En otra vida
利益＞成本+风险，就应该立即行动；不管是否行动，切忌只做一半或折中。如果继续思考不会有新的尤其是更好的方案，就立即执行不要拖延。
塔勒布：我们一次又一次不考虑那些我们不知道的情况。
管理是一种实践，其本质不在于“知”而在于“行”；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一权威就是成就。
把才华应用于实践之中——才能本身毫无用处。许多有才华的人一生碌碌无为，通常是因为他们把才华本身看做是一种结果。
管理被人们称之为一门综合艺术——“综合”是因为管理设计基本原理、自我认知、智慧和领导力；“艺术”是因为管理是实践和应用。
管理者，就是把事情做得正确的人。企业家，就是做正确的事情的人。
企业的唯一宗旨是创造顾客。
企业是增长、扩张和变革中的一种特殊组织。
经常出现的问题都可以用建立制度解决，偶然出现的问题可以特殊处理。关键在于区分“首次出现的经常性问题”和“偶然出现的问题”。
如果你说话但没有人听到，你就没有在沟通。So，首先，沟通建立在对方能听懂你在说什么的基础上。采用对方能听懂的语言，不要超出他的认知和经验。其次，沟通的前提是对方愿意听你说话，也就是说你说的话最好符合对方的愿望、价值观和动机，或者只能清楚明白地提示他们，“这和你期望的不同甚至完全相反”。
#hkiff50 没人能拒绝走地鸡公路片啊！缝合得略生硬然而然而老广无法拒绝走地鸡……好喜欢最后的bgm，在思考第二天技彩要不要紧急替换尾曲……感觉我个人倾向是更多En otra vida更少移民问题。睡太少了有点困没太理明白，但看到小鸡食用脑浆的时候还是淡淡感伤……
第一册的想象力还是很惊人的，第二册关于文明间的交流也很有意思，第三册有点无聊
“现代的身份概念为真实性（authenticity）赋予了最高价值，看得最重的是不被允许表达的内在自我得到认可。” 福山认为美国的自由民主仍旧是不可替代和必然优越的，这和他之前的论点是一脉相承。只是他认为，在当代，左右之争已经结束，无论是欧美的左派还是俄罗斯等等，在民族大旗下已经脱离了他们原来的政治基础，即工人阶级。而现在社会的驱动力来自于不断细化的身份之争，碎片化的政治利益，越来越多的边缘团体成为左右新的角力场，身份政治成为必然趋势。 “驱动当代身份政治的，是被社会边缘化的群体对平等承认的追求。” 同时书中也提到，“对平等承认的渴求，很容易滑向要求承认其所属群体高人一等。” 这一论点用在当今社会是适用的，尊严和认同是所有人的需要。并不需要你承认我不同，因为我本和你们一样。 具有亲疏远近属性的认同圈层不但是“自然的”，甚至是“好的”，因为它“扩大信任的半径”，用经济学语言来说，它“降低交易成本”，用社会学家的语言来说，它“增加社会资本”，而用影视家的语言来说，它为过度理性的世界涂抹上一层友爱与温情。 当我们使用“想象的共同体”来描述族群认同时，或许始终应当追问：谁的“想象”？通过什么在“想象”？强烈的身份认同是人性的处境，更是政治的后果。 欧盟东扩不仅仅是美国的选择，也必然是欧盟的选择。现实的盟友和想象的敌人一样重要且必要。 抛却民族，同化移民，合众为一，这是美国的立国之本；反观中国，千年历史铸就的民族性牢不可破。这两者之间的差异性对立几乎不可调和。
数据产品经理需要再专项安排数据分析，构建埋点 报表分析模型思路
医生、病人、权贵、囚徒、老者、青年、男人、女人，在一个生命的绝境里，个个有血有肉、有灵魂深处，读来让人身临其境，非常难忘。但编剧的悲愤、控诉，似乎过于直白，例如，对动物园里各种动物的描述，尤其是对老虎的描述，有生怕读者不能领会的直白，我个人认为这是用力过猛的瑕疵。
各位，我们要懂得培养自己的责任感。 人生当中，都有一股无形的力量，推动着我们前进，我举些个例子，中国只有4%的学生能进入大学，而你进入了就超过了96%的同学，我这4%不只是因为你得来的，还因为你的对手淘汰而来的，我们要感谢我们的对手，感谢我们周围的人，不要用那种傲慢的眼光看待别人，我经常说，有些人看剧读着就失去了人性，认为掌握了点知识就有一点知识分子的那种傲慢感，看不起卖水果的大妈，扫地的阿姨，在我看来这种人是不学无术的体现。再举个例子，我现在住在一个豪华的三层楼的房子，比起很好的房子，但这不仅仅是我所得来的，是我爸妈这些人，以及这个国家而来的，因为我们的国家有安宁才有我们，所以不要让自己的偏见抹灭了我们的人性，我们要对这个社会承担相应的责任。 纵观人类历史上的长河，我们哪一项东西不是靠辛勤劳作的努力而得到的，我举个例子，我们学把英语学会了，读懂的英语原著，让我们产生一种成就感，人类的付出过程中都会产生一种成就感，责任与幸福往往并不矛盾；而那些短时反馈的东西，你觉得会让你觉得人生有什么意义吗？如果每天老是打游戏，有着性欲望，刷剧，你会觉得你的人生会有成就感吗？诚然，不会。 这个社会需要我们负责，而不是让我们袖手旁观！这是我的观点，谢谢。
人都是接受父母的、家庭的、社会的、国家的，自己的生命才能活着。我们自己反省有何德何能？给社会、给国家、给别人的是什么？什么都没有！所以“惟施是畏”，要警觉这个道理，随时有恐惧之心，检查自己生命的意义何在！
完全盗墓笔记的手法，故事情节不连贯，不到最后都不知道写的什么，太多玄幻的事！
曾经以为是一个老掉牙的剧集，读起来却连连称赞，对人性的心理描写细致深刻。虽然时代背景不同了，但是人性从未改变。今天读起来，仍然收获满满
若以色见我 以音声求我，是人行邪道，不能见如来 见所有相 皆是虚妄 若见诸相非相，即见如来
是我很喜欢的一本科幻作品，有很多反转，也有很多地方引人深思。
En otra vida 利益＞成本+风险，就应该立即行动；不管是否行动，切忌只做一半或折中。如果继续思考不会有新的尤其是更好的方案，就立即执行不要拖延。 塔勒布：我们一次又一次不考虑那些我们不知道的情况。 管理是一种实践，其本质不在于“知”而在于“行”；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一权威就是成就。 把才华应用于实践之中——才能本身毫无用处。许多有才华的人一生碌碌无为，通常是因为他们把才华本身看做是一种结果。 管理被人们称之为一门综合艺术——“综合”是因为管理设计基本原理、自我认知、智慧和领导力；“艺术”是因为管理是实践和应用。 管理者，就是把事情做得正确的人。企业家，就是做正确的事情的人。 企业的唯一宗旨是创造顾客。 企业是增长、扩张和变革中的一种特殊组织。 经常出现的问题都可以用建立制度解决，偶然出现的问题可以特殊处理。关键在于区分“首次出现的经常性问题”和“偶然出现的问题”。 如果你说话但没有人听到，你就没有在沟通。So，首先，沟通建立在对方能听懂你在说什么的基础上。采用对方能听懂的语言，不要超出他的认知和经验。其次，沟通的前提是对方愿意听你说话，也就是说你说的话最好符合对方的愿望、价值观和动机，或者只能清楚明白地提示他们，“这和你期望的不同甚至完全相反”。
这是一部触丝敏感细微人群不适宜的剧，全剧无数冲突矛盾都是无解的，就连“恶”这个词的定义该是什么？谁可以定义“恶”，更不要说我们与“恶”的距离有多远都没有告诉你，只是冷静展示的一部剧，看完整个人会气压很低。
第一次听说“社会性别”，性别不是天生的，是社会赋予的。 男性常与理性，果断，勇敢，逻辑性强，理科强关联，女性与感性，温柔，爱美，小肚鸡肠，唠叨联系。这或许不是天性，是社会的暗示，环境熏陶。 男主外女主内，公共与私人领域的划分，女性主要包揽家务劳动，而家务劳动价值被低估。女性孕期与哺乳期对职业生涯的影响。性关系中，女性的压抑与物化。怎么办才好啊。男女平等，是机会平等，不是同等相待。 印象最深刻的是，农业社会，男性耕地女性促织；工业社会，男性打工，女性下地农忙；不是性别擅不擅长，而是权力掌控问题。存在不一定都是合理的，也可能是习以为常的结果呀。
很久以前在网上看过掉san的截图，如今发现原书作为轻量科普也很不错！
编剧态度认真严谨，文字规范，不象有些编剧错别字连天，是看剧以来最规矩的一本剧