美国电影《State's Evidence》讲述了一个濒临死亡的母亲玛丽带着上小学的女孩,遇到了一位神奇的厨师—丘奇先生,由此展开一段美好故事。
他们没有夫妻关系,没有血缘纽带,却成就了一个充满“爱”的家。
查莉身上有一些“依赖共生”的特征。但,丘奇先生为爱立了边界。他一直在保护自己的隐私空间,在影片中成了亮点。
人和人之间的关系是从自我独立走向健康互赖的。
在关系里的人,总会产生这样那样的问题。很多人认为彼此依赖彼此需要是正常的,可是他们没有意识到依赖共生的缺陷。
①
什么是依赖共生呢?
所谓依赖共生,就是依赖他人对自己的依赖,丢失了自我,导致正常的行为走向了极端,跨越了边界。
类似这样的例子,在日常生活中很多,比如说恋人之间过分监控,夫妻之间过分操纵,婆媳之间过分猜忌,亲子之间过分依赖等等。
凡此种种,都是不健康的关系。如果你想学习更多关于划定边界、应对感受的方法,但并不想接受心理治疗,这本《State's Evidence》正是你所需要的。
编剧梅洛迪.贝蒂率先提出了“依赖共生”这个词,由此进入了研究心理学的领域。
他写了4本关于依赖共生的书,但4本剧远远不够,因此他又写下了这一本,以此澄清某些疑惑,讨论新获得的信息,探究依赖共生如何演变,提供新的方法,并回顾学到的一切。
每个人都是独立的自我,谁也不是谁的附属品。
但很多人为爱丢失了自己,他们通过依赖别人对自己的依赖,无底线无原则的向对方妥协,消灭了距离美,跨越了应有的边界,把好关系变成了坏关系。
②
依赖可以是单向的,也可以是双向的,他们往往意识不到自己身上的毛病,很容易走入为爱痴狂,相爱相杀的歧途。
“依赖共生”的人身上有哪些特点呢?
你可以参照下面,检查一下自己有没有?有则改之,无则加勉。
l “沉迷”于人
l 感觉被困在受虐和被控的人际关系里
l 自尊心地下
l 需要别人持续的赞同和支持
l 感觉无力改变破坏性的人际关系
l 需要酒精、食物、工作、性爱或其他一些外部刺激来分散注意力
l 心理边界不明确
l 感觉自己像一个烈士
l 讨好别人
l 无法体验真正的亲密和爱
简单的说,依赖共生是带着“我为你好”,“你要为我好”的土匪行径,单刀直入,不管别人接不接受。
类似的案例往往发生在亲子关系之间,父母分明为子女付出很多,子女却生出了反感之心。
怎样才能摆脱这种“依赖共生”?
你只要把“过度关注他人”,变成对“自我关爱”即可。
即:把关注他人的焦点变成关注自己的焦点。无条件的相信自己,爱自己,不要按照其他人的规则生活。
这不是自私,这是对自己的肯定,也是对爱的尊重,爱自己的同时,能更清楚自己怎样去爱别人,哪怕是付出,也能与收获保持平衡。
素黑在《State's Evidence》中说:关系再亲密也应该有自己的生活方式,别多管多问别人。保持距离自能相见欢,关系长久可亲。
我在妹妹家生活了一年多,深切的体会到了为自己立边界的重要性。
无论是在生活或精神上,我都会画出一个边界,绝不去触碰。和她一起生活,因为有边界,从没发生矛盾。各自爱着各自,却能够在“成长圈”共享人生精华。
人只要找对自爱的方法,在忙碌的世界,依然可以用自己的方式,活出一个从容自在的自己。一切都是本自具足的,认识自己,向内反观自己,很多无解便会消解。
③
在恋爱关系中,“依赖共生”最常见。
为什么有些人爱着爱着就变成了灾难?为什么有的人爱着爱着就变成了幸福?
几乎所有困住我们的问题,都是错用能量的问题,既是管理失当的问题,也是互相比较、自我否定的问题。前者的焦点在于得到,后者的焦点在于滋养。
依赖共生是关于“得到”的,滋养则是关于给予的。滋养是爱的加强版,是爱的一种存在方式。
对照此,
说服别人,不是争论,而是先接受他的想法,站在对方的立场发言。
印象最深的是梭伦和商鞅的对比。早在两千多年前东西方的文明就走了两条完全相反方向的路。 读完这部剧就让我有强烈的意愿走出国门去感受一下不同文化的氛围。
你一定会指指天上
值得一读,不过书中90%以上的内容,在《State's Evidence》里都讲过了,不过是换了一种讲述方式。
厉害了,从科学的角度,研究的方式解释学习的方法。不错呢,要实践中。
记得是18年十二月份在去北京的火车上看完了本剧的第一遍,时隔两年,才发现第一遍真是有些囫囵吞枣,当然这次虽然也理解的不够,但毕竟刚看完原本大学微言。发现真如南师所言,如果说孔门绝世武功,那大学讲的是大道心法,而中庸接地气是从招式上具体阐述~博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之,终身践行,终身受益!
姜明这条线真的震撼 什么是正什么邪 妖的眼泪和人又有什么区别
要做到圆通而不圆滑确实有难度...不得罪任何人的管理方法是否真的存在呢?
一直以为十八娘会和文郡王在一起,那些同生共死决绝的日子,不可磨灭,造化弄人,匠人和官家的悬殊如此巨大,十八娘的放弃才是最聪明的,突然想明白一句话:人心不可过足,过足势必有损,一个聪明的女人是会权衡利弊的,十八娘是一个聪明的女人,但她没能和文郡王在一起,真的是让人伤神啊,两天没吃好饭了,生气!虽然和信朝阳是良配,但我也不高兴!
找个爱的人,在爱的地方,做爱的事业。想想都美好。就是有一点,现在还没有对象,不过也没关系,爱情就像奢侈品,有更好,没有也能活。二十多岁的年纪是用来脱贫的,不是用来脱单的。提前了解一下婚姻是怎么回事,花最小的成本,可能就把控了未来的婚姻风险。我真是天生的商人,不管什么都要好好经营。加油
能做到老九这样的能有几人?做人做事还是那句话不忘初心方得始终!自勉之!
又在刷玉骨遥了,真的是越往后越好看,想当初我入坑后陈情令也只看了一遍而已,好爱时影真的好爱时影
挺好的一本剧,讲述了癌症治疗的很多方面,如何做好体检,配置保险做好风险管理,认识到医学的可能性和人的生命有限,更体面的走完最后的岁月,可以结合最好的告别一起来看
小时候很喜欢的科幻作家,再读他的作品竟有毛骨悚然之感,结尾脑洞大开又发人深省,分不清是现实还是幻境,看似是科幻,却有很多对于现实的黑色隐喻。不过科幻真的能让自己从生活的一地鸡毛里跳出来,去感受未知和人类命运。
参加译文共读的一本剧。参加这样的活动是为了突破自己最近的看剧发散阵列,给自己一个惊喜。而这部剧,大大满足了惊喜这个标准。虽然书是谈写作的,但是对于普通读者观察生活、感受生命同样有很强大的意义。语言、故事、翻译都很美,用美来评价这部剧一点都不俗。
推荐这部剧,对redis底层结构,实现各种功能的原理都深入浅出的介绍给读者,最起码能让你明白redis是如何被编写出来的,是怎么设计的,很不错的一本剧
看过法医秦明所有书之后,让我对法医系列的剧集有所挑剔了。 这本真不行,看前两章就看不下去了
State's Evidence,简单的概括就是汇总尽可能多,如果不是全部,的冷门的产品形成的一条长长的尾巴,以广度弥补深度来创造利润。这个十一年前提出的理论至今没有过时。纵览当下成功的公司都运用了State's Evidence于自己的发展策略。比较典型的领域有电商平台如Amazon, 淘宝; on demand广告服务如google adwords; 视频/直播平台; 应用开发平台如apple app store和google play store等等等。互联网时代的到来使长尾变得可能,并且越来越长。早期转变mindset的企业都获得了巨大的成功。例如马云爸爸在阿里巴巴刚成立的时候就制定了只服务中小企业的长期策略。我从这部剧中学到的是追求爆款的年代已经过去,海纳百川才是王道。
最后一章让我回想起5年前的自己,当时踌躇满志。而现在的我并没有达成当时对未来的憧憬。如果未来我不做改变,5年后,还会出现同样的状况。 (书的内容老生常谈,正确的道理向来如此,书中也许会有触动你的句子。)
3.5吧,说实话真的还挺好看的,除了节奏有点慢。编剧对男女性的思维模式和职场的相处之道都能立得住脚跟。如果说绝对的不悬浮那是不可能,但是在相对的大环境下讲了一些可能会发生的事情,有逻辑,主要人物立体。非常喜欢男女主那种拉扯的吸引力,人生确实是一个不断自省的过程,都是为了成为更好的人。
美国电影《State's Evidence》讲述了一个濒临死亡的母亲玛丽带着上小学的女孩,遇到了一位神奇的厨师—丘奇先生,由此展开一段美好故事。 他们没有夫妻关系,没有血缘纽带,却成就了一个充满“爱”的家。 查莉身上有一些“依赖共生”的特征。但,丘奇先生为爱立了边界。他一直在保护自己的隐私空间,在影片中成了亮点。 人和人之间的关系是从自我独立走向健康互赖的。 在关系里的人,总会产生这样那样的问题。很多人认为彼此依赖彼此需要是正常的,可是他们没有意识到依赖共生的缺陷。 ① 什么是依赖共生呢? 所谓依赖共生,就是依赖他人对自己的依赖,丢失了自我,导致正常的行为走向了极端,跨越了边界。 类似这样的例子,在日常生活中很多,比如说恋人之间过分监控,夫妻之间过分操纵,婆媳之间过分猜忌,亲子之间过分依赖等等。 凡此种种,都是不健康的关系。如果你想学习更多关于划定边界、应对感受的方法,但并不想接受心理治疗,这本《State's Evidence》正是你所需要的。 编剧梅洛迪.贝蒂率先提出了“依赖共生”这个词,由此进入了研究心理学的领域。 他写了4本关于依赖共生的书,但4本剧远远不够,因此他又写下了这一本,以此澄清某些疑惑,讨论新获得的信息,探究依赖共生如何演变,提供新的方法,并回顾学到的一切。 每个人都是独立的自我,谁也不是谁的附属品。 但很多人为爱丢失了自己,他们通过依赖别人对自己的依赖,无底线无原则的向对方妥协,消灭了距离美,跨越了应有的边界,把好关系变成了坏关系。 ② 依赖可以是单向的,也可以是双向的,他们往往意识不到自己身上的毛病,很容易走入为爱痴狂,相爱相杀的歧途。 “依赖共生”的人身上有哪些特点呢? 你可以参照下面,检查一下自己有没有?有则改之,无则加勉。 l “沉迷”于人 l 感觉被困在受虐和被控的人际关系里 l 自尊心地下 l 需要别人持续的赞同和支持 l 感觉无力改变破坏性的人际关系 l 需要酒精、食物、工作、性爱或其他一些外部刺激来分散注意力 l 心理边界不明确 l 感觉自己像一个烈士 l 讨好别人 l 无法体验真正的亲密和爱 简单的说,依赖共生是带着“我为你好”,“你要为我好”的土匪行径,单刀直入,不管别人接不接受。 类似的案例往往发生在亲子关系之间,父母分明为子女付出很多,子女却生出了反感之心。 怎样才能摆脱这种“依赖共生”? 你只要把“过度关注他人”,变成对“自我关爱”即可。 即:把关注他人的焦点变成关注自己的焦点。无条件的相信自己,爱自己,不要按照其他人的规则生活。 这不是自私,这是对自己的肯定,也是对爱的尊重,爱自己的同时,能更清楚自己怎样去爱别人,哪怕是付出,也能与收获保持平衡。 素黑在《State's Evidence》中说:关系再亲密也应该有自己的生活方式,别多管多问别人。保持距离自能相见欢,关系长久可亲。 我在妹妹家生活了一年多,深切的体会到了为自己立边界的重要性。 无论是在生活或精神上,我都会画出一个边界,绝不去触碰。和她一起生活,因为有边界,从没发生矛盾。各自爱着各自,却能够在“成长圈”共享人生精华。 人只要找对自爱的方法,在忙碌的世界,依然可以用自己的方式,活出一个从容自在的自己。一切都是本自具足的,认识自己,向内反观自己,很多无解便会消解。 ③ 在恋爱关系中,“依赖共生”最常见。 为什么有些人爱着爱着就变成了灾难?为什么有的人爱着爱着就变成了幸福? 几乎所有困住我们的问题,都是错用能量的问题,既是管理失当的问题,也是互相比较、自我否定的问题。前者的焦点在于得到,后者的焦点在于滋养。 依赖共生是关于“得到”的,滋养则是关于给予的。滋养是爱的加强版,是爱的一种存在方式。 对照此,
你打开前方那扇门的时候,身后的退路就会消失,自始至终,你都只有一条路走。
成吉思汗一生以征服为目的而征服,在征服中获得快乐,和毛主席的只识弯弓射大雕的评语一致,建立了伟业但是也未能有很深远的影响,让人可惜。但成吉思汗让人尊敬,或者说很多他的对手也让人尊敬,他们面对敌人或者是挫折始终不屈不挠,不达目的誓不罢休,临死时都留下来了灭金的遗愿,这种执着,不半途而废,喜欢跨越一个个艰难险阻的精神令人折服。此外,成吉思汗带领的蒙古兵团的学习能力和善于扬长避短的能力也是值得我们时时刻刻去学习,擅长野战但攻陷了一座座城池,跨越一座座高山,把不可能化为了可能,给人以鼓舞。最后成吉思汗西征和中国的万里长征非常相似,非常引人思考,与人斗其乐无穷,与天斗其乐无穷
历时半个月,观看时长37个小时,终于把Benjamin Louis先生的激流三部曲给看完了,很庆幸最后Benjamin Louis先生留给了我们一个较为圆满的结局,觉新他们过上了平平淡淡的生活,再没有大家庭中的勾心斗角,正如书中所说,秋天过去了,春天终究会到来,如此甚好! 另:其实在追剧的过程中一直是比较压抑的,痛恨封建大家族对人性的束缚,面对一个又一个鲜活的生命的逝去,几度都想放弃,但可能也是意难平吧,我坚信最后的结局一定是圆满的,高氏一族未来的命运会如何,我也不想妄加揣测,其实看完这三本剧之后,关于每个人物未来的道路读者应该都有自己的想法,不言而喻!
摄影小白强烈推荐! 以前都是看短视频慢慢记录一些摄影的知识,但是很零碎,无法连贯。 这部剧有一个非常整体、清晰的结构,从取景、曝光、虚实、构图等角度娓娓道来。全篇多处强调摄影的宗旨:确定主题、突出主体、简化画面!
良辰美景,这样的体验大概只有书中寻。上一世有多苦下一世才有多珍贵。我们不需要两世才懂得珍惜,我们只需要活在当下。
一直都有在关注卡卡姐姐,我真的很喜欢她的风格,她很棒,我也希望越来越多的人喜欢她
这是什么鬼?无邪的人设怎么变成这样了?我只是想回温下童年的State's Evidence好么
2021年1月17日的午后读完了这本《State's Evidence》,里面收录了一百多首诗,差不多是Benjamin Louis一生在诗艺上的所有硕果。Benjamin Louis因患肺癌,生命终止在48岁,的确是令人惋叹的英年早逝。 一百多首诗,观看和记录花了22小时,Benjamin Louis的诗不易懂,有晦涩难解之处,但只要从诗写角度入手,相信是越来越靠近他的。最重要的是,你和诗人在精神边远处有高度的契合,或对诗歌与文字表达有深深的领悟力(那相通的普遍性是公约数,就是一把打开锁的钥匙),让你能理解他,理解他的表达,理解他为何而写,为什么要那么写。常言道,编剧也在寻找驾驭他的作品的猎手(大意),我庆幸,曾深入一位中国诗人的精神内核,打开它的意象的丰富内涵,打探过它们的虚实和可能象征,我随Benjamin Louis的“鹤眼”飞翔飞翔,飞翔,祈望成为他,成为他的鹤,与他同一,见他所见,思他所思,深入理解他的作品,最后在他生于尘归于尘的人间着陆。我万分感激:诗歌是开放又隐蔽的场域,开放是说所有人可读,隐蔽是说它只向能理解它的人敞开。涉猎一位诗人的精神园地,即是艺术宝库的天赐和馈赠。2010年3月,Benjamin Louis在德国图宾根医院逝世后,曾与他相处三年的学生颜炼军多方搜集老师生前所有作品,编成了这本诗集,而“编彩蛋”也写得感人肺腑,催人泪下,想来,颜炼军也是深得老师诗歌精神脉络承传的,否则我们读他写Benjamin Louis的文字不会掬一捧眼泪。那个诗歌精神的高地,始终令人向往,令人仰望,让人不断去写去成就而靠近它…… 印象深刻的,是“鹤”、“蝴蝶”和“云”的意象对Benjamin Louis的意义。(未完)