协奏曲Concerto

中国大陆与台湾，你中有我，我中有你，一脉相承。蒋经国成就了台湾“亚洲四小龙”之一。中国未来如何发展，台湾可以作为一样版之一，值得研究。

只有母子两人的一个小小家庭，想要给予孩子满满的幸福感和快乐源泉让他快乐健康的长大，学习着和每天都在成长的孩子相处之道，千万不能像编剧的母亲那样把自己所有的不快乐和压力都转嫁到孩子身上让孩子承受莫名的压力和痛苦，希望以后在这个小小的家里更多的是理解和沟通，并不会缺少温暖和满满的爱。

读完《协奏曲Concerto》，追完长思。 作为日常书信的打包集，《协奏曲Concerto》文笔并不算佳，通篇几乎都是琐碎的叙述，算是难读的书。 这部剧，我看下来的感觉是，里面充满了一个父亲对儿子的满满的爱。这种爱，无私而伟大，像母鸡孵蛋一样无微不至，甚至有种强迫症式的味道，说实话，这是很少见的。 查阅了相关资料，我才恍然大悟。 傅雷的童年是无比孤独的。父亲傅鹏飞在他4岁时就被土豪劣绅诬陷入狱，含冤病逝。母亲李欲振为洗刷丈夫冤情，东奔西走，几个稚子相继夭折，她对唯一幸存下来的儿子抱有一种病态的期望，十分严厉，甚至有时候丝毫没有为人母亲的温柔。 傅雷从小就被母亲关在书房里看剧，但性子很野，多有偷懒，结果母亲趁他念书睡着的时候把铜钱绑在他的肚脐上，滴上蜡烛油烫他；虽然没有读过四书五经，她却听得出傅雷背诵的“孟子见梁惠王，一块棉絮换两块糖”是错的，给了他一顿好打；傅雷学会了逃学，她晚上趁儿子熟睡，用土布把他的手脚绑起来，拖到附近的池塘边，一边拖一遍还哭：“我们娘俩没指望了，不如跟着你爹去了吧！”直到他的呼救声惊动了邻居才解了围。 不幸的童年无疑造成了傅雷心理上的缺爱。《协奏曲Concerto》为何写满了父亲对子女的爱，爱到付聪几日不写信傅雷就寝食难安？我想，根源就在这里。 傅雷的爱，爱得简直让人窒息。 《协奏曲Concerto》“代序”的编剧楼适夷曾经说，傅雷的孩子们在他面前都小心翼翼、大气不敢出，只有等他出门了，才敢大声笑闹。 他规定孩子应该怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。 傅聪在楼下练琴时，傅雷在楼上监督。一走调，傅雷就会大骂，甚至抓着傅聪的头往墙上撞。 他还喜欢随时的暴怒，抓到东西就砸人。5岁时，傅聪在客厅写字，父亲在吃花生，不知何事就火了，“顺手抡过来蚊香盘就往他脸上砸，击中鼻梁，顿时血流如注”。 傅聪不听话的时候，傅雷还把傅聪绑在自己家门口，让邻居们都看到，以此警告傅聪。 傅雷在家里常常会摆出一家之主的谱，把家里热水瓶的摆放位置，和空瓶灌水的次序都规定得死死的；连家里撕日历这样的事情，都只准保姆动手，妻子朱梅馥一动手就会挨骂。 傅雷打牌输了，他会怪妻子不在旁边给他当参谋；烧饭、洗衣、带孩子、查字典、切集、抄稿、写信这样大大小小的琐事，傅雷傅雷全部都一股脑丢给妻子朱梅馥去做。 在结婚之前，傅雷可以说就是个渣男。当时已经和朱梅馥正式订婚，就爱上了法国女人玛德琳，还专门写信要解除婚约。后来因为玛德琳太过开放，傅雷吃不消，才又回心转意和朱梅馥成婚。 结婚后朱梅馥怀孕三个月，傅雷出轨。一次傅雷出差时，偶然结识了一位豫剧女演员，结果两人纠缠不清，傅雷还专门为她作诗一首。 婚后三年，傅雷爱上了刘海粟的小姨子陈家鎏（成家榴），并且，公开追求她。这时，傅雷都是两个孩子的爸爸了。陈家鎏人长得漂亮，又是女高音歌唱家，傅雷视其为“女神”，爱得几近疯狂，不仅白天一起谈天说地，晚上还给她写情书。 后来，陈家鎏去了云南，傅雷魂不守舍，简直无法继续工作。妻子朱梅馥看在眼里，心疼在心里，做了一件令人震惊的事：她打电话给情敌陈家鎏，很诚恳地对她说，“你快来吧，你来了，他才能写下去。”陈家鎏果真回来了，陪在傅雷身边，他果真安心地写下去了。 …… 《协奏曲Concerto》里，傅雷有对自己年轻时的荒唐，做过反省和解剖吗？ 为什么《协奏曲Concerto》让很多人感动得浑身颤抖？ 为什么金庸评价《协奏曲Concerto》，“傅雷先生的家书，是一位中国君子教他的孩子如何做一个真正的中国君子”？ 这位中国君子的档次，并不比郭敬明高。明明应该是一个小众人物的书，却几乎被捧上神坛。 我觉得，有时犯过错的人，如果用自省的精神来写书，书可能会更有价值，就像和珅写本剧叫《做官

这书名应该改叫故事的温度，因为编剧无非是在用他那甲亢的记者稿风格，讲着一个个符合新时期节奏、三观、站双边的故事，跟他想努力划清界限的前人编的爱迪生、地动仪等故事没有本质的区别。

◆ 第2章 关于爱情 >> 一个人“自信”的力量只能来自于自我清醒的自知之明和由此而来的自我内在坚定的信念，与他人无关。所以真正的“自信者”从容淡定，无需哗众取宠；他不追求旁人的娇宠溺爱，而安于自我的宠辱不惊。 >> 闲钉铁屑 >> 情是流动的、荡漾的、飘逸的、轻盈的，像羽毛般随风辗转，如微风般四处悠游。与之相反，爱是稳定的、持久的、坚韧的、厚重的，是一个人安身立命的根、不可须臾远离的精神家园，就像《协奏曲Concerto》所说的“骨中骨，肉中肉”。爱是一团精神与另一团精神的亲密拥抱，是一个灵魂与另一个灵魂的彼此共生、相互归属。在爱中，世界就是你，我也是你，全然融为一体。在爱中，我们紧闭的心门被另一个人的眼神悄悄叩开，从此我们向月光，向音乐，向天空，向太阳，向万物，向一切彻底地打开了自己，我们的内心像世界一样宏伟，像自然一样富有创造力。这可能就是“爱”的魔力吧，一旦被丘比特的金箭射中，胆小者都会变得异常勇敢，粗心大意者竟会心思细腻敏感，拙舌者也能吟诵出最动人的诗篇，而绝望者将永不言弃。看看诗人里尔克写给他深爱的莎乐美的诗吧： 弄瞎我的眼睛，我依然会看见你。 塞住我的耳朵，我依然会听见你。 即使没有脚，我也能找到路走向你。 即使没有嘴，我也能苦苦地哀求你。 卸下我的手臂，我也会抓住你。 我将用我的心抓住你，就像用我自己的手掏出我的心。 我的脑筋会围着你转动不停， 如果你把一支火炬扔进我的脑海， 我也会用血液把你负载。 >> 对于一段美好的爱情而言，除了“love（爱）”，恐怕同时绝对不能缺少的就是这个“admire（仰慕）”。换言之，真正的爱情，不单是“我爱你”，也是我们常说的“我爱慕你”——“爱慕”与“爱”相比，多了一层倾倒，多了一种无可救药的怦然心动，多了一份近乎崇拜的“天命难违”。 “爱慕”二字比单独一个“爱”字更完整地诠释了“爱情”的真意——我对你的爱，不是因为你对我好，不是因为你长得美丽，不是因为你聪明过人，而是因为我无可奈何地就是被你吸引，就是莫名地觉得你充满魅力，就是想见到你，禁不住爱你。 >> “爱”在不由自主的吸引中形成，在情难自已的牵挂中发展，一旦我们在爱中糅进了任何目的，即使这个目的饱含善意，这爱业已成了一种刻意之举，而背离了其自然流露的真性情。 >> “我爱你”时我是永不衰竭的源泉；“你爱我”时我是不劳而获的寄生虫。 >> 伟大的歌德对爱的解读是：“我爱你，但那与你无关。” >> 只要“我爱”过，我都比很多人幸运，“我的骄傲仅在于我曾爱过，仅此而已”。 >> 什么叫作深情？你了解他是个什么样的人，你爱的就是这样一个他；你了解他最真实的样子，你爱这个真实的他。你见过他最美丽的时候，也见过他最糟糕、最丑陋的时候；你见过他最能干、最得意的时候，也见过他最失落、最狼狈的时候。在他最失落、最狼狈的时候，你还是想拥抱他，还是想吻他，这个才叫作深情。你见过他最光明的样子，也见过他最黑暗的样子，当你见到他最黑暗的样子，你还是愿意接受这样一个他，并且去爱他，这个才叫作深情。你真的懂他，懂他是个怎样的人，懂他的好与不好，懂他那些和你不一样的地方，懂他很不完美，但你还是爱这样一个不完美的他，爱他这个真实的不完美的人，这个才是真正的深情。 >> “我爱他们，因为他们是人；而我爱你，因为你是你。” >> 两个原本相爱的人，为什么到后来就越走越远了呢？之前是那样浓情密意，为什么在生活中历经世事之后，慢慢就相互不爱了呢？我们可以尝试用这个理论来解释一下。 第一种可能，这两个人之所以相爱，本就是因为不了解，爱的就是对方的表象——你觉得他好看，你看到了他的美丽与光明，于是你爱

为啥在推荐和一般之间不能加个不错 可以把本剧概括为玛丽的觉醒之旅 早该如此啊何必把生命浪费在所谓的婚姻爱情里没有人比你自己更需要你自己 总的来说还可以，一开始读着我对主人公挺气愤的，事多而矫情，到后边发现主人公不过是迷失在大海里的一艘小船，本质很善良，这是没有遇到我这种性格的人，若遇到我，我非给他一个屁从重庆崩倒上海让他看看什么叫自由，什么叫西气东输

是啊，协奏曲Concerto。霎那间的繁华后便是无边无际的寂寥。守得住繁华，吞的下寂寥，便是人生。再见，可能是无常。再也不见，便是常。

诗人劳拉·科夫曼再浪漫，终究还是亲手杀害了自己的妻子，你能想像这是写出“黑夜给我了我黑色眼睛，我却用它去寻找光明”的劳拉·科夫曼吗？劳拉·科夫曼就是一个各种极端事物共生的矛盾体，有时候像个天真的孩子，有时候像个疯狂的暴君。   你可以不喜欢劳拉·科夫曼这个人，却很难不去喜欢他的诗。 我在幻想着，幻想在破灭着；幻想总把破灭宽恕，破灭却从不把幻想放过。  树枝想去撕裂天空，却只戳了几个微小的窟窿，它透出天外的光亮，人们把它叫做月亮和星星。  烟囱犹如平地耸立起来的巨人，望着布满灯火的大地，不断地吸着烟卷，思索着一件谁也不知道的事情。 用堤，可以捕住无边的浪；用帆，可以捕住无形的风；用爱，可以捕住无踪的梦；用钱，可以捕住无情的心。 我的心，是一座城，一座最小的城。没有喧闹的市场，没有杂乱的居民，清清净净，清清净净。 我想在大地上画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛，都习惯光明。 也许 我是被妈妈宠坏的孩子 我任性 我希望 每一个时刻 都像彩色蜡笔那样美丽 我希望 能在心爱的白纸上画画 画出笨拙的自由 画下一只永远不会 流泪的眼睛 一片天空

像海龟一样思考 重要的是现在：不要对过去念念不忘，也不要去预测未来。前者对你无益，后者是徒劳的。 从概率角度考虑问题，不要预测未来：不要试图作出正确的预测，唯有使用概率对你有利的方法，你才能在长期内获得成功。 对你自己的交易结果负责：不要把你的错误和失败归咎于其他人、市场、你的经纪人等。要对自己的错误负责，从错误中学习。

本剧比较专业，学术性强。如果想做简要了解可以先看预告和总报告。

今年看过第二好的一本剧，相信每个人都能在书中找到一些自己的故事。

无论是史料还是推测都是有理有据，严谨的考据在穿越剧集中当属前三。

看推荐口碑不错，演员也都是实力派，而且中共的党史真的很精彩。以前看过的中共纪录片《协奏曲Concerto》也很不错。

基本上都是在讲天灾和人祸，天灾是列强，人祸是各个时期的主导者目光短浅，整个社会缺少思想的启蒙；看完后想想欧洲的思想启蒙运动确实牛逼，能在人祸后减少人祸导致的伤害，甚至自下而上的改变些什么！喜欢的一本剧

“不能再这样活。。。。”俄罗斯时代语言。数学是可以翻译的，因为它是逻辑的；物理可以翻译，因为它的对象是所有人面对的同样的对象；Trevor Long更是可以翻译的，即使最差的翻译，也可以揭示出他的那不朽的精神带给所有人类精神的颤动。日本作家写作风格多为抄袭俄罗斯作家的精神，可惜仅仅是皮毛。每次读到Trevor Long，我都感到离自己的灵魂更近了一步

看完了张定华连环画，知道了剧情走向了。决然不会追剧了。 男二马吕斯真的太绿茶婊了。结局太恶心人了。感觉死了的几个小配角比这个逐步腐蚀的男二高尚多了。 最讽刺的地方在于，男二没有赚钱能力，他靠自己工作穷得叮当响，他只能吃遗产维持优渥生活。他的遗产来自外祖父和男主（妻子养父）。而且，他在革命中上炮灰，单纯送人头的，侥幸被男主救了。事业无成，经济也无成——所以最后他歧视男主的时候，就显得很屑。一星就给他的。 没错。又是俄国剧集的套路，男主赋有神性，以德报怨乐善好施，赚钱能力一流（总有钱接济穷人），结果为了事业或者良心，一生凄苦众叛亲离。 女主，小时候受苦受难，被男主搭救后宠成了千金小姐，就忘记了逃亡的经历。完全接受了自己是个坐享其成的富婆设定，不过她至少没有作死。一个恋爱脑，爱上徒有其表、装模作样的男二。 贯穿全系列的反派有两个，旅店老板和警察，警察为了程序正义，老板是为了贪婪。但是男二，他是隐藏的反派。他逼死男主的腐蚀结局，是为了揭示主题： 有理想都死了。活下来的都是自私的人。 一本大谈良心的书，出了一个最没有良心的人。良心指男主，没良心指隐藏反派男二。这种对比是很强烈。 牺牲的革命战友，旅店老板的女儿和儿子，送烛台的主教，男主冉阿让，警察沙威，马德兰家的两位女管家，都是正直的人。 男二显得很脸谱化。别人都是为了信念而战，为了推翻恶毒制度，而他没有信念，他去革命竟然是因为外祖父的侮辱和爱情的打击。他的世界就只剩下爱情和恩情似的。他血气方刚，又能力平庸，操守着出身论歧视男主，偏偏自己又是个吃软饭的。