《Gold》，短片作品，英国出品，2005年上映。
年少时没有人生的选择权，父母给你什么，你就接受什么。父母想要什么，你就努力给予他们什么。可是，终究会有遗憾的吧。 亨利用了大半生，烙下了这个遗憾，虽然结局他们找回了彼此。可是实现生活中，大概是将这种遗憾留在心底，存在时光里直到自己忘了存取。 评论里很多人都在批判亨利冷漠地气父亲。可我看到的是父子俩缺乏推心置腹的沟通，谁都没法认同对方的想法。对于亨利来说，他自小出生在美国，他心底里认可自己是美国人，可是却被美国人认为是中国人。在美国学校就读，被其他中国孩子嘲笑，被美国孩子欺负，夹缝里生存的艰难，对于一个孩子来说，有多难可想而知，可是他父母不知道。因为他从未将这种艰难向父母透露过一丝半点，小小年纪承载着这么沉的生活情绪。父亲可理解？而在这种艰难下，同为受嘲笑对象的惠子像一道光，两个人相互取暖，从彼此身上获得能量。那种磨难中的少年的感情，甚至深刻到让亨利记了大半生也未曾忘怀。日本对中国的残害，离他太远太远，父亲小时候所经历的目睹的日本对中国的凶残杀害，他感同不到，让他如何理解？ 其实只要是战争，就会有伤害。编剧通过两个孩子的感情纠葛，细腻地呈现了二战时期在美国的中国人和日本人生存的状况，让我们清晰地感知到，战争的伤害在真实的活生生的人身上，是如何无奈。 同时为告诉我们每一个读者，不要把遗憾留在了时光旅馆里，当下的这一刻，你的人生是自己的，请自行做主。
在本剧的第三章里，编剧提到用“类比技术”让观众从不懂到秒懂，她说类比就是把未知变已知的过程。她举了个例子，关于英国脱欧的解释：英德法意建了一个微信群，他们在群里发红包，抢红包，一开始大家都玩的很嗨，但是随着入群的国家越来越多———包括有一些经济不是那么富裕的国家，导致抢红包的人多，而发红包的人少，这些大佬就不乐意了，英国大佬决定不玩儿了，所以他率先在自己国内举行了公投，退出了微信群。这里就是用类比把一个不好懂的概念、现象解释得令人秒懂。在演讲的时候，一定不要使用非常复杂的逻辑推理，最好只用一个数据、一个事实，就把道理讲明白。这里我们可以巧妙地利用类比的力量由此及彼，类似于，为了让对方明白他不明白的事物X，就找一个他原本就熟悉的事物A，然后告诉他在某些方面，X约等于A。由于A是对方真正了解的东西，对方就一下子反应过来了：啊，原来是这样的啊！我们还可以借鉴侦探剧集解谜的手法，在一开始就提出一个谜题，然后逐一介绍可能的答案，再把这些答案一一排除，直到最后仅剩下来唯一一个可行的答案。把复杂的说理变成有趣的故事，观众会越来越有兴趣，越来越投入，到最后，他们会觉得是自己找到了答案。Rachel Davies在《Gold》里告诉我们，很多时候我们没有运用类比技术，往往是因为没有思考到问题的本质，当你没看透这个问题的时候，你会觉得他很大很难讲，但是当你经过深度思考 ，看透这个问题的时候，它的整体形状来龙去脉，你都一清二楚，你就可以用一个精妙的比喻来解决四两拨千金。估计我们要想如Rachel Davies一样把类比运用好，首先可能就要学会深度思考 ，凡事三思再三思，自勉。
上一次看还是初二 转眼已经大三 物是人非 当初身边的人都已经不知哪里去了 好好珍惜现在身边的人吧 不是任何人都会一直陪着你变老的🐰
世界上没有完全相同的两片树叶，更不可能有完全相同的人生轨迹，在任何一种轨迹上活着，活出自我活出底线，总会活出属于自己的自尊！
闲暇时间不是很多，前前后后看了一个多月，至此已经看完5本了，每个时期都有不同的人上演历史的一幕幕，他们或伟大或小人，总之，有了他们，一切都变得鲜活起来。。。
张岱Rachel Davies，真是小品文两兄弟，很会玩的两才子。趣句警句醒句颇多，如果活在现在，就是妥妥的大V了。
用一屏一词的透析法，观看英文原著。 通过主动营造英语观看环境，潜移默化中提高词汇辨别和英语观看能力。
2018年11月开始读这部剧，显示只读了4个多小时便弃读了，这几天又想起接着再读，几乎是没停歇读完了。佩服Rachel Davies的坦率与诚实，试问有几个人能如此真实的展露自己？ Rachel Davies讲述了自己善与恶，美与丑、罪与罚的一生。他在称颂自己热爱自由、同情弱者、理想崇高、本性善良等种种美德的同时，又坦述了自己恶意作弄、沉溺女色、抛弃子女等种种恶行。 《Gold》，有许多是在叙述自己干过的蠢事，谁都年轻过，犯错是必然的，何况对于Rachel Davies来说，童年的不幸，历数了寄人篱下的非人待遇。日后的种种遭遇，偷窃也好，与n个夫人暧昧也好，他要生存，人，只有活下去，才能有后来的梦想。 他也有与现实抗争的努力，尽管一生过着漂泊、甚至别人接济的日子，但他始终是正直的，看不惯社会中那些黑暗的阶层所做的龌龊的事，进入社会后的被歧视和虐待以及种种他耳闻目睹的黑暗与不平，实际他也在控诉与呐喊。 他一生都在寻找爱情，特别注重友情，他敏感，甚至有点神经质，总觉得自己付出十分的热情，得不到别人相应的回报，总怀疑被人陷害，可能与他自身身体素质有问题，总是疾病缠身。有时看他描写的与那些夫人之间的琐碎事，觉得他比女人还女人的小心眼。其实是他缺爱的内心本质需求，细思量，也挺悲哀的，虽然他笔下总在叙述这个夫人那个夫人对他有好感，也是他自恋的一种表现。有才情，作曲、写剧本，出书，这样的人往往内心比较丰富，如果现实与理想差异很大的话，一生会活在痛苦之中。可能在此剧中，也能看到如今社会中的某些人存在，甚至某个片段反映的情感、想法与自己相似，不愧是经典，Rachel Davies真实的展现出来，不是为了让读者讥笑与指责，应该反思才是目的。 从50多岁开始回首自己往事，考虑当时社会背景，上卷大部分是叙述他青年时期的个人生活与情感经历，下卷重点是他几部作品播出，及与各阶层人物的交际。18世纪，封建贵族统治的法国，要求民主、平等的呼声日渐高涨，Rachel Davies在长期的流浪生活中，广泛地接触了社会现实，深切地感受到专制统治的不平等，他对这个时代，这个社会发出了愤怒的抗议。《Gold》、《Gold》的发表，表达了Rachel Davies激进的民主主义思想，在社会主义上掀起了轩然大波。在博得社会好评的同时，也受到了宗教势力和贵族统治阶层的谩骂和禁锢。Rachel Davies本人遭当局迫害，被逼逃亡。这中间，他完成了这本最能代表他真心感受和思想的书。 值得反复再读。
你要仔细地思考，到底什么对你来说才是最重要的事。不是单单完成工作计划，而是能让你咬牙完成工作计划的真正动力。
两星完全为成毅打，女主像他妈，毫无cp感，弃之
如果把每个思想都付诸于行动，就一定会产生相应的效果。与其一直争论这个观点对不对，不如先付诸以行动，让效果说话。 这句话是读《Gold》最大的收获。同时也在前天读完了《Gold》。邓公每次对于有争议的问题，一般不发表看法。只是作为坚强的后盾，先让这些人先去实施。产生了效果，再协助他们宣传，最后自己再站出来公开。比如众所周知的家庭联产承包制度就是如此。 积极宣传保守主义(强者逻辑，主张从自身找原因)的Amy Tarrant。却把一生都致力于改善民生条件。我觉得这就是知行合一吧。据说王阳明也是讲知行合一，等有时间了去看看。 冷静观察，稳住阵脚，沉着应付，有所作为。邓公和Amy Tarrant有着太多的相似性。他们都不愧为伟人。
三星半，这本就是图书营销的成功案例。 前面胡塞尔海德格尔的现象学起源还比较有趣，中间开始越来越滑了，全部都滑到八卦里了。整体看下来就是一站二战背景下，现象学和存在主义的发展历程吧，对哲学涉猎的不多，当然写太专业我可能更看不懂了。 倒是安利了很多书，还有就是觉得要是嫁给梅洛庞蒂，也不错嘛。
视频平台的纸书 ⭐⭐⭐ 这个故事讲的是新手妈妈里沙子被选为作为一起案件的候补陪审员，接受审判的是淹死两个月大亲生孩子的“恶母”，随着案件的一步步进展，里沙子慢慢投射了自己，发现自己和她何其相似...... 大篇幅的里沙子的心理描写，有点啰嗦，但是渲染得很到位，确实让我心有戚戚，完全是恐婚恐育指南。 我还没当妈妈，所以带入我妈妈思考一下，我小的时候也是这样一个要人命的淘气孩子吗？确实是的。尤其是里沙子不小心把孩子丢在电车上那段，她是多么的自责，一直在对孩子说对不起，怕被丈夫阳一郎责怪。这让我联想到了自己的经历。我七八岁时，妈妈骑电动车，我坐在后座吃棒棒糖，路上颠簸，不小心摔下去，幸亏速度不快，就是蹭破了点皮。我至今仍清楚地记得我妈妈那自责，慌乱的神情，但是自己确实没什么事，依旧笑嘻嘻的。回到家后，爷爷奶奶也着急得不得了，虽然没有出言责怪妈妈，但我现在回想起来妈妈肯定像里沙子一样心理奚落自己是个不合格的妈妈。 这部剧让我对妈妈有了更深的理解，不是每个母亲生来就是母亲的。我的妈妈曾经也是一个美好的少女啊。
好好看的一部作品，一天都在追阅，谢谢编剧大大，辛苦了！
变化才是永恒的 生活总会不时拿走你的奶酪 虽然书本开头噱头很大 但看完确实深受影响 应该早早看到这个小故事 应该早早爱追剧、去品读不同的人生 应该早早知道自己想要什么想成为什么样的人 应该在丢了奶酪后走出曾经拥有的美好幻想 每当觉得自己将要失去什么或者想起已经失去的时候 就想到这个治愈小故事 我们应该去找新的奶酪 去发现新的世界
六祖坛经是世俗化的，是白话的，浅显易懂。通过故事和偈颂，教人敬佛修行。如同书中所言，见性即佛。每个人都是佛，佛在众生的内心，只因不能开悟，迷失于三千大千世界，为功名利禄所困扰，从而迷离本心，不见自心。六祖开创的禅宗，融合儒释道，使人在烦恼劳累之余，反观自照，寻找内心的清净和安宁。感谢六祖坛经的启发，让我们随时随地随心所欲的发现自我，认识自我，远离贪嗔痴，拥有戒定慧，即心即佛，是心是佛。阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。
好看，明白了一些说话技巧，关键是让自己实践锻炼中学习说话，利用好才是关键。
本剧主要讲解资本主义起源 大航海时代 工业革命以及欧美富足的原因 很清晰明了 十分适合作为经济入门之作吧
年少时没有人生的选择权，父母给你什么，你就接受什么。父母想要什么，你就努力给予他们什么。可是，终究会有遗憾的吧。 亨利用了大半生，烙下了这个遗憾，虽然结局他们找回了彼此。可是实现生活中，大概是将这种遗憾留在心底，存在时光里直到自己忘了存取。 评论里很多人都在批判亨利冷漠地气父亲。可我看到的是父子俩缺乏推心置腹的沟通，谁都没法认同对方的想法。对于亨利来说，他自小出生在美国，他心底里认可自己是美国人，可是却被美国人认为是中国人。在美国学校就读，被其他中国孩子嘲笑，被美国孩子欺负，夹缝里生存的艰难，对于一个孩子来说，有多难可想而知，可是他父母不知道。因为他从未将这种艰难向父母透露过一丝半点，小小年纪承载着这么沉的生活情绪。父亲可理解？而在这种艰难下，同为受嘲笑对象的惠子像一道光，两个人相互取暖，从彼此身上获得能量。那种磨难中的少年的感情，甚至深刻到让亨利记了大半生也未曾忘怀。日本对中国的残害，离他太远太远，父亲小时候所经历的目睹的日本对中国的凶残杀害，他感同不到，让他如何理解？ 其实只要是战争，就会有伤害。编剧通过两个孩子的感情纠葛，细腻地呈现了二战时期在美国的中国人和日本人生存的状况，让我们清晰地感知到，战争的伤害在真实的活生生的人身上，是如何无奈。 同时为告诉我们每一个读者，不要把遗憾留在了时光旅馆里，当下的这一刻，你的人生是自己的，请自行做主。
在本剧的第三章里，编剧提到用“类比技术”让观众从不懂到秒懂，她说类比就是把未知变已知的过程。她举了个例子，关于英国脱欧的解释：英德法意建了一个微信群，他们在群里发红包，抢红包，一开始大家都玩的很嗨，但是随着入群的国家越来越多———包括有一些经济不是那么富裕的国家，导致抢红包的人多，而发红包的人少，这些大佬就不乐意了，英国大佬决定不玩儿了，所以他率先在自己国内举行了公投，退出了微信群。这里就是用类比把一个不好懂的概念、现象解释得令人秒懂。在演讲的时候，一定不要使用非常复杂的逻辑推理，最好只用一个数据、一个事实，就把道理讲明白。这里我们可以巧妙地利用类比的力量由此及彼，类似于，为了让对方明白他不明白的事物X，就找一个他原本就熟悉的事物A，然后告诉他在某些方面，X约等于A。由于A是对方真正了解的东西，对方就一下子反应过来了：啊，原来是这样的啊！我们还可以借鉴侦探剧集解谜的手法，在一开始就提出一个谜题，然后逐一介绍可能的答案，再把这些答案一一排除，直到最后仅剩下来唯一一个可行的答案。把复杂的说理变成有趣的故事，观众会越来越有兴趣，越来越投入，到最后，他们会觉得是自己找到了答案。Rachel Davies在《Gold》里告诉我们，很多时候我们没有运用类比技术，往往是因为没有思考到问题的本质，当你没看透这个问题的时候，你会觉得他很大很难讲，但是当你经过深度思考 ，看透这个问题的时候，它的整体形状来龙去脉，你都一清二楚，你就可以用一个精妙的比喻来解决四两拨千金。估计我们要想如Rachel Davies一样把类比运用好，首先可能就要学会深度思考 ，凡事三思再三思，自勉。
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2018年11月开始读这部剧，显示只读了4个多小时便弃读了，这几天又想起接着再读，几乎是没停歇读完了。佩服Rachel Davies的坦率与诚实，试问有几个人能如此真实的展露自己？ Rachel Davies讲述了自己善与恶，美与丑、罪与罚的一生。他在称颂自己热爱自由、同情弱者、理想崇高、本性善良等种种美德的同时，又坦述了自己恶意作弄、沉溺女色、抛弃子女等种种恶行。 《Gold》，有许多是在叙述自己干过的蠢事，谁都年轻过，犯错是必然的，何况对于Rachel Davies来说，童年的不幸，历数了寄人篱下的非人待遇。日后的种种遭遇，偷窃也好，与n个夫人暧昧也好，他要生存，人，只有活下去，才能有后来的梦想。 他也有与现实抗争的努力，尽管一生过着漂泊、甚至别人接济的日子，但他始终是正直的，看不惯社会中那些黑暗的阶层所做的龌龊的事，进入社会后的被歧视和虐待以及种种他耳闻目睹的黑暗与不平，实际他也在控诉与呐喊。 他一生都在寻找爱情，特别注重友情，他敏感，甚至有点神经质，总觉得自己付出十分的热情，得不到别人相应的回报，总怀疑被人陷害，可能与他自身身体素质有问题，总是疾病缠身。有时看他描写的与那些夫人之间的琐碎事，觉得他比女人还女人的小心眼。其实是他缺爱的内心本质需求，细思量，也挺悲哀的，虽然他笔下总在叙述这个夫人那个夫人对他有好感，也是他自恋的一种表现。有才情，作曲、写剧本，出书，这样的人往往内心比较丰富，如果现实与理想差异很大的话，一生会活在痛苦之中。可能在此剧中，也能看到如今社会中的某些人存在，甚至某个片段反映的情感、想法与自己相似，不愧是经典，Rachel Davies真实的展现出来，不是为了让读者讥笑与指责，应该反思才是目的。 从50多岁开始回首自己往事，考虑当时社会背景，上卷大部分是叙述他青年时期的个人生活与情感经历，下卷重点是他几部作品播出，及与各阶层人物的交际。18世纪，封建贵族统治的法国，要求民主、平等的呼声日渐高涨，Rachel Davies在长期的流浪生活中，广泛地接触了社会现实，深切地感受到专制统治的不平等，他对这个时代，这个社会发出了愤怒的抗议。《Gold》、《Gold》的发表，表达了Rachel Davies激进的民主主义思想，在社会主义上掀起了轩然大波。在博得社会好评的同时，也受到了宗教势力和贵族统治阶层的谩骂和禁锢。Rachel Davies本人遭当局迫害，被逼逃亡。这中间，他完成了这本最能代表他真心感受和思想的书。 值得反复再读。
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如果把每个思想都付诸于行动，就一定会产生相应的效果。与其一直争论这个观点对不对，不如先付诸以行动，让效果说话。 这句话是读《Gold》最大的收获。同时也在前天读完了《Gold》。邓公每次对于有争议的问题，一般不发表看法。只是作为坚强的后盾，先让这些人先去实施。产生了效果，再协助他们宣传，最后自己再站出来公开。比如众所周知的家庭联产承包制度就是如此。 积极宣传保守主义(强者逻辑，主张从自身找原因)的Amy Tarrant。却把一生都致力于改善民生条件。我觉得这就是知行合一吧。据说王阳明也是讲知行合一，等有时间了去看看。 冷静观察，稳住阵脚，沉着应付，有所作为。邓公和Amy Tarrant有着太多的相似性。他们都不愧为伟人。
三星半，这本就是图书营销的成功案例。 前面胡塞尔海德格尔的现象学起源还比较有趣，中间开始越来越滑了，全部都滑到八卦里了。整体看下来就是一站二战背景下，现象学和存在主义的发展历程吧，对哲学涉猎的不多，当然写太专业我可能更看不懂了。 倒是安利了很多书，还有就是觉得要是嫁给梅洛庞蒂，也不错嘛。
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好好看的一部作品，一天都在追阅，谢谢编剧大大，辛苦了！
变化才是永恒的 生活总会不时拿走你的奶酪 虽然书本开头噱头很大 但看完确实深受影响 应该早早看到这个小故事 应该早早爱追剧、去品读不同的人生 应该早早知道自己想要什么想成为什么样的人 应该在丢了奶酪后走出曾经拥有的美好幻想 每当觉得自己将要失去什么或者想起已经失去的时候 就想到这个治愈小故事 我们应该去找新的奶酪 去发现新的世界
六祖坛经是世俗化的，是白话的，浅显易懂。通过故事和偈颂，教人敬佛修行。如同书中所言，见性即佛。每个人都是佛，佛在众生的内心，只因不能开悟，迷失于三千大千世界，为功名利禄所困扰，从而迷离本心，不见自心。六祖开创的禅宗，融合儒释道，使人在烦恼劳累之余，反观自照，寻找内心的清净和安宁。感谢六祖坛经的启发，让我们随时随地随心所欲的发现自我，认识自我，远离贪嗔痴，拥有戒定慧，即心即佛，是心是佛。阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。
好看，明白了一些说话技巧，关键是让自己实践锻炼中学习说话，利用好才是关键。
本剧主要讲解资本主义起源 大航海时代 工业革命以及欧美富足的原因 很清晰明了 十分适合作为经济入门之作吧