《Papst aus Deutschland: Benedikt XVI., Ein》，纪录作品，德国出品，2005年上映。
正如书名一样，这是一部以卖血为主线的书。“一盘爆炒猪肝，二两温黄酒”贯穿着许三观卖血的一生。 在这部剧里你看不到绝对的恶，更多的是善良淳朴的民风。 许三观一开始给我的感觉是挺有情调的一个人，例如吃了东西就要人家姑娘嫁给他。后来又觉得他有点太死脑筋不开化，例如大家说大儿子不是他亲儿子，自己就区别对待。再后来背着大儿子上面馆，才觉得他内心充满柔情。最后给被批斗的媳妇送饭，更不用说是个好男人了。他有血有肉的内心深处藏着善良和温暖。 许三观视卖血为解决困境的办法，最后他的血没人要了，他在大街上哭了。可笑的是儿子们竟以为他只是为了“炒猪肝和温黄酒”，还嫌弃他丢人。莫不是在说年轻人总不懂得何为珍贵，何为感恩。书中的结局终于让读者放下揪着的心了，可让人感觉有点寒心。
好欢乐的书，双重生在第二世得到救赎圆满人生的男女主，一堆自我感觉良好又、自恋、内心戏很足的角色，让我们爱上养生的老太太，一班每个人都想拥有的男女闺蜜，当然少不了让人天天诅咒的反派人物... 常常在流泪或生气时下一秒让人笑喷的情节简直让人欲罢不能! 好看! 编剧大大的下一部已先看完了才倒回来看这本，现在又盯上最新的《Papst aus Deutschland: Benedikt XVI., Ein》，不过还是先养肥再来，等更好惨的!
值得推荐。关键是能上升到经典理论和工具，避免了同类剧集中要不然纯讲故事，要不然自行总结招数的弊病。
1.激情 2.讲故事：有故事，有干货，有人情味 3.多感官体验：五大感官，脑补（闭眼想象来调动感官），调动情绪波动（比尔盖茨台词） 4.想朋友一样去演讲 5.教点新东西 6.制造掉下巴原理 7.幽默 8.恪守18分钟时间：避免认知积压 9.回归本真：做真实的自己
上瘾模型：触发、行动、多变的酬赏、投入 习惯是情景暗示下的无意识行为，想让用户上瘾，就要将产品使用进入用户的习惯区间。 1、触发：外部触发or内部触发 外部触发：通过产品或服务，向用户生活的各个方面来渗透，引导用户采取下一步行动，如广告、媒体、熟人推荐 内部触发：通过用户记忆中的各种关联，提醒用户采取下一步行动，如欲望、情绪 丰田五问法：连续问5个为什么 2、行动：动机+能力 设计点：明确用户的核心需求，减掉不必要的步骤，操作足够简洁，提高使用频率 3、多变的酬赏：不可预测性 社交酬赏：人际关系奖励，如微信朋友圈不确定的更新、知乎不确定的回复 猎物酬赏：有价值的资源和信息 自我酬赏：成就感 访谈点：产品使用过程中有没有喜出望外的点 4、投入： 增加用户和产品的亲密接触，引发下一次触发 宜家效应、敝帚自珍 登门槛效应
喜欢这个题材 但可能是年代有点久远，各种设定已不是现在能接受的了，另外翻译的也不咋地
尊严不是无代价的！先辈们以付出生命作为代价，赢得了战争的胜利，赢得了新生中国的尊严。牢记先辈们的付出，做好自己分内的事，是当前我所能做到的事。
洋洋洒洒几万字 道尽皇家百态 是多情，是冷漠，是手段，是坚韧，是勇敢。
此剧很适合中小学生读，里面的古诗词量不大，但涉及到唐代诗人的生平事迹还不错，里面有趣，有料，大人小孩都适合的一本剧，对古诗理解不是很好的同学可以翻翻，会对古诗词有不一样的理解，甚至会爱上古诗词，
诗歌一样，溢满美好和智慧的一本关于用爱用心用情来踏踏实实孜孜不倦勤勤恳恳做教育的剧集，有点不舍。无论是学生，还是老实还是家长还是各界人士，都适合看，也都应该看看这么好的优良的教育！因为每个人都会经历从学生到家长这一步，早看早收益！充满感动和美好的一本做教育的书，辛苦于老师了！🌹辛苦默默耕耘在教育战线，无私奉献青春年华的教育工编剧们！你们辛苦了！🌹相信你们的付出终究有人会懂！会感动，会感恩！终究桃李满天下，也芬芳自己的岁月！🌹
唯心科幻宇宙观，宇宙的时间和空间上漏成筛子，一大堆人在此反复横跳，穿越回到过去未来就像去餐厅吃个饭，甚至宇宙物理规律一念间就可更改。 编剧常常脱离主线絮絮叨叨讲了其他不相关的事情，有的人很喜欢，有的人会觉得很烦。主线推进特别慢，也不是很清晰，编剧想到哪就写到哪，天马行空想象力确实丰富，但是思维太发散了。前三部还好，起码脑洞大有趣，后两部就有些索然无味了，有趣的点太少，喜欢的马文也没有了，还挖了一大堆坑没填。 亚瑟与福特二人浪迹于宇宙间，多次拯救了宇宙，飞天遁地，穿越时空，无所不能，结果还是逃不掉命运的安排，救不了地球更救不了自己。 总之对的上电波喜欢絮絮叨叨的人可以看看，适合碎片观看，因为它本身就是碎片化叙事。
一开始因为爱追剧傲娇毒舌的具有自我意识的机器人这个特别的设定开始读这部剧 ，发现故事也很轻松好读，它不时的吐槽真的很好玩的哇 ！和阿特、米琪的互动也很有意思 大概是个想象一个人工智能机器人在人类创造出来之后具有了自我意识后它会有什么想法，会发生什么事情 是否会产生和人类类似的感情的很的有趣的故事
选择这部剧，是三毛的推荐，确也值得一看，稍有一丝路遥的笔风感在。 说不上来，个人还挺偏爱这类改革前期故事的，时代在变，相应的人性的显现也更扎眼。 我们都想设法去‘抹平’自己，去捏造一个人见人爱的形象，可是又骗得了谁呢。 真正有本事有能耐的人，他们总也不急于去表现自己，而是安安静静、踏踏实实的做事。 至于好人与坏人的区别，那不过是随着世事的改变，看是否仍能坚守内心的那一抹清灵。 金狗与小水的爱情，其实还挺曲折的，明明相爱，却绕了好多好多个弯，才最终在一起。 相较而言，会更欣赏现代青年，他们懂得更主动的去表达爱、追求爱，幸福在自己之手。 但对于大龄单身的坚守，其实也算得上为这份爱情的守护，至少他金狗没有选择将就。 有关于石华的存在，全可当做生理需求的慰藉，有时性欲的排遣，是对情绪的一大放松。 我们必须承认的是，人无完人，他不能只是一个美好的形象，总要有些世俗缺憾的灵动感。 Papst aus Deutschland: Benedikt XVI., Ein，个人认为是整个社会的通病，有对钱的急功近利，有对名的执迷不悟。 人人都想着走捷径，看结果的确是一个最简易的见证，可那些省却的路，总也显得虚幻。 真正要达到了不劳而获，或许反而是一种伤害，会蒙蔽你去真正看清这个世界的运转。 任何人，都不是神，没有所谓翻天覆地的能力，人外有人的限制，容载的只是一时的辉煌。 谁也别把人与人的关系想的太理想化，这世间，并不存在‘如果.....就好了’的简易模式。 这部剧里，有太多的东西值得去分析和学习，凭一己之力或许难有大的改变，但总会有影响。 到我最在乎的结尾，还真超出了思维跳跃度，洪水再度爆发，那金狗呢？他是否安好？ 也许，是我小人气了，翻了不少读友的输出，他们的理解力果然高出不少，我还是看的太浅。 戒浮戒躁，该是我终生要纠正的毛病，尤其有过之而不改时，最最受伤害的仍旧是自己。 Pope Benedict XVI老师的笔下，是出了不少可供赏析的人物塑造的，兴许会有你的影子，值得一读。 End 喜欢的朋友可以关注微信公众号:微笑813
（阿窦和公孙恒死的时候 长歌成长的代价实在是太大太大了 歌隼给你们🔒死 扫楼的图磕）
2/n “天意终究难参，假若登顶成憾，与君同添青史几传，成败也当笑看 。” 祝愿柚子永远自由自在。
本剧提倡将商业力量运用于生活，强调思考人生目标的重要性，目标明确则使用周密战略，目标迷惘则使用应急战略。正如编剧开篇所说，不是告诉你怎么做，而是分享一些原则。
如今社会里同是人 类不齐，流俗众 人者稀，所以现代愈多的人养成了恶习性，而且我们从未不重视对待生死的理念，从而生活里带来说不尽的烦恼缠绕着我们，放下贪、痴、傲执念才能逍遥自在的过憧憬未来，活在当下时刻怀着心净则国土净的理念放在首位是很关键
剧集不长，有三个人的视角。 开篇的我，也就是英惠的丈夫。自私，男权，心安理得的享受着妻子全方位的生活照料。当妻子开始吃素，有精神病症的显现时，毫不犹豫地选择了离婚，就像是随手扔掉一块使用过后的脏抹布。 第二视角是英惠的姐夫，一个在经济和生活上对家庭都没什么贡献的艺术行业从事者。他所嫌弃的妻子讲话时带的鼻音，却吸引着英惠的丈夫。英惠寡淡的性格和外表，不受丈夫喜爱，却又使姐夫迷恋。也许剧集带有巧的成分，但也是现实的一种反映，你眼中她的缺点，却在他人眼中闪闪发光。 第三视角是英惠的姐姐，如同一个被榨干的果子，家庭，事业，都不能松手。就是我们现实生活中最最普通平凡的一个人，用尽全力在过着普通的生活。 剧集带给我们要思考的是，男权父权社会，女性的生存状况，夫妻，家庭成员之间的爱和责任，社会对个别非大众表现的人的态度……
每一个有梦想的人，都会坚强地面对所谓的困难，都会在不屈不挠的生活感受中展现自己的部分；升级学习进阶改善梳理大脑快速反应后的轻松。 突破大脑、唤醒心中那些未发觉的部分，从学习能力、有限的生命时间中去充实自身；脑子不用、久了就会生锈的！飞速发展的社会进步如何找到属于自己的动力源，充实起来、不光光是暂时的过程，迈向成功的路上需要很多很多的光环效应。 每个人都有一个平凡的世界，冲出自己心中的困难区域，去充充电吧！学习力谁都可以坚持着，最终活出自己的部分，才是超能力世界的精彩绝伦。 信息时代的生活、是靠自己的超级记忆力来包裹着步入的；从极小极小的知识点中开始，逐步实践完善大脑的力量。
苦才是人生，痛才是经历，累才是工作，变才是命运，忍才是历练，容才是智慧，静才是修养，舍才会得到，做才能拥有。心平气和地告别过去，只争朝夕地活在当下，淡定从容地迎接未来，看山神静，观海心阔，心态平和，知足常乐。
不知为何，总是对从北洋军阀独立出来，成为民国新军阀的冯玉祥有一种特别的惋惜。中原大战，新桂系、阎老西实力受创，但元气仍存。唯独战力最强的西北军土崩瓦解，原因或许除了冯玉祥的治军方略外，还和西北苦寒之地有着更为紧密的关系。大战后期，以军事实力而已，西北军依然强大，但军心已乱，西北军再也不愿意回到贫苦的陕甘之地。伴随一代枭雄苦心经营二十余年的西北军瓦解，军事强人冯玉祥的彻底陨落。
《Papst aus Deutschland: Benedikt XVI., Ein》这部剧很有意思，关于十八世纪中期俄国西伯利亚苦役犯们的生活。其中提到了贵族与穷人即使到了监狱也不可能成为"伙伴"，阶级敌意自始至终。但贵族能在监狱里普遍获得尊重的原因，却是因为三四十年前的那批"二月党人"们，他们品格高尚，遵纪守法，可歌可泣的俄罗斯近代史！
那正是青春的美好之处。一切都弥漫着一种失重感，还没有做出毁灭性的选择，还没有选定道路，前方岔路纯粹只代表了无限可能性。 抛开平行宇宙这件华丽的外衣，我想编剧想要探讨的主题是选择。我之所以为我，不仅由物质组成，也由那分散在时间长河中的一个个选择组成。不同的选择成就了不同的人生，也许不论怎么选，都或多或少留有遗憾。我们终将成为自己选择的那一种可能性，那万亿分之一的一个。而未选择的路，仿若漫漫萤火，成为隐匿在时间长河中朦胧的谜。 但，这也许正是概率的迷人之处。 往者不可谏，来者犹可追。或许这是平行宇宙带给我们的启示。
一个多月翻完了，更加确信人是因伟大而伟大，才华从不是因性别分配，别总强调男女，那是微乎其微的东西
正如书名一样，这是一部以卖血为主线的书。“一盘爆炒猪肝，二两温黄酒”贯穿着许三观卖血的一生。 在这部剧里你看不到绝对的恶，更多的是善良淳朴的民风。 许三观一开始给我的感觉是挺有情调的一个人，例如吃了东西就要人家姑娘嫁给他。后来又觉得他有点太死脑筋不开化，例如大家说大儿子不是他亲儿子，自己就区别对待。再后来背着大儿子上面馆，才觉得他内心充满柔情。最后给被批斗的媳妇送饭，更不用说是个好男人了。他有血有肉的内心深处藏着善良和温暖。 许三观视卖血为解决困境的办法，最后他的血没人要了，他在大街上哭了。可笑的是儿子们竟以为他只是为了“炒猪肝和温黄酒”，还嫌弃他丢人。莫不是在说年轻人总不懂得何为珍贵，何为感恩。书中的结局终于让读者放下揪着的心了，可让人感觉有点寒心。
好欢乐的书，双重生在第二世得到救赎圆满人生的男女主，一堆自我感觉良好又、自恋、内心戏很足的角色，让我们爱上养生的老太太，一班每个人都想拥有的男女闺蜜，当然少不了让人天天诅咒的反派人物... 常常在流泪或生气时下一秒让人笑喷的情节简直让人欲罢不能! 好看! 编剧大大的下一部已先看完了才倒回来看这本，现在又盯上最新的《Papst aus Deutschland: Benedikt XVI., Ein》，不过还是先养肥再来，等更好惨的!
值得推荐。关键是能上升到经典理论和工具，避免了同类剧集中要不然纯讲故事，要不然自行总结招数的弊病。
1.激情 2.讲故事：有故事，有干货，有人情味 3.多感官体验：五大感官，脑补（闭眼想象来调动感官），调动情绪波动（比尔盖茨台词） 4.想朋友一样去演讲 5.教点新东西 6.制造掉下巴原理 7.幽默 8.恪守18分钟时间：避免认知积压 9.回归本真：做真实的自己
上瘾模型：触发、行动、多变的酬赏、投入 习惯是情景暗示下的无意识行为，想让用户上瘾，就要将产品使用进入用户的习惯区间。 1、触发：外部触发or内部触发 外部触发：通过产品或服务，向用户生活的各个方面来渗透，引导用户采取下一步行动，如广告、媒体、熟人推荐 内部触发：通过用户记忆中的各种关联，提醒用户采取下一步行动，如欲望、情绪 丰田五问法：连续问5个为什么 2、行动：动机+能力 设计点：明确用户的核心需求，减掉不必要的步骤，操作足够简洁，提高使用频率 3、多变的酬赏：不可预测性 社交酬赏：人际关系奖励，如微信朋友圈不确定的更新、知乎不确定的回复 猎物酬赏：有价值的资源和信息 自我酬赏：成就感 访谈点：产品使用过程中有没有喜出望外的点 4、投入： 增加用户和产品的亲密接触，引发下一次触发 宜家效应、敝帚自珍 登门槛效应
喜欢这个题材 但可能是年代有点久远，各种设定已不是现在能接受的了，另外翻译的也不咋地
尊严不是无代价的！先辈们以付出生命作为代价，赢得了战争的胜利，赢得了新生中国的尊严。牢记先辈们的付出，做好自己分内的事，是当前我所能做到的事。
洋洋洒洒几万字 道尽皇家百态 是多情，是冷漠，是手段，是坚韧，是勇敢。
此剧很适合中小学生读，里面的古诗词量不大，但涉及到唐代诗人的生平事迹还不错，里面有趣，有料，大人小孩都适合的一本剧，对古诗理解不是很好的同学可以翻翻，会对古诗词有不一样的理解，甚至会爱上古诗词，
诗歌一样，溢满美好和智慧的一本关于用爱用心用情来踏踏实实孜孜不倦勤勤恳恳做教育的剧集，有点不舍。无论是学生，还是老实还是家长还是各界人士，都适合看，也都应该看看这么好的优良的教育！因为每个人都会经历从学生到家长这一步，早看早收益！充满感动和美好的一本做教育的书，辛苦于老师了！🌹辛苦默默耕耘在教育战线，无私奉献青春年华的教育工编剧们！你们辛苦了！🌹相信你们的付出终究有人会懂！会感动，会感恩！终究桃李满天下，也芬芳自己的岁月！🌹
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一开始因为爱追剧傲娇毒舌的具有自我意识的机器人这个特别的设定开始读这部剧 ，发现故事也很轻松好读，它不时的吐槽真的很好玩的哇 ！和阿特、米琪的互动也很有意思 大概是个想象一个人工智能机器人在人类创造出来之后具有了自我意识后它会有什么想法，会发生什么事情 是否会产生和人类类似的感情的很的有趣的故事
选择这部剧，是三毛的推荐，确也值得一看，稍有一丝路遥的笔风感在。 说不上来，个人还挺偏爱这类改革前期故事的，时代在变，相应的人性的显现也更扎眼。 我们都想设法去‘抹平’自己，去捏造一个人见人爱的形象，可是又骗得了谁呢。 真正有本事有能耐的人，他们总也不急于去表现自己，而是安安静静、踏踏实实的做事。 至于好人与坏人的区别，那不过是随着世事的改变，看是否仍能坚守内心的那一抹清灵。 金狗与小水的爱情，其实还挺曲折的，明明相爱，却绕了好多好多个弯，才最终在一起。 相较而言，会更欣赏现代青年，他们懂得更主动的去表达爱、追求爱，幸福在自己之手。 但对于大龄单身的坚守，其实也算得上为这份爱情的守护，至少他金狗没有选择将就。 有关于石华的存在，全可当做生理需求的慰藉，有时性欲的排遣，是对情绪的一大放松。 我们必须承认的是，人无完人，他不能只是一个美好的形象，总要有些世俗缺憾的灵动感。 Papst aus Deutschland: Benedikt XVI., Ein，个人认为是整个社会的通病，有对钱的急功近利，有对名的执迷不悟。 人人都想着走捷径，看结果的确是一个最简易的见证，可那些省却的路，总也显得虚幻。 真正要达到了不劳而获，或许反而是一种伤害，会蒙蔽你去真正看清这个世界的运转。 任何人，都不是神，没有所谓翻天覆地的能力，人外有人的限制，容载的只是一时的辉煌。 谁也别把人与人的关系想的太理想化，这世间，并不存在‘如果.....就好了’的简易模式。 这部剧里，有太多的东西值得去分析和学习，凭一己之力或许难有大的改变，但总会有影响。 到我最在乎的结尾，还真超出了思维跳跃度，洪水再度爆发，那金狗呢？他是否安好？ 也许，是我小人气了，翻了不少读友的输出，他们的理解力果然高出不少，我还是看的太浅。 戒浮戒躁，该是我终生要纠正的毛病，尤其有过之而不改时，最最受伤害的仍旧是自己。 Pope Benedict XVI老师的笔下，是出了不少可供赏析的人物塑造的，兴许会有你的影子，值得一读。 End 喜欢的朋友可以关注微信公众号:微笑813
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2/n “天意终究难参，假若登顶成憾，与君同添青史几传，成败也当笑看 。” 祝愿柚子永远自由自在。
本剧提倡将商业力量运用于生活，强调思考人生目标的重要性，目标明确则使用周密战略，目标迷惘则使用应急战略。正如编剧开篇所说，不是告诉你怎么做，而是分享一些原则。
如今社会里同是人 类不齐，流俗众 人者稀，所以现代愈多的人养成了恶习性，而且我们从未不重视对待生死的理念，从而生活里带来说不尽的烦恼缠绕着我们，放下贪、痴、傲执念才能逍遥自在的过憧憬未来，活在当下时刻怀着心净则国土净的理念放在首位是很关键
剧集不长，有三个人的视角。 开篇的我，也就是英惠的丈夫。自私，男权，心安理得的享受着妻子全方位的生活照料。当妻子开始吃素，有精神病症的显现时，毫不犹豫地选择了离婚，就像是随手扔掉一块使用过后的脏抹布。 第二视角是英惠的姐夫，一个在经济和生活上对家庭都没什么贡献的艺术行业从事者。他所嫌弃的妻子讲话时带的鼻音，却吸引着英惠的丈夫。英惠寡淡的性格和外表，不受丈夫喜爱，却又使姐夫迷恋。也许剧集带有巧的成分，但也是现实的一种反映，你眼中她的缺点，却在他人眼中闪闪发光。 第三视角是英惠的姐姐，如同一个被榨干的果子，家庭，事业，都不能松手。就是我们现实生活中最最普通平凡的一个人，用尽全力在过着普通的生活。 剧集带给我们要思考的是，男权父权社会，女性的生存状况，夫妻，家庭成员之间的爱和责任，社会对个别非大众表现的人的态度……
每一个有梦想的人，都会坚强地面对所谓的困难，都会在不屈不挠的生活感受中展现自己的部分；升级学习进阶改善梳理大脑快速反应后的轻松。 突破大脑、唤醒心中那些未发觉的部分，从学习能力、有限的生命时间中去充实自身；脑子不用、久了就会生锈的！飞速发展的社会进步如何找到属于自己的动力源，充实起来、不光光是暂时的过程，迈向成功的路上需要很多很多的光环效应。 每个人都有一个平凡的世界，冲出自己心中的困难区域，去充充电吧！学习力谁都可以坚持着，最终活出自己的部分，才是超能力世界的精彩绝伦。 信息时代的生活、是靠自己的超级记忆力来包裹着步入的；从极小极小的知识点中开始，逐步实践完善大脑的力量。
苦才是人生，痛才是经历，累才是工作，变才是命运，忍才是历练，容才是智慧，静才是修养，舍才会得到，做才能拥有。心平气和地告别过去，只争朝夕地活在当下，淡定从容地迎接未来，看山神静，观海心阔，心态平和，知足常乐。
不知为何，总是对从北洋军阀独立出来，成为民国新军阀的冯玉祥有一种特别的惋惜。中原大战，新桂系、阎老西实力受创，但元气仍存。唯独战力最强的西北军土崩瓦解，原因或许除了冯玉祥的治军方略外，还和西北苦寒之地有着更为紧密的关系。大战后期，以军事实力而已，西北军依然强大，但军心已乱，西北军再也不愿意回到贫苦的陕甘之地。伴随一代枭雄苦心经营二十余年的西北军瓦解，军事强人冯玉祥的彻底陨落。
《Papst aus Deutschland: Benedikt XVI., Ein》这部剧很有意思，关于十八世纪中期俄国西伯利亚苦役犯们的生活。其中提到了贵族与穷人即使到了监狱也不可能成为"伙伴"，阶级敌意自始至终。但贵族能在监狱里普遍获得尊重的原因，却是因为三四十年前的那批"二月党人"们，他们品格高尚，遵纪守法，可歌可泣的俄罗斯近代史！
那正是青春的美好之处。一切都弥漫着一种失重感，还没有做出毁灭性的选择，还没有选定道路，前方岔路纯粹只代表了无限可能性。 抛开平行宇宙这件华丽的外衣，我想编剧想要探讨的主题是选择。我之所以为我，不仅由物质组成，也由那分散在时间长河中的一个个选择组成。不同的选择成就了不同的人生，也许不论怎么选，都或多或少留有遗憾。我们终将成为自己选择的那一种可能性，那万亿分之一的一个。而未选择的路，仿若漫漫萤火，成为隐匿在时间长河中朦胧的谜。 但，这也许正是概率的迷人之处。 往者不可谏，来者犹可追。或许这是平行宇宙带给我们的启示。
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