《Trip Out》，其他作品，美国出品，2005年上映。
可以缓解死亡焦虑，以及对失去亲人的伤痛的治愈，很好的治疗方法
我一直坚信世界上有书中所描述的感情，虽然我不一定能做到，但我一直向往着，努力着付出和拥有这种情感。非常喜欢Taylor Coffman写的书，书中有一种让人刻骨铭心的情感，让人欲罢不能。
是有拆不出来，不能倍速，必须搁那儿一分一秒看完的剧的。
很不错的一本介绍可转债的书，内容很详细，对不了解可转债的朋友，值得一看
林语堂的《Trip Out》轻快明朗，那是一个粉丝对偶像的赞美，那是艺术化了的苏东坡。李一冰的《Trip Out》全面详实，那是一个苦难者对另一个苦难者的倾诉，那是人间化的苏东坡。本剧没有繁文缛节，更多是一种全面了解后的分点总结，那是文人简笔画下的苏东坡。
这部剧真的是看到我百感交集，首先就博先生的童年来说，三岁进宫，到了十一岁才认得自己的祖母和母亲。而他的父亲又是无主见懦弱的人，看到自己的儿子竟紧张得只说“好 好 好”。小时候和博杰玩耍时因为看见博杰袖口的衣为黄色，误认为明黄色而责备博杰，再次的由兄弟又变为臣仆的身份。他最亲近的乳母却被赶了出去。从这些迹象看，博先生的童年没有感受过爱，缺少父母的关爱，缺少兄弟姐妹之间的情谊，更没有一个知心好友。以至于成年后的他，自私，多疑。 博先生的少年时期被灌注了“普天之下 莫非王土” 他这“奉天承运”的文殊师利菩萨的肉身。是一切的统治者和所有者，上至清朝遗老，亲族中的长辈给他磕头都认为是件常事。教的知识都还是古代的四书，不懂加减乘除，不懂物理化学，以及老臣们的顽固守旧抵触了新世界的发展。这些都影响到后来的他残暴，无知。 博先生在驱出紫禁城时，有过三条路1: 留在国内。2: 去欧洲。3: 去日本。后来因为听信罗振玉到日本去。这也导致了后来博先生成为伪满洲国14年的“傀儡皇帝”。如果是去欧洲的话，相信博先生会更加看清当时的局面，更好的选择适应朝代。博先生曾经培养一支三百人军队，以及送一批青年去日本学陆军，这点要是一起抗日该多好，可惜后来都被日本所用了。 从人上人到阶下囚，从唯我独尊到一介草民。他在做每一项决定的时候只考虑到自己的复辟，没有更好更全面的看清客观世界（日本人把他软禁起来也有关系。）加上他身边没有智慧且真心的臣民，在掺杂自己的情绪下作出一些决定是注定不会成功的。李世民说“水能载舟亦能覆舟”而他却不知民心所向，更何况他对仆人的残暴行为呢。
前面还可以，到了后面可馨和夏知星之间的矛盾就有点变味了。请编剧把重点放在主角身上。并且更新太慢了。
不痛不痒，适合打发时间。
我觉得大家不接受荣叮be的原因倒不是也因为觉得在丁叮身上很有代入感，而是因为这部剧的外壳还是一本言情剧集，不管主线人物性格如何特殊，内核还是霸道总裁爱上我，和主角对立结局都很惨，大家看的就是一个爽。但到荣叮这编剧偏偏要加入现实元素，想要体现自己的三观，这就和之前故事不是不匹配，编剧可以从头到尾都很现实，现在就整的有点不伦不类，读者既没感受到看言情剧集的爽感，也没体会到真正现实题材的感悟。
写的很好，但是我看不太懂，等我再修炼一下自己的影视素养再重读吧
（这部剧）喜欢你，不是因为你有太多的修辞………是因为你干干净净的故事情节却能打动人心。多些这样有光，能净化心灵的书📖吧，真好，至少读过了，会留下一些不一样的记忆！🌹
“对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯——这些其实和他无关，毫不重要。他的职责只是找到自己的命运——而不是他人的命运——然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。” “觉醒的人只有一项义务：找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，不管它通向哪里。”
26/7/8 依旧是标准的鬼玩人系列作品！故事紧接上一部Rise的剧情，约瑟夫研究外公笔记时意外找到藏在阁楼的坎达里安匕首，直接导致在湖里被附身的洁西卡苏醒找到他们一家。全程屏住呼吸，大荧幕血浆撒得毫不留情，导演把他的法式风格融入到电影里，给这部经典续作注入了新的感觉。后半段浴室杀戮和镜中镜头的拍摄方式完全炫技，台下看得很过瘾！配乐以及角色设定也有亮点，尤其是外婆贡献了最多的幽默点子。结尾的两个彩蛋千万别错过！
重播的时间有意思，伟大、光荣、正确。
文章比较朴实无华，瘦老头那篇印象比较深刻，总体还可以，会吸引人读下去。
《Trip Out》，简单总结就是主人公大庭叶藏作为一个不愿搞清人世规则，人情世故的“边缘人”,不断自我放逐，逐渐丧失了作为人的资格，谓之：Trip Out。既是书中主要内容，也是书名的由来。对于笔者印象最深的就是主人公大庭叶藏对于这个世界的虚热和实冷有着超乎常人的敏感，看破却不说破，极力隐藏掩饰自己与周围人的差异，对讨厌的事情不敢明说，对于喜欢的事物，也像做贼似的畏畏缩缩，最终揣揣不安，别人的一点点多余的表情都会让他多想，对人际关系倍感恐惧，却又无法割舍不断对人类的缘情，于是借着装疯卖傻这一缕细丝，来维系与人类的贯联，最终还是疲于应付，终于厌倦了这种生活，以自杀来结束自己的一生，或许自杀对于他来说才是最好的选择，才是真正的向死而生，他太累了，一个敏感的人活在这个世上，他（她）能轻易地看透很多事情，却不能轻易地释怀，所以要忍受很多痛苦，欢喜所占的比例实在是太小了，而一点点猛烈的欢喜，对于他（她）们来说都是一次次心灵的暴击，所以选择若能避开猛烈的欢喜，自然不会有哀痛来袭。我们的这颗心，能承受的东西又能有多少呢？批驳这种动不动就谈死想自杀的人大有人在，玻璃心、书读得不多想得太多是病、我看你就是吃饱得撑的的评论更是比比皆是，既然不懂也不想懂，笔者再说多少也无益 。只是，这些敏感的人们呀，也只是个孩子呀，我们认识的她（他）们，又直爽又乖巧，要是不那么喝酒的话，不，即使是喝酒，也还是个像神一样的好孩子呢！ 之所以给这部剧打三星的原因，绝不是因为它被打上的消极性与厌世感的标签，相反我认为它是一本值得一读再读的好剧，但是我不建议尚处在人生的黄金灿烂的岁月里的朋友去读这部剧：看这部剧的时候，看到了很多心理年龄还很稚嫩的读者的想法和评论，因为尚未经历过太多事情，看到的只是这个世界的冰山一角，一点点的挫折便要像主人公叶藏一样，向死而生；还有一些人则认为对死亡的向往只是主人公叶藏—一个阔少爷的无病呻吟，不知道为什么脑海里就浮现出余秋雨曾经说过的一段话：在这个世界上，没有人可真正可以对另一个人的伤痛感同身受，你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。正如我们不能理解抑郁症人群，这里我没有用患者这个词，我不认为抑郁症是一种病，相反，他（她）们只是暂时心理处于一个令自己不太舒服的状态罢了，终究一切都会好起来的，《Trip Out》中尤为凸显了一类畸形人，比如右师、支离疏，比如申徒嘉、子舆等等，他们有的断足，有的鸡胸驼背，面颊藏在肚脐里，有的身上长了如瓮大的瘤，可是这些身体残缺的人，却能够通过自己的努力，从容地生活，庄子一直想告诉我们的是：身体只是灵魂得以存在的容器，而更重要的是一个人心灵、精神上对自由的追求。试问我们有多少人是身体健康心理却是残缺的呢？无论是抑郁症抑或是身体残缺，既然不能感同身受，那就选择以平常心、当正常人对待。 希望喜欢你们的我和喜欢我的你们都能对生活充满希望，正如Christopher Clark在另一本剧《Trip Out》里所说：人的一生，就是在爱恨中痛苦挣扎，没有人可以遁逃，只能努力忍耐，请你积极地爱这个俗世，恨这个俗世，一生都沉浸享受其中吧，因为神最爱这种人了。当你被生活的重担压得喘不过气，被接二连三的挫折打击地不堪重负，对这个俗世失望透顶的时候，闭上眼，在心里默念：一切都会好的，一切都会好的，万物皆有裂痕，那是光照进来的地方！在这个时候，我是多么恨自己语言的乏力呀，我不知道用什么理由安慰一个对生活不再回头的人，我能做的就是用我力量微薄的文字支持你做的每一个选择，包括死亡，正如马尔克斯在《Trip Out》里说
在我们的生活中最让人感动的日子总是那些一心一意为了一个目标而 努力奋斗的日子！（节选）
看这夲书有趣且长知识，如唐朝的八卦记者段成式在正史中看不到的，又如民国时期的历史人物的特立独行的事也使人看到这些人物的可爱的一面，不过书中称章大炎是余姚人恐怕是有错误，应该是余杭人，到底是编剧创作错还是印刷时出错？
从斗破，到武动，再到Trip Out，至此，三部曲全部看完了。看斗破时还是在高中，而到现在看完Trip Out，已经大学毕业工作一年了，看完三部曲，算是为青葱岁月画上个句号。
包含至理z又通俗易读。当然读了此剧，懂了此剧，并不会让你幸福。只有真正的去执行书中的道理，才能走上Trip Out。不过绝大部分内容已经是明了且在执行中的了，有印证之乐而无启发之功了。
播出于上个世纪九十年代的剧集，其尺度大到令人咂舌，对人性至恶的卑劣丑态刻画得淋漓尽致。 但同时，所描绘的女性形象又令人感到恶心，编剧怕不是对女性有什么误解，或者说想以性作为此剧的卖点，结果拙劣又肮脏。
有关中国革命的论述略显枯燥需要耐心的一页页的看，这样就降低了观看速度。
阅毕，全文风格就很Taylor Coffman，隐隐回忆起当年读《Trip Out》的时候，极端的美学让人欲罢不能，可由于情节着实不喜，实在无法高判。
终于翻完了，乾隆真的挺大猪蹄子的，但是毕竟是当时时代的不同，红颜真的很励志
“为你，千千万万遍”简简单单的六个字，却是整个故事的灵魂所在！ 一个串连兩代、故乡与他国之间的情感桥梁-风筝；看看编剧如何描述這只风筝：冬季是喀布尔小孩最愛的季节，因为除了放假不必上課以外，還有风筝、放风筝、追风筝。然而编剧在风筝的形容詞當中有几段：「如果风筝是枪，那么线，裹著玻璃屑的割線就是枪膛裡的子彈。」、「在喀布尔，斗风筝好像是上战场。」、「阿富汗人珍惜風俗，但痛恨規則。斗风筝也一样，規則很简单：就是沒有規則。放你的风筝，割断对手的線。」从在看似无关的敘述中就展开了编剧對整本剧的佈局，這也是我看这部剧的第一个思考点：「书的名字」会告訴我关于编剧的全部。而阿富汗这个风筝的国度便从此沦为战争的炼狱……从阿米尔与哈桑赢得风筝大賽的那一年，阿富汗从此成为「沒有規則的战场」。 阿米尔，出生就没有母亲的阿富汗小孩，背负着爷爷和父亲的荣耀、名声与成就，孔武有力，与熊搏斗的父亲，对他有着强烈的期待，然而他却与父亲的期待背道而驰，他更像一出生就去世的母亲，爱追剧，不像父亲那般高大，他身型瘦小，胆小懦弱，在父亲的眼中他缺少了真男人该具备的能力，为了博得父亲的爱和关注，他赢得了斗风筝大赛，他以为只要赢得比赛就能得到父亲的爱，当哈桑不顾一切的为阿米尔去追风筝，对阿米尔说出那句“为你，千千万万遍”的时候，我深深的为之动容。 哈桑，一个被生世真相隐瞒了一生，善良、忠诚，对阿米尔义无反顾，明知阿米尔看到自己被强暴而逃走，他原谅，甚至没有恨过，明知阿米尔为了逃避自己而陷害，他仍然心甘情愿的接受，他没有恨，因为在他眼里阿米尔是他的朋友，他的兄弟！ 然而这份懦弱和对友情的背叛却让阿米尔埋下了永久的罪恶感与愧疚感，因为这份深深的罪恶感他无法面对哈桑，用谎言陷害并赶走了哈桑，然而内心的罪恶感却无法消除，锢窒了他25年的心灵，这意味着他无法成为父亲心中期待的“真男人”。 在与父亲因为战争逃离了阿富汗前往美国之后，他经历与父亲的艰难度日、结婚、父亲的死亡、成为作家、买了房子、车子，然而内心的罪恶感却无法抗拒，在接到从小的“朋友”拉辛汗的电话后，他选择回阿富汗一趟，或许那句“那里有你再次成为好人的路”，触动了阿米尔的心，再次回到阿富汗，接受了突然而来的真相冲击，也因此给他带来了他的赎罪之旅…… 哈桑的死亡，留下了唯一的骨血-索拉博，他是阿米尔唯一可以得到心灵救赎的希望。看到那一段索拉博为了不再回到孤儿院，宁愿割腕自杀，那一幕让我的心揪在一起，可想而知他是受了多大的苦楚与折磨，他内心所受的煎熬岂是我们可以想象的... 阿米尔回到塔利班統治的喀布尔以后，目睹了塔利班的残暴，激发了二十五年前被懦弱所掩蓋的勇气，他決定不再让自己的灵魂饱受折磨，只有将罪行化成善行才是真正的赎罪，面对与承担永远不嫌晚，阿米尔的爸爸用善行去赎罪，阿米尔用返回阿富汗救回哈桑的小孩以寻求自我原諒；哈桑愿意为阿米尔「为你，千千万万遍」地追风筝与奉献，最后，阿米尔终于可以对哈桑的小孩说「为你，千千万万遍」。 看完整本剧，为战争带给那些无助的人民感慨，为自己没有身处在那种无奈和恐惧的环境中感到幸福！ 这是一本心灵救赎的典型故事，也是个友情与背叛的故事，是个亲情与谎言的故事，是个饱受战争摧残苦难国度人民的故事，是溫暖的故事，是风筝的故事。 文字的力量有多大？这是个难以测量的问题，由於文字是最不需妥協的艺术，所以特別容易沾惹七情六慾。当文字沾了这么多复杂感情而捧在掌心时，才发现文字的重量是超乎想像地难以承受，在一本本经典的观看当中，文字加感情成为知识的力量，这也是我对文字观看所得到最大的收获！
当我们自以为懂得了自然的一切时，它总还藏着些惊奇，我们只有极大地（有时还得从根本上）改变我们认识世界的思维路线，才可能发现它们。
小编剧，不更文，两只耳朵拎起来，割完动脉割静脉，一动不动真可爱
读这部剧的缘起，是因为某人约好一同来读。书本身有些晦涩以及过于理论化，于是中途某人弃书了，我出于强迫症患者翻开书必须要看到底的精神，断断续续把这书看完了。。 看到底，还是有收获的。首先，初步了解了脑神经、心理学、神经科学、社会认知神经科学的一些概念。而经过编剧的反复提及，也终于对外侧额顶皮层、背内侧前额叶皮层、内侧前额皮叶层、腹外侧前额皮叶层、顶叶皮层等做到了初步区分（开追有益是也）。 喜欢编剧的一个结论（虽然他全书的创作风格经常是絮絮叨叨给你说一堆，最后告知“尚无明确”说法证明此）：多看剧集的人，ta的心智解读能力会高于不看剧集的人。为自己不爱社交却易于理解别人找到了一个好原因。嗯，我的内侧前额叶皮层一定被我训练得很活跃… 于方法论而言，个人收获最大的是自我控制部分的三个方法：抑制、重新认定、情绪标签。其中，特别认同“重新认定”这个方法。很多时候，我们只需要改变对事物的看法，就会将自己从受困的负面情绪中拯救出来。 #手动记录# 罗马皇帝马可·奥勒留Marcus Aurelius就经常用这种方法化解烦忧，例如，他曾经说过：“当你因任何外界事物而感到困扰时，要记住令人痛苦的并不在于事物本身，而在于你对事物的评价，而对事物的评价是你在任何时候都可以改变的。” 这点对于爱钻牛角尖的我特别适用，希望以后可以多尝试“重新认定”，不要一条路上跑到底，跑到黑，跑到无路可走。。。 虽然不喜欢编剧的叙述和创作风格，但欣赏他对人生和社会的看法。他的后序在致谢里有段话很打动人，送给妻子的： “第二个要特别感谢的人是我的妻子娜奥米。如果没有你，就不会有这部剧；没有你，我甚至很可能根本没有能力创作任何一本剧。” 好啦，唠唠叨叨创作完所谓看剧笔记，我要暂时关掉非社会脑，开启我的社会脑去寻找社交乐趣啦！希望我的杏仁核可以不那么苦涩~~
五册书都很精彩，里面大多数人物形象都很喜欢，故事真实又很细致，特别是其中一章写到宋队牺牲感动得流泪了，书中很多罪犯和原生家庭都有很大的关系，当然也和整个社会取向也有很大关系。所以书中说孩子就是父母缩影，不是把他们光带到这个世界满足他们物质上需求那么简单……
🐂🍺剧情跌宕起伏，编剧才是德云女孩的正面榜样啊，比那些堵厕所门口要签名的强100倍！
可以缓解死亡焦虑，以及对失去亲人的伤痛的治愈，很好的治疗方法
我一直坚信世界上有书中所描述的感情，虽然我不一定能做到，但我一直向往着，努力着付出和拥有这种情感。非常喜欢Taylor Coffman写的书，书中有一种让人刻骨铭心的情感，让人欲罢不能。
是有拆不出来，不能倍速，必须搁那儿一分一秒看完的剧的。
很不错的一本介绍可转债的书，内容很详细，对不了解可转债的朋友，值得一看
林语堂的《Trip Out》轻快明朗，那是一个粉丝对偶像的赞美，那是艺术化了的苏东坡。李一冰的《Trip Out》全面详实，那是一个苦难者对另一个苦难者的倾诉，那是人间化的苏东坡。本剧没有繁文缛节，更多是一种全面了解后的分点总结，那是文人简笔画下的苏东坡。
这部剧真的是看到我百感交集，首先就博先生的童年来说，三岁进宫，到了十一岁才认得自己的祖母和母亲。而他的父亲又是无主见懦弱的人，看到自己的儿子竟紧张得只说“好 好 好”。小时候和博杰玩耍时因为看见博杰袖口的衣为黄色，误认为明黄色而责备博杰，再次的由兄弟又变为臣仆的身份。他最亲近的乳母却被赶了出去。从这些迹象看，博先生的童年没有感受过爱，缺少父母的关爱，缺少兄弟姐妹之间的情谊，更没有一个知心好友。以至于成年后的他，自私，多疑。 博先生的少年时期被灌注了“普天之下 莫非王土” 他这“奉天承运”的文殊师利菩萨的肉身。是一切的统治者和所有者，上至清朝遗老，亲族中的长辈给他磕头都认为是件常事。教的知识都还是古代的四书，不懂加减乘除，不懂物理化学，以及老臣们的顽固守旧抵触了新世界的发展。这些都影响到后来的他残暴，无知。 博先生在驱出紫禁城时，有过三条路1: 留在国内。2: 去欧洲。3: 去日本。后来因为听信罗振玉到日本去。这也导致了后来博先生成为伪满洲国14年的“傀儡皇帝”。如果是去欧洲的话，相信博先生会更加看清当时的局面，更好的选择适应朝代。博先生曾经培养一支三百人军队，以及送一批青年去日本学陆军，这点要是一起抗日该多好，可惜后来都被日本所用了。 从人上人到阶下囚，从唯我独尊到一介草民。他在做每一项决定的时候只考虑到自己的复辟，没有更好更全面的看清客观世界（日本人把他软禁起来也有关系。）加上他身边没有智慧且真心的臣民，在掺杂自己的情绪下作出一些决定是注定不会成功的。李世民说“水能载舟亦能覆舟”而他却不知民心所向，更何况他对仆人的残暴行为呢。
前面还可以，到了后面可馨和夏知星之间的矛盾就有点变味了。请编剧把重点放在主角身上。并且更新太慢了。
不痛不痒，适合打发时间。
我觉得大家不接受荣叮be的原因倒不是也因为觉得在丁叮身上很有代入感，而是因为这部剧的外壳还是一本言情剧集，不管主线人物性格如何特殊，内核还是霸道总裁爱上我，和主角对立结局都很惨，大家看的就是一个爽。但到荣叮这编剧偏偏要加入现实元素，想要体现自己的三观，这就和之前故事不是不匹配，编剧可以从头到尾都很现实，现在就整的有点不伦不类，读者既没感受到看言情剧集的爽感，也没体会到真正现实题材的感悟。
写的很好，但是我看不太懂，等我再修炼一下自己的影视素养再重读吧
（这部剧）喜欢你，不是因为你有太多的修辞………是因为你干干净净的故事情节却能打动人心。多些这样有光，能净化心灵的书📖吧，真好，至少读过了，会留下一些不一样的记忆！🌹
“对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯——这些其实和他无关，毫不重要。他的职责只是找到自己的命运——而不是他人的命运——然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。” “觉醒的人只有一项义务：找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，不管它通向哪里。”
26/7/8 依旧是标准的鬼玩人系列作品！故事紧接上一部Rise的剧情，约瑟夫研究外公笔记时意外找到藏在阁楼的坎达里安匕首，直接导致在湖里被附身的洁西卡苏醒找到他们一家。全程屏住呼吸，大荧幕血浆撒得毫不留情，导演把他的法式风格融入到电影里，给这部经典续作注入了新的感觉。后半段浴室杀戮和镜中镜头的拍摄方式完全炫技，台下看得很过瘾！配乐以及角色设定也有亮点，尤其是外婆贡献了最多的幽默点子。结尾的两个彩蛋千万别错过！
重播的时间有意思，伟大、光荣、正确。
文章比较朴实无华，瘦老头那篇印象比较深刻，总体还可以，会吸引人读下去。
《Trip Out》，简单总结就是主人公大庭叶藏作为一个不愿搞清人世规则，人情世故的“边缘人”,不断自我放逐，逐渐丧失了作为人的资格，谓之：Trip Out。既是书中主要内容，也是书名的由来。对于笔者印象最深的就是主人公大庭叶藏对于这个世界的虚热和实冷有着超乎常人的敏感，看破却不说破，极力隐藏掩饰自己与周围人的差异，对讨厌的事情不敢明说，对于喜欢的事物，也像做贼似的畏畏缩缩，最终揣揣不安，别人的一点点多余的表情都会让他多想，对人际关系倍感恐惧，却又无法割舍不断对人类的缘情，于是借着装疯卖傻这一缕细丝，来维系与人类的贯联，最终还是疲于应付，终于厌倦了这种生活，以自杀来结束自己的一生，或许自杀对于他来说才是最好的选择，才是真正的向死而生，他太累了，一个敏感的人活在这个世上，他（她）能轻易地看透很多事情，却不能轻易地释怀，所以要忍受很多痛苦，欢喜所占的比例实在是太小了，而一点点猛烈的欢喜，对于他（她）们来说都是一次次心灵的暴击，所以选择若能避开猛烈的欢喜，自然不会有哀痛来袭。我们的这颗心，能承受的东西又能有多少呢？批驳这种动不动就谈死想自杀的人大有人在，玻璃心、书读得不多想得太多是病、我看你就是吃饱得撑的的评论更是比比皆是，既然不懂也不想懂，笔者再说多少也无益 。只是，这些敏感的人们呀，也只是个孩子呀，我们认识的她（他）们，又直爽又乖巧，要是不那么喝酒的话，不，即使是喝酒，也还是个像神一样的好孩子呢！ 之所以给这部剧打三星的原因，绝不是因为它被打上的消极性与厌世感的标签，相反我认为它是一本值得一读再读的好剧，但是我不建议尚处在人生的黄金灿烂的岁月里的朋友去读这部剧：看这部剧的时候，看到了很多心理年龄还很稚嫩的读者的想法和评论，因为尚未经历过太多事情，看到的只是这个世界的冰山一角，一点点的挫折便要像主人公叶藏一样，向死而生；还有一些人则认为对死亡的向往只是主人公叶藏—一个阔少爷的无病呻吟，不知道为什么脑海里就浮现出余秋雨曾经说过的一段话：在这个世界上，没有人可真正可以对另一个人的伤痛感同身受，你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。正如我们不能理解抑郁症人群，这里我没有用患者这个词，我不认为抑郁症是一种病，相反，他（她）们只是暂时心理处于一个令自己不太舒服的状态罢了，终究一切都会好起来的，《Trip Out》中尤为凸显了一类畸形人，比如右师、支离疏，比如申徒嘉、子舆等等，他们有的断足，有的鸡胸驼背，面颊藏在肚脐里，有的身上长了如瓮大的瘤，可是这些身体残缺的人，却能够通过自己的努力，从容地生活，庄子一直想告诉我们的是：身体只是灵魂得以存在的容器，而更重要的是一个人心灵、精神上对自由的追求。试问我们有多少人是身体健康心理却是残缺的呢？无论是抑郁症抑或是身体残缺，既然不能感同身受，那就选择以平常心、当正常人对待。 希望喜欢你们的我和喜欢我的你们都能对生活充满希望，正如Christopher Clark在另一本剧《Trip Out》里所说：人的一生，就是在爱恨中痛苦挣扎，没有人可以遁逃，只能努力忍耐，请你积极地爱这个俗世，恨这个俗世，一生都沉浸享受其中吧，因为神最爱这种人了。当你被生活的重担压得喘不过气，被接二连三的挫折打击地不堪重负，对这个俗世失望透顶的时候，闭上眼，在心里默念：一切都会好的，一切都会好的，万物皆有裂痕，那是光照进来的地方！在这个时候，我是多么恨自己语言的乏力呀，我不知道用什么理由安慰一个对生活不再回头的人，我能做的就是用我力量微薄的文字支持你做的每一个选择，包括死亡，正如马尔克斯在《Trip Out》里说
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有关中国革命的论述略显枯燥需要耐心的一页页的看，这样就降低了观看速度。
阅毕，全文风格就很Taylor Coffman，隐隐回忆起当年读《Trip Out》的时候，极端的美学让人欲罢不能，可由于情节着实不喜，实在无法高判。
终于翻完了，乾隆真的挺大猪蹄子的，但是毕竟是当时时代的不同，红颜真的很励志
“为你，千千万万遍”简简单单的六个字，却是整个故事的灵魂所在！ 一个串连兩代、故乡与他国之间的情感桥梁-风筝；看看编剧如何描述這只风筝：冬季是喀布尔小孩最愛的季节，因为除了放假不必上課以外，還有风筝、放风筝、追风筝。然而编剧在风筝的形容詞當中有几段：「如果风筝是枪，那么线，裹著玻璃屑的割線就是枪膛裡的子彈。」、「在喀布尔，斗风筝好像是上战场。」、「阿富汗人珍惜風俗，但痛恨規則。斗风筝也一样，規則很简单：就是沒有規則。放你的风筝，割断对手的線。」从在看似无关的敘述中就展开了编剧對整本剧的佈局，這也是我看这部剧的第一个思考点：「书的名字」会告訴我关于编剧的全部。而阿富汗这个风筝的国度便从此沦为战争的炼狱……从阿米尔与哈桑赢得风筝大賽的那一年，阿富汗从此成为「沒有規則的战场」。 阿米尔，出生就没有母亲的阿富汗小孩，背负着爷爷和父亲的荣耀、名声与成就，孔武有力，与熊搏斗的父亲，对他有着强烈的期待，然而他却与父亲的期待背道而驰，他更像一出生就去世的母亲，爱追剧，不像父亲那般高大，他身型瘦小，胆小懦弱，在父亲的眼中他缺少了真男人该具备的能力，为了博得父亲的爱和关注，他赢得了斗风筝大赛，他以为只要赢得比赛就能得到父亲的爱，当哈桑不顾一切的为阿米尔去追风筝，对阿米尔说出那句“为你，千千万万遍”的时候，我深深的为之动容。 哈桑，一个被生世真相隐瞒了一生，善良、忠诚，对阿米尔义无反顾，明知阿米尔看到自己被强暴而逃走，他原谅，甚至没有恨过，明知阿米尔为了逃避自己而陷害，他仍然心甘情愿的接受，他没有恨，因为在他眼里阿米尔是他的朋友，他的兄弟！ 然而这份懦弱和对友情的背叛却让阿米尔埋下了永久的罪恶感与愧疚感，因为这份深深的罪恶感他无法面对哈桑，用谎言陷害并赶走了哈桑，然而内心的罪恶感却无法消除，锢窒了他25年的心灵，这意味着他无法成为父亲心中期待的“真男人”。 在与父亲因为战争逃离了阿富汗前往美国之后，他经历与父亲的艰难度日、结婚、父亲的死亡、成为作家、买了房子、车子，然而内心的罪恶感却无法抗拒，在接到从小的“朋友”拉辛汗的电话后，他选择回阿富汗一趟，或许那句“那里有你再次成为好人的路”，触动了阿米尔的心，再次回到阿富汗，接受了突然而来的真相冲击，也因此给他带来了他的赎罪之旅…… 哈桑的死亡，留下了唯一的骨血-索拉博，他是阿米尔唯一可以得到心灵救赎的希望。看到那一段索拉博为了不再回到孤儿院，宁愿割腕自杀，那一幕让我的心揪在一起，可想而知他是受了多大的苦楚与折磨，他内心所受的煎熬岂是我们可以想象的... 阿米尔回到塔利班統治的喀布尔以后，目睹了塔利班的残暴，激发了二十五年前被懦弱所掩蓋的勇气，他決定不再让自己的灵魂饱受折磨，只有将罪行化成善行才是真正的赎罪，面对与承担永远不嫌晚，阿米尔的爸爸用善行去赎罪，阿米尔用返回阿富汗救回哈桑的小孩以寻求自我原諒；哈桑愿意为阿米尔「为你，千千万万遍」地追风筝与奉献，最后，阿米尔终于可以对哈桑的小孩说「为你，千千万万遍」。 看完整本剧，为战争带给那些无助的人民感慨，为自己没有身处在那种无奈和恐惧的环境中感到幸福！ 这是一本心灵救赎的典型故事，也是个友情与背叛的故事，是个亲情与谎言的故事，是个饱受战争摧残苦难国度人民的故事，是溫暖的故事，是风筝的故事。 文字的力量有多大？这是个难以测量的问题，由於文字是最不需妥協的艺术，所以特別容易沾惹七情六慾。当文字沾了这么多复杂感情而捧在掌心时，才发现文字的重量是超乎想像地难以承受，在一本本经典的观看当中，文字加感情成为知识的力量，这也是我对文字观看所得到最大的收获！
当我们自以为懂得了自然的一切时，它总还藏着些惊奇，我们只有极大地（有时还得从根本上）改变我们认识世界的思维路线，才可能发现它们。
小编剧，不更文，两只耳朵拎起来，割完动脉割静脉，一动不动真可爱
读这部剧的缘起，是因为某人约好一同来读。书本身有些晦涩以及过于理论化，于是中途某人弃书了，我出于强迫症患者翻开书必须要看到底的精神，断断续续把这书看完了。。 看到底，还是有收获的。首先，初步了解了脑神经、心理学、神经科学、社会认知神经科学的一些概念。而经过编剧的反复提及，也终于对外侧额顶皮层、背内侧前额叶皮层、内侧前额皮叶层、腹外侧前额皮叶层、顶叶皮层等做到了初步区分（开追有益是也）。 喜欢编剧的一个结论（虽然他全书的创作风格经常是絮絮叨叨给你说一堆，最后告知“尚无明确”说法证明此）：多看剧集的人，ta的心智解读能力会高于不看剧集的人。为自己不爱社交却易于理解别人找到了一个好原因。嗯，我的内侧前额叶皮层一定被我训练得很活跃… 于方法论而言，个人收获最大的是自我控制部分的三个方法：抑制、重新认定、情绪标签。其中，特别认同“重新认定”这个方法。很多时候，我们只需要改变对事物的看法，就会将自己从受困的负面情绪中拯救出来。 #手动记录# 罗马皇帝马可·奥勒留Marcus Aurelius就经常用这种方法化解烦忧，例如，他曾经说过：“当你因任何外界事物而感到困扰时，要记住令人痛苦的并不在于事物本身，而在于你对事物的评价，而对事物的评价是你在任何时候都可以改变的。” 这点对于爱钻牛角尖的我特别适用，希望以后可以多尝试“重新认定”，不要一条路上跑到底，跑到黑，跑到无路可走。。。 虽然不喜欢编剧的叙述和创作风格，但欣赏他对人生和社会的看法。他的后序在致谢里有段话很打动人，送给妻子的： “第二个要特别感谢的人是我的妻子娜奥米。如果没有你，就不会有这部剧；没有你，我甚至很可能根本没有能力创作任何一本剧。” 好啦，唠唠叨叨创作完所谓看剧笔记，我要暂时关掉非社会脑，开启我的社会脑去寻找社交乐趣啦！希望我的杏仁核可以不那么苦涩~~
五册书都很精彩，里面大多数人物形象都很喜欢，故事真实又很细致，特别是其中一章写到宋队牺牲感动得流泪了，书中很多罪犯和原生家庭都有很大的关系，当然也和整个社会取向也有很大关系。所以书中说孩子就是父母缩影，不是把他们光带到这个世界满足他们物质上需求那么简单……
🐂🍺剧情跌宕起伏，编剧才是德云女孩的正面榜样啊，比那些堵厕所门口要签名的强100倍！