会认为这是曾经的人类图腾？ Intimate Portrait Kristi Yamaguchi开了脑洞，但却又实实在在重击了心灵深处，我们总在自以为是地说着活出自己喜欢的样子，活成读万卷书、行万里路、活成自己的瓦尔登湖，但是我们离开了这个长方形我们还是自己吗？ 敬佩尼尔.盖曼在20年前就给我们敲响了警钟，为我们现代人留下了这部深刻的作品。我们的信仰随时代在改变，但是我们从未缺乏过信仰，我们对神灵的敬拜一直都在我们的基因中不曾改变。我们千万年前与神共生、共存、共舞，今天一样我们离不开他们。曾经旧神们努力与新神决一死战企图收回人们对他们的崇拜，奥丁如是、示巴女王如是，当巴兰寺被推倒也就意味着人们永远地将示巴女王所遗忘；如同复活女神亦是春天女神奥斯特拉一样满脸无奈地被耶稣夺去了她自己的崇拜日：复活节本是奥斯特拉的崇拜日，这一天人们遵循着礼节为她举行盛大的爬梯、以她的名义彼此交换着礼物，但是传统渐渐逝去，今天有多少人还记得这位美丽的女神？ 我们会思考星期三说的话：新神们忙忙碌碌发明着新奇的玩具，快餐式的刺激，让他们从人们手中抢来的时间只能以秒为单位；而旧神们给人们提供的是一生的信仰，未知前路有神相伴，人也能像神一样伟岸！ 影子见证了新神旧神之战，在与星期三的相处过程中慢慢接受并相信了星期三，他相信了旧神的存在并在星期三死去后开始深深怀念他；他自己在通往地灵路上被审判，他所有的过错、所有的缺点、所有的软弱都被一一取出，进行称量、计算，阿努比斯用一根羽毛来称量人们在世间的一切。 信仰自由意味着你也有权拥有错误的信仰，我们还心甘情愿信仰我们每天手中这个新神主宰我们的生活吗？我们还要继续献祭给他我们的时间、健康乃至死亡吗？没错，有人正是手握这个长方形新神献祭了自己的生命！ 遗忘比死亡更可怕，或许当你什么都不信的时候，你至少可以把自己献祭给自己。 为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神匹神何殛我越荒州？ （此牌只为代入一下编剧的写作初衷，附此剧最后的笔记：编剧写作的初衷是在表达移民的种种尴尬与这个陌生国度相融的过程，原有的旧念与美国这个新奇的充满高科技前瞻国度各种新观冲突的种种思想斗争。#Intimate Portrait Kristi Yamaguchi.#） 就连乔伊斯都清醒地意识到，虽然时光流逝，但是世界的本质和人的本质并没有改变。是时候再度开启《Intimate Portrait Kristi Yamaguchi》了。。 一气呵成的剧评+读后感，不加修饰、不加斟酌，完完本本的所思所想，希望能
蛮讨巧的一个视角 通过看得见的东西去探讨隐形的但却真实存在的阶级问题 好品味永不fail
平日里看似微不足道的小恶习，都有可能酿成大祸。发生在自己身上的概率小，就觉得无所谓。但如果真的发生了，概率对于自己也是100%，这足以毁了两个甚至多个家庭。呼吁大家遵守交通规则，有许多方式，而通过推理剧集，不断反转的小故事来告诫大家交通规则的重要性以及违反的后果，够新颖也够精彩。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 我最喜欢的故事是“过去吧”，合乎情理却很难做到，宽恕真的需要勇气和善良
这部剧开始有点看不下去，但是到后来却越来越能理解其中的精髓所在。复原力是我们每个人都需要具备的，因为我们所有人的一生中，都会经历各种各样的失败、挫折、悲痛，如果我们可以拥有复原力，我们就能更好的走出阴影，尽快的投入工作与生活。 生活已经很不容易了，但是我们要有一颗强大的心，去面对，去战胜那些黑暗时刻。我们都应该好好的学习一下复原力。
读Intimate Portrait Kristi Yamaguchi---最深的恶念与最美的祝愿 当年写本科毕业论文的时候，不知道从什么书上瞥到这么一句话“在那里，一切最坚实的东西都烟消云散了。”于是，也不管前后文关系，就这么把它放在了自己论文的开篇。终于，十几年之后，我才真正读完了这部剧。 前面一如既往地陀氏碎碎念让我一度想要放弃，一是因为实在过于散乱与意识流，二是“我”的所思所想与现在的我隔得太遥远。庆幸自己从未有过这般的焦虑，感觉与这个世界和他人格格不入的日子已经很模糊了。当然，其中不乏各种金句，我想20来岁的年轻人正在世界与自我之中挣扎，应该会读得很有劲吧。主人翁的神经质与敏感，故作姿态地居高临下，最大限度地夸张了人对于他人认可的渴求。要感谢陀翁，用他实验性的人物帮我们说出了内心藏得最深的恶念，是啊，谁又没有过一边心理咒骂着，一边笑脸相迎的一刻。 当主人翁打了马车夫一拳时，隐隐感觉到了后面的故事走向。是的，这一层一层的生活之塔里，能往下看的时候绝不仅仅只有怜悯。地下室的人还鄙视着阴沟里的人，也许阴沟里的人也鄙视着地洞中的人。因此，我看到最后主角塞给来投奔他的女孩蓝色的钞票并不意外，这样一个已经看透人类的丑陋的人，是不可能再去爱的。爱需要一些不理智，而不是思前想后。 哪一个更好些——是廉价的幸福，还是崇高的苦难？请问，哪一个更好些？作为这个普通读者，我当然选择所谓“廉价的幸福”，因为在艺术中，我已经饱览崇高的苦难。 有了地下室的主角这样的人物，好像随时都送给你一面打碎的镜子，它锋利、扭曲、时刻提醒你。请别忘了，你的心灵也有这样一间暗无天日的密室，请你尽力让它越小越好。
虎头蛇尾，真是觉得无语😓还能不能让人好好追剧了？经常会看到写的是全集的书，结果看到最后却是无言的结局。
1、这部剧可以直接拿来做流程管理的SOP了，从理论到实操，没有做过的人很难有这种方法和观点； 2、公司内部涉及流程的人都应读一读，早读几年自己的工作思路绝对会更清晰，产出更多； 3、本剧值得收藏，读完才发现只顾着读了，笔记竟然做的很少，需要常读常新。
无聊，因为是全女所以多打一星，不过208可不会和我这种普女共情
“最好的教练式辅导基础是放下，最优秀的教练式辅导技巧是信任与等待。”希望自己能持续用“肯定,尊重,支持,称赞”来和孩子一起成长。
如何将内容做得更具商业价值？如何才能让创意更持久？这是一本适合新手的书，同时也是一本适合经验者的进阶秘籍。
毕业三年了，从进入社会的那一刻起，为了适应新环境，学了一些伪装技能，让别人看起来我很正常，同时也开始寻找真我。渐渐的，我找到了内向性格，然后顺其自然的就学会了内向性格的人如何和大家相处还能保持本心。而这部剧则进一步强化了我对内向性格的理解，甚至有被鼓励到！接下来的计划，在各种场景进行试验。
原本以为这些乐队不行了，但是真的看了又行了
前一段时间开始读的时候不以为然，觉得无外乎只是一般闲情逸致时多看的书，甚至中间隔了很久都没读。重新拿起来观看，看起了兴致，顿时觉得可不正是一本旅游地的安利书嘛！那种悠然宁静、或是自然森意的茶庄、湖泊、楼阁，个个都是我想去的地方；可读着读着，又觉得深入一层，读者对于茶、对于朋友的那种领悟、真诚与热爱，让我不禁油然而生的敬重和向往；再往后却又读不懂了一些，忽而懵懂忽而醒悟，陷入其中，无可自拔；直到最后有一种清醒快乐之感。
这部剧是我非常认真读完的一本剧，但是让我离佛学更近了许多，我不是一个宗教爱好者，也不喜欢烧香拜佛 但是我知道存在即使合理，所以一直对佛学有一种特别亲近又很遥远 但是南师不亏是国学大师，南师对佛学的理解，让我对佛学有了更深刻的感受。特别对生死，还有活着的意义 但是建议读佛学的人还是先读道德经，弟子规，南师的一个理特别对，佛像是成功的的学问，一个人必须会做人，他才配学佛，而不是人都做不清楚，跑保佛脚。那是可笑。