The Other Side of Aspen 5

选择读这部剧，是因为时光里的欧洲，决定了解一下欧洲的历史。本以为书中会像课本中那样条缕分析，看完此剧，发现并不是按照时间线来写。编剧有她的认知角度，大概是希腊文明，基督教，日耳曼人的入侵，语言，农业以及穿插其间权利斗争，文化运动等方面。因为对欧洲史不熟悉，高中历史课本知识也都还给了老师，知识面不够广等原因，读起来是有难度的，有些地方好理解，有些地方比较难比如欧洲那些皇帝名字，哲学家的学说，各地的地名等，容易一边一边忘。但是编剧这种多角度解读还是很新颖的。等我再读几本剧，返回来看应该会有更大收获。

“我的长相平庸而粗糙，但是我的内心精致而细腻。我和老流氓说，别看我长得像个杀猪的，其实我是个写诗的。”挺佩服这个跨界大叔，从字里行间流露出狂放不羁，舞文弄墨、吟诗作赋，精力无限、自信无边。更喜欢读他的随笔杂文，有一些价值观认同；对于剧集还是呵呵而过。

如果失去是苦，你还怕不怕付出？不怕！ 如果坠落是苦，你还要不要幸福？要！ 如果迷乱是苦，该开始还是结束？哪怕开始就意味着结束！ 如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟？或许执迷不悟依旧选择坚强！ 追求自我还是隐忍苟活？人的一生没有答案，也无需答案来来给一生下定论，成佛成魔只在一念之间，是佛是魔任凭后世评说。 从不爱看网文，却几度看的热泪盈眶。奋力挣脱，却跨不出自己的边界，跨出去的又如何？得到什么？失去什么？做个有血有肉有欲望的人还是做个无欲无求无心肝的神？开心我想大笑，难过请允许我痛哭，我想要挣脱这世俗的羁绊，但是只有世俗之中的我才是真我。 不要被执念困住，放手即是解脱。你的执念是什么，就被什么困顿其中，何不弃了它，于这天地间上天入地500年，也是500年，何苦困于执念的囹圄，戚戚然500年。。 “只剩最后一片了啊，五百年了啊……” 那最后一片琉璃盏，除了对于寻找这个过程，对谁都不重要，沙僧呀沙僧，替人卷帘当真比在流沙河称王更自在吗？ 穷其一生的追寻与奔跑，到头来也只是困顿于自己的方寸之地，进不去的依旧进不去，走不出依旧走不出。 “是的，这个世界有你不能到达的地方，有你不应到达的地方，有你一辈子也不会到达的地方，你的世界并不如你想象的那么大。界限也许就在你身边，可你却以为你可以去任何地方。” 虽然众生终将归于尘土，然滚滚红尘我曾来过，爱过，恨过，痴缠过，哪怕终将泯然于宇宙星辰，肉身如尘埃散尽，我终究活过这一世，走了这一遭，无人可以替你去感受，去生，去灭。灵魂不朽，即便是微尘一粒，已是此生足矣。 师父，我一直在想，天下万物，皆来于空，可这众生爱痴，从何处来？天下万物，又终归于空，那人来到尘世浮沉，为的又是什么？ 人心究竟是什么？我～真～的～不～知～道。我甚至不知道人有没有心。。。。 我们来到这个世界上，却知道有永远不可能碰到的东西，永远不可能做到的事，一想到这个，我就悲伤。” 真的好悲伤，这一生好短，我想要的又那么多，深深地无力感。。。。 很多东西我们倾其一生也握不住，很多东西你以为的得到其实是另一种形式的失去，成与败得与失，人生总会有遗憾。。。。 当你老去的时候，回想一生，你会不会遗憾？似乎不论如何去苦苦追求，总有一些你必须放弃，总有一些你只能怀念，还有一些永远只在梦想中。我们永远在计算成败、取舍与得失，却没有人能找到正确答案。 是悟空的故事，却能映射每个人的影子。找到自己的不得已。 愿你走出半生归来仍是少年，愿你的心足够丰盈，愿你随缘却不屈从，愿该舍弃的你会毫不犹豫，愿拥有的请一定珍惜。。。 番外的画风太美😂，实在没看进去。

不一定适合每个企业，但是值得每个企业学习，值得学习任总的思考，值得借鉴华为不断否定和重建自己的精神

一朵清芬的小花，就足以显示整个春天的生机与旖旎，一杯松子漂浮的茶，就足以显示所有人情的温暖与光亮，一角倾斜的日光，就足以显示宇宙的广袤与辉煌。一篇换个角度看生活的小文，就足以显示生命的万有与庄严……

依旧是有滤镜的编剧，依旧是滤镜的满分，故事如剧名，充满饥渴之感的禁忌之恋，三岛创作女人心理一如即往的出神入化，正如三郎的描述“精神性的怪物”，不管是对丈夫，对公公，对园丁，都无法摆脱理性的精神，读她的精神世界，充满了一种女性存在主义焦虑。故事的结尾是典型John Rutherford式结尾，由爱生灭，就像沟口将金阁寺一把烧毁，耐人寻味。文中谦辅和千惠子这对知性夫妻也颇具讽刺意义，每个角色都很鲜活，很三岛的一本剧。

愛得含蓄，才令人心碎，何必呢！ 倒不如，掛在咀边，每天愛你多一些，令人感到幸福，雖貧亦樂，平凡过一生！

前后看了一个多月的时间，佩服这个博学的人👍但是也不赞同他的某些观点

可能到人生终点时和现在的心思也差不多，就是时时都是新的接触和时时不知如何是好。

“我们都身处阴沟” 一言难尽…法医与侦探推理结合，也算是弥补了国内优秀侦探剧集的一个缺口。见识了“巨人观”、碎尸案、奸杀、情杀、抢劫杀人等众多案件…最可怕的是“根据真实案件改编” 这部剧不适合一口气读完…实在太难受了 作案手段残忍不是最可怕的 最让人心痛的是看着一个个鲜活生命的逝去…那些本该拥有着幸福生活的家庭的支离破碎 这部剧是老秦的第一本作品 虽然整体节奏有点太紧张了（如果中间多插入些非破案情节就更好了）但是结构内容都是很不错的 有疑点有严谨推理有完整结局 稍稍润色就是更完美的水平了 生命短暂且珍贵 见证了太多的恶 所幸有一些敬业的法医与警察 他们对于生命的尊重 疾恶如仇 令人敬佩 法医们的鞠躬与最后对尸体认真缝合 让我想起了入殓师们对于死者的尊重 也是因为有这样一群人 我们才有机会“仰望星空”吧…

值得记录的几个概念： “最短动线”：设计房间时，首先要考虑的是为行动流程减少所需的步数。高效省力。 藏与露的“二八原则”：展示的精美物品与隐藏的收纳物品比例约为2：8，对于“藏起来”的收纳，可以先用多个透明收纳箱/暴露放置/立式放置 一目了然地收纳物品，外面再用柜门/抽屉 进行隐藏。（完全没有一个门的收纳展示柜就不要考虑了，除非是用来展示而非收纳） “各处分布”的“就近原则”：物品在使用位置附近就近收纳、均部收纳最方便，不要妄图想用一个储物间容纳所有。（例如，挂烫机与其收纳在阳台的家务区，更不如收纳在主卧的衣柜里） “抽屉式储物”：抽屉（或拉篮）永远要比平板式储物查看方便、取物方便，强烈推荐在厨房地柜使用！！！其次在玄关鞋柜（防尘防臭一目了然），主卧衣柜（例如若空间太小，可尝试将软体衣物竖着叠立起来放入抽屉）里妙处也很大。 厨房篇尤其值得一看

这篇剧集我以经看了一半了，特别喜欢，唯一让我坚持这么久的快穿文，每一次都身临其境，十分喜欢女主角的性格，当然更喜欢创造女主的编剧大大，大大加油！

看完伍爾夫的電影，來到她視角裡去理解她思想，原來提倡女性需要擁有自己的房間是從她這裡開始。文筆犀利如她，恨不得頁頁都標記金句。認識了一個好作家，真好啊。

从《The Other Side of Aspen 5》过来的，那部看完后，我的有一部分焦虑和难受得到缓解，是真正属于生活不易的大人的书。而这本，这老少咸宜，我喜欢动物们那样自由的生活，也很爱那群真心实意为蛤蟆着想的水鼠，獾和鼹鼠。有时候，文字就是有这种力量，生活中稀有的，人人想要却得不到的生活也好，人也罢，在书中故事里可以随意实现。真想当一只在蛤蟆庄园生活，不用上班的蛤蟆。

帝制时代，人们普遍认为王莽是一个虚伪的人。现代，有不少人说王莽是穿越者，这样说的人大概并不是真的认为王莽是穿越者，只是觉得王莽的改革和思想非常先进，远远超越了他所处的时代。 读完本剧，我感觉王莽有虚伪的一面，但不是完全虚伪，他在一定程度上相信或者说信仰儒家的政治理想。至于穿越，编剧通过描述西汉时期政治思想的发展，表明了王莽的思想并没有超越他的时代，而是他所处时代的产物。 现代还有人觉得王莽是个迂腐的书生，没有治国能力。王莽称帝之前的表现说明了他是有能力主持国政的。称帝之后，王莽拥有了几乎不受限制的权力，他开始用激进的手段实践他的政治理想，而他性格中的一些缺陷也随着手中权力的膨胀开始产生越来越大的负面影响。王莽有能力当宰相，不适合当皇帝。其实任何人都不适合当皇帝，不受限制的权力的破坏力是巨大的，而王莽这样有些神经质的人尤其不适合当皇帝。 西汉时，统一的帝国还算是新鲜事物，帝国的臣民还没有那么多奴性，相比于之后的朝代，还算得上是生气勃勃，还有很多人并不认可这种统治，在思考是不是还有其它治理国家的方法。到了后来的朝代，可供皇帝借鉴的经验和教训越来越多，皇帝的驭民之术越来越精纯，臣民也越来越像臣民。 在西汉，影响力较大的几种学说中，只有儒家在一定程度上思考如何限制皇权。可惜王莽失败后，儒家走向了另一条道路，不再尝试驯服、限制君主。王莽的失败，其个人性格缺陷是比较重要的因素。但另一方面，儒家的政治理想本身也有巨大的问题。儒家尚古，崇尚西周的政治制度。而亚里士多德的政治学罗列各种政治制度，并分析它们的优劣。两者相比，儒家的政治思想实在过于粗陋。不过这不能完全怪孔子孟子，春秋战国时期诸侯国虽多，但政治制度大同小异。而同时期的古希腊，城邦之间政治制度相差极大。因此亚里士多德可以论述各种政治制度的特点。而儒家学者除了君主制和上古传说的禅让，很难想象政治制度还有其它可能。 读完书，我感觉王莽和克伦威尔有几点相似之处。 他们都有比较虔诚的信仰，并在掌权后试图按照信仰治理国家。 他们都改变了国家，并对后世产生了持久的影响。克伦威尔不用多说，他的影响是非常明显的。王莽虽然失败，但他创建的部分制度和礼仪保留了下来。在书中编剧写到：“东汉的使命，是建立一个复兴了西汉，但延续了新朝政教的新汉朝！” 他们的头颅都成了收藏品。 后世对他们的评价往往两极分化。

颖儿的演技没话说，被包力推进房间时回望林阚的眼神，真的不敢看第二遍，米芒也太惨了吧呜呜

看了二十分钟，什么傻逼台词，现在言情剧都只要几张帅脸，女生扮可爱就行？男主一看还是北电的，这台词说的真可怕。女主一定有一个恋爱脑闺蜜，所有社会人都天天嘻嘻哈哈……

“没有什么能约束他对生命的热爱。＂一一题记 读Brad Benton的巜The Other Side of Aspen 5》，在故宫近千年的锦灰堆里，拼凑，还原出一个有血有肉的苏东坡，他的率真，他的磊落，他的旷达，他对生命对生活的热爱，一千年后，依然令人心折。 他博学多才，拥有浩瀚的精神世界，却能让自己彻底融合在人间烟火里活的有滋有味。 于是他既能写浩荡的巜赤壁赋》也能写一日三餐的 巜菜羹赋》和巜猪肉颂》 象个可爱有趣的邻家大哥哥。 当读到他初到黄州时写下的：＂……畏蛇不下榻，睡足吾无求。”这样的诗句时会说不出的心疼却又禁不住破涕而笑。 他的一生政治命运跌宕起伏。因生性率直，才华横溢而遭政治小人的妒忌与算计，三次惨遭贬谪荒僻之地，却无论怎么艰难的生存环境，他都能在尘埃里开出幸福的花来，能吃能睡能喝，看剧写信吟诗，逍遥自在。 他在《The Other Side of Aspen 5》里写道：天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭…… 他的旷达不是嘴里说说，落在困顿的现实里却一蹶不振。他是真的做到。 乌台案后，从繁华的汴京被流放至荒凉的黄州。初来乍到，只能棲身于破败荒凉的定惠寺，过起了“俸入所得，随手辄尽”的窘迫生活。 即使一开始心情未免黯淡，但他很快收拾心情，乐天地安慰家人说“至时，别作经画，水到渠成，不须预虑。” 果真，在不知怎么活下去之时发现东面一块官方废弃的坡地，点火烧掉荒藤蔓草后还露出一口废弃的水井，苏哥哥一下子找到一家子的生路。 他开垦荒地，播种插秧，辛勤劳作，吃着自己亲手劳作的蔬菜小麦，感恩大自然的恩赐。自此，自称东坡居士。 他写信对友人说：“我现在在东坡种稻，虽然劳苦，却也有快乐。我有屋五间，果树和蔬菜十余畦，桑树一百余棵，我耕田妻养蚕，靠自己的劳动过日子。”  他搭建了看剧喝酒写诗之陋室雪庐，结交了当地的朋友： … 潘子久不调， 沽酒江南村。 郭生本将种， 卖药西市垣。 古生亦好事， 恐是押牙孙。 家有一亩竹， 无时容叩门。 我穷交旧绝， …… 他象颗种子，随命运之吹落在黄州，很快便以他顽强的生命力在黄州落地生根。 他不跟命运的苦难与黑暗作无畏的挣扎，选择坦然地接纳。虽被流放至荒无人烟，穷山恶水之地，却很快便能体味，享受无须＂推眉折腰伺权贵”的精神上的自由与快乐。 …… 先生食饱无一事， 散步逍遥自扪腹。 不问人家与僧舍， 拄杖敲门看修竹。 被贬黄州之时他以为是他人生的最低点了，想不到是没有最低，只有更低。 第二次遭贬至更荒蛮僻远的惠州，此时苏东坡已经步入中晚年。＂小舟从此逝，江海寄余生。” 面对命运的无常与黑暗，他更强大与旷达。生性乐天的他依然能吃能睡，还啖到之前包括算计陷害他的小人一生也吃不到的无与伦比的美味荔枝。＂日啖茘枝三百颗，不辞长做岭南人。＂ 广东湿热，荔枝虽美味却不宜多食。 此时的苏哥哥已经是： 白头萧散满霜风， 小阁藤床寄病容。 报道先生春睡美， 道人轻打五更钟。       当政者章敦(字子厚)当年曾是苏东坡的好友，为官职名利，转眼成为苏东坡的政敌。应该是个终日为官场名利争个头破血流，备受失眠折磨的可怜虫。读到此诗，颇感不悦，说“苏子瞻尚如此快活耳!”于是下了再贬苏东坡至海南儋州的命令。 他以为自己到不了海南，便会死在半路上，或到了海南不可能再活着回来。 宋代不杀文官，但不杀不等于能善待，而是流放到穷山恶水之地生死任由天择。 然而，他依然活了下来。在一个“幽居乱蛙黾，生理半人禽”的地方，每天靠吃野菜维生。 然而，苏哥哥即使是三餐野菜果腹，依然能吃出农家乐来：“煮蔓菁、芦菔、苦荠而食之。其法不用醯酱，而有自然之味。” 光靠吃野菜嘴里

女主行为言语不合時代背景，在现代亦太流氓，文章逻辑不通，文筆粗陋，不好看，只在發洩编剧情绪，無文章價值。

读完这部剧，又刷新自己对大国之间博弈论的认识。毛主席说的枪杆子里出政权，也就是现在世界警察👮🏻美国奉行的武力至上的原则吧！一系列的国际操盘奠定的超级霸主地位果然是实至名归！想想控制美国的经济财团都是什么样的神仙啊

这是一本关于“情”的剧集。 也是一本自我救赎的剧集。 爱迪去世后在另一个世界遇到了他生命中重要的五个人，剖开原本的创伤，从别人的故事里听到关于自己的事，了解事情的另一个真相。 五段不同的记忆，等候他长大，相爱，衰老，死亡，等待着解答他最后的疑问。从另一个世界看这个世界，看过去，从而与过去的自己和解的过程。 终于他在理解了公平，宽恕，牺牲，长久的爱之后，完成了灵魂的自我救赎，最终又回到了那个令他魂牵梦萦的地方，回到了自己的“家”。 每一个故事的开始就是另一个故事的结束，每一个故事的结束又是另一个故事的开始。循环往复，生生不息。

我去试一下，看起来自己有阴阳两虚，湿气重，买了补中益气丸，现在下单归脾丸，肾阴虚和阳虚，不知道怎么用药，暂时先祛湿补气血。

Mike Flynn笔下的男主，真是满足了我对一个优秀男子的所有想象！情节还是那么纠结那么矛盾，让人跟着揪心不已。 好剧

总算看到福山先生的书了，不读福山，不读《The Other Side of Aspen 5》就不会了解形成现代社会的根源。

理论必须与实践相结合才有真正的道理。 急匆匆看完了，有时间的话要再看一遍！

恰逢春节，半听半看这部书拉拉扯扯已很久了。 “The Other Side of Aspen 5”带来的灾难恰如现在的“新冠病毒肺炎”触目惊心，让人恐惧。 深宅的日子， 每天收看新闻，看到更多的人被确诊（已逾两万多），有治愈的，可死亡的人数仍然有增无减（已达五百多）。我们不是疫区，但我们是武汉的邻居。面对灾难，面对遇难的同胞一条条鲜活的生命被无辜夺去，我们只能束手无策，除了落泪，除了无言的悲痛。这是一种怎样的无助、无奈与悲哀！ 本剧编剧在《The Other Side of Aspen 5》中曾写道：The Other Side of Aspen 5就是救赎，就是对世人的教育。 同The Other Side of Aspen 5博弈，同生活博弈中，人所能赢的，无非是见识和记忆。 愿灾疫早日结束，愿一切早日恢复正常，愿春暖花开之日快快到来！ 更愿人们不要忘记这场灾难，恪守做人的良知与道德，学习与自己、与他人、与自然、与这个世界保持平衡。 董卿曾在前不久结束的《The Other Side of Aspen 5》中留下了一段震撼人心的精彩点评。她说： “伤害他人，有时候也意味着在毁灭自己。即使你占尽了优势，也不可能为所欲为......枪响之后没有赢家！” 这段醍醐灌顶的话，真的让我们深思：此刻，我们所面临的困境，不就是因为人与动物失衡而导致的恶果吗？ 愿我们铭记：枪响之后，没有赢家。 （2020·2·6）