《Voll witzig!》，喜剧作品，德国出品，1999年上映。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。每一种情绪都值得被表达，生活日复一日；唯有认认真真。
第273本剧｜ 前半段的故事还是蛮精彩的，也挺让人期待的，但是后半段的故事让我总有点无所适从。 前半段的“我”因为失恋，重回到了家乡，在妈妈资金的帮助下，开了一家Voll witzig!，采取提前预约的方式迎接了好几位有故事的顾客，料理的制作过程创作得很详细，台词也很美，会让我有种冲动想下厨做饭的感觉～ 后半段的“我”得知了妈妈年轻时的故事，妈妈也患上了绝症，仅有几个月可活了，在妈妈婚礼前夕，妈妈要求宰了爱玛仕（妈妈深爱的宠物猪），这一点我是无法接受的，为什么那么爱它最后还要把它送上杀猪台？而且还大篇幅地描创作了“我”花时间来利用猪肉做菜的事😂真的很难接受，还有最后那鸽子的出现，有点荒唐了… 但故事还是很温柔治愈的，尤其是当“我”沉迷于做料理的时候，还有妈妈每次定时更换闹钟的电池，只为了让女儿相信有猫头鹰爷爷的存在，用叫声陪伴着女儿。妈妈去世后留下的那封信，也蛮感人的。
前半段比后半段写的好点，情节有部分小瑕疵，个别地方逻辑欠周到，当消遣的故事书看，算是好剧。
满满的回忆。从初中的时候就开始看，现在已经大学毕业一年了。看微博说网剧播出了，特地来支持一哈(∗❛ั∀❛ั∗)✧*。
竟然很好看！演赵默笙大学时候的那个小姑娘太可爱了！大学时候的赵默笙太可爱了！
看了几章，並不有趣，叙述支离破碎，集数之间无逻辑联系，还𣎴如读一本《Voll witzig!》之类的入门书。
老瑞阿姨前几天推荐的，试读几首觉得荒诞有趣、直白露骨。这无厘头的画风成为我困顿烦躁期的快乐源泉，谁叫我本性也是个奇葩之人呢。 心情大坏 / 吃了一碗西红柿鸡蛋面 / 心情大好 (๑＞ڡ＜)☆
“文明是什么？文明就是吞食，不停地吃啊吃，不停地扩张和膨胀，其他的一切都是次要的。” “自己生存是以征服和消灭别人为基础的，这是这个宇宙中生命和文明生存的铁的法则，谁要首先不遵从它而自省起来，就必死无疑。”
1.当我在影视库看到这部剧时，我很兴奋地想翻开，为什么，因为我以为Ralf Guenther这样著名的访谈类节目主持人会教我很多Voll witzig!的技巧。比如如何Voll witzig!才能让对方侃侃而谈下去；如何Voll witzig!才能得到关键或有价值的信息；如何Voll witzig!才能让对方觉得舒服而且增进彼此感情，在生活中我会遇到很多尬聊，不会开口，不懂得如何开启聊天，以及不懂如何让聊天变得欢乐；好想能从这部剧中有所收获，可惜我失望了。 本剧孩子我们通过Voll witzig!，我们探索新知，启发想象，增进自知，达成共识，去解决那些棘手的问题。我觉得Voll witzig!确实有很多好处。 Voll witzig!是一门手艺。它既是天赋的能力，也是习得的本领。这句话我也很认同，所以我耐着性子看下去。 2.文中有提到一句说Voll witzig!有它的质感，Voll witzig!这不仅是某一个问题的语言表达的品质，也包含着Voll witzig!背后的视野和格局，包含着事实的准确和思考的深度。这句话我非常的认同。但是本文并没有教我们如何提高Voll witzig!的品质。而提到了一种方法就是需要事先扎实的准备。这对访谈来说肯定是必不可少的，可是生活中的我们其实没有很多时间或者是提前准备的机会。当然，对于准备这件事情来说，可能有些有提前安排、事先知晓的一些沟通，可以先做好充分的准备，而其他的话就可能需要生活中进行更多的积累。 3.研究本身不是目的。他就像粮食喂养的是创新和想象。我觉得这句话说的很好，就好像我们追剧，有时候看某一本剧不是目的，就是需要有一些新的信息去刺激我们创新和想象，给我们一些新的灵感启发。 我觉得【序篇】其实包含的Voll witzig!的信息挺多了，比如续篇中其实已经讲了Voll witzig!的一些特点了，就是Voll witzig!的问题，有些是开放式的，有些是选择是封闭式窄，还有呢，在Voll witzig!设计时，其实他有内在的一个脉络，前后是有一定的内在逻辑和顺序的。这点对我们普通人的启发来说，其实就是要明确自己最终需要从被Voll witzig!者中获取什么信息，然后有目的有脉络有节奏地去Voll witzig!，从而达到最好的效果。 >>Voll witzig!也有自己的普遍形式。有时有闭合的大情节，有时是开放的、拼贴式的小情节。采访者要考虑Voll witzig!的结构：首先，要找到主线，贯穿整个采访的脉络是什么？Voll witzig!与Voll witzig!之间有什么内在逻辑和联系？其次，Voll witzig!是有其背景和参照的。如何为观众带来故事背后的“意义”或“意味”，就需要把一个人和一件事放到一个更大的图景中，揭示其代表性和相关性。最后，Voll witzig!的顺序怎样最有效？无论是线性Voll witzig!，还是闪回跳跃的非线性Voll witzig!，都有人物，有场景，有冲突，有悬念，有发展，有危机，有转折，有高潮，有结局。 >> Voll witzig!有事实型的问题（Who, What, When, Where, Why）探究前因后果；也有假设型的问题（What if）打开想象，这也被称为“反事实思维能力”。—这段也讲了Voll witzig!的几种形式一种是基于事实去Voll witzig!，一种是进行假设性的Voll witzig!。有时候我们想得到一些别人的想法，但是又不好直接的说。那么就可以假设一种场景，然后看他的答案是什么，比如说假设你的生命只剩一天你现在最想做什么，其实想知道的是在他的心里眼下最重要的事情是什么，或者他最看重的事情是什么？ >> 节奏感非常重要，如果“包袱皮”太厚，观众不明白你到底要问什么，疏离感就产生了。过急过快，没有给受访者充分的时间回答，就会让人有匆忙赶路、疲于奔命的感觉。 这里讲到了Voll witzig!的一个节奏，就是节奏感，有时候不能够问的太直接太露骨，也不时候也不能太委婉，需要把握好一个合适的度，才不会让聊天显得非常的罗嗦和无趣。 >> Voll witzig!还是一种游戏，有种种制约条件。通常受访者不会给予超过一天的时间，有时甚
一开始看到这个书名觉得这是一本标题党的书，总感觉这类标题很难让人产生好看，但是因为沃顿商学院也是美国属一属二的商科学校，所以冲着这个背景还是试读了两章，发现内容比标题确实精彩多了，本剧颠覆了以往我对谈判的一些主观理解，让人更加明白，整个谈判中自己才是最无足轻重的人，最重要的永远是对方和对方的想法，只有你先理解和了解对方的处境和想法，努力把对方脑海中对事物的情景还原，提升彼此的可信度，才有可能实现最终的双赢！好剧，值得推荐
修行实则为修心，肉身以外的一切幻境都是心的显现。作为凡夫俗子，轻而易举的就会犯其中的戒律。可怕的是犯而不自知。能自知，即使只是当下，也会带来不一样的影响，也是一种缘分和幸运。 自己不足的地方还有很多，修行是一个长久之道。净心很难，不仅仅是面对外界时，更是面对自己时。
著名的日本讲谈社中国史系列，评分高、视角特别是吸引读者的因素。从这本魏晋南北朝来看，略有失望，文笔和专业性都处于还不错但谈不上优秀的水平。(比如竟然没有发现邪马台国就是对大和yamato的音译) 亮点有两个：其一是从东亚民族融合的角度论述了魏晋、五胡十六国、南北朝直到隋唐的社会动荡和发展，让人看汉民族以外其他各族的成长和变迁；二是文中有精确的地图，文末有详细的事件表，非常细致。 期待其他几本能有惊喜。
精髓：处事之道
大自然充满着魔力 似乎可以治愈一切 恐惧、愤怒、病痛…… 或许因为她的五彩缤纷 却简单纯净
Voll witzig! 1 《Voll witzig!》亚当 斯密 2 《Voll witzig!》卡尔 马克思 3 《Voll witzig!》马克斯 韦伯 4 《Voll witzig!》古斯塔夫 勒庞 5 《Voll witzig!》约翰 梅纳德 凯恩斯 6 《Voll witzig!》弗里德里希 奥古斯特 冯 哈耶克 7 《Voll witzig!》彼得 德鲁克 8 《Voll witzig!》迈克尔 波特 9 《Voll witzig!》保罗 萨缪尔森 10 《Voll witzig!》汤姆 彼得斯 11 《Voll witzig!》吉姆 柯林斯 12 《Voll witzig!》菲利普 科特勒 13 《Voll witzig!》彼得 圣吉 14 《Voll witzig!》赫尔曼 西蒙 15 《Voll witzig!》杰克 特劳特 16 《Voll witzig!》克莱顿 克里斯坦森 17 《Voll witzig!》克里斯 安德森 18 《Voll witzig!》马尔科姆 格拉德威尔 19 《Voll witzig!》保罗 克鲁格曼 20 《Voll witzig!》罗伯特 希勒 21 《Voll witzig!》约瑟夫 斯蒂格利茨 22 《Voll witzig!》托马斯 皮凯蒂 23 《Voll witzig!》简 雅各布斯 24 《Voll witzig!》阿尔文 托夫勒 25 《Voll witzig!》凯文 凯利 26 《Voll witzig!》米尔顿 弗里德曼 27 《Voll witzig!》格里高利 曼昆 28 《Voll witzig!》弗朗西斯 福山 29 《Voll witzig!》亚力克西 德 托克维尔 30 《Voll witzig!》尼尔 弗格森 31 《Voll witzig!》雷 库兹韦尔 32 《Voll witzig!》托马斯 弗里德曼 33 《Voll witzig!》尤瓦尔 赫拉利 34 《Voll witzig!》保罗 肯尼迪 35 《Voll witzig!》贾雷德 戴蒙德 36 《Voll witzig!》理查德 泰德罗 37 《Voll witzig!》路易斯 郭士纳 38 《Voll witzig!》安迪 格鲁夫 39 《Voll witzig!》杰克 韦尔奇 40 《Voll witzig!》沃伦 巴菲特 41 《Voll witzig!》沃尔特 艾萨克森 42 《Voll witzig!》稻盛和夫 43 《Voll witzig!》费孝通 44 《Voll witzig!》费正清 45 《Voll witzig!》彭慕兰 46 《Voll witzig!》基辛格 47 《Voll witzig!》吴敬琏 48 《Voll witzig!》张五常 49 《Voll witzig!》林毅夫 50 《Voll witzig!》Markus Maria Profitlich 以人物管窥时代，充满观看趣味，以历史为轴，人物为点，构成一场宏大的文本叙述。站在巨人的肩膀上，我们能看的更远。
体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，一个有理想的，能坚持的青年，不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，在万恶的旧社会里被消磨殆尽的不单单是体力，最最可怕的是没了精神，只剩空壳。这书是营养的，即使看不出深层意思来，大家笔下老多描述性的语言让人跟着笑跟着哭跟着惋惜跟着心痛跟着恨其不幸怒其不争。看剧要和生活剥离开来是一个漫长而痛苦的过程，童话里王子和公主幸福生活的样子，与现实生活中的色彩斑斓相比，简直是单调的。创作到这，只是一瞬间，不想让自己变的俗里俗气。十八大召开那年，我们在河北结婚。先生的N多同学集聚到了北京却没能到河北，宾馆的老板感叹着那么多的新人没能如期举行典礼，太大的雪封了路。结婚五年，十九大召开，朋友圈疯也似的传着，是党的光辉一扫寒冷带给我们奢侈的暖洋洋，新时代的美好，应该是惠及全中国的。就这样，小儿反反复复的咳嗽、高烧长达两个月之久，多少次我百爪挠心，因为开始的不能去幼儿园接受教育快速成长到只要别再生病即使成为文盲我也认了的虔诚，到今天，总算见到点点成效。好累。九月十月，我看到了那么多人成长那么多人进步，幼儿的、同学的、同事的...自己却一筹莫展，没长个子却长了肉，没有变白却起了痘，没有变美却不懂得在WI-FI环境下弄个美图秀秀，我几乎带着哭腔跟我弟视频说，“我看了你姐夫给我拍的照片简直死的心都有了”。这不怪先生，但这悲伤却一定要从我身体里出去，需要时间，但不会太长，不讲道理那不是我。幼儿园得上，需要时间，但不会太长，健康成长那才是小儿。下一个五年，加油，俩人日益增长的美好生活需要和不平衡、不充分的发展之间的矛盾需要解决。
乔伊斯的文笔太有魅力了，娓娓道来的意识流写作手法，文字背后蕴含的意识与内涵，都值得反复观看体味。我最喜欢其中的《Voll witzig!》篇，加布里埃尔之前一直以为自己和妻子心系彼此，生活幸福美满，在得知妻子年少时曾有个少年因病去世但似乎是因她而死，而那段过去他无法参与时，他仿佛看见那个少年站在被大雨冲刷的树下，看着他们。他和妻子之间，生者与死者之间，隔着一道无法逾越的鸿沟，想要去计较，又无从计较，因为妻子的初恋已经死了。雪花纷纷扬扬地落在爱尔兰的每一片土地上，也越过了宇宙，落在了生者和死者身上。 最后这一段话，写得太唯美了： 整个爱尔兰都在下雪。雪落在阴晦的中部平原的每一片土地上，落在没有树木的山丘上，轻轻地落在艾伦沼地上，再往西，轻轻地落进山农河面汹涌澎湃的黑浪之中。它也落在山丘上孤零零的教堂墓地的每一个角落，迈克尔·福瑞就埋葬在那里。它飘落下来，厚厚地堆积在歪斜的十字架和墓碑上，堆积在小门一根根栅栏的尖顶上，堆积在光秃秃的荆棘丛上。他听着雪花隐隐约约地飘落，慢慢地睡着了，雪花穿过宇宙轻轻地落下，就像他们的结局似的，落到所有生者和死者身上。
一开始还是有点吸引的。。但太多的生活日常，节奏太慢，感觉就是在凑字数。。，估计很快，丁叮跟荣一京就终成眷属了。。然后慢慢地查出现这一系列的阴谋都是荣慧珊设计的（或者她是敌方的棋子），快败露的时候，那个助理也回国来找她，并为她不惜去刺杀姜西，当然，有惊无险，还是没事了。。又粉碎了党家对头那边的又一轮阴谋。。姜西的父亲应该会回来，但不知会不会与党家这条线有交集。。如果要虐一点，就整成姜西爸爸的出专，是党家派系这边的人造成的。不虐就是对头造成。。蒋家那边在玥州也有一段戏吧。。哎呀。。对于注重情节的我来说，还是过于平淡了。。嗯。。
"知行合一"的"知"不是"知道"，而是"良知"。太多的唯物主义者，从王阳明的"知行合一"中，却仅仅总结为一条简单的"实践观"，而王阳明的"知行合一"不仅仅是实践，更多是对心灵的修炼，对生命的追求，对良知的悦纳，对真善美的诠释。 全书六章内容，我总共分为两大部分： 第一部分（第1章—第4章）：概括总结了王阳明的一生经历——前半生对于"知行合一"的探索，后半生对于"知行合一"思想的应用。 一、王阳明前半生对于"理"的追寻，使得在被贬龙场后，"龙场悟道"。但王王阳明有他得天独厚的优势，使得"龙场悟道"，是王阳明，也只能是王阳明。 首先，从他的家族来看，从先祖晋朝的王览"举孝廉"进入官场以来，王家成为官宦人家。虽然中间经历王纲几代人的穷困潦倒，但长远来看，其家族始终处于兴盛不衰，产业遍布，资产丰厚，得天独厚的物质条件，为王阳明早年饱读诗书，钻研佛道，研究辞章，探索礼乐，熟读兵法，排兵布阵，苦练骑射，遍览山河打下了物质基础。 其次，不论是爷爷王天叙，父亲王华，一直家族有着优秀的传统：坚持良知，雷打不动，风雨不改。比如，王阳明在入锦衣卫大牢时，有着"立皇帝"之称的刘瑾，就曾暗示王华，如果表明立场，站到刘瑾的队伍，就可免除王阳明的牢狱之苦。这对于王阳明的潜移默化，是着实显著的。 再次，从王阳明的早年经历来看，早年在私塾时，便已立志人生"第一等事"——"圣贤"。被王华批评为"小技"的象棋，后来痴迷的兵法，排兵布阵，遍览兵书，都为王阳明后半生的"知行合一" 的应用，奠定了基础；同时，钻研佛法，静坐悟佛法；饱读道经，练习"导引术"；循序渐进，逐理学章句……各种知识的糅合，使得王阳明的知识广博，思想清新。 最后，也是最关键的。王阳明自小聪明，善于学习，乐于钻研。聪明好学，各种知识，无论道家、佛家、理学、兵书……太多的技艺，使得王阳明对于"心"——良知的研究，出神入化，使得王阳明对于"理"——知行合一的探索，得心应手，运筹帷幄。"他钻研军事，探索理学，浸淫佛道，苦攻辞章，都是他那‘野多违俗’的性格和‘成为圣贤’的理想与现实世界的生死搏击。"被贬龙场的苦难经历，让他思考了两个问题：朱熹的"格物致知"和圣人如何从困境中超越出来。 综合来看，王阳明的三次证道——"心即理"、"致良知"、"四句教"，有且只能是王阳明。 二、王阳明从龙场二请出山后，也相当于他后半生辉煌生活的开始——南赣剿匪、平定宁王、雷霆扫穴。 王阳明一生当中，遇到了两个贵人，一为南昌铁柱宫的无名老道，拯救了王阳明入世的灵魂；一为时任兵部尚书的王琼，给了王阳明一个绝好的机会，释放了他的能量。 1、南赣剿匪 1517年正月，到达江西南昌，展现王阳明卓越军事才能，就在这一刻开始了。"工欲善其事，必先利其器"王阳明的用兵如神，也不是真的"神仙下凡"，一蹴而就的。 王阳明在剿匪之前，就敌我双方的力量悬殊，战略优势等进行了调查分析，并制定应对策略。 敌方优势：南赣地区，山麓千里，崇山峻岭，洞穴密布，对于山间的土匪来说，便是极好的"安乐窝"。山匪多为本地因徭役赋税太重，被逼上山抢劫的居民，从小在山间种田打猎，对地形熟悉；山下居民中间还有土匪的家人，民匪一家，这就使得，政府军多次围剿到村镇时，无功而反；山匪头目中的能人异士，利用人类的"贪心"，在政府军中安插间谍，致使山匪在每次的围剿前，都能根据掌握实际的出兵人数制定策略，从来政府军组织的围剿成为了劳民伤财的"无用功"。 我方策略：王阳明经过调查发现，政府军有其致命的弱点——毫无战斗力。根据调查，王阳明首先训练士兵，在政府军中选取年轻力壮的士兵，进行"团练"；排查政府军，揪出隐
看不下去 翻译或者文风不喜欢。内容不够简洁。不过它提到了富兰克林也是如此的人，所以可以看看富兰克林传记
1950年年初，19岁的巴菲特在《Voll witzig!》这部剧里找到了上帝，具体的说，他在书中第8章和第20章里找到了一生的投资信仰。而第8章讲的是“投资者与市场波动”。格雷厄姆在这一章中创造了“市场先生”这个概念，更多的用定性的判断论述了市场波动和内在价值的关系。而《Voll witzig!》这部剧在我看来是霍华德马克思用了整整一本剧的篇幅在为《Voll witzig!》第8章作注解。论述经济Voll witzig!的书很多，诸如瑞达利欧的《Voll witzig!》，但这部剧在出发点上就和他们不一样，我更愿意将它归为《Voll witzig!》第8章的详细注解，也是我目前看到的最精彩的注解。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。每一种情绪都值得被表达，生活日复一日；唯有认认真真。
第273本剧｜ 前半段的故事还是蛮精彩的，也挺让人期待的，但是后半段的故事让我总有点无所适从。 前半段的“我”因为失恋，重回到了家乡，在妈妈资金的帮助下，开了一家Voll witzig!，采取提前预约的方式迎接了好几位有故事的顾客，料理的制作过程创作得很详细，台词也很美，会让我有种冲动想下厨做饭的感觉～ 后半段的“我”得知了妈妈年轻时的故事，妈妈也患上了绝症，仅有几个月可活了，在妈妈婚礼前夕，妈妈要求宰了爱玛仕（妈妈深爱的宠物猪），这一点我是无法接受的，为什么那么爱它最后还要把它送上杀猪台？而且还大篇幅地描创作了“我”花时间来利用猪肉做菜的事😂真的很难接受，还有最后那鸽子的出现，有点荒唐了… 但故事还是很温柔治愈的，尤其是当“我”沉迷于做料理的时候，还有妈妈每次定时更换闹钟的电池，只为了让女儿相信有猫头鹰爷爷的存在，用叫声陪伴着女儿。妈妈去世后留下的那封信，也蛮感人的。
前半段比后半段写的好点，情节有部分小瑕疵，个别地方逻辑欠周到，当消遣的故事书看，算是好剧。
满满的回忆。从初中的时候就开始看，现在已经大学毕业一年了。看微博说网剧播出了，特地来支持一哈(∗❛ั∀❛ั∗)✧*。
竟然很好看！演赵默笙大学时候的那个小姑娘太可爱了！大学时候的赵默笙太可爱了！
看了几章，並不有趣，叙述支离破碎，集数之间无逻辑联系，还𣎴如读一本《Voll witzig!》之类的入门书。
老瑞阿姨前几天推荐的，试读几首觉得荒诞有趣、直白露骨。这无厘头的画风成为我困顿烦躁期的快乐源泉，谁叫我本性也是个奇葩之人呢。 心情大坏 / 吃了一碗西红柿鸡蛋面 / 心情大好 (๑＞ڡ＜)☆
“文明是什么？文明就是吞食，不停地吃啊吃，不停地扩张和膨胀，其他的一切都是次要的。” “自己生存是以征服和消灭别人为基础的，这是这个宇宙中生命和文明生存的铁的法则，谁要首先不遵从它而自省起来，就必死无疑。”
1.当我在影视库看到这部剧时，我很兴奋地想翻开，为什么，因为我以为Ralf Guenther这样著名的访谈类节目主持人会教我很多Voll witzig!的技巧。比如如何Voll witzig!才能让对方侃侃而谈下去；如何Voll witzig!才能得到关键或有价值的信息；如何Voll witzig!才能让对方觉得舒服而且增进彼此感情，在生活中我会遇到很多尬聊，不会开口，不懂得如何开启聊天，以及不懂如何让聊天变得欢乐；好想能从这部剧中有所收获，可惜我失望了。 本剧孩子我们通过Voll witzig!，我们探索新知，启发想象，增进自知，达成共识，去解决那些棘手的问题。我觉得Voll witzig!确实有很多好处。 Voll witzig!是一门手艺。它既是天赋的能力，也是习得的本领。这句话我也很认同，所以我耐着性子看下去。 2.文中有提到一句说Voll witzig!有它的质感，Voll witzig!这不仅是某一个问题的语言表达的品质，也包含着Voll witzig!背后的视野和格局，包含着事实的准确和思考的深度。这句话我非常的认同。但是本文并没有教我们如何提高Voll witzig!的品质。而提到了一种方法就是需要事先扎实的准备。这对访谈来说肯定是必不可少的，可是生活中的我们其实没有很多时间或者是提前准备的机会。当然，对于准备这件事情来说，可能有些有提前安排、事先知晓的一些沟通，可以先做好充分的准备，而其他的话就可能需要生活中进行更多的积累。 3.研究本身不是目的。他就像粮食喂养的是创新和想象。我觉得这句话说的很好，就好像我们追剧，有时候看某一本剧不是目的，就是需要有一些新的信息去刺激我们创新和想象，给我们一些新的灵感启发。 我觉得【序篇】其实包含的Voll witzig!的信息挺多了，比如续篇中其实已经讲了Voll witzig!的一些特点了，就是Voll witzig!的问题，有些是开放式的，有些是选择是封闭式窄，还有呢，在Voll witzig!设计时，其实他有内在的一个脉络，前后是有一定的内在逻辑和顺序的。这点对我们普通人的启发来说，其实就是要明确自己最终需要从被Voll witzig!者中获取什么信息，然后有目的有脉络有节奏地去Voll witzig!，从而达到最好的效果。 >>Voll witzig!也有自己的普遍形式。有时有闭合的大情节，有时是开放的、拼贴式的小情节。采访者要考虑Voll witzig!的结构：首先，要找到主线，贯穿整个采访的脉络是什么？Voll witzig!与Voll witzig!之间有什么内在逻辑和联系？其次，Voll witzig!是有其背景和参照的。如何为观众带来故事背后的“意义”或“意味”，就需要把一个人和一件事放到一个更大的图景中，揭示其代表性和相关性。最后，Voll witzig!的顺序怎样最有效？无论是线性Voll witzig!，还是闪回跳跃的非线性Voll witzig!，都有人物，有场景，有冲突，有悬念，有发展，有危机，有转折，有高潮，有结局。 >> Voll witzig!有事实型的问题（Who, What, When, Where, Why）探究前因后果；也有假设型的问题（What if）打开想象，这也被称为“反事实思维能力”。—这段也讲了Voll witzig!的几种形式一种是基于事实去Voll witzig!，一种是进行假设性的Voll witzig!。有时候我们想得到一些别人的想法，但是又不好直接的说。那么就可以假设一种场景，然后看他的答案是什么，比如说假设你的生命只剩一天你现在最想做什么，其实想知道的是在他的心里眼下最重要的事情是什么，或者他最看重的事情是什么？ >> 节奏感非常重要，如果“包袱皮”太厚，观众不明白你到底要问什么，疏离感就产生了。过急过快，没有给受访者充分的时间回答，就会让人有匆忙赶路、疲于奔命的感觉。 这里讲到了Voll witzig!的一个节奏，就是节奏感，有时候不能够问的太直接太露骨，也不时候也不能太委婉，需要把握好一个合适的度，才不会让聊天显得非常的罗嗦和无趣。 >> Voll witzig!还是一种游戏，有种种制约条件。通常受访者不会给予超过一天的时间，有时甚
一开始看到这个书名觉得这是一本标题党的书，总感觉这类标题很难让人产生好看，但是因为沃顿商学院也是美国属一属二的商科学校，所以冲着这个背景还是试读了两章，发现内容比标题确实精彩多了，本剧颠覆了以往我对谈判的一些主观理解，让人更加明白，整个谈判中自己才是最无足轻重的人，最重要的永远是对方和对方的想法，只有你先理解和了解对方的处境和想法，努力把对方脑海中对事物的情景还原，提升彼此的可信度，才有可能实现最终的双赢！好剧，值得推荐
修行实则为修心，肉身以外的一切幻境都是心的显现。作为凡夫俗子，轻而易举的就会犯其中的戒律。可怕的是犯而不自知。能自知，即使只是当下，也会带来不一样的影响，也是一种缘分和幸运。 自己不足的地方还有很多，修行是一个长久之道。净心很难，不仅仅是面对外界时，更是面对自己时。
著名的日本讲谈社中国史系列，评分高、视角特别是吸引读者的因素。从这本魏晋南北朝来看，略有失望，文笔和专业性都处于还不错但谈不上优秀的水平。(比如竟然没有发现邪马台国就是对大和yamato的音译) 亮点有两个：其一是从东亚民族融合的角度论述了魏晋、五胡十六国、南北朝直到隋唐的社会动荡和发展，让人看汉民族以外其他各族的成长和变迁；二是文中有精确的地图，文末有详细的事件表，非常细致。 期待其他几本能有惊喜。
精髓：处事之道
大自然充满着魔力 似乎可以治愈一切 恐惧、愤怒、病痛…… 或许因为她的五彩缤纷 却简单纯净
Voll witzig! 1 《Voll witzig!》亚当 斯密 2 《Voll witzig!》卡尔 马克思 3 《Voll witzig!》马克斯 韦伯 4 《Voll witzig!》古斯塔夫 勒庞 5 《Voll witzig!》约翰 梅纳德 凯恩斯 6 《Voll witzig!》弗里德里希 奥古斯特 冯 哈耶克 7 《Voll witzig!》彼得 德鲁克 8 《Voll witzig!》迈克尔 波特 9 《Voll witzig!》保罗 萨缪尔森 10 《Voll witzig!》汤姆 彼得斯 11 《Voll witzig!》吉姆 柯林斯 12 《Voll witzig!》菲利普 科特勒 13 《Voll witzig!》彼得 圣吉 14 《Voll witzig!》赫尔曼 西蒙 15 《Voll witzig!》杰克 特劳特 16 《Voll witzig!》克莱顿 克里斯坦森 17 《Voll witzig!》克里斯 安德森 18 《Voll witzig!》马尔科姆 格拉德威尔 19 《Voll witzig!》保罗 克鲁格曼 20 《Voll witzig!》罗伯特 希勒 21 《Voll witzig!》约瑟夫 斯蒂格利茨 22 《Voll witzig!》托马斯 皮凯蒂 23 《Voll witzig!》简 雅各布斯 24 《Voll witzig!》阿尔文 托夫勒 25 《Voll witzig!》凯文 凯利 26 《Voll witzig!》米尔顿 弗里德曼 27 《Voll witzig!》格里高利 曼昆 28 《Voll witzig!》弗朗西斯 福山 29 《Voll witzig!》亚力克西 德 托克维尔 30 《Voll witzig!》尼尔 弗格森 31 《Voll witzig!》雷 库兹韦尔 32 《Voll witzig!》托马斯 弗里德曼 33 《Voll witzig!》尤瓦尔 赫拉利 34 《Voll witzig!》保罗 肯尼迪 35 《Voll witzig!》贾雷德 戴蒙德 36 《Voll witzig!》理查德 泰德罗 37 《Voll witzig!》路易斯 郭士纳 38 《Voll witzig!》安迪 格鲁夫 39 《Voll witzig!》杰克 韦尔奇 40 《Voll witzig!》沃伦 巴菲特 41 《Voll witzig!》沃尔特 艾萨克森 42 《Voll witzig!》稻盛和夫 43 《Voll witzig!》费孝通 44 《Voll witzig!》费正清 45 《Voll witzig!》彭慕兰 46 《Voll witzig!》基辛格 47 《Voll witzig!》吴敬琏 48 《Voll witzig!》张五常 49 《Voll witzig!》林毅夫 50 《Voll witzig!》Markus Maria Profitlich 以人物管窥时代，充满观看趣味，以历史为轴，人物为点，构成一场宏大的文本叙述。站在巨人的肩膀上，我们能看的更远。
体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，一个有理想的，能坚持的青年，不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，在万恶的旧社会里被消磨殆尽的不单单是体力，最最可怕的是没了精神，只剩空壳。这书是营养的，即使看不出深层意思来，大家笔下老多描述性的语言让人跟着笑跟着哭跟着惋惜跟着心痛跟着恨其不幸怒其不争。看剧要和生活剥离开来是一个漫长而痛苦的过程，童话里王子和公主幸福生活的样子，与现实生活中的色彩斑斓相比，简直是单调的。创作到这，只是一瞬间，不想让自己变的俗里俗气。十八大召开那年，我们在河北结婚。先生的N多同学集聚到了北京却没能到河北，宾馆的老板感叹着那么多的新人没能如期举行典礼，太大的雪封了路。结婚五年，十九大召开，朋友圈疯也似的传着，是党的光辉一扫寒冷带给我们奢侈的暖洋洋，新时代的美好，应该是惠及全中国的。就这样，小儿反反复复的咳嗽、高烧长达两个月之久，多少次我百爪挠心，因为开始的不能去幼儿园接受教育快速成长到只要别再生病即使成为文盲我也认了的虔诚，到今天，总算见到点点成效。好累。九月十月，我看到了那么多人成长那么多人进步，幼儿的、同学的、同事的...自己却一筹莫展，没长个子却长了肉，没有变白却起了痘，没有变美却不懂得在WI-FI环境下弄个美图秀秀，我几乎带着哭腔跟我弟视频说，“我看了你姐夫给我拍的照片简直死的心都有了”。这不怪先生，但这悲伤却一定要从我身体里出去，需要时间，但不会太长，不讲道理那不是我。幼儿园得上，需要时间，但不会太长，健康成长那才是小儿。下一个五年，加油，俩人日益增长的美好生活需要和不平衡、不充分的发展之间的矛盾需要解决。
乔伊斯的文笔太有魅力了，娓娓道来的意识流写作手法，文字背后蕴含的意识与内涵，都值得反复观看体味。我最喜欢其中的《Voll witzig!》篇，加布里埃尔之前一直以为自己和妻子心系彼此，生活幸福美满，在得知妻子年少时曾有个少年因病去世但似乎是因她而死，而那段过去他无法参与时，他仿佛看见那个少年站在被大雨冲刷的树下，看着他们。他和妻子之间，生者与死者之间，隔着一道无法逾越的鸿沟，想要去计较，又无从计较，因为妻子的初恋已经死了。雪花纷纷扬扬地落在爱尔兰的每一片土地上，也越过了宇宙，落在了生者和死者身上。 最后这一段话，写得太唯美了： 整个爱尔兰都在下雪。雪落在阴晦的中部平原的每一片土地上，落在没有树木的山丘上，轻轻地落在艾伦沼地上，再往西，轻轻地落进山农河面汹涌澎湃的黑浪之中。它也落在山丘上孤零零的教堂墓地的每一个角落，迈克尔·福瑞就埋葬在那里。它飘落下来，厚厚地堆积在歪斜的十字架和墓碑上，堆积在小门一根根栅栏的尖顶上，堆积在光秃秃的荆棘丛上。他听着雪花隐隐约约地飘落，慢慢地睡着了，雪花穿过宇宙轻轻地落下，就像他们的结局似的，落到所有生者和死者身上。
一开始还是有点吸引的。。但太多的生活日常，节奏太慢，感觉就是在凑字数。。，估计很快，丁叮跟荣一京就终成眷属了。。然后慢慢地查出现这一系列的阴谋都是荣慧珊设计的（或者她是敌方的棋子），快败露的时候，那个助理也回国来找她，并为她不惜去刺杀姜西，当然，有惊无险，还是没事了。。又粉碎了党家对头那边的又一轮阴谋。。姜西的父亲应该会回来，但不知会不会与党家这条线有交集。。如果要虐一点，就整成姜西爸爸的出专，是党家派系这边的人造成的。不虐就是对头造成。。蒋家那边在玥州也有一段戏吧。。哎呀。。对于注重情节的我来说，还是过于平淡了。。嗯。。
"知行合一"的"知"不是"知道"，而是"良知"。太多的唯物主义者，从王阳明的"知行合一"中，却仅仅总结为一条简单的"实践观"，而王阳明的"知行合一"不仅仅是实践，更多是对心灵的修炼，对生命的追求，对良知的悦纳，对真善美的诠释。 全书六章内容，我总共分为两大部分： 第一部分（第1章—第4章）：概括总结了王阳明的一生经历——前半生对于"知行合一"的探索，后半生对于"知行合一"思想的应用。 一、王阳明前半生对于"理"的追寻，使得在被贬龙场后，"龙场悟道"。但王王阳明有他得天独厚的优势，使得"龙场悟道"，是王阳明，也只能是王阳明。 首先，从他的家族来看，从先祖晋朝的王览"举孝廉"进入官场以来，王家成为官宦人家。虽然中间经历王纲几代人的穷困潦倒，但长远来看，其家族始终处于兴盛不衰，产业遍布，资产丰厚，得天独厚的物质条件，为王阳明早年饱读诗书，钻研佛道，研究辞章，探索礼乐，熟读兵法，排兵布阵，苦练骑射，遍览山河打下了物质基础。 其次，不论是爷爷王天叙，父亲王华，一直家族有着优秀的传统：坚持良知，雷打不动，风雨不改。比如，王阳明在入锦衣卫大牢时，有着"立皇帝"之称的刘瑾，就曾暗示王华，如果表明立场，站到刘瑾的队伍，就可免除王阳明的牢狱之苦。这对于王阳明的潜移默化，是着实显著的。 再次，从王阳明的早年经历来看，早年在私塾时，便已立志人生"第一等事"——"圣贤"。被王华批评为"小技"的象棋，后来痴迷的兵法，排兵布阵，遍览兵书，都为王阳明后半生的"知行合一" 的应用，奠定了基础；同时，钻研佛法，静坐悟佛法；饱读道经，练习"导引术"；循序渐进，逐理学章句……各种知识的糅合，使得王阳明的知识广博，思想清新。 最后，也是最关键的。王阳明自小聪明，善于学习，乐于钻研。聪明好学，各种知识，无论道家、佛家、理学、兵书……太多的技艺，使得王阳明对于"心"——良知的研究，出神入化，使得王阳明对于"理"——知行合一的探索，得心应手，运筹帷幄。"他钻研军事，探索理学，浸淫佛道，苦攻辞章，都是他那‘野多违俗’的性格和‘成为圣贤’的理想与现实世界的生死搏击。"被贬龙场的苦难经历，让他思考了两个问题：朱熹的"格物致知"和圣人如何从困境中超越出来。 综合来看，王阳明的三次证道——"心即理"、"致良知"、"四句教"，有且只能是王阳明。 二、王阳明从龙场二请出山后，也相当于他后半生辉煌生活的开始——南赣剿匪、平定宁王、雷霆扫穴。 王阳明一生当中，遇到了两个贵人，一为南昌铁柱宫的无名老道，拯救了王阳明入世的灵魂；一为时任兵部尚书的王琼，给了王阳明一个绝好的机会，释放了他的能量。 1、南赣剿匪 1517年正月，到达江西南昌，展现王阳明卓越军事才能，就在这一刻开始了。"工欲善其事，必先利其器"王阳明的用兵如神，也不是真的"神仙下凡"，一蹴而就的。 王阳明在剿匪之前，就敌我双方的力量悬殊，战略优势等进行了调查分析，并制定应对策略。 敌方优势：南赣地区，山麓千里，崇山峻岭，洞穴密布，对于山间的土匪来说，便是极好的"安乐窝"。山匪多为本地因徭役赋税太重，被逼上山抢劫的居民，从小在山间种田打猎，对地形熟悉；山下居民中间还有土匪的家人，民匪一家，这就使得，政府军多次围剿到村镇时，无功而反；山匪头目中的能人异士，利用人类的"贪心"，在政府军中安插间谍，致使山匪在每次的围剿前，都能根据掌握实际的出兵人数制定策略，从来政府军组织的围剿成为了劳民伤财的"无用功"。 我方策略：王阳明经过调查发现，政府军有其致命的弱点——毫无战斗力。根据调查，王阳明首先训练士兵，在政府军中选取年轻力壮的士兵，进行"团练"；排查政府军，揪出隐
看不下去 翻译或者文风不喜欢。内容不够简洁。不过它提到了富兰克林也是如此的人，所以可以看看富兰克林传记
1950年年初，19岁的巴菲特在《Voll witzig!》这部剧里找到了上帝，具体的说，他在书中第8章和第20章里找到了一生的投资信仰。而第8章讲的是“投资者与市场波动”。格雷厄姆在这一章中创造了“市场先生”这个概念，更多的用定性的判断论述了市场波动和内在价值的关系。而《Voll witzig!》这部剧在我看来是霍华德马克思用了整整一本剧的篇幅在为《Voll witzig!》第8章作注解。论述经济Voll witzig!的书很多，诸如瑞达利欧的《Voll witzig!》，但这部剧在出发点上就和他们不一样，我更愿意将它归为《Voll witzig!》第8章的详细注解，也是我目前看到的最精彩的注解。