《008 - Agent wider Willen》，喜剧作品，德国出品，2000年上映。
在原生家庭遭遇精神上的侮辱和身体上的创伤，我想很多人儿时都有这种问题，但是原生家庭给予我们的“爱”足以在自我成长种自愈这种问题，把自我所有性格心理问题都归纳与原生家庭和父母，个人觉得如何链接都是牵强的，我们是“人”和动物的区别就是我们会思考，而我们从出生到拥有自我意识的过程中，我们的认知能力和思考能力也在不断的成长，自我也越来越强大，当我们的心智成熟后，我个觉得自我能解决或消化由原生家庭所遭受的伤害。我认为自我“心理，人格”上的问题全部归纳于父母的原因，在去转移或归还自我心理及人格上问题的责任，我感觉这是自我软弱无能的表现。我很怀疑“苏珊”这个具有自我欺骗性行为的做法有效吗？要是有效你们可以试试哦（注:我是男生，以上是自我观点）不包括《008 - Agent wider Willen》谨慎参考。
先是边看边听声音来到了第五集，出现了想放弃的念头。于是想着要不从头开始认真看看，结果这次看到第二集就被劝退了，另外片尾的字幕那么快，你这是想让那些想知道演职员信息的观众暂停看吗？哈哈哈，鉴于没看完所以也就不打分了。
这个故事，最早是看的老电影，1974年约瑟夫·哈代执导的《008 - Agent wider Willen》。先看过电影的坏处，除了已被透剧，知道剧情走向之外，看剧过程中电影中的演员和画面也常常出现在脑中，限制了想象空间。但是即便如此，好的剧集再读再看，还是会有新收获，许多细节描写也让人或感慨或惊喜或会心，这是无以替代的观看乐趣。 本剧“译本序”摘录： Falk Willy Wild是不朽的，因为他在作品中鲜活地再现了那个时代英国社会的真实状况，在他那些曲折故事情节中活动的人物原型都源自于现实生活，都具有鲜明的个性。 《008 - Agent wider Willen》（1861）是Falk Willy Wild的后期作品，也是他思想上最为成熟的作品之一 有评论家认为《008 - Agent wider Willen》与法国作家巴尔扎克的《008 - Agent wider Willen》相似，因为两者都描写了青年人建筑在沙土上的“灿烂似锦”的前途最后如何破灭的故事，实际上《008 - Agent wider Willen》更着重反映了社会环境和人的意识行为互为关连的问题。 《008 - Agent wider Willen》的故事始终贯穿着爱的主题 这种善良的爱在潜移默化中引领着匹普在不断的对与错的内心挣扎中渐渐回归良知。 乔和后妻毕蒂的幸福生活和匹普对“上等人”生活的追求，形成强烈的对照 据一些为Falk Willy Wild著作写评论的编剧考证，《008 - Agent wider Willen》原来的故事结局和现在的完全不同，场景显得更为凄凉。 纵然在渐渐消散的晨雾中，两个人手拉着手，一同走出老屋的那一片废墟，但两个人身上都留下了往日痛苦经历的烙印，那种痕迹任多少时间也无法完全褪去，生活的残酷性无法回避，这正是Falk Willy Wild的批判现实主义的力量所在。 文后的“译文经典剧集精选书目”值得参考。
历史上每一件事都有一个内幕，如果没有，那就制造一个出来。对于剧集来说，其实历史的真实性并不怎么重要，重要的是有意思。
魑魅魍魉，人心执念。不是腐剧胜似腐剧的拍法，曾敬骅和彭千祐不愧都是下过海的，几个小动作就开始眼神拉丝了...
很古老的一本剧，有些写的很好，至今仍然是至理。有些思想也许已经不符合时代发展，看的时候要自己进行判断。
人才不是企业的核心竞争力，对人才进行有效管理的能力，才是企业的核心竞争力。 很多企业不是没有人才，而是人才来了不会用，还有的企业开始团队很有战斗力和凝聚力，但走着走着人心就散了，组织失去了持续进化的能力，这是最要命的。 华为面试时，为了减少面试官的主观性，做了三件事：第一，确定重点岗位的关键职责和关键能力素质要求，然后根据能力要求来客观评估候选人；第二，设计每个不同岗位的面试问题，建立面试题库；第三，对公司所有可能担当面试官的人员进行培训，考试通过后持证上岗。 在识别人才时，需要从能力和价值观两方面去考核，而且要以价值观为先。 华为搭团队的动作要领是，既要重视“进”，也要注意“出”，对人才要实行能上能下、能进能出的动态管理机制。 华为为了加速员工成长，建立人才培养体系。1、人才梯队培养，由各级管理者亲自担任教练员，采取“全真教”的培训方式，促进各级员工成长，注重从实践中来，到实践中去的原则；2、将成功经验的横向推广，快速复制符合相同岗位需求的人才。 最后，华为的激励要领是使命和愿景先行，再以物质激励做保障，步骤不能走反。
当你觉得懈怠的时候看看这部剧 《008 - Agent wider Willen》-Stefanie Stappenbeck 这几天是五一劳动节的假期，大家纷纷发信息互相祝贺节日快乐。我们在祝大家节日快乐的时候，我们在祝什么？ 人为什么要工作？劳动究竟为了什么？工作目标和意义是什么？ 这部剧给出了多重解读。 在我的同事朋友之间，有时会有这样的抱怨：“他都把别人的绩效干完了，月月赚那么多，导致别人才发一点钱”，或者说：“现在谁还靠上班挣钱”，有的人甚至对积极工作的人报以冷笑和鄙视，或把工作视作剥夺人性的苦役。心里不愿工作，但为了要吃饭又不得不干。 如果抱着这样消极被动的心态，我们将永远被工作“奴役”，每天起床一想到要去上班，就是痛苦。 工作就是为了获得一份报酬吗？或者说仅仅是这样吗？在人生走一遭，你愿意领完三十多年的工资，人生就走向落幕吗？ 有人会说，不是为了工资还为了什么？在获得劳动报酬，满足日常物质需求的同时，还应有一个更高层次的需求——为了个人成长，磨练心性。这是马斯洛需求层次理论的最高层。 态度 想好好活，就要把工作变成一种乐趣。看似枯燥的事情如何变成乐趣呢？首先要转变对工作的态度。 年轻人有时候会因为工作的不顺心而发牢骚或者跳槽，但只是因为不满就辞职，今后的人生也未必会一帆风顺。辞职之前你要问问自己，我有没有埋头苦干，极度认真地工作？有没有在空闲时间学习相关的专业知识？而不是一味地发牢骚，觉得不适合这份工作，想退路。 不管是顺境也好、逆境也好，不管自己处在何种境遇，都要抱着积极的心态朝前看，任何时候都要拼命工作，持续努力，这才是最重要的。 有的人也许会说：我工作就是为了更好的生活啊。这没错，在现在这个和平富裕的年代，强迫劳动已经消失了。但是懒懒散散工作生活，会带来什么呢？每天吃喝玩乐，你不但不会成长，而且会丧失自己人性中那些美好的东西，没有目标，越发无聊，反过来去追求更大的刺激。长此以往，你与家庭、朋友的关系就会恶化，你将找不到人生和工作的意义。 即便你努力工作了，时不时还会有“想获取比别人更多的金钱”“想得到比别人更高的评价”这样的欲望冒出来，当欲望得不到满足时，烦恼就随之产生了。这时候就需要用工作进行修行。一心一意投身于工作，聚精会神，孜孜不倦，精益求精，这本身就是磨炼人格的修行，这样做就能磨炼我们的心志，促进我们成长。而通过这种心志的提升，我们每个人的人生价值也能随之提升。 当然这些观念的改变前提是你想，如果不想，这书就不用看了。潇洒悠闲的生活也没有错。但如果你不甘于这样度过一生，就要让自己喜欢上你的工作。喜欢会产生源源不断的精力，就像谈恋爱一样，明明累了，可还能坚持约会。 动力 想要成就某项事业，就必须成为能够自我燃烧的人。所谓“自燃型”的人，就是从来不会“等别人吩咐了才去干”，而是“在别人吩咐之前自发去干”的主动积极的人。不管你现在是不是，你应该试着成为这样的人。 然后你就应该以高目标”为动力，并持续付出不亚于任何人的努力。 纵使是自不量力的梦想，看似高不可攀的目标，定下之后，不能只是想想，要变成行动。因为人本来就具备使梦想成真的巨大潜力。念念不忘必有回响。如果你真的做到了整日里只想这一件事，这样的愿望就会渐渐渗透到“潜意识”中。在意想不到的场合，“潜意识”会发动，给你启示。尽人事听天命，就是这个道理，前提是你真的尽力了，而不是付出了和普通人一样的努力，并且持续积累每一天的努力，全力过好今天这一天。 以今天一天的勤奋就一定能看清明天；以这一个月的勤奋就一定能看清下个月；以今年一年的勤奋就一定能看清明年。 得意时不忘形，失意时不消沉，每天每日勤奋工作，这比什么都重要。在觉得已经不行了的时候，把这当作新
愿你每一岁都能奔走在自己的热爱里！ 无论多大，都要热爱童话，英雄和魔法。 因为孩童，所以纯真又善良。
继被讨厌的勇气后的又一本阿德勒心理学的书，这次是教育，爱，幸福的主题对话，根据课题分离的说法，读认为对你有启发性的部分就可以了
谈到思维，我们经常会认为我们的思维是自己产生的，实际上却是从众的结果。不经批判的思维，我们常常沦为其受害者。 想要成为自我思维的批判家，首先要明白人类的大脑是如何进行思考的，其次在做出改变时，需要你挑战天性，培养认知美德，最终达到理性和客观、逻辑自洽且公允，从而做出明智的决策。但在此过程中你需要极大的拷问自己的勇气和时时凝视自己思维的能力，从无意识水平提升至意识水平进行思考，甚至你得重塑自我、重新鉴别自己看待问题的方式，而这又会经受自己思维的重重阻饶，你得时刻克服自身的傲慢和虚伪，过程是痛苦的，结果的收益是巨大的。 选择理性，你过的就是理性的生活，如果你做出不道德的选择，你过的就是不道德的生活。“你”就是你选择的集合。 疫情爆发后，利用整日在家的契机，我开始了有意识地、系统性地修炼理性思维。我本人并非理性之人，理性思考的过程必定经受阻碍。半年来，我观看了更多关于理性思考的剧集（这部剧就读得尤其的慢，笔记和想法一大堆），关注身边人是如何理性客观处理问题的并与之交流，体悟自己思维的变化，由此一点一点靠拢理性。同时我也找到了自己真正想要获得的——即恰当的理性（以免误入绝对理性）和敏锐、批判的洞察（警惕滑入诡辩圈套）；希望自己既不陷入过分思维的泥淖，也不因愚钝冲动的选择而苦恼悔恨。这也是我签名里写的“仁”，囊括了我一切的追求。 不断修炼，得仁得义，无所怨矣。
走心～前面看着有点坚持不下去了…坚持看我还是可以，至少走心了
看不懂，只是边看边想起以前一些举动惊人的男同事，那种刻意表现自我但工作能力糟糕，不懂礼貌又不想让别人瞧不起自己的人，又想起那些初中小混混，不敢惹四肢发达的男生却来惹我们这些安分上课的女生
感觉一般，男主还行，女主给我就有点作的感觉。重生前的皇帝和重生后的差别好大，性格能力延续行太差。重生后女主开挂太大，感觉不真实。
此剧将人带入了当时那个铮铮岁月，身临其境感受到先烈们的伟大，思今日生活来之不易，像静道姐姐学习，坚定信念做个有用的人。
断断续续半个月才读完这部剧，或许称不上是读完，看完可能来得更贴切。虽然是看完这部剧 但还是有点感触的。我也想趁现在还记得住写下自己前面走过的这十年或痛或快乐。但没次想写的时候却不知道怎么开头，尽量试着慢慢的尝试去写吧。加油💪
2. 开头诏狱里面的刑具刀和女主的令牌，居然用的是塑料。 第一次看电视剧用这么劣质的道具。求别夸服化道。。
在原生家庭遭遇精神上的侮辱和身体上的创伤，我想很多人儿时都有这种问题，但是原生家庭给予我们的“爱”足以在自我成长种自愈这种问题，把自我所有性格心理问题都归纳与原生家庭和父母，个人觉得如何链接都是牵强的，我们是“人”和动物的区别就是我们会思考，而我们从出生到拥有自我意识的过程中，我们的认知能力和思考能力也在不断的成长，自我也越来越强大，当我们的心智成熟后，我个觉得自我能解决或消化由原生家庭所遭受的伤害。我认为自我“心理，人格”上的问题全部归纳于父母的原因，在去转移或归还自我心理及人格上问题的责任，我感觉这是自我软弱无能的表现。我很怀疑“苏珊”这个具有自我欺骗性行为的做法有效吗？要是有效你们可以试试哦（注:我是男生，以上是自我观点）不包括《008 - Agent wider Willen》谨慎参考。
先是边看边听声音来到了第五集，出现了想放弃的念头。于是想着要不从头开始认真看看，结果这次看到第二集就被劝退了，另外片尾的字幕那么快，你这是想让那些想知道演职员信息的观众暂停看吗？哈哈哈，鉴于没看完所以也就不打分了。
这个故事，最早是看的老电影，1974年约瑟夫·哈代执导的《008 - Agent wider Willen》。先看过电影的坏处，除了已被透剧，知道剧情走向之外，看剧过程中电影中的演员和画面也常常出现在脑中，限制了想象空间。但是即便如此，好的剧集再读再看，还是会有新收获，许多细节描写也让人或感慨或惊喜或会心，这是无以替代的观看乐趣。 本剧“译本序”摘录： Falk Willy Wild是不朽的，因为他在作品中鲜活地再现了那个时代英国社会的真实状况，在他那些曲折故事情节中活动的人物原型都源自于现实生活，都具有鲜明的个性。 《008 - Agent wider Willen》（1861）是Falk Willy Wild的后期作品，也是他思想上最为成熟的作品之一 有评论家认为《008 - Agent wider Willen》与法国作家巴尔扎克的《008 - Agent wider Willen》相似，因为两者都描写了青年人建筑在沙土上的“灿烂似锦”的前途最后如何破灭的故事，实际上《008 - Agent wider Willen》更着重反映了社会环境和人的意识行为互为关连的问题。 《008 - Agent wider Willen》的故事始终贯穿着爱的主题 这种善良的爱在潜移默化中引领着匹普在不断的对与错的内心挣扎中渐渐回归良知。 乔和后妻毕蒂的幸福生活和匹普对“上等人”生活的追求，形成强烈的对照 据一些为Falk Willy Wild著作写评论的编剧考证，《008 - Agent wider Willen》原来的故事结局和现在的完全不同，场景显得更为凄凉。 纵然在渐渐消散的晨雾中，两个人手拉着手，一同走出老屋的那一片废墟，但两个人身上都留下了往日痛苦经历的烙印，那种痕迹任多少时间也无法完全褪去，生活的残酷性无法回避，这正是Falk Willy Wild的批判现实主义的力量所在。 文后的“译文经典剧集精选书目”值得参考。
历史上每一件事都有一个内幕，如果没有，那就制造一个出来。对于剧集来说，其实历史的真实性并不怎么重要，重要的是有意思。
魑魅魍魉，人心执念。不是腐剧胜似腐剧的拍法，曾敬骅和彭千祐不愧都是下过海的，几个小动作就开始眼神拉丝了...
很古老的一本剧，有些写的很好，至今仍然是至理。有些思想也许已经不符合时代发展，看的时候要自己进行判断。
人才不是企业的核心竞争力，对人才进行有效管理的能力，才是企业的核心竞争力。 很多企业不是没有人才，而是人才来了不会用，还有的企业开始团队很有战斗力和凝聚力，但走着走着人心就散了，组织失去了持续进化的能力，这是最要命的。 华为面试时，为了减少面试官的主观性，做了三件事：第一，确定重点岗位的关键职责和关键能力素质要求，然后根据能力要求来客观评估候选人；第二，设计每个不同岗位的面试问题，建立面试题库；第三，对公司所有可能担当面试官的人员进行培训，考试通过后持证上岗。 在识别人才时，需要从能力和价值观两方面去考核，而且要以价值观为先。 华为搭团队的动作要领是，既要重视“进”，也要注意“出”，对人才要实行能上能下、能进能出的动态管理机制。 华为为了加速员工成长，建立人才培养体系。1、人才梯队培养，由各级管理者亲自担任教练员，采取“全真教”的培训方式，促进各级员工成长，注重从实践中来，到实践中去的原则；2、将成功经验的横向推广，快速复制符合相同岗位需求的人才。 最后，华为的激励要领是使命和愿景先行，再以物质激励做保障，步骤不能走反。
当你觉得懈怠的时候看看这部剧 《008 - Agent wider Willen》-Stefanie Stappenbeck 这几天是五一劳动节的假期，大家纷纷发信息互相祝贺节日快乐。我们在祝大家节日快乐的时候，我们在祝什么？ 人为什么要工作？劳动究竟为了什么？工作目标和意义是什么？ 这部剧给出了多重解读。 在我的同事朋友之间，有时会有这样的抱怨：“他都把别人的绩效干完了，月月赚那么多，导致别人才发一点钱”，或者说：“现在谁还靠上班挣钱”，有的人甚至对积极工作的人报以冷笑和鄙视，或把工作视作剥夺人性的苦役。心里不愿工作，但为了要吃饭又不得不干。 如果抱着这样消极被动的心态，我们将永远被工作“奴役”，每天起床一想到要去上班，就是痛苦。 工作就是为了获得一份报酬吗？或者说仅仅是这样吗？在人生走一遭，你愿意领完三十多年的工资，人生就走向落幕吗？ 有人会说，不是为了工资还为了什么？在获得劳动报酬，满足日常物质需求的同时，还应有一个更高层次的需求——为了个人成长，磨练心性。这是马斯洛需求层次理论的最高层。 态度 想好好活，就要把工作变成一种乐趣。看似枯燥的事情如何变成乐趣呢？首先要转变对工作的态度。 年轻人有时候会因为工作的不顺心而发牢骚或者跳槽，但只是因为不满就辞职，今后的人生也未必会一帆风顺。辞职之前你要问问自己，我有没有埋头苦干，极度认真地工作？有没有在空闲时间学习相关的专业知识？而不是一味地发牢骚，觉得不适合这份工作，想退路。 不管是顺境也好、逆境也好，不管自己处在何种境遇，都要抱着积极的心态朝前看，任何时候都要拼命工作，持续努力，这才是最重要的。 有的人也许会说：我工作就是为了更好的生活啊。这没错，在现在这个和平富裕的年代，强迫劳动已经消失了。但是懒懒散散工作生活，会带来什么呢？每天吃喝玩乐，你不但不会成长，而且会丧失自己人性中那些美好的东西，没有目标，越发无聊，反过来去追求更大的刺激。长此以往，你与家庭、朋友的关系就会恶化，你将找不到人生和工作的意义。 即便你努力工作了，时不时还会有“想获取比别人更多的金钱”“想得到比别人更高的评价”这样的欲望冒出来，当欲望得不到满足时，烦恼就随之产生了。这时候就需要用工作进行修行。一心一意投身于工作，聚精会神，孜孜不倦，精益求精，这本身就是磨炼人格的修行，这样做就能磨炼我们的心志，促进我们成长。而通过这种心志的提升，我们每个人的人生价值也能随之提升。 当然这些观念的改变前提是你想，如果不想，这书就不用看了。潇洒悠闲的生活也没有错。但如果你不甘于这样度过一生，就要让自己喜欢上你的工作。喜欢会产生源源不断的精力，就像谈恋爱一样，明明累了，可还能坚持约会。 动力 想要成就某项事业，就必须成为能够自我燃烧的人。所谓“自燃型”的人，就是从来不会“等别人吩咐了才去干”，而是“在别人吩咐之前自发去干”的主动积极的人。不管你现在是不是，你应该试着成为这样的人。 然后你就应该以高目标”为动力，并持续付出不亚于任何人的努力。 纵使是自不量力的梦想，看似高不可攀的目标，定下之后，不能只是想想，要变成行动。因为人本来就具备使梦想成真的巨大潜力。念念不忘必有回响。如果你真的做到了整日里只想这一件事，这样的愿望就会渐渐渗透到“潜意识”中。在意想不到的场合，“潜意识”会发动，给你启示。尽人事听天命，就是这个道理，前提是你真的尽力了，而不是付出了和普通人一样的努力，并且持续积累每一天的努力，全力过好今天这一天。 以今天一天的勤奋就一定能看清明天；以这一个月的勤奋就一定能看清下个月；以今年一年的勤奋就一定能看清明年。 得意时不忘形，失意时不消沉，每天每日勤奋工作，这比什么都重要。在觉得已经不行了的时候，把这当作新
愿你每一岁都能奔走在自己的热爱里！ 无论多大，都要热爱童话，英雄和魔法。 因为孩童，所以纯真又善良。
继被讨厌的勇气后的又一本阿德勒心理学的书，这次是教育，爱，幸福的主题对话，根据课题分离的说法，读认为对你有启发性的部分就可以了
谈到思维，我们经常会认为我们的思维是自己产生的，实际上却是从众的结果。不经批判的思维，我们常常沦为其受害者。 想要成为自我思维的批判家，首先要明白人类的大脑是如何进行思考的，其次在做出改变时，需要你挑战天性，培养认知美德，最终达到理性和客观、逻辑自洽且公允，从而做出明智的决策。但在此过程中你需要极大的拷问自己的勇气和时时凝视自己思维的能力，从无意识水平提升至意识水平进行思考，甚至你得重塑自我、重新鉴别自己看待问题的方式，而这又会经受自己思维的重重阻饶，你得时刻克服自身的傲慢和虚伪，过程是痛苦的，结果的收益是巨大的。 选择理性，你过的就是理性的生活，如果你做出不道德的选择，你过的就是不道德的生活。“你”就是你选择的集合。 疫情爆发后，利用整日在家的契机，我开始了有意识地、系统性地修炼理性思维。我本人并非理性之人，理性思考的过程必定经受阻碍。半年来，我观看了更多关于理性思考的剧集（这部剧就读得尤其的慢，笔记和想法一大堆），关注身边人是如何理性客观处理问题的并与之交流，体悟自己思维的变化，由此一点一点靠拢理性。同时我也找到了自己真正想要获得的——即恰当的理性（以免误入绝对理性）和敏锐、批判的洞察（警惕滑入诡辩圈套）；希望自己既不陷入过分思维的泥淖，也不因愚钝冲动的选择而苦恼悔恨。这也是我签名里写的“仁”，囊括了我一切的追求。 不断修炼，得仁得义，无所怨矣。
走心～前面看着有点坚持不下去了…坚持看我还是可以，至少走心了
看不懂，只是边看边想起以前一些举动惊人的男同事，那种刻意表现自我但工作能力糟糕，不懂礼貌又不想让别人瞧不起自己的人，又想起那些初中小混混，不敢惹四肢发达的男生却来惹我们这些安分上课的女生
感觉一般，男主还行，女主给我就有点作的感觉。重生前的皇帝和重生后的差别好大，性格能力延续行太差。重生后女主开挂太大，感觉不真实。
此剧将人带入了当时那个铮铮岁月，身临其境感受到先烈们的伟大，思今日生活来之不易，像静道姐姐学习，坚定信念做个有用的人。
断断续续半个月才读完这部剧，或许称不上是读完，看完可能来得更贴切。虽然是看完这部剧 但还是有点感触的。我也想趁现在还记得住写下自己前面走过的这十年或痛或快乐。但没次想写的时候却不知道怎么开头，尽量试着慢慢的尝试去写吧。加油💪
2. 开头诏狱里面的刑具刀和女主的令牌，居然用的是塑料。 第一次看电视剧用这么劣质的道具。求别夸服化道。。