《Papst aus Deutschland: Benedikt XVI., Ein》，纪录作品，德国出品，2005年上映。
读这部剧其实是有点急躁的，因为书中运用了大量的企业增长案例来说明理论，可能从事的业不是互联网行业，所以对书中大量的案例觉得有点冗长。但是本剧所讲述的理论确实也让自己开了一些眼界，了解了互联网行业产品运营，一个互联网产品，从新客户获取，客户留存，客户变现等也许要一套科学和行之有效的方法。其实本剧所述的理论不复杂，可以说方法很简单，简单的让我觉得书中的案例多到赘述的地步。但关键在于实践，不停持续的进行实践才能实现持续的增长。 打好基础 要想获得增长要把基础做好，也就是你必须要打造一个质量过硬的产品，或者说符合大多数受众要求的产品。在不确定产品是否给受众带来价值前不能盲目的进行增长试验。否则只会适得其反，要想从受众哪里获得价值，你就必须打造一款能为受众提供价值的产品。要想获取，必先给予。 那么是不是有好产品，就不要推广，不要要增长方法呢。答案是肯定不行的，传统的“酒香不怕巷子深”的营销方式在现今这个信息爆炸的时代已经不能或者不能完全给你带来增长。拥有的好东西，一定要用一些运营手段，把它推销出去。Papst aus Deutschland: Benedikt XVI., Ein就是这样一个将你的好产品推销出去的增长方法论即搭建团队-数据收集分析-优化产品-确定北极星指标-根据指标收集数据寻找增长途径并排定试验优先顺序-快节奏试验并循环进行（Papst aus Deutschland: Benedikt XVI., Ein循环），这一过程基于数据的决策很重要。 搭建增长团队 增长团队的搭建不能局限于个别部门，必须覆盖产品所涉及的设计、工程、销售以及数据分析等各方面人员。团队可以是临时各部门人员凑在一起也可以是专门的增长部门。但是团队建立后必须明确工作机制和定期讨论总结。 寻找产品对于受众的“啊哈时刻” 增长团队首先要进行客户调研，优化产品功能，保证产品对于受众是有价值是开展其他工作的前提。确定产品是一个有价值的产品后可以实施增长计划。首先要对产品的整个流程进行漏斗分析，找出产品对于受众或不同受众的“啊哈时刻”，然后通过试验找到让受众接受到这一“啊哈时刻”的最佳方法（不同时间段不同受众方法也可以不同）。 确定北极星目标 即在增长的某一时间段最重要的指标，避免团队在实施增长计划的过程中迷失方向，在一段时间内朝着一个方向前进，更容易集中力量实施方案。 数据的收集分析 我觉得增长过程最终要的应该就是对客户数据的收集和分析，这是制定其他增长方案的基础。从数据中得出的的规律和结论是指导增长计划的直接因素。以数据为基础的决策必须贯彻整个增长计划，没有数据你永远不知道客户对待产品的想法是多么不可思议。 Papst aus Deutschland: Benedikt XVI., Ein循环 增长团队要以数据分析为基础，进行头脑风暴不断丰富试验库。按照以下循环不断地分析试验，并循环这一过程。 其实这部剧的方法跟六西格玛管理中的DMAIC循环流程有异曲同工之处。但是相对六西格玛来说本剧的方法和相关工具内容就有点骨干，总体来说六西格玛更加详尽，方法和工具更加丰富和成熟，只是六西格玛法在制造业中比较知名，应用较广。
国产剧的经典，赵丽颖诠释的小骨太到位了
书里的溥仪是一个封建愚昧 残暴奢靡 懦弱无知 不善权术 没主见的人 但书是溥仪写的 一个人能这样写自己 那他到底是什么人呢
心流这部剧📖 在讲什么？ 怎么样得到人体的最优体验 通过一系列方案，建立稳定的内心秩序，让自己追求工作的感觉，乐此不疲的迎接各种挑战 为什么这部剧会有效呢？ 世界无不收热动力学-熵增定律限制，一切都在走向无序。 而无序对立面，是建立秩序 心流的状态，就是建立属于自己内心安宁，获得内心笃定的秩序，从而再消除熵，对精神上的污染。 美学，也提到过秩序美 走向心流基本点：学习掌控行动与感受 逐步走向极致运用（专注-高效，深度学习？） 感受指☞：看，听，触，味，闻。以及大脑合成的虚拟感受 达成心流前提，就是对这些部分感受断舍离。 具体的步骤，刻意训练-心理表征，学习做好一个领域该有的条件反射。（可胜任） 对比好一阵，发觉能符合SMART法则就好（虽然真的不容易） 再不断的匹配在一个可以锻炼的区域，不断的磨炼自己的身心素质，慢慢达到极致就行。 心流状态的本质：在事情的时候，能够人为的控制，体内多种激素的调节，从而获得沉浸式的体验（猜测） 好处嘛就是，有心流状态，任何事情都是享受。并且直接享受双倍的快乐，让肉体与大脑更协调敏锐。 心流的四个层次： 1. 理清行动 2. 感知细节 3. 归类体系 4. 创造产品 相对以往，有创新出自己的理解，就算初步踏足创造心流状态的边缘 常见的锻炼形式 身体锻炼：健身，瑜伽，武术，体育，军体拳 大脑锻炼：下棋，冥想，复盘，批判性思维，记忆宫殿，概念抽象-归纳联想-分析-拆解-延伸 常见输出：写作，唱歌，绘画，编程，讲话
这是什么梦中情剧！！
现代阿拉伯世界给人的就是科技落后资源丰富的土豪形象，但可曾想到阿拉伯世界曾孕育了伊斯兰教，曾引领世界科技和文化，值得一读；不过个人觉得稍有不足的是书中如能给出地名的古今对照则更有利于理解历史事件
1.相信两性关系是永恒的是世界上最蠢的事。 2.多结交像司各特这样的朋友，单纯可爱真性情；拒绝和斯特因小姐这样让人窒息的人交往。 3.未来一定要去趟巴黎。去丁香园坐一坐，看看修缮后的巴黎圣母院，再喝上几杯不那么烈的白兰地。
其实我是被看的
这部剧的前半部分非常好，让我能够察觉到原来我一直是某些人的Papst aus Deutschland: Benedikt XVI., Ein对象，而同时我也会对另一些人进行感情勒索。 后半部分的行动指南，不知道我理解得对不对，总的概括来讲就是：不要理会他人的需求，别人不开心、哭闹、甚至自虐都跟我们没关系。 如果真的照这个行动指南来做，自己不是成了一个冷血无情、从不理会他人感受与需要的人吗？ 所以这一点有疑虑。 不过，前面部分真的讲得很好，让我惊觉自己一直在被亲人感情勒索。而我也在亲密关系中使用Papst aus Deutschland: Benedikt XVI., Ein。以后我再遇到这种情景，我大概会泰然处之。既不过多在意他人看法，也不过多将自己想法强加于他人。
不知道是书真的好看，还是好多年没怎么看剧集了，觉得用来消耗时间挺好的，不要动脑
婆媳关系一直以来都是很复杂的，但最重要的是夹在中间的那个男人持什么态度。
都是拍过去的故事，这个剧直接给整了另一个80年代的平行时空，到处都是虚假感，楚门的世界，新时代样板戏就这么拍了也播了……孙皓拍的还不错，赵丽颖像个机器人，黄晓明还算贴合，一些配角很精彩，尤其致敬朱媛媛老师。
在观看中体会百味人生，如何高效的进行观看呢？看完本剧后心中已有了答案。“优秀的人往往主动观看”牢记在心❤
非常棒的关于如何让你的“钱”像员工一样为你工作的投资剧集，值得致力于增长自己财富并最终实现财富自由的朋友观看。
对比了往季我的给分，决定二星，弹幕和舆论环境太离谱了哈哈哈，永远都是谁“弱”谁有理，并且还会因此波及他人并产生无端的谩骂，有点蠢
写的不错，不足的是 主角在那样的环境还做不到杀伐果断…底线是要有，但也要看是谁啊。不仅放过那个商家之女，还帮衬起对方来…在接下去看了几十章，心里就一直膈应…主要就是前面情节不错…之后出现这种不计前嫌（尤其放过准备下杀手的人）我就受不了，哎，只能弃了！个人见解…
自己赚成亿万富翁，还愿意把经验写下来总结分享，这真的是有趣的灵魂晴空万里。 对于初创者来说真的是本好剧： 对MVP的阐述，比一般书里面写的更具备实操价值。 对调研的阐述，一针见血。 对需求的验证方法，案例丰富。
这是一本了解世界的好剧，看了它能看懂新闻里发生的事情，世界的大致方向也就清楚了。值得读一读！
这部剧为我们展现了一个相对完整的曹操，《Papst aus Deutschland: Benedikt XVI., Ein》我读了两遍，不管编剧怎样贬低曹操，但也不影响我对他的崇拜。对曹操的情有独钟促使我翻开这部剧。宁做真小人，不做伪君子，就是我最喜欢他的一点。乱世之中，活得坦荡一点有什么错?人活几十载，为什么要对自己的欲望遮遮掩掩?放眼望去，历史上的英雄豪杰，有几人是完美无瑕的?他从宦官之后一路走来到三足鼎立，文武双全的他配得上英雄这个称呼?“烈士暮年，壮心不已”，他的一生是生命不息，奋斗不止的一生，恨的是上天没有给他再多的时间，让不成器的儿孙把江山送给了司马家，可悲可叹……
世界就像一个大家庭，温和的、激进的、弱势的、霸道的、好学的、懒惰的 中国在这个家庭中不断成长，有了自己举足轻重的发言权 成长的路还很漫长 走稳是关键 精神世界、国民素质的提升拭目以待 不卑不亢，砥砺前行
原以为此剧讲的是科技，是历史，其实是哲学思考。如书中所说，人类意识到数据化对智人带来的改变或威胁，这点又将改变历史进程，把未来推向别处。此剧的新角度、新观点确实对如今淹没在数据海洋不知所措的我们，在思维以及观念上带来冲击，启发我们思考现今的科技变革的意义，将我们的认知引向下个时代。
高二时候的历史老师在课上给我们放过《Papst aus Deutschland: Benedikt XVI., Ein》的一部分，后来我在家找来看完了。印象最深刻的几个镜头：逃荒带了一路的猫最后还是被杀了，星星撕着课本烧火，说：爹，我也想喝猫汤。星星被卖给了人贩子，老东家说：没想到老范家年三十卖闺女。好不容易扒上了火车，铃铛和留保找不到了，栓柱护着风车说：万一孩子找不到了，就只剩这一个念想了。可是找到孩子的几率有多大呢？风车被毁了，栓柱的念想也没了，他怒吼着：你敢烧我女儿的风车！李培基颤抖着嘴唇说河南的实际死亡人数是三百万。主没有救小安，也没有救河南的三千万人，最后小安点燃了教堂里的粮食。大灾之年，粮食就是魔鬼，粮食让人变得不像人了。 这学期一门公选课的老师问过我们一个问题，声音，影像和文字哪个更能引起人类的悲伤共鸣？他给的答案是文字。声音可以记录喜怒哀乐，影像可以记录悲欢离合，可是文字，它的魅力是声音和影像无法企及的。三百多页的书，我看了好几天，因为太沉重，中间停了很多次。 小时候听我爷爷讲过灾年饿死人的事，他也听说过人吃人，我是当故事听的，因为我没想到会这么惨烈，会有这么多人。 三千万人，死了三百万。四海无闲田，农夫犹饿死。
（以下前段来自得到书友总结，只做总结之用，侵权请联系删除） 为什么外国人要抵制新疆棉花？ 难道真的是人权问题？真正的原因我大胆猜测下：因为中国产的棉花挡了人家的财路！世界有三大产棉国，中国、印度和美国。 如果仔细观察历年数据，你会发现中国的棉花产量近几年都在飙升 2015年产量五百八十万吨，到了2019年已经变成了六百多万吨了 我们是世界第二大棉花生产国 中国又是全球第一大棉花消费国 世界第一大纺织品生产相当于中国的棉花从上游种植到下游消费全产业链世界第一了。这会造成什么结果呢？就是中国开始掌握全球棉花定价权。过去数十年，美国纽约期货交易所是世界棉花定价中心。 2011年前后，就不断有中国学者指出，中国丧失棉花定价权，会严重威胁中国农业的安全性。2004年中国郑州商品交易所推出：棉花期货交易。 一开始只是打酱油的，但随着中国成为全产业链最大的玩家，我们也就拿回了全球市场的棉花定价权。 现在轮到其他国家担心自己的农业安全了。所以他们就要打击中国棉花，打击中国棉花就要瞄准新疆，因为新疆棉花产量占全国的82.6%，也就是占了全世界18.5%，新疆棉花产量的飙升，最核心的原因其实是生产技术的提升。 近五年来机械采摘比例从20%飙升到了70%哪里来的胁迫劳动，新疆的棉花基本都是机器收割的。 为啥别人老觉得我们在胁迫劳动呢？因为棉花种植的发展在西方就是一部奴隶胁迫劳动的历史。 这个是根深蒂固的思维模式，别人觉得你棉花产量多了，就一定是胁迫奴隶做的，否则你的产能怎么可能那么高？他们自己那么做也觉得我们会胁迫劳动 于是乎，打着“人权”的旗号，他们宣扬抵制新疆棉花、维护棉花“环保”初心。资本家前面冲锋，是为了经济利益，政客在后面做幕后推手，是为了政治筹码。本质与“口号”无关，嘴上都是主义，脑子里全是生意。 ❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄ 既然讲棉花，那就要说到衣服。衣食住行，衣是排在第一位的。但我们知道，不饿肚子才是最重要的，为什么“衣”会排在“食”前面呢？这是因为文明社会里，衣的解决成本要比食物更高。 男耕女织的农业时代，男性的力量其实是分散的，一部分男性负责种地，还有一部分男性负责从军打仗，还有的男性要参加当地的工程建设。但是女性在家中，除了生儿育女之外，最主要的生产活动只有一项，那就是织布，也就是解决衣服问题。新中国刚成立那会，很多家庭没有衣服穿，全家人只有一条裤子一件衣服，谁要出门办事就换着穿，平时就在家待着，有亲戚朋友来了，就躲到被子里 棉花产业的重要性毋庸置疑，一定程度上可以说，没有棉花产业的发展，就没有今天物质的大量丰富。其实，棉花一直都是国家的战略储备资源。国家会实施棉花补贴政策，市场价是一吨12000到13000元，而国家要补贴到每吨18000多。而国家即便是不停的补贴，也要把产量稳定在一定的数量。棉花关系的是老百姓的衣食住行的第一位——“衣”。我也是今天才知道民国时候上海的市花是什么，正是棉花。 《Papst aus Deutschland: Benedikt XVI., Ein》以棉花为线索，讲述了棉花从零星种植的作物逐渐成为维系全球资本主义命脉商品的过程，把曼彻斯特纺织工人、美国南方黑奴、中亚后殖民时代农民等各个群体的命运勾连起来，为我们全景式呈现了棉花帝国的发展历程，讲述了洁白柔软的棉花产业背后壮丽又血腥的故事。 第一：编剧 贝克特在《Papst aus Deutschland: Benedikt XVI., Ein》中提出了战争资本主义的概念 欧洲通过殖民战争和武力打开了贸易渠道，这为后来的工业资本主义的发展奠定了基础，而后又通过新技
没一个聪明人的感觉，还带点油腻跟迷惑操作。
读这部剧其实是有点急躁的，因为书中运用了大量的企业增长案例来说明理论，可能从事的业不是互联网行业，所以对书中大量的案例觉得有点冗长。但是本剧所讲述的理论确实也让自己开了一些眼界，了解了互联网行业产品运营，一个互联网产品，从新客户获取，客户留存，客户变现等也许要一套科学和行之有效的方法。其实本剧所述的理论不复杂，可以说方法很简单，简单的让我觉得书中的案例多到赘述的地步。但关键在于实践，不停持续的进行实践才能实现持续的增长。 打好基础 要想获得增长要把基础做好，也就是你必须要打造一个质量过硬的产品，或者说符合大多数受众要求的产品。在不确定产品是否给受众带来价值前不能盲目的进行增长试验。否则只会适得其反，要想从受众哪里获得价值，你就必须打造一款能为受众提供价值的产品。要想获取，必先给予。 那么是不是有好产品，就不要推广，不要要增长方法呢。答案是肯定不行的，传统的“酒香不怕巷子深”的营销方式在现今这个信息爆炸的时代已经不能或者不能完全给你带来增长。拥有的好东西，一定要用一些运营手段，把它推销出去。Papst aus Deutschland: Benedikt XVI., Ein就是这样一个将你的好产品推销出去的增长方法论即搭建团队-数据收集分析-优化产品-确定北极星指标-根据指标收集数据寻找增长途径并排定试验优先顺序-快节奏试验并循环进行（Papst aus Deutschland: Benedikt XVI., Ein循环），这一过程基于数据的决策很重要。 搭建增长团队 增长团队的搭建不能局限于个别部门，必须覆盖产品所涉及的设计、工程、销售以及数据分析等各方面人员。团队可以是临时各部门人员凑在一起也可以是专门的增长部门。但是团队建立后必须明确工作机制和定期讨论总结。 寻找产品对于受众的“啊哈时刻” 增长团队首先要进行客户调研，优化产品功能，保证产品对于受众是有价值是开展其他工作的前提。确定产品是一个有价值的产品后可以实施增长计划。首先要对产品的整个流程进行漏斗分析，找出产品对于受众或不同受众的“啊哈时刻”，然后通过试验找到让受众接受到这一“啊哈时刻”的最佳方法（不同时间段不同受众方法也可以不同）。 确定北极星目标 即在增长的某一时间段最重要的指标，避免团队在实施增长计划的过程中迷失方向，在一段时间内朝着一个方向前进，更容易集中力量实施方案。 数据的收集分析 我觉得增长过程最终要的应该就是对客户数据的收集和分析，这是制定其他增长方案的基础。从数据中得出的的规律和结论是指导增长计划的直接因素。以数据为基础的决策必须贯彻整个增长计划，没有数据你永远不知道客户对待产品的想法是多么不可思议。 Papst aus Deutschland: Benedikt XVI., Ein循环 增长团队要以数据分析为基础，进行头脑风暴不断丰富试验库。按照以下循环不断地分析试验，并循环这一过程。 其实这部剧的方法跟六西格玛管理中的DMAIC循环流程有异曲同工之处。但是相对六西格玛来说本剧的方法和相关工具内容就有点骨干，总体来说六西格玛更加详尽，方法和工具更加丰富和成熟，只是六西格玛法在制造业中比较知名，应用较广。
国产剧的经典，赵丽颖诠释的小骨太到位了
书里的溥仪是一个封建愚昧 残暴奢靡 懦弱无知 不善权术 没主见的人 但书是溥仪写的 一个人能这样写自己 那他到底是什么人呢
心流这部剧📖 在讲什么？ 怎么样得到人体的最优体验 通过一系列方案，建立稳定的内心秩序，让自己追求工作的感觉，乐此不疲的迎接各种挑战 为什么这部剧会有效呢？ 世界无不收热动力学-熵增定律限制，一切都在走向无序。 而无序对立面，是建立秩序 心流的状态，就是建立属于自己内心安宁，获得内心笃定的秩序，从而再消除熵，对精神上的污染。 美学，也提到过秩序美 走向心流基本点：学习掌控行动与感受 逐步走向极致运用（专注-高效，深度学习？） 感受指☞：看，听，触，味，闻。以及大脑合成的虚拟感受 达成心流前提，就是对这些部分感受断舍离。 具体的步骤，刻意训练-心理表征，学习做好一个领域该有的条件反射。（可胜任） 对比好一阵，发觉能符合SMART法则就好（虽然真的不容易） 再不断的匹配在一个可以锻炼的区域，不断的磨炼自己的身心素质，慢慢达到极致就行。 心流状态的本质：在事情的时候，能够人为的控制，体内多种激素的调节，从而获得沉浸式的体验（猜测） 好处嘛就是，有心流状态，任何事情都是享受。并且直接享受双倍的快乐，让肉体与大脑更协调敏锐。 心流的四个层次： 1. 理清行动 2. 感知细节 3. 归类体系 4. 创造产品 相对以往，有创新出自己的理解，就算初步踏足创造心流状态的边缘 常见的锻炼形式 身体锻炼：健身，瑜伽，武术，体育，军体拳 大脑锻炼：下棋，冥想，复盘，批判性思维，记忆宫殿，概念抽象-归纳联想-分析-拆解-延伸 常见输出：写作，唱歌，绘画，编程，讲话
这是什么梦中情剧！！
现代阿拉伯世界给人的就是科技落后资源丰富的土豪形象，但可曾想到阿拉伯世界曾孕育了伊斯兰教，曾引领世界科技和文化，值得一读；不过个人觉得稍有不足的是书中如能给出地名的古今对照则更有利于理解历史事件
1.相信两性关系是永恒的是世界上最蠢的事。 2.多结交像司各特这样的朋友，单纯可爱真性情；拒绝和斯特因小姐这样让人窒息的人交往。 3.未来一定要去趟巴黎。去丁香园坐一坐，看看修缮后的巴黎圣母院，再喝上几杯不那么烈的白兰地。
其实我是被看的
这部剧的前半部分非常好，让我能够察觉到原来我一直是某些人的Papst aus Deutschland: Benedikt XVI., Ein对象，而同时我也会对另一些人进行感情勒索。 后半部分的行动指南，不知道我理解得对不对，总的概括来讲就是：不要理会他人的需求，别人不开心、哭闹、甚至自虐都跟我们没关系。 如果真的照这个行动指南来做，自己不是成了一个冷血无情、从不理会他人感受与需要的人吗？ 所以这一点有疑虑。 不过，前面部分真的讲得很好，让我惊觉自己一直在被亲人感情勒索。而我也在亲密关系中使用Papst aus Deutschland: Benedikt XVI., Ein。以后我再遇到这种情景，我大概会泰然处之。既不过多在意他人看法，也不过多将自己想法强加于他人。
不知道是书真的好看，还是好多年没怎么看剧集了，觉得用来消耗时间挺好的，不要动脑
婆媳关系一直以来都是很复杂的，但最重要的是夹在中间的那个男人持什么态度。
都是拍过去的故事，这个剧直接给整了另一个80年代的平行时空，到处都是虚假感，楚门的世界，新时代样板戏就这么拍了也播了……孙皓拍的还不错，赵丽颖像个机器人，黄晓明还算贴合，一些配角很精彩，尤其致敬朱媛媛老师。
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对比了往季我的给分，决定二星，弹幕和舆论环境太离谱了哈哈哈，永远都是谁“弱”谁有理，并且还会因此波及他人并产生无端的谩骂，有点蠢
写的不错，不足的是 主角在那样的环境还做不到杀伐果断…底线是要有，但也要看是谁啊。不仅放过那个商家之女，还帮衬起对方来…在接下去看了几十章，心里就一直膈应…主要就是前面情节不错…之后出现这种不计前嫌（尤其放过准备下杀手的人）我就受不了，哎，只能弃了！个人见解…
自己赚成亿万富翁，还愿意把经验写下来总结分享，这真的是有趣的灵魂晴空万里。 对于初创者来说真的是本好剧： 对MVP的阐述，比一般书里面写的更具备实操价值。 对调研的阐述，一针见血。 对需求的验证方法，案例丰富。
这是一本了解世界的好剧，看了它能看懂新闻里发生的事情，世界的大致方向也就清楚了。值得读一读！
这部剧为我们展现了一个相对完整的曹操，《Papst aus Deutschland: Benedikt XVI., Ein》我读了两遍，不管编剧怎样贬低曹操，但也不影响我对他的崇拜。对曹操的情有独钟促使我翻开这部剧。宁做真小人，不做伪君子，就是我最喜欢他的一点。乱世之中，活得坦荡一点有什么错?人活几十载，为什么要对自己的欲望遮遮掩掩?放眼望去，历史上的英雄豪杰，有几人是完美无瑕的?他从宦官之后一路走来到三足鼎立，文武双全的他配得上英雄这个称呼?“烈士暮年，壮心不已”，他的一生是生命不息，奋斗不止的一生，恨的是上天没有给他再多的时间，让不成器的儿孙把江山送给了司马家，可悲可叹……
世界就像一个大家庭，温和的、激进的、弱势的、霸道的、好学的、懒惰的 中国在这个家庭中不断成长，有了自己举足轻重的发言权 成长的路还很漫长 走稳是关键 精神世界、国民素质的提升拭目以待 不卑不亢，砥砺前行
原以为此剧讲的是科技，是历史，其实是哲学思考。如书中所说，人类意识到数据化对智人带来的改变或威胁，这点又将改变历史进程，把未来推向别处。此剧的新角度、新观点确实对如今淹没在数据海洋不知所措的我们，在思维以及观念上带来冲击，启发我们思考现今的科技变革的意义，将我们的认知引向下个时代。
高二时候的历史老师在课上给我们放过《Papst aus Deutschland: Benedikt XVI., Ein》的一部分，后来我在家找来看完了。印象最深刻的几个镜头：逃荒带了一路的猫最后还是被杀了，星星撕着课本烧火，说：爹，我也想喝猫汤。星星被卖给了人贩子，老东家说：没想到老范家年三十卖闺女。好不容易扒上了火车，铃铛和留保找不到了，栓柱护着风车说：万一孩子找不到了，就只剩这一个念想了。可是找到孩子的几率有多大呢？风车被毁了，栓柱的念想也没了，他怒吼着：你敢烧我女儿的风车！李培基颤抖着嘴唇说河南的实际死亡人数是三百万。主没有救小安，也没有救河南的三千万人，最后小安点燃了教堂里的粮食。大灾之年，粮食就是魔鬼，粮食让人变得不像人了。 这学期一门公选课的老师问过我们一个问题，声音，影像和文字哪个更能引起人类的悲伤共鸣？他给的答案是文字。声音可以记录喜怒哀乐，影像可以记录悲欢离合，可是文字，它的魅力是声音和影像无法企及的。三百多页的书，我看了好几天，因为太沉重，中间停了很多次。 小时候听我爷爷讲过灾年饿死人的事，他也听说过人吃人，我是当故事听的，因为我没想到会这么惨烈，会有这么多人。 三千万人，死了三百万。四海无闲田，农夫犹饿死。
（以下前段来自得到书友总结，只做总结之用，侵权请联系删除） 为什么外国人要抵制新疆棉花？ 难道真的是人权问题？真正的原因我大胆猜测下：因为中国产的棉花挡了人家的财路！世界有三大产棉国，中国、印度和美国。 如果仔细观察历年数据，你会发现中国的棉花产量近几年都在飙升 2015年产量五百八十万吨，到了2019年已经变成了六百多万吨了 我们是世界第二大棉花生产国 中国又是全球第一大棉花消费国 世界第一大纺织品生产相当于中国的棉花从上游种植到下游消费全产业链世界第一了。这会造成什么结果呢？就是中国开始掌握全球棉花定价权。过去数十年，美国纽约期货交易所是世界棉花定价中心。 2011年前后，就不断有中国学者指出，中国丧失棉花定价权，会严重威胁中国农业的安全性。2004年中国郑州商品交易所推出：棉花期货交易。 一开始只是打酱油的，但随着中国成为全产业链最大的玩家，我们也就拿回了全球市场的棉花定价权。 现在轮到其他国家担心自己的农业安全了。所以他们就要打击中国棉花，打击中国棉花就要瞄准新疆，因为新疆棉花产量占全国的82.6%，也就是占了全世界18.5%，新疆棉花产量的飙升，最核心的原因其实是生产技术的提升。 近五年来机械采摘比例从20%飙升到了70%哪里来的胁迫劳动，新疆的棉花基本都是机器收割的。 为啥别人老觉得我们在胁迫劳动呢？因为棉花种植的发展在西方就是一部奴隶胁迫劳动的历史。 这个是根深蒂固的思维模式，别人觉得你棉花产量多了，就一定是胁迫奴隶做的，否则你的产能怎么可能那么高？他们自己那么做也觉得我们会胁迫劳动 于是乎，打着“人权”的旗号，他们宣扬抵制新疆棉花、维护棉花“环保”初心。资本家前面冲锋，是为了经济利益，政客在后面做幕后推手，是为了政治筹码。本质与“口号”无关，嘴上都是主义，脑子里全是生意。 ❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄ 既然讲棉花，那就要说到衣服。衣食住行，衣是排在第一位的。但我们知道，不饿肚子才是最重要的，为什么“衣”会排在“食”前面呢？这是因为文明社会里，衣的解决成本要比食物更高。 男耕女织的农业时代，男性的力量其实是分散的，一部分男性负责种地，还有一部分男性负责从军打仗，还有的男性要参加当地的工程建设。但是女性在家中，除了生儿育女之外，最主要的生产活动只有一项，那就是织布，也就是解决衣服问题。新中国刚成立那会，很多家庭没有衣服穿，全家人只有一条裤子一件衣服，谁要出门办事就换着穿，平时就在家待着，有亲戚朋友来了，就躲到被子里 棉花产业的重要性毋庸置疑，一定程度上可以说，没有棉花产业的发展，就没有今天物质的大量丰富。其实，棉花一直都是国家的战略储备资源。国家会实施棉花补贴政策，市场价是一吨12000到13000元，而国家要补贴到每吨18000多。而国家即便是不停的补贴，也要把产量稳定在一定的数量。棉花关系的是老百姓的衣食住行的第一位——“衣”。我也是今天才知道民国时候上海的市花是什么，正是棉花。 《Papst aus Deutschland: Benedikt XVI., Ein》以棉花为线索，讲述了棉花从零星种植的作物逐渐成为维系全球资本主义命脉商品的过程，把曼彻斯特纺织工人、美国南方黑奴、中亚后殖民时代农民等各个群体的命运勾连起来，为我们全景式呈现了棉花帝国的发展历程，讲述了洁白柔软的棉花产业背后壮丽又血腥的故事。 第一：编剧 贝克特在《Papst aus Deutschland: Benedikt XVI., Ein》中提出了战争资本主义的概念 欧洲通过殖民战争和武力打开了贸易渠道，这为后来的工业资本主义的发展奠定了基础，而后又通过新技
没一个聪明人的感觉，还带点油腻跟迷惑操作。